등반의 의미를 알다

노을 진 산정에서
미나토 가나에 지음, 심정명 옮김 / 비채 / 2025년 2월

산을 몹시 좋아하는 친구에게 전하고 싶어질 만큼 읽으며 그 친구가 생각납니다.

⛰️일주일에 한 번 산을 간다는 기다림에 직장을 나가 힘겨운 일들을 참을 수 있다고 하면서 말이죠. 누구에게나 하나 쯤 위안이 되고 힘이 되는 일이 있다면 그것으로도 삶의 행복과 의미를 알게 합니다.

⛰️산을 좋아하지만 등반을 해야 하는 당위성이 진한 사람도 아니기에 노을 진 산정에 있다면 빨리 집으로 가고 싶다는 생각만 들더군요. 깊어지는 밤의 농도에 산짐승이 나를 해하지 않을까? 하얀 소복을 입은 누군가가 나를 하염없이 부르지 않을 까하는 불안함이 더 가까이 있습니다.

취미가 같은 사람이 함께 한다면 이런 무서움이나 생명의 위협도 덜어지겠지만 말이죠.

⛰️60을 넘어서 남편이 동경한 산을 오르는 여성 하지만 함께 오지 못한 부인의 마음은 함께한 시간의 깊이와 함께 서로를 모두 알 수 없음을 알게 합니다.
예전 부터 알고 있다고 해도 변화하는 시간에 달라진 서로를 단단한 관계로 나아기지 남과 여가 있습니다.
이들이 할 수 있는 건 같은 장소을 한 발 한 발 함께 걸어가고 멋진 풍광을 보는 것이 전부인 이들 어쩜 살아가는 모습과 닮아 있습니다.

⛰️자연의 가교가 인간에게 전하는 건 무엇일까요? 아마도 엄마같은 품으로 안겨 보듬어 주는 건 아닌지 생각하게 합니다.

-📍음악 분에에서 다소 길러둔 기초 체력이 있다고는 해도 어차피 우리는 문과 인간이다. 본인은 척척 걷고 있다고 행각해도 단련된 등산객이 보면 젊은 사람이 느릿느릿 힘겹게 나아기고 있는 것처럼 보일지도 모른다. -130

-📍사키가 배낭에서 바이올린을 꺼냈다. 나는 사코슈에서 셀카봉을 꺼내 최대 길이까지 펴거 가까운 바위에 고정했다. 두링 서는 위치를 정한다. 모든 경치가 장대하고 아름답지만, 우리가 걸어 온 길을 배경으로 한고 싶다.
사키가 소리를 낸다. 거기에 맞추어 나도 목소리를 낸다. 상태가 좋다. -164

-"📍자닌 괴로운 날들을 괴로웠다고 인정해도 돼.
힘들었다고 입 밖에 내어 말해도 돼.
그리고 그걸 지나온 자신을 그냥 위로해죠.
이제부터 다음 목적지를 찾으면 되는 거야."

⛰️한국의 100대 산을 찍겠다던 친구는 여전히 휴일이면 산에있답니다.
100대 산을 위해 퇴근해 운동을 합닏. 매일 천국의 계단을 지옥을 계단으로 느껴질 만큼 열심히 하루하루를 산을 가기 위한 준비하고 있답니다.

⛰️한국의 100대 산을 찍으면 일본의 100대 산도 도전해 보라고 이 도서를 전해 주고 싶습니다.

도서를 협찬 받아 작성한 글입니다.

신선이 되는 시간

처음 읽는 이야기 중국 신화
김선자 지음 / 어크로스 / 2025년 2월

중국 신화는 책을 재편하여 두 권이던 책을 한 권으로 묶어 수정하고 다듬어 재 출간했어요.

저자는 중국 신화와 투박한 이야기 세계가 어쩌면 우리가 기댈 수 있는 따뜻한 신들의 '장소'가 되어줄지도 모른다고 말하고 있습니다. (서문에서)

중국 신화를 비롯해 다른 신화도 알려드려요. 인류가 살아가는 장소에서 서로의 민족과 국가의 경계안에서 만들어진 신화입니다.

