안녕하세요, 기본소득입니다

안녕하세요, 기본소득입니다 - 가장 궁금한 질문에 가장 친절하게 답하는 기본소득 안내서
이원재 지음 / 어크로스 / 2022년 2월

LAB2050 대표이자 경제평론가인 저자는 '한겨레' 경제부 기자와 삼성경제연구소 수석연구원으로 일했고, 대통령직속 저출산고령사회위원회 위원 등을 거치며 한국사회의 문제를 찾아내고 해결책을 연구하는 일을 했습니다. <안녕하세요, 기본소득입니다>는 방송, 기고, 강연 활동을 통해 기본소득에 대한 인식 전환을 위해 애쓰는 저자의 노력 중의 하나입니다.

기본소득제는 모든 사람에게 일정한 수준의 경제적 자유를 주는 제도입니다. 우리 경제는 가진 것 없는 개인에게 '경제적 자유'를 보장하는 체제가 아니기에 돈 걱정을 끊임없이 할 수밖에 없는 구조입니다. 우리 사회에서 경제적 자유란 운이 매우 좋거나 능력이 출중한 극소수만이 누릴 수 있는 특권입니다. 기본소득제는 누구나 이런 특권에 접근할 수 있는 기회를 갖도록 돕는 제도이며, 보편성, 무조건성, 개별성의 특징을 지니고 있습니다.

기본소득은 매달 또는 매년 등 정기적으로 지급하는 것을 원칙으로 합니다. 이런 특성 덕분에, 기본소득은 내 인생을 능동적으로 계획할 수 있게 해줍니다. 현실적으로 구현할 수 있는 충분한 기본소득은 GDP의 10~25% 수준으로 조달가능한 소액으로 출발해 최소한의 생계비 수준까지 높이는 방법이 고려됩니다. 기본소득은 현물이나 서비스 대신 현금으로 지급하는 것이 원칙이지만 현금과 유사한 지역화폐를 통해 지급되는 경우도 있습니다. 기본소득 금액이 낮은 도입 초기에는 기존 제도 대부분과 병행할 것이나, 기본소득 금액이 충분히 커지면 아동수당 등 정부 재정으로 지급하는 수당은 기본소득에 통합될 수 있습니다. 그러나 사회보험은 장기적으로 기본소득과 공존할 가능성이 높습니다.

기본소득을 도입한 나라의 사례를 알아봅니다. 무조건 기본소득을 실험한 핀란드, 생태배당을 지급한 스위스, 행정개혁을 위해 기본소득제를 도입한 이란, 석유 수입으로 영구기금을 조성해 주민에게 배당한 미국 알래스카주의 사례를 살펴봅니다. 기본소득을 받으면 아무도 일하지 않을거라는 생각, 모두에게 나눠주면 가난한 사람에겐 불리하지 않냐는 생각, 정부의 행정비용이 커지지 않을까하는 걱정과 물가가 오르지 않을까하는 염려 등에 대한 질문과 그에 대해 설명합니다.

미래 사회에 인간이 설 자리는 있을까, 인간의 노동은 여전히 가치를 지닐까하는 걱정 속에 2017년 핀란드에서 기본소득 정책 실험을 시작합니다. 세계 최고의 복지제도를 갖춘 나라에서 기본소득에 관심을 보이자 세계의 언론과 학계는 다시 한번 기본소득에 관심을 갖게 됩니다. 기본소득을 전면 시행하기까지는 어렵더라도 정책 실험 정도까지는 해볼 수 있다는 점이 입증되었습니다. 하지만 회의론이 여전한 가운데, 2020년 코로나19 대유행으로 국민 모두가 힘들어졌습니다. 세계 각국은 국민의 생명을 지키기 위해 막대한 재정을 풀어 국민에게 직접 돈을 지급합니다. 대부분의 선진국에서 시행했으며, 한국, 미국, 일본에서는 기본소득과 유사한 형태로 아무 조건 없이 모두에게 지급되었습니다. 코로나19를 계기로 여러 나라 국민들이 실제 기본소득 체험을 하게 된 셈입니다. 기본소득은 우리 삶에 근본적 변화를 가져올 수 있는 제도라고 저자는 말합니다. 그러기위해 국민의 이해가 바탕이 되어야 하고, <안녕하세요, 기본소득입니다>에서 그 이해를 돕습니다. 결국 어떤 정책이든 국민들의 행복을 목적으로 시행됩니다. 기본소득도 자유롭고 인간적인 삶을 누릴 수 있도록 되어야 할 것입니다.

