바로잉

Borrowing 바로잉 - 세상을 바꾼 창조는 모방에서 시작되었다
데이비드 코드 머레이 지음, 이경식 옮김 / 흐름출판 / 2011년 6월

‘모방은 창조의 어머니’란 말이 있다. 보통 창조는 특별한 사람들만의 전유물이라는 고정관념을 가지고 있다. 태어날 때부터 재능을 가진 사람들이 무에서 유를 만들어내는 것만을 창조라고 생각하는 경향이 있는데 창조는 갑자기 하늘에서 뚝 떨어지는 것이 아니고 모방에서 비롯된다.

사실 우리는 모방하는 것을 상당히 비하하는 경향이 있다. 남의 것을 베끼고 훔치는 도둑질이거나 실력이나 재능이 부족한 사람들이 편하고 쉽게 살기 위한 방법을 모방이라고 생각하는데 모방이 창조의 밑거름이 되는 것은 결코 부정할 수 없을 것이다. 일을 하면서 예전의 사례를 찾아본다거나 다른 곳에선 어떻게 하는지를 참조하는 것은 맨 땅에 헤딩하는 것보단 훨씬 효과적인 결과를 낳을 수 있고, 거기다 조금만 자신의 생각을 덧붙여 기존의 결과물들을 개선하면 그야말로 모방에서 창조를 이끌어내는 게 아닌가 싶다.

이 책은 혁신과 창조를 위한 새로운 아이디어는 기존의 아이디어에서 비롯된다는 새로운 시각을 제시하고, ‘바로잉’의 사전적 의미는 ‘빌려오다’다. 저자인 데이비드 코드 머레이는 “이 세상에 독창적인 것은 없다”며 창의적인 사고 기법의 핵심인 ‘아이디어 빌리기’ 6단계를 소개한다. ‘정의하라->빌려라->결합하라->숙성시켜라->판단하라->끌어올려라’의 바로잉 6단계를 MS의 윈도즈, 애플의 맥 컴퓨터, 구글, 페이스북, 스타워즈, 디즈니랜드 등의 사례를 통해 알기 쉽게 설명하여 모방이 바로 창조의 시작임을 잘 알려준다.

빌 게이츠는 매킨토시에서 아이디어를 빌려 ‘윈도즈’라는 운영체제를 만들었고, 애플은 제록스의 팔로알토 연구센터의 아이디어로 ‘맥 컴퓨터’를 만들고 애플 제국을 세웠다. 구글 가이즈의 세르게이 브린과 래리 페이지 역시 남에게 아이디어를 빌려 ‘구글’을, 마크 주커버그는 대학교 졸업 앨범을 비유로 ‘페이스북’을 만들었으며, 조지 루카스 역시 신화적인 비유를 통해 ‘스타워즈’라는 불멸의 영화를 제작할 수 있었다. 기존의 정보를 얼마나 잘 ‘빌려와 활용하느냐’가 창의성을 결정한다는 것을 알려준다. 다만, 빌려오거나 모방을 할 때는 기존의 것이 생각나지 않도록 더욱 좋게 만들어내야 한다는 것을 잊어서는 안된다.

저자는 책에서 어떤 기업이든 혁신을 이루고, 누구든 창조적일 수 있다는 희망을 전해준다. 스티브 잡스뿐 아니라 아이작 뉴턴이나 조지 루카스 등의 광범위한 사례를 들면서 그들의 독창적인 아이디어 또한 기존에 있던 아이디어에서 나온 것임을 보여준다. 천재가 아닌 평범한 사람들이 모두 스티브 잡스가 될 수는 없지만, 잡스가 생각하는 방법을 얼마든지 빌려올 수 있다고 말한다. 그는 모방을 통해 새로운 것을 만들어낸 수많은 사례를 이 책에 담고있다.

변화와 혁신의 파도는 이미 우리 곁에 다가와 있다. 이 파도를 타고 창조의 바다로 나아가려면 창의적인 아이디어를 만드는 방법을 제대로 알아야 한다. 이것이 이 책에서 다루려는 내용이다. 이 책은 창의적인 아이디어를 위해 기존의 것을 ‘빌려오는’ 데서부터 시작하라는 구체적인 방법을 제시한다.