⚱️이집트, 바빌로니아, 그리스 신화, 한국신화, 일본 신화까지 동.서양을 넘나들며 비교해주기 까지 합니다.
방대한 신화 속으로 들어가 비슷한 점은 무엇이고 다른 부분은 어떤 것이 있는 지 알아가는 것도 솔솔한 재미가 있답니다.

신과 인간 중국에선 도가 사상의 산신들 까지 그리스 로마 신화의 트로이 전쟁을 상기하는 신과 인간의 욕망들이 보이기도 합니다.

700페이지가 넘는 서사를 보며 상상력의 끝 판왕을 보는 기분이 듭니다.

⚱️산신이 사는 산이 움직여 고정시키기 위해 거북이 세 마리를 한 조로 묶어 6만 년 동안 한 마리씩 번갈라가며 산을 업고 있어야 한다는 황당함을 느끼기도 합니다.

다른 한 편으론 지역 특색, 민족의 당위성도 보입니다.

⚱️조선 초기 한글을 만든 세종대왕이 가장 먼저 만든 '용비어천가' 처럼 서사로 입혀 신묘함으로 안내 하기도 합니다.

-📍중국 사람들은 오늘도 두 발을 땅에 딛고 서서 두 팔을 벌려 하늘을 받치고 있던 반고의 의와 뚝심을 배우고 있다. 어두운 하늘에 빛나는 열롱한 별들을 보면서 "저 빛나는 별들, 저 거 반고의 머리카락에 맺혀 있던 이슬방울이야!" 라고 맣은 는아이들이 계속있는 한은, 그의 신격이 어디서 시작되었는지 따지는 일은 무의미하기 때문이다. -37

-📍동아시아 삼국의 신화에서 비슷한 모티프를 찾아내는 것은 어려운 일이 아닌데. 그것을 일방적인 전파 관계로만 파악하려 한다면 각자 자기 민족과 국가의 우월함을 보이려는 시도에 그칠 우려가 있다. 반면 비슷해 보이는 신화들 속에서 각 민족, 각 나라의 특생을 찾아내는 작업을 한다면 서로의 '다름'을 인정하는 열린 사고를 할 수 있게 될 것이다. -123

읽다보면 어릴 적 이불 속에 들어가 살며시 보는 옛날 이야기 [전설의 고향]을 책으로 읽고 있는 기분도 듭니다.

⚱️한국의 꼬리가 아홉게 달린 여우가 나오고 매두사처럼 머리가 아홉개인 뱀을 만나기도 하며 동양과 서양의 중간 지점을 중국 신화에서 확인하게 합니다.

해리포터의 환타지 소설을 창작하는 분이라면 완전 추천합니다.

창작의 고통을 즐거운 상상의 시간으로 만들어 줍니다.

도서를 협찬 받아 작성한 글입니다.

신박한 생각

걸리버 정착기 (한글 + 영문판) - 걸리버 여행기에서 이어지는 이야기, 세계 최초의 AI 패스티시 소설 ㅣ 인공지능 세계문학 시리즈
미히 지음 / 가나북스 / 2025년 3월

과학의 알고리즘을 따라 만들어가는 소설
전래 동화를 현대판으로 다시 만들어 보고 싶다는 생각이 듭니다.

고전을 현대의 생각으로 다르게 해석할 수 있으니 말이죠.

🧿이런 생각을 앞선 소설이 있습니다.
외국의 동화를 통해 새롭게 만들어진 스토리에 신비감은 느낍니다.

🧿걸리버 여행기 소인국, 대인국 만 알고 있다. 두 나라의 구성을 알게 되는데요.
걸리버 여행기를 먼저 읽지 않아도 '걸리버 정착기'를 읽을 수 있습니다.
걸리버 여행기에서 있었던 이야기에서 내용의 구성이 혼재되지 않어서 입니다.

이전의 이야기는 과거이며 현재로 이어지기 때문이죠.

시간이 지나면서 불편하는 건 없을 것이라는 예단 해 봅니다. 인간의 강인 함이라도 생각의 흐름의 변화를 막지 못하니까요.

