우리가 우리를 우리라고 부를 때

우리가 우리를 우리라고 부를 때 : N번방 추적기와 우리의 이야기
추적단 불꽃 지음 / 이봄 / 2020년 9월

초등학교 시절, 한창 유행하던 모 메신저를 사용할때였다. 메일이 갑자기 많이 왔길래 무엇인가 하고 봤고 성인음란물이 버젓히 와있어 충격에 며칠 밤을 지샜었다. 이제와서 친구들끼리 얘기해보면 그런일을 당한 사람은 나뿐만이 아니었고, 그럼에도 불구하고 뇌리에서 잊혀질 수 있었던 것은 어린마음에 ‘아, 이건 외국의 일이야. 우리나라는 이렇지 않아’하고 자기합리화를 했기 때문이라는 것에 다들 동조하였다.

잊혀였던 옛 기억이 다시 생각난 것은 지난 겨울, 소수의 언론에서만 보도되었던 ‘n번방’의 실체를 알고 나서였다. 여성, 아동청소년을 협박, 유린하고 물리적으로 ‘감금’하여 성착취 영상을 ‘제작’하고 ‘유포’하고 ‘구매’한 이들. 피해자 역시 우리의 곁에서 볼 수 있는 평범한 사람들이었지만 가해자 역시 사회에서 평범한 구성원들이었다.

이들의 실체를 밝혀낸 ‘불’과 ‘단’역시 우리의 주변에서 볼 수 있는 평범한 대학생들이다. 취업 스펙을 위해 공모전을 참가하고, 부단히 노력하는 그들이 접한 것은 차마 범접하지 못할 만큼 위협적이고 어두운 현실이었다. 결코 마주치고 싶지 않은 진실이 놓여져 있었지만 그저 평범했던 이웃을, 피해자를 1명이라도 줄이기 위해 매일, 그곳에서 모니터링하고 사실을 밝히기 위해 노력했던 이들.

불꽃단은 말한다. 혼자가 아니고 둘이었기에 가능했다고. 페미니즘 스터디를 하면서 매번 느끼는 것은 혼자가 아니고 연대 해야 함을, 목소리를 낸다는 것이 지금은 작아보일지 몰라도 나중에 얼마나 큰 반향을 불러일으킬 수 있는지를 생각하는데 이 들 역시 말한다.

‘연대의 힘’

또한 그들은 말한다. 자신들이 한 일에 대한 단순한 관심이 아닌, 이번 일을 계기로 좀 더 나은 사회적 문화가 조성되기를, 디지털 성범죄 문화가 해체되기를, 그리고 범죄자들이 합법적인 처벌을 받기를, 그런 곳에 사람들의 관심이 쏟아지기를.

안타깝게도 아직까지 그들의 노력에 비해 사회는 변한게 없어보인다. 예전보다 아주조금은 나아졌을지 몰라도 아짂가지 현실은 여성의 성상품화와 물밑에서의 거래가 계속되고 있다. 그럼에도 불구하고 ‘불’꽃‘단’의 순수한 불빛이 계속되어 언젠가는 사회가 바뀌어가는 날이 오기를 기대한다.

p.s. 우리가 우리를 '우리'라고 부르는 것은 쉬운 듯 쉽지 않은 일이다.

우리나라, 우리 집, 우리회사. 우리는 모든 것을 '우리'라고 지칭해 부르고 있지만

현실은 너와 나 각자 개인플레이일 뿐이다.

그럼에도, 함께해나갈 때 사회가 바뀔 수 있음을 또 한 번 깨닫는다.

* 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 작성한 주관적인 글입니다.

은밀하고도 달콤한 성차별

은밀하고도 달콤한 성차별
다시 로크먼 지음, 정지호 옮김 / 푸른숲 / 2020년 10월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

비닐봉지가 그려진 표지가 눈길을 끌었다. 그보다 더 매력적인 부제. ‘모든 걸 다 잘해야 하는 여자와 한가지만 잘해도 되는 남자의 탄생’

최근의 일화를 한풀이하자면, 매주 1일 야근하는 사무실에 근무하고 있는 나에게 친정엄마의 한마디는 비수를 꽂았다. ‘남편이 스트레스 받으켜, 너네 남편은 무슨 죄니.’ 친정엄마에게 일하는 나는 고생이 아니냐, 육아는 같이 하는거라고 말씀드렸지만 엄마의 잔소리는 바뀌지 않았다.

암암리에 ‘육아는 엄마의 것’이라는 공식이 보편적 진리로 굳어가는 사회에서, 임상심리학자인 다시 로크먼이 100명의 엄마들을 인터뷰한 내용을 담고 있다. 당초 엄마 위주의 양육이 당연한 것이라고 여겨졌던 이유가 유교 때문이라고 생각했다. 최근 여성의 권리에 대해 관심을 갖으면서 여러 책을 읽으며 이런 상황은 동서양을 막론하고 일어나고 있다는 것을 깨닫고 있던 찰나, 저자는 현실의 미국사회에서도 육아는 엄마의 몫이라고 암묵적인 차별이 이루어짐을 밝히고 있다.