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나카노 교코의 서양기담

나카노 교코의 서양기담 - 무섭고도 매혹적인 21가지 기묘한 이야기
나카노 교코 지음, 황혜연 옮김 / 브레인스토어 / 2022년 1월

1956년 일본 홋카이도에서 태어나 와세다 대학교에서 독일 문학을 전공하고 석사학위를 취득한 저자는 독문학자이며 번역가, 저술가입니다. 광범위한 서양 역사와 미술 지식을 기반으로 강연, TV 프로그램 출연, 집필을 하고 있습니다. <나카노 교코의 서양기담>을 살펴보겠습니다.

'하멜른의 피리 부는 사나이'는 우리나라 사람들도 많이 알고 있습니다. 명작 동화 같은 책에서 어릴 때 읽기 때문이죠. 독일의 동화와 전설에 등장하는 마을을 연결하는 관광 루트 메르헨 가도의 2/3쯤 되는 곳에 인구 5만 6천 명의 도시 하멜른이 있습니다. 시의 공문서에 기록된 바로 1284년 쥐 떼의 창궐로 힘든 하멜른에 기묘한 사나이가 찾아와 보수를 약속받고 쥐 떼를 퇴치했으나 시민들은 이를 여겼고, 6월 26일 그 사나이는 피리를 불었습니다. 그 피리 소리에 네 살 넘은 아이들이 쥐 떼처럼 몰려오더니 성문을 지나 산 방향으로 모습을 감췄는데 그때 행방불명이 된 아이는 130명입니다. 7세기가 넘는 세월 동안 구전되며 연극의 형태로 이어지는 이유에는 겉으로 드러난 것 이상의 무언가가 숨어 있다고 믿기 때문입니다. 쥐는 흑사병과 밀접한 연관이 있는데, 쥐의 창궐과 흑사병 유행이 동시에 일어나 사람들은 둘 사이의 인과관계에 의심을 품었습니다. 실제 쥐 사냥을 업으로 삼은 사람도 있었기에 이런 시대적 배경이 단순한 사건을 하나의 기담으로 만들어갔습니다. 더불어 학자들이 발표한 5가지 가설을 소개합니다.

루이 13세 시대의 프랑스 중서부의 소도시 루덩에서 집단 빙의 사건이 일어났습니다. 1627년 이 마을에 세워진 우르술라회 수도원의 17명의 수녀가 1632년 원장수녀부터 미친 듯이 날뛰고 소리를 지르더니, 결국 전원이 악마에 씌고 말았습니다. 십여 명의 수녀가 일제히 몸을 뒤틀면서 예사롭지 않은 소리로 울부짖는 모습에 소문이 나고 공개 구마가 시작되었습니다. 이 사건은 역사소설과 영화로 제작되었습니다.

파우스트라는 이름은 희곡 '파우스트'를 통해 세계적으로 유명해졌습니다. 괴테 필생의 역작이라 불리는 이 작품은 동명의 오페라로 더욱 유명해졌지요. 괴테가 그린 파우스트는 독일 정신의 이상향으로 평가되지만 파우스트 박사는 실재했습니다. 실존 인물 요한 게오르크 파우스트는 1480년 독일 남서부 작은 마을에서 태어나 우수한 성적으로 신학박사 칭호를 받습니다. 하지만 그는 점성술, 관상 예언, 질병 치료, 연금술 실험, 사자 소환까지 신비로운 요술을 선보여 교수 자리에서 쫓겨났습니다. 학교에서 쫓겨난 후 파우스트는 마법을 부리며 호사스러운 삶을 살다가 연금술 실험을 하던 중 폭발이 일어나 50세에 죽었습니다. 파우스트 박사에 관한 일화는 어디까지 사실이고 어디까지 전설인지 확실치 않습니다. 하지만 파우스트 전설에 매료된 민중이 점차 일화를 부풀려갔다는 것은 사실입니다.