이 책을 다 읽는다면 참신한 아이디어들이 샘솟듯 솟을 것이며 용기가 생길 것이다. 또한 지금까지 아무것도 창조해 내지 못하는데 대해 절망하고 있는 자들에게 할 수 있다는 확신을 준다. 이 책에 있는 사례들을 생활속에서 매일같이 반복적으로 적용하다보면 쉽게 창조를 할 수 있게 된다. 모방하고 창조하면 누구나 자신의 영역을 넘어 세상을 더 멋지고 아름답게 만드는 창조의 주인공이 되게 한다.

기도에 네 인생이 달렸다

기도에 네 인생이 달렸다 - 모든 불가능을 이기고 한계를 뛰어넘는 기도의 위대한 능력 ㅣ E.M. 바운즈 기도 클래식 7
E. M. 바운즈 지음, 배응준 옮김 / 규장(규장문화사) / 2011년 6월

기독교 2000년 역사 속에서 한국교회처럼 기도의 좋은 유산을 받은 곳도 드물다. 일제강점기와 한국전쟁 등 수난의 역사 속에 기도를 배웠다. 그 기도는 가난과 굶주림을 이기고 경제성장을 일궈내는 원동력이 되었다. 하지만 금식하며 철야하던 그 기도의 야성을 서서히 잃어가게 되었다. 교회가 정체를 넘어 침체, 쇠퇴기를 맞게 된 이유도 여기에 있다.

이 책의 저자 E. M. 바운즈는 ‘기도의 사람’, ‘기도의 선지자’였다. 그는 언제나 매일 새벽 4시에 일어나 7시까지 기도했다. 그는 기도하지 않고는 말씀을 보지 않았고, 기도하지 않고는 설교나 전도도 하지 않았다. 그가 저술한 기도 책들도 펜으로 기록한 것이 아니라 무릎으로 기록한 것이다. 그는 “현대교회가 필요로 하는 것은 새로운 조직이나 기발한 방법이 아니라 기도에 능한 사람, 기도할 줄 아는 사람이다.”라고 했다.

예수님께서는 “내 집은 만민의 기도하는 집이라”(막 11:17)고 말씀하셨다. 즉, 교회는 ‘기도하는 집’이라는 것이다. 교회는 건물이 아니라 예수 그리스도 안에 있는 생명공동체인 ‘우리들’이다. 그렇다면 우리는 기도해야 할 사람들이다. 그러나 현대 교회는 기도하는 집이 아니라 ‘공연하는 곳’이 되었고, 교인들은 기도하는 사람들이 아니라 관중이 되어버렸다. 우리의 심령과 교회에 성령님이 떠나시고 계시지 않는데도 거짓된 평안에 안주하여 부르짖어 기도하지 아니한다.

저자는 이 책에서 기도는 ‘하나님의 도우심을 얻는 통로’라고 말한다. 인간은 언제나 적절하고 올바르고 참되게 판단하는 능력과 황금률을 따라 살아갈 능력이 결여되어 있기 때문에 외부로부터 오는 도움이 절실히 필요하다. 그래서 그리스도께서는 이 모든 것을 하나님의 뜻을 따라 행할 수 있도록 ‘기도’를 명하고 기도의 응답을 약속하신다. 하나님은 우리에게 놀라운 약속들을 주셨지만 기도를 사용하지 않는 자에게 그 약속이 열매를 맺는 경우는 없다.

우리가 기도에 힘써야 하는 이유는 성령께서 전해주시는 말로 다 할 수 없는 유익들의 실제적인 전달과 결과가 기도에 의해 좌우되기 때문이다. 또한 성령의 크신 은혜가 임하는 것도 우리의 나약하고 형식적인 기도 과정이나 행위에 달려 있는 것이 아니라, 도저히 억누를 수 없는 의욕으로 불붙은 기도, 결코 포기하지 않는 뜨거운 기도에 의해 좌우되기 때문이다.

이 책에서 저자는 우리에게 인생의 모든 문제가 기도에 달려있음을 일깨워주고 있다. 아무리 큰 문제요, 중대한 문제라고 해도 기도로 해결할 수 없는 것은 아무것도 없다는 것을 강조한다. 우리의 삶의 가장 적은 것들이 기도의 제목이 되는 것처럼 하나님께서는 우리의 삶의 가장 작은 것들에 관심을 가지신다.

기도할 때 인생의 쓴맛들이 단맛으로 변하고, 나약한 사람들이 강인해 지고, 질병은 도망친다. 의심과 걱정과 두려움은 기도 앞에서 꽁무니를 뺀다. 기도의 가능성 밖에 있는 것은 아무 것도 없다. 기도는 그리스도께서 공급하시는 모든 것들을 얻을 수 있는 힘을 갖고 있다.