엄마가 되면서 많이 듣던 말. ‘엄마는 아이를 10달동안 배에서 키웠기에, 아빠보다 더 애착관계가 형성되어 있고 그러기에 아이는 엄마가 더 돌봐야 한다’. 는 개뿔같은 논리에서 과학은 아무런 논리적 증거가 되지 못하고 오히려 사회적 편견이 차별을 만들고 있다는 저자의 논리에 고개를 아니 끄덕일 수가 없다.

사회학자 데이비드 몸의 연구에 따르면 가족을 연구했을 때 남자들은 육아의 책임을 받아들이지만, 여자는 남편의 일정과 아이들의 필요에 맞춰 일을 ‘조정’한다고 밝혔다. 이 연구가 1980년대 후반에 이루어 진 것을 감안했을 때, 지난 30년간 사회화로 인한 성역할이 바뀌지 않았음이 씁쓸하다.

우스갯소리로 ‘애는 혼자 만드나, 남녀가 짝이 맞아야 하지’라고 떠들지만 육아의 책임은 전적으로 사회화에 의해 고정되어버린 성역할로 인해 엄마들이 책임지는 이때, 앞으로의 사회를 바라볼 때다. 많은 역사 속 여성들이 자신들의 권리를 위해 목소리를 내었던 것처럼 우리 역시 최소 우리의 가정 속에서라도 사회적 역할이 아닌 진정한 평등의 역할을 생각하며 논하는 하루가 되어야 한다.

엄마와 아빠가 반드시 같이 봐야할 책이다. 스터디 책으로 논할지 의논해 봐야할 정도. 추천!

*출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 작성한 리뷰입니다

작가는 처음이라

작가는 처음이라 - 평범한 내 이야기도 팔리는 글이 되는 초단기 책 쓰기의 기술
김태윤 지음 / 다산북스 / 2020년 9월

책을 쓴다는 것에 대해선 생각이 없었다. 다만 언젠가 책을 쓴다면 좋겠다는 로망이 있었을 뿐. 그러다가 꿈꾸는 사람들을 만나고, 글을 쓰는 사람들과 얘기를 나누면서 나의 로망도 구체화 되어 갔다.

아직은 정말 신생아 단계의 작가 희망생일 뿐이지만, 죽기 전에 내 이름이 박힌 책이 생긴다면 좋겠다는 생각이 들었을 때, 글쓰기와 관련된 책들을 찾아보고 있었을 때 만나게 된 책 ‘작가는 처음이라’.

작가의 이력이 여느 우리와 다르지 않다. 20년차 직장인으로서 자신만의 삶을 살고 있다. 다만 다른점은 ‘꿈만 꾸는 작가’가 아니라 3권의 책을 펴낸, 꿈을 실현시킨 사람이라는 것.

“나도 같은 반 친구의 마음으로 진심을 담아 예비 작가들에게 책 쓰기라는 산 정상에 오르는 방법을 최대한 쉽게, 단계별로 세분화하여 알려 주고자 했다. p.7“

네, 찬성! 저에게 알려주세요!

특히나 작가의 글쓰기는 엄청난 스펙을 가진 사람이 아닌 주부, 학생 등 일상에서 만나는 모두가 작가가 될 수 있음을 말하고 있다. 기존의 글쓰기 책이 이론서에 가까웠다면 좀 더 현실적으로 작가는 글쓰기에 대한 이야기를 펼쳐 놓음으로써 우리 모두가 작가가 될 수 있다고 용기를 주고 있다.

작가가 정리한 글쓰기의 완성에 이르는 것은 총 8단계. ‘작심-준비-기획-수집-집필-계약-홍보-소명’으로 작가는 자신의 경험을 통해 책 출판에 이르는 이야기를 하고 있다. 글쓰기에 관해서는 다른 여타의 책들과 비슷한 내용이 많아 선뜻 식상해 질 수 있지만 그럼에도 다른 책과의 차별점이 있다면, 할 수 있는 선례를 보여준다는 것이랄까.

40대, 힘들고 지친 일상 속에서 하루하루버티는 우리를 위하여 글쓰기를 권하는 작가. 40대뿐만 아니라 코로나로 인해 하루하루 버티고 있는, 일상에서 숨쉬는 모두가 작가가 될 수 있다!

*출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 작성한 리뷰입니다

어제보다 오늘, 더 성장하고 싶은 너에게

어제보다 오늘, 더 성장하고 싶은 너에게
정서연 지음 / 마음시선 / 2020년 11월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

나는 전업주부는 아니지만 주부다. 흔히 말하는 워킹맘이다.

워킹맘이 뭐가 대수냐, 누구나 다 그렇게 애를 키운다고는 하지만, 현실에서 '워킹맘'으로 산다는 건

쉽지 않았다. 사랑하는 아이를 떼어놓고 출근하면 하루새 쌓여있는 일거리를 처리해야 했고,

퇴근해서 돌아오면 '엄마엄마'하며 안기는 아이. 따박따박 월급이 나오고, 사랑하는 이가 있음에

감사한 하루하루 이지만, 이러다 눈떠보면 호호 할머니가 되는건 아닐지 겁이났다.