2002년부터 지금까지 방송 중인 TV 프로그램 '서프라이즈', 한 번쯤은 봤을 겁니다. 그 프로그램을 보면 세상에 기이한 일들이 많다는 것을 매번 느낍니다. 그래서인지 <나카노 교코의 서양기담>을 읽으며 과학이나 논리로 이 세상을 설명할 수 없음을 알게 됩니다. 이를 단순히 착각이나 거짓이라고 치부하기보다, 오랫동안 입에서 입으로 전해온 이야기에는 무언가 그럴 수밖에 없는 이유가 있지 않을까 싶습니다. 그 이면에 무언가가 있다고 생각하는 마음이 삶을 풍요롭게 만드는 건 아닐까 합니다. 각양각색의 21가지 기묘한 이야기를 읽으며 신비한 사건을 즐겨보세요.

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우리의 질량

우리의 질량
설재인 지음 / 시공사 / 2022년 1월

자신의 소설을 쓰고 다른 이의 소설을 읽는 일로 생계를 유지한다는 저자는 자살한 사람의 사후세계를 그린 <우리의 질량>을 썼습니다. 그럼 내용을 보겠습니다.

이곳은 스스로 목숨을 끊은 사람들의 세계입니다. 그런 사람이 현실에서 죽으면 안내자가 인도하며 이곳으로 데리고 옵니다. 죽을 때 걸친 옷을 그대로 입고 이곳에 와서 아파트형 공동 주택의 배정된 방에서 지냅니다. 이 방은 본인이 아니면 절대 밖에서 열 수가 없게끔 설계되었고, 안에 구비되어 있는 물품들도 문구류, 메모지, 수건 정도로 똑같습니다. 목도 아무리 않고 배도 고프지 않고 잠도 오지 않아 아무것도 할 필요가 없습니다. 하지만 할 필요가 없어도 그런 욕구는 그대로 남아 있다는 데 문제가 있습니다. 각자의 목덜미에 엉킨 실타래의 매듭을 풀어야 이 세계를 떠서 진짜 죽을 수 있습니다. 그 방법은 일정 농도 이상의 긍정적인 신체 접촉입니다. 동일인과 아무리 물고 빨고 해도 딱 매듭 두 개밖에 풀 수 없기 때문에 이곳의 사람들은 새로운 사람들을 만나 신체 접촉을 합니다.

서진은 무책임하게 막내만 데리고 떠난 부모 대신 여동생과 생계와 학업을 이어가기 위해 돈을 모았고, 일자리를 계속 건네주는 이의 신발을 핥았으며, 아무 일도 없었단 듯 다시 돌아온 부모에게 생활비를 건넸습니다. 여동생은 집을 떠나 일 년에 한 번씩 그녀에게 잘 있다며 문자를 보냅니다. 고등학교 때의 담임, 새터 동아리의 과 동기, 과외생의 아버지, 인문대의 그 교수나 재수 학원의 부원장 같은 사람들이 서진을 만졌고, 그녀는 점점 무감해지면서 내치진 못하겠지, 자르진 못하겠지란 생각을 합니다.

모자란 것 없이 살며 외제차를 타는데 기초 수급자, 서류상으로 이혼한 부모, 이런 것들은 건웅의 능력과 노력을 뛰어넘는 결실을 얻기 위해 벌어진 일이고 건웅이 결정한 적은 단 한 번도 없는 약점들입니다. 부모의 기대 때문에 삼수를 하게 된 건웅이 입시학원 질문 조교로 일하는 서진을 만났고 학원 선생 장준성의 코치로 그녀의 학교에 들어갑니다. 새내기와 재학생으로 다시 만난 둘, 건웅의 들이댐에 결국 둘은 사귀고, 각자의 처지를 숨긴 채 아슬아슬한 시간을 보냅니다. 남들처럼 스펙 쌓을 시간이 없어 취업을 하지 못한 서진은 입시학원 장준성의 조교 자리에 들어가고, 돈이 없어 밥을 굶는 것이 뭔지를 모르는 건웅에게 이별을 고합니다. 돈 걱정 없이 살고 싶은 서진은 장준성과 결혼하고, 자신의 지배욕을 과시하는 장준성에게 맞다가 결국 자살합니다. 사후세계에서 서진은 장준성과 같이 죽은 14살 정선형, 건웅과 함께 지냅니다.