이 책을 읽고 인생의 모든 문제가 기도에 달려 있음을 깨닫게 되었으며, 나의 삶 가운데 기도의 능력을 맛보고자 하는 뜨거운 열망으로 심장이 타오르는 것을 느꼈다.

방황해도 괜찮아

방황해도 괜찮아
강성찬 지음 / 일리 / 2011년 6월

 

‘창조적 부적응자’라는 말을 처음 사용한 사람은 노벨 평화상 수상자이자 흑인해방 운동가였던 마틴 루터 킹 목사였다. 그는 남들과 다르게 생각하고, 다르게 행동하고, 다른 세상을 만들려는 사람들을 ‘창조적 부적응자’라고 불렀다. 그들은 세상이 정해준 대로 살지 않고 새로운 세상을 만들려는 사람들이었다. 그들은 세상의 틀에 맞추어 살기보다 틀을 깨부수려는 사람들이었기에 늘 ‘부적응자’로 불렸다. 하지만, 그들은 자신만의 ‘창조적’인 방식으로 조금씩 세상을 변화시켜 왔다. 결국, 세상은 그들에 의해 바뀌어 왔다.

북아메리카 인디언들이 들소를 잡는 방법 중에 들소의 성질을 이용하여 잡는 방법이 있다. 들소는 눈이 양 옆에 달렸기 때문에 흥분하면 고개도 들지 않고 는다. 비스듬히 옆을 보고 달린다. 그저 무리 속에 섞여 앞에 가는 녀석의 엉덩이를 보며 달린다.

인디언들은 들소의 이런 특성을 이용했다. 그들은 들소 떼를 절벽으로 밀어붙이기만 하면 된다. 절벽 끝에 다다른 들소가 뒤에 오는 녀석들에게 멈추라는 신호를 보내지만 이미 때는 늦다. 밀려서 혹은 제 발로 들소들은 차례로 절벽 아래로 떨어진다. 그리고 바로 뒤에서 따라오던 녀석들은 절벽을 보지 못해 추락한다. 앞에 있던 녀석들은 밀려서 떨어지고, 뒤에 오던 녀석들은 제발로 떨어지는 꼴이다. 인디언들은 절벽 밑에서 기다리다가 절벽 아래로 떨어지는 들소들을 거둬들인다. 사냥은 이렇게 끝난다.

이 책은 사회가 정해놓은 성공이 아니라 자신만의 성공과 인생을 찾아가는 과정에 대한 저자 강성찬의 이야기를 담고 있다. 열정으로 스펙 지배 사회에 맞서며 선망의 대상인 IBM에 입사했다가 회사생활에 회의를 품고 퇴사한 후 ‘나는 누구인가’ ‘삶이란 무엇인가’ ‘행복이란 무엇인가’라는 답을 찾아 8개월여에 걸쳐 전 세계로 여행을 떠난 경험담을 들려준다.

저자는 ‘내가 알던 것은 다 틀렸다’는 것을 깨달은 후 정답을 강요하는 집단압력에 저항하기 위해 대놓고 대든다. 겉으로만 보면 그 반항은 참으로 무모하다. 세계적인 대기업 IBM을 걷어차고 제 발로 걸어 나온 것이다. 대안으로 선택한 것은 ‘여행’이다. 홍콩에서 베이징 행 기차를 타는 것을 시작으로 8개월여 동안 세계를 돌아봤다. 네팔 히말라야 산을 오르고 이집트 사막을 거쳐 에티오피아, 케냐, 탄자니아, 나미비아, 중동의 요르단, 인도 뭄바이, 두바이, 산티아고 순례길을 따랐다. 산티아고 가는 길에는 ‘배낭 무게가 자기 삶의 무게’라는 말이 전해져 온다. 고통이 점철된 긴 여행의 끝자락에서 그가 찾아낸 건 ‘창조적 부적응’의 가치다. ‘창조적 부적은자’들은 자신만의 눈으로 세상을 바라본다. 그들은 주위 사람들이 무엇을 하는지 곁눈질하지 않고 자신의 눈을 통해 세상을 이해한다. 그들은 자신만의 기준과 원칙을 가지고 스스로 생각한다.

‘영혼이 가라는 대로 간다’는 부제가 붙은 이 책은 모두 5장으로 구성되어 있다. 1장은 ‘정상에 오르다’ 2장은 ‘길을 잃다’ 3장은 ‘도대체 무엇이 옳은 것일까’ 4장은 ‘결국 정답은 이곳에’ 5장은 ‘나만의 세상을 만들다’이다.