인간은 여행을 통해 많은 것을 경험하지만 움직임 속에서 다시 머물고 싶은 욕구를 알게 됩니다.
한 곳에서 정착을 한다면 다시 여행을 떠나는 내용이 펼쳐지지 않을까요. 생각을 한 곳에 잡아 놓을 수 없으니 말이죠.

저자는 말합니다.
-📍걸리버의 새로운 이야기를 통해 현대 독자들에게 새로운 시각과 흥미로운 경험을 선사하고 자 하는 열망 때문입니다. -8

🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿🧿

걸리버 다녀온 나라 는~~~
레뮤얼 걸리버는 평범한 선원이자 의사 네 번의 기묘한 여행을 경험합니다.
여행지론 첫 번째 리리퍼스 (손가락 만한 크기의 인간) 신뢰를 얻는데 성공합니다.

두 번째 브로브딩낵 거인들이 사는 나라 자신을 장난감 같은 존재로 지식과 경험이 무력함을 깨닫습니다.

세 번째 라퓨타, 공중에 떠있는 섬 학문과 철학에 전념하면서 현실의 삶에 무관심합니다. 실용성없는 공허한 열망

마지막 휴이넘 지혜로운 지배자 야후라고 불리는 인간과 비슷한 종족은 미개하고 타락한 존재로 도덕적인 삶의 감명을 주지만 인간으로 동화되지 못해 나라를 떠납니다.

-📍사람을 차별화하는 것은 표정과 체형, 그리고 본인의 능력이죠, 그래서 이곳에서 연극과 영화가 아주 인기가 많아요.

나 같은 사람 모두가 내가 되는 사람은 어떤 곳일 까? 세상의 완벽한 행복과 만족이 있을까?

고민하게 되는 도서였어요.

📢이런 분에게 추천드려요.📢

-스토리 텔링을 즐기는 분에게
-기존의 동화로 이야기를 만드는 분에게
-AI 관심이 높은 분

도서를 협찬 받아 작성한 글입니다.

삶의 통찰이 보이는 시

꽃이 지는 동안 우리는
지서희 지음 / 바른북스 / 2025년 2월

시는 천천히 읽어야 한다는 걸
시를 읽으며 느끼게 됩니다.

저자의 친필이 -넘겨지는 페이지 마다 새로운 희망이 머물기를- 담겨 있어 대중들 앞에서있는 작품이 한 대중만의 것으로 다가옵니다.

-목차-

1부 붉은 노래와 강의 속삭임,
사랑의 두 얼굴

2부 첫 사랑,
별빛 아래 잠든 그리움

3부 오래된 기다림의 끝,
마당 아래 핀 눈물의 기억

4분 밤의 허를 가로지르는
푸릴지 않는 이야기

5부 바다의 기억,
별의 흔적

으로 구성되어있습니다.

1부의 노와와 강의 속삭임은 저자는 혹시 강에 사는 어부이지 않을 까? 하는 의심을 들게 합니다. 강변에서 유년을 지낸 사람이 만났던 풍경이 잘 그려지고 스며들어서이기도 합니다.
삶의 괴적을 따라가는 깊이는 살아온 시간의 길이보다 더 길게 느껴집니다.
시에 묻어있는 통찰력과 표현력은 어떨 때는 예리하게 보이고 다른 한 편으론 과감하기 까지 합니다.

-📍산자락의 붉은 입술-

앙상한 나뭇가지 위
하얀 눈꽃이 피어날 때,
모두는 그 하늘만 바라본다

산자락 그늘진 틈새에
붉은 꽃 하나,
살며시 입술을 열여
조영희 땅을 적신다

다가서면 떠지는 온기,
흙 위로 떨구는 생의 고백

눈속에 숨었다 다시 피는
붉은 심장,
꺼지지 않는 작은 생의
맹렬함 외침이리라

에서 마지막 부분이 스폰지의 액체를 빨아들이듣 수궁과 이해 동감을 자아냅니다.