사후세계에서 다시 만난 서진, 건웅, 정선형과 이들을 돕는 사토는 장준성과의 악연은 어떻게 풀지 <우리의 질량>에서 확인하세요.

누군가와 사귄다면 모든 것을 다 말하나요? 어느 정도 살아온 환경이 비슷하다면 다 말하지 않아도 알겠지만, 환경이 전혀 다르다면 말해도 이해할 순 없을 겁니다. 사람은 자신이 보고 들은 것을 기준으로 생각하고 판단하기 때문이죠. 그래서 자신이 모르는 것은 상상하기 힘듭니다. 가난해서 너무나 가난해서 끼니를 걱정해야 하는 서진은, 부모가 준 용돈과 카드로 생활하는 건웅에게 모든 것을 말할 수 없습니다. 군대에서 휴가 나올 건웅을 위해 돈을 따로 모으는 것도, 로드숍 화장품을 살 수 없는 것도, 곰팡이가 가득한 반지하 방에서 하루 종일 취직 원서를 내는 것도 말하지 못합니다. 건웅도 서진을 위로하려고 하지만 서툴고, 그래서 장난으로 넘깁니다.

자신의 짐이 가장 무겁다고 우린 생각하지만, 그것은 자신의 마음이 머무는 행성에서만 그럴 겁니다. 그곳의 중력이 가장 센 까닭이었을 수 있습니다. 상대방의 짐이 가볍다고 생각하지만 내 짐을 상대방의 행성에 옮겨 놓으면 깃털 같은 무게감만 가지게 될 수도 있고요. 우리는 타인이 살아야 했던 그 삶의 질량을 모릅니다. 그 행성에 갈 수 없으니까요. 그래서 자꾸만 자신의 것만 무겁다고, 가혹하다고, 떨쳐내기가 가장 힘들다고 생각합니다. <우리의 질량>에서의 서진과 건웅처럼요.

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펄프픽션

펄프픽션
조예은 외 지음 / 고블 / 2022년 1월

제2회 황금가지 타임리프 공모전에서 우수상을, 제4회 교보문고 스토리 공모전에서 대상을 수상한 조예은, 한국에 블랙코미디 장르를 개척하겠다는 꿈을 가진 류연웅, 2015 SF 어워드 장편 부문 대상을 받은 홍지운, 2020 SF 어워드 장편 부문 대상과 2019년 올해의 SF에 선정된 이경희, 제8회 창비청소년문학상과 제1회 한낙원과학소설상, 2016 SF 어워드 단편부분 우수상, 제5회 교보 스토리 공모전 장편부분 우수상을 수상한 최영희, 이렇게 다섯 작가가 쓴 <펄프픽션>을 보겠습니다.

햄버거는 나이가 들수록 그렇게 먹고 싶지 않지만 어릴 땐 매일 먹고 싶은 음식이지요. 50년 전통 대입 명가를 자랑하는 기숙 학원에서 엄마의 강요에 의해 재수생활을 시작한 루루. 수능은 잘 봤지만 돈이 없어 대학에 가지 못한 제이는 루루가 보여준 학원 전단지에서 형편이 어려운 직원에게 수강권과 대학 첫 학기 등록금을 지원한다 글에 기숙 학원 직원으로 일합니다. 어린 연인은 점심시간이나 야자 시간을 틈타 잠시 만나 희망을 이야기합니다. 이곳 명가 기숙 학원의 매점에서만 판매한다는 햄버거는 오십 년 전통의 합격 기운이 응축되어 있어 많이 먹을수록 그 기운을 흡수해 좋은 대학에 갈 확률이 커진다는 전설이 있습니다. 그래서인지 일찍 매진이 되고, 이 햄버거를 먹은 학생들은 모의고사 성적이 오릅니다. 유일하게 햄버거를 먹지 않은 루루는 주위 학생들이 점점 이상하다는 것을 눈치챕니다. 급식실에서 일하다 돈을 더 준다는 바로 옆 햄버거 공장에서 일하는 제이는 냉동 트럭 안쪽에서 이상한 것을 발견합니다.