저자의 경험은 정답이라기보다는 하나의 사례로서 삶의 방향을 찾지 못하고 방황하는 젊은이들에게 많은 도움이 될 것이다. 남들과 다른 성공을 추구하며 다르게 살아가는 사람이 있다는 것을 보여줌으로써 자신의 길은 스스로 찾아야 한다는 것을 알려주는 책이다.

내려놓기 연습

내려놓기 연습 - 행복을 만끽하는 평생 축복의 길
정영순 지음 / 브니엘출판사 / 2011년 6월

하나님의 가장 큰 선물이 ‘구원’이라면, 그 다음으로 큰 선물은 바로 하나님의 뜻에 ‘내려놓는’ 일이다. 내려놓음은 우리를 진정한 구원의 축복으로 인도하기 때문이다. 하지만 아직도 많은 사람들이 ‘내려놓음’의 의미를 제대로 알지 못한다. 알더라도 ‘어떻게’ 내려놓아야 할지 혼란스러워 한다. 어느 정도 ‘올라가 있는 상태’여야만 ‘내려놓을’ 수 있다고 오해하는 경우도 많다. ‘나같이 평범하고, 어찌 보면 오히려 부족한 사람은 도대체 뭘 더 어떻게 내려놓으라는 건지 모르겠다’며 고개 젓는 사람들도 많다. 좋은 점, 장점만 내려놓아야 할 것이라고 생각하기도 한다.

이 책은 나 중심 사상을 내려놓고, 판단과 정죄의 태도에서 벗어나 하나님의 축복을 경험할 수 있도록 안내하는 책이다. 신앙생활의 불필요한 껍데기를 벗고, 왜곡된 신앙 태도를 내려놓으며, 교회가 인간적인 조직의 틀을 내려놓아야 하고, 수많은 배타적인 태도를 떨쳐버리고, 쉽게 차별하는 의식을 내려놓고 더 크고, 더 많고, 더 높아지려는 욕구를 떨쳐낼 때 예수님을 얻고 그분과 완전히 하나가 될 수 있음을 알려주고 있다.

기독교인으로 삶을 온전히 주님 앞에 내려놓는 것은 당연한 일이다. 그런데 그 당연한 것이 사실은 가장 힘들다. 내려놓아야 될 것은 참으로 많다. 재물도 내려놓아야 되고, 시간도 내려놓아야 하고, 하물며 내가 짊어지고 있는 무거운 짐조차 내려놓아야 한다. 주님께서는 “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라”(마11:28)고 말씀하시면서 우리의 짐을 내려놓으라고 말씀하신다. 그런데 우리는 삶의 고통조차 내려놓지 못하고 있다.

솔직히 나도 주께 내려놓지 못한 것들이 너무 많다. 물질, 명예, 높음의 자리, 신앙생활의 껍데기, 왜곡된 신앙 태도 등 말로는, 입으로는, 내 의지조차 내려놓으려고 하지만 난 여전히 내려놓지 못하고 끙끙대고 있다. 그런 내 모습을 알고 있기에, 난 이 책을 읽으면서 얼마나 울었는지 모른다.

이 책은 모두 2부 각각 4파트로 구성되어 있다. 1부 ‘일생생활에서 내려놓아야 할 것들’에서는 자기중심 의식, 판단과 정죄의 태도, 신앙생활의 껍데기, 왜곡된 신앙 태도를 내려놓으라고 강조한다. 2부 ‘교회생활에서 내려놓아야 할 것들’에서는 조직의 틀, 배타적 태도, 차별적 의식, 정치적 유혹을 내려놓으라고 한다.

이 책 걷 표지에 ‘움켜지려 하지 않고 조용히 내려놓으면 하나님의 축복이 서서히 당신을 찾아온다.’는 말이 있다. 바울은 “무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니”(빌3:7-9)라고 고백했다.

나는 이 책을 읽으면서 내게도 내려놓아야 할 것이 한둘이 아님을 깨닫게 되었다. 그리고 내려놓는다는 것이 얼마나 힘든 내적인 싸움인지도 철저하게 맛보았다. 하지만 나의 생각 또는 나의 것을 내려놓을 때, 하나님의 것으로 채워지는 놀라운 하나님의 신비를 체험할 수 있었다. 아마도 내려놓을 때가 나에게 가장 행복한 때가 아닌가 생각한다.