-사랑은 결국,
남겨진 자의 마음 위에
흐르다 사라지는
작은 흔적이라는 것을 (흐르는 빈자리 중에서)

-📍아프더라도 가야 한다
남겨진 이들에게 길은
돌아갈 곳이 아니라
앞으로 나아가야 할 축복이기에
(남겨진 길 중에서)

남겨졌다고 해서 열패감을 갖이 않고 좌절에서 머물지 않는 의지와 가능한 일에 집중하는 긍정의 힘을 알려줍니다.
'살아가는 것'이라는 정지가 아닌 움직임 그리고 퇴보하는 것이 아닌 전진하는 것이라는 걸 인생의 삶 방향키를 알게 합니다.

짧지만 깊은 사유를 주는 시
한 편으로 시작하는 아침 어떠신가요?

도서를 협찬 받아 작성한 글입니다.

한국인의 심지를 보다

한국인의 눈부신 철학 - 한류와 ‘다이내믹 코리아’의 뿌리 ㅣ 철수와영희 생각의 근육 5
손석춘 지음 / 철수와영희 / 2025년 2월

k -문화,k-장,k -영화 여기에서 k- 코리아의 정신은 어디에서 오는가?

답을 찾을 수 있을 것입니다.

🏆한국은 유교사상이 사회를 망쳤다는 말을 들어본적 있으신가요?

수업을 하다보면 유교사상이 고정관념을 만들었다는 의미로 접하게 됩니다.

🏆유교사상을 본으로 하기전 한국인의 철학은 어떠 했는지 [한국구비문학세계],[한국민속대백과사전]을 통해 확인해 봅니다.

한국이라는 설화와 신화에서 멈추지 않고, 세계의 신화와 동화를 통해 한국과 외국의 차이를 확인할 수 있는 기회였어요.

액운을 쫓고 질병을 물리칠 수 있는 '처용가'에서 신라 말의 호족 세력과 골품제의 부당함. 새로운 세력과의 경쟁 해석하는 신박함을 맛보게 됩니다.

🏆신라시대의 헌강왕을 지나 정각왕 즉위 후 1년 사망하고 진성여왕이 왕이 즉위하지만 숙부 위홍과의 근친상간을 하며 세상은 어지러워집니다. 신라의 신분제는 11년 만에 성골에서 더이상 왕이 즉위하지 못합니다. 왕 계승권 다음 계급인 진골에게 넘어가면서 육두품신분인 최치원(시무10조로 알려진) 기득권 세력과 권력 다투게 됩니다. 최치원은 막혀버린 이상향에 실망을 하고 40세 가야산 해인사로 들어가 그의 소식을 알 수 없다합니다.

처영가와 최치원 신라의 역사, 골품제 신분제, 기득권 세력과 경쟁, 자적하는 문인 등

여러 키워드를 갖고 한국의 철학은 실천 서사라고 말합니다.

-📍처용 가면이 품은 의미는 비단 입시철이나 '할오윈 데이' 때에 국한되지 않는다. 개혁이 절실한 모두 삶의 현장에서 신명나게 춤출 수 있다.
홀로 나서기는 어렵고 두렵지만 누군가 시작하면 뜻을 함께 하는 사람들이 나타나 실천적인 행동으로 나타난 대표적 사례가 처용 형상을 대문에 붙인 사건이다. 언제쯤일까, 젊은이들이 할로윈 가면 보다 처용 가면을 더 사랑할 때는, 그 가면이 한류로 퍼져갈 때는.-142

우리의 것이 좋은 것이요~~~!!!

한국인이지만 한국의 철학을 논할 때 정체성을 말 할 자신이 느껴집니다.

🏆한국의 심지와 한국인의 의지는 어디에서 샘솟는가?
설화와 신화를 통해서 읽다보면 옛 할머니의 전래동화를 듣는 기분입니다.

📢이런 분에게 추천드려요.📢

-한류의 원천을 알고 싶은 분에게
-한국 감성으로 철학을 이해하고 싶은 분에게
-한국의 신화, 전통문화에 관심있는 분에게

도서를 협찬 받아 작성한 글입니다.