사망 분식 주인인 나는 영국 배우들이 찾아와 떡볶이를 주문했고, 한식의 세계화에 도움을 주었다는 뿌듯함에 평소보다 더 맵게 조리했습니다. 영국 배우들은 먹자마자 눈물과 땀을 흘리면서 기침을 하더니 엎어집니다. 그리곤 목덜미를 부여잡고 비명을 지릅니다. 실제인 줄 몰라 119를 늦게 불러 결국 영국 배우들은 죽고, 나는 가게를 그만두고 막노동을 시작했습니다. 그런데 갑자기 국정원 요원이 찾아와 내게 부탁을 합니다.

빚에 팔려온 신세인 조선족 여자인 나는 조폭들 손에 끌려 술집에 가게 되었고, 생명보험이 걸린 조직의 빚쟁이와 위장결혼을 합니다. 위장결혼의 상대가 죽으면 보험금을 수령한 뒤 조폭들에게 헌납하거나, 자신이 먼저 죽으면 빚쟁이가 자신 몫의 보험금을 챙깁니다. 그렇게 만난 마장동 도끼 김형관, 처음엔 자신에게 잘 대해 주었지만, 조직이 위태로워지자 결국 서로가 죽어야 끝나는 현실이 닥칩니다.

입사 한 달 만에 민원 17건을 받은 지하철 고객서비스 팀의 요한나는 하루 평균 열 건씩 10년 동안 쉬지도 않고 들어오는 퇴직한 이명현 씨를 담당합니다. 그는 민원 접수를 거부하면 본사 사무실, 사장님 집, 시청, 청와대에 가서 드러눕습니다. 그렇게 골치 아픈 민원인을 맡게 된 요한나는 그와 함께 순찰을 합니다. 크게 문제 될 것은 없다는 생각이 드는 찰나, 이상한 행동을 합니다.

인공지능 로봇 스스로 인간을 죽이고 재판에 회부된 알옛은 범행 동기를 추궁하는 검사에게 인간의 말은 모호하다는 답을 합니다. 마지막 발언 때 자신은 시민 알이라고 선언을 하는데, 세상은 난리가 납니다. 공학자들과 기자들은 R을 만나길 희망했지만 R은 청소부 한은숙만 만나고 싶어 합니다.

'햄버거를 먹지 마세요'의 조예은 작가는 펄프픽션 키워드를 듣자마자 햄버거가 떠올랐다고 합니다. 햄버거를 가장 많이 먹었을 땐 고등학생 때고, 그러자 입시가 생각이 났답니다. 그렇게 두 주인공의 탈출기이자 감금기가 탄생되었고, 용감한 그들의 모험이 시작됩니다. '떡볶이 세계화 본부'의 류연웅 작가는 근로소득의 가치가 낮아지는 현실을 보며 나중엔 피를 뽑아서 투자하는 시대가 올 수 있겠다는 생각에 이릅니다. 그렇게 작품이 태어났고, 자본주의 현실을 비틀고 있습니다. '정직한 살인'의 홍지운 작가는 중간점을 경계로 해서 문장 단위로 앞뒤가 대칭되는 구조로 구성했습니다. 국민이 아닌 국민이 주인공으로 그들의 모습을 그리면서, 외계인의 질문과 답으로 행동 이면의 뜻을 해석합니다. '서울 도시철도의 수호자들'의 이경희 작가는 지하철에서 벌어지는 일들을 모티브로 삼아 노병을 소개하고자 합니다. 이해할 수 없는 행동을 하는 사람의 이면엔 어떤 뜻이 있는지 알수록 그들을 이해하게 됩니다. '시민 R'의 최영희 작가는 인공지능 로봇이 명령으로 주인을 해치고, 스스로 시민이라고 선언합니다. 결국 시민은 정의는 무엇인지를 고민하게 됩니다. 다섯 작가가 그려낸 학원 괴담, 뱀파이어, 느와르, 외계인, 무협, 오컬트, 로봇 살인을 <펄프픽션>에서 전부 느낄 수 있습니다.

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[100자평] 나쁜 토끼

나쁜 토끼 ㅣ 하무라 아키라 시리즈
와카타케 나나미 지음, 문승준 옮김 / 내친구의서재 / 2022년 2월

살인곰서점을 차리기 전의 하무라 아키라 모습을 볼 수 있다니 기대됩니다. 그녀의 불운은 언제부터 시작이였을지도 궁금하네요.