딥 스마트

딥 스마트 - 똑똑한 조직을 만드는 탁월한 리더
이정규 지음 / 한빛비즈 / 2011년 6월

우리는 스마트 시대에 살고 있다. 모든 전자제품과 신제품, 심지어는 정책들에도 스마트란 용어를 사용한다. 모든 것에 ‘스마트’를 붙여서 조금 더 똑똑한 것을 강조하는 시대다. 사람이 활발하고 정직하며 비교적 즐겁게 살아가는 사람으로 머리가 영리하고 임기응변에 능한 사람을 우리는 “똑똑”하다고 말하고, 서구인들은 스마트하다고 말한다. 휴대폰도 똑똑하게 여러 가지 기능을 가지고 있다고 “스마트 폰”이라고 부른다. 스마트라는 용어가 여러 키워드 앞에 붙여 사용되고 있다. 스마트 그리드, 스마트 TV, 스마트 라이프, 스마트 경영 등등. 어떤 단어 앞에 붙여도 말이 그럴 듯 해진다.

똑똑한 사람이 되려면 학교를 오래 다니고, 책을 많이 읽는 것이 도움이 된다. 이런 사람을 북 스마트라 부른다. 형편이 어려워 가방끈이 짧더라도, 삶 속에서 두루 주변사람들에게서 배워 현명함을 얻은 사람을 스트리트 스마트라고 부른다. 그러나 진정한 고수는 북스마트, 스트리트 스마트 그 이상의 훈련이 필요하다. 남다른 내공을 가진 절정 고수를 서구에서는 딥 스마트라 부른다고 한다. “딥 스마트”는 새로운 인재상을 찾기 위한 2005년 하바드대의 연구 프로젝트의 이름이기도 하다.

다국적기업, 중견기업, 벤처기업 등에서 25년간 일하며 최고경영자의 자리에 올라 수많은 이들의 멘토로 떠오르고 있는 저자 이정규는 리더가 되어야 하는 모든 직장인들에게 다섯 가지 멘토링을 통해 딥 스마트의 비결을 말하고 있다. 딥 스마트는 단기간에 만들어지는 것이 아니라 꾸준한 수련을 통해 단련된다. 따라서 딥 스마트의 경지에 이르는 가장 빠른 길은 내공을 가진 멘토를 통해 이론과 경험을 전수받는 것이다. 저자는 도약이 필요한 직장인, 조직의 관리자 또는 경영자가 되는 리더들에게 친절한 멘토가 되어 이론과 경험을 바탕으로 한 노하우와 통찰력의 기술을 세부적으로 전하고 있다.

이 책은 모두 5장으로 구성되어 있다. 1장 ‘관계가 미래를 결정한다.’에서는 좋은 인간관계를 엮는 지혜로 시작한다. 관계를 어떻게 이해하고 쌓을지, 효과적인 관계와 조직은 어떻게 이루어지는지, 어려운 관계는 어떻게 해결하는지 설명한다. 2장 ‘조직으로 실현하라’에서는 중간관리자가 체득하여야 하는 조직관리 능력을 설명한다. 3장 ‘비즈니스 판단기준을 만들어라’에서는 비즈니스의 판단기준을 만드는 키 메시지들을 전수한다. 4장 ‘전문역량을 계발하라’에서는 딥 스마트가 갖추어야 할 전문역량을 실전적으로 풀이한다. 5장 ‘생각을 최적화하라’에서는 일에 있어 가장 기본역량인 의사소통 방법에 대하여 문서작성법 위주로 핵심을 전달하고자 한다. 자신이 가지고 있는 생각을 최적화 하여 보다 탁월하게 표현하는 방법을 알려 준다.

과연 누구나 특별한 프로페셔널로 도약할 수 있을까? 하는 것이 관심사다. 조직원 간의 관계를 어떻게 조율하고, 수많은 비즈니스 문제 앞에서 어떻게 지혜로운 결정을 내리며, 무엇을 강화해야 딥 스마트가 될 수 있을까? 딥 스마트의 오랜 내공을 어떻게 배울 수 있을까?

누구든지 ‘딥 스마트’가 되고자 한다면 내공을 가진 비즈니스 고수를 멘토 삼아 변화와 혁신을 일구어내고 끊임없는 학습과 수련을 통해 자신의 깊이를 더해야 할 것이다. 이론에만 강한 북 스마트, 경험만 많은 스트리트 스마트에서 그치지 않고 보다 더 스마트한 조직을 만드는 탁월한 리더가 되려면 이 책을 읽고 이 책에서 가르치는 대로 해야 할 것이다.