​ 그럼에 어제보다 오늘, 나는 더 성장하고 싶었다. 이렇게 시간을 보내기 싫어서, 이렇게 꿈꾸지 못한 채하루를 보내기가 싫어서. 무언가를 하고자 잡았고, 그 중 하나가 책이었다.

​ 코로나19로 인해 더욱더 바깥으로 나가지 못한 하루하루. 여러가지 소일거리가 있었음에도

나를 끌어당긴것은 '책'이었다.

'성공과 실패' 이분법적인 규칙으로 모든 것을 바라보는 사회 속에서, 책만 읽는다는 것은 오히려 인정받지 못하는 일일 수도 있다. 

그 누구도 나에게 책을 읽는다고 너는 성공한 인생이다 말하진 않으니까. 하지만 저자는 그럼에도 책을잡는 우리는 현실에 충실하고, 성장해가고 있다고 말한다. 그럼에도 뚜렷한 결과가 나타나지 않아 불안하다면, 그 건 우리의 무의식 속에 비교기준을 스스로 잡아서일 것이다.

어제의 나와 오늘의 나, 내일의 나를 비교하지 말고 저자는 그저 지금 숨쉬고 책읽는 이 순간에 충실하라고 말하고 있다.

​ 인생의 판단 기준을 삼으라면 부와 명예, 많은 것을 꼽을 수 있겠지만,

오롯이 나 스스로를 기준으로 삼되 하루하루에 충실하다면

그 누가 뭐라고 한들 성장하고 성공한 인생이라 할 수 있을 것이다.

복직 후 승진과 밀려난 자리에 착잡해 하던 하루에 진정한 성공과 성장의 정의에 대해 생각하며 위안을 얻을 수 있는 책이었다.

나의 F코드 이야기

나의 F코드 이야기 - 우울에 불안, 약간의 강박과 살아가고 있습니다
이하늬 지음 / 심심 / 2020년 10월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

한 친구가 있었다. 친구라기엔 얼굴도 예쁘고 공부도 잘하지만 외로웠던 그 친구. 어느 날 그 친구가 약을 먹는게 보였다. 무슨 약이냐고 물었더니 정신과 상담받고 와서 먹는약이랬다. 이유 불문하고, 그냥 안쓰러웠다. 그 친구가 무슨 일을 겪는지는 중요하지 않았고, '정신과'약을 먹는다는데서 다른 눈으로 쳐다보기 시작했다.

은연중에 친구에게 내비쳤던 눈빛은 누구나 다 받아보았거나, 줘봤을 것이다. 그 상대방에게. 나 역시 지나치게 감정에 솔직한 편이라 조울증 아니냐는 말까지 들었었고, 순간 아픈 사람 취급하냐며 욱한 일화도 있으니. 확실한 것은 우리나라에서 '정신과 질병'은 좋지는 않은 이야깃거리이다.

그럼에도 이렇게 솔직하고, 허심탄회하게 자신의 이야기를 털어놓는 저자의 용기란. 심지어 친절하고, 쉽게 읽힌다. 재미는 있었으나, 재미있다고 대놓고 말하지 못하겠는 것이 그들의 아픔을 그들은 덤덤히 읊고 있었고, 읽는이는 마치 그 아픔을 소비하는 것만 같아 죄책감이 들었다.

앞서 말했듯이, 사람들은 일상생활에서 너 '조울증이니?', '우울증이니?'이런 말을 쉽게한다. 우리가 알지못하는 사이 '아, 나는 정상이야'라고 생각하고 지내온 찰나, 찾아온 '만성 우울증'. 저자의 이야기는 그렇게 시작된다.

보건복지부는 우울감, 예민하거나 초조해짐,

항상 피곤한 느낌, 주의를 집중하기 어려움,

불면증, 폭식을 하거나 식욕을 잃는 등의이

증상이 2주이상 이어질 경우, 정신과에 갈 것을 권하고 있다.

p.28

저자는 약물치료와 심리치료를 받아왔던 자신과, 주변인들의 경험담을 이야기하며 'F코드'소유자 역시 우리의 한 부분임을, 결코 다른 눈으로 쳐다볼 필요 조차 없음을 이야기하고 있다.

생각을 바꾸기 위한 질문

1. 벌어진 사황이 사실인가, 아닌가?

2. 내가 그 상황에 느끼는 감정은 무엇인가?​

3. 그 감정이 상황에 적절한 감정인가, 아닌가?

4. 적절하지 않은 감정이라면 나는 이 상황을

어떻게 받아들이고 있는가?

그리고 저자는 말한다. F코드를 갖고 있지 않더라도 자신의 감정에 좀 더 솔직하기를. 결코 F코드는 주홍글씨가 아니니, 자신의 마음의 소리를 듣고 부디 편해지기를. F코드에 관한 이야기로 시작되었지만, 좀 더 자신의 내면을 살펴보라는 저자의 말이 와닿는 순간이었다.

*출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 작성한 주관적인 글입니다.