서울 아파트 지도

서울 아파트 지도 - 돈 되는 아파트만 골라낸 특급 답사기
이재범 지음 / 리더스북 / 2020년 4월

계약 기간이 끝나간다. 연장을 해야할지 아니면 무리해서라도 집을 사야할지 기로에 서 있다.

지금 움직이자니 집값이 많이 올랐고 안사고 버티자니 집을 영영 사지 못할 것 같고. 17~18년도에 1~2억 대출 받으면 살 수 있는 집이 대출 받아도 살 수 없는 집이 되었다. 분양을 노리기 위해 전세로 전전했던 세월이 야속하기만 하다. 근 2~3년만에 서울 부동산 가격이 엄청나게 상승한 덕분에 이러지도 저러지도 못하니.

내 나이 어느덧 불혹이 되었다. 나이는 점점 먹어가고 마련한 것은 없으니 한숨만 나온다. 정녕 서울에서 내 집 마련의 꿈은 이룰 수 없는 것일까?

실상 서울에서 일반서민들이 아파트 사기란 거의 불가능에 가깝다. 물려 받거나 고액연봉자가 아닌 이상은. 아파트 가격은 급격하게 상승했으며, 대출도 쉽게 받지 못할 뿐 더러 대출을 받았다고 할지라도 대출금리 또한 만만치 않은 게 사실이다. 그럼 서울에서 아파트 마련은 포기해야 할까.

서울 아파트 지도의 저자 핑크팬더 님은 포기하기엔 이르다고 주장한다. 그리고 이에 대한 해답으로 구축 아파트에 주목하라고 설명한다. 물론 신축이 훨씬 좋겠지만 청약이 가점제로 바뀐 바람에 하늘에 별따기가 되어버린 상황이다. 그럼 내 집 마련은 포기해야 하는가. 핑크팬더는 과거보다 가격이 많이 상승했지만 알짜배기 구축 아파트가 여전히 많다고 주장한다. 그리고 서울 25개구 전역에서 입지와 세대수로 엄선하여 돈 되는 아파트 272곳을 소개한다. 거기에 초판부록으로 엄선한 272곳에서도 또 엄선하여 유망아파트 30곳을 소개한다.

직장도 도봉구에 있고 도노강성 4구에서 자라 개인적으로 동북권이 가장 눈길을 끌었다. 다행히 2구(광진구, 성동구)를 빼놓고 평균평당가격이 타권역보다 저렴하긴 하다. 그런데 7~10억이라니 나에게는 정말 엄두가 나지 않는

다. 다만 <서울 아파트 지도>는 서울에 저평가 된 아파트들이 있으니 포기하지 말고 찾아보라는데 의의가 있겠다. 그저 비관적인 현실에 불평하지만 말고. 그리고 찾아서 좋은 기회는 잡아야 한다고.

읽고 있는 내내 서울 25개 자치구의 아파트들을 임장한 것 같은 느낌이 들었다. 사진과 함께 정말 쉽고 빠르게 훑었다. 아마도 이 책의 가장 큰 장점이 아닐까 싶다.

♣ 이 서평은 이벤트에 당첨되어 출판사에서 책을 제공받고 작성한 것입니다. 감사합니다.

존중받지 못하는 자들을 위한 정치학

존중받지 못하는 자들을 위한 정치학 - 존엄에 대한 요구와 분노의 정치에 대하여
프랜시스 후쿠야마 지음, 이수경 옮김 / 한국경제신문 / 2020년 4월

<역사의 종말>의 저자 프랜시스 후쿠야마의 신작이 나왔다. 오랜만에 후쿠야마의 신작이 나왔다니 참으로 반갑기 그지없다. 학계에 센세이션을 불러일으킨 <역사의 종말>에서 공산주의는 구조적인 모순으로 붕괴되어 이로 인해 이데올로기 전쟁은 끝났으며 자유민주주의가 최종 종착지가 될거라고 주장한 후쿠야마. 이번엔 신작으로 어떤 반향을 일으키게 될지 심히 궁금해졌다.

그런데 제목부터 심상찮다. 제목은 <존중받지 못하는 자들을 위한 정치학> 전혀 어울리지 않는 단어들이 만났다. 정치를 권력 획득과정에서 부터 분배하는 과정이라고 한다면 여기에는 차별과 배제는 당연시 된다. 따라서 결국 정치란 자신과 이해관계가 같은 집단의 이익을 극대화하려는 것이다. 물론 민주주의의 역사를 부인하는 것은 아니다. 다만 '내부의 단결을 위해 외부의 적을 만들라.'라는 말이 있다. 그 말이 정치의 속성을 아주 잘 설명하고 있다고 생각한다. 그리고 이는 소수의 계층들을 철저히 무시하거나 탄압을 하는 양상을 띨 것이다.

저자는 이전 <역사의 종말>에서 맹신했던 자유민주주의에 결함이 있다고 보고 이를 수정하고자 한다. 트럼프의 당선과 영국의 브렉시트 선언 등 충격적인 일련의 사건들을 보면서 왜 이런 결과가 나오게 되었는지에 주목한다. 이에 인정에 대한 요구, 타자 혐오, 포퓰리즘 3가지 차원에서 논한다. 저자는 이러한 3가지 현상들이 같은 이유 즉, 정체성의 혼란과 불안에서 기인한다고 보았다. 탁월한 시선이다. 특히 코로나 펜더믹에 대처하는 모습들을 보고 있노라면 쉽게 이해가 되었다. 그리고 저자가 우려한 디스토피아 모습이 그려졌다.

하지만 그럼에도 후쿠야마는 희망의 끈을 놓지 않는다. 정체성은 분열로 가는 도구가 될 수도 있지만, 통합으로 향하는 도구가 될 수도 있다고 지적하면서 다양성 속에서 공동의 목표를 추구하고 더욱 굳건하게 만들 비전을 꿈꾸면서 말이다.

글쎄... 개인적인 생각이지만 저자는 너무 낙관론에 빠진 건 아닌지 모르겠다.

♣ 이 서평은 이벤트에 당첨되어 출판사에서 책을 제공받고 작성한 것입니다. 감사합니다.

천년의 수업

천년의 수업 - 나와 세상의 경계를 허무는 9가지 질문
김헌 지음 / 다산초당(다산북스) / 2020년 4월

JTBC <차이나는 클래스>에서 화제의 강의를 한 김헌 교수님의 나와 세상의 경계를 허무는 9가지 질문.<천년의 수업>​ 고대 그리스, 로마 신화를 바탕으로 ​질문을 통해 인간과 세상을 통찰하고자 한다.

어렸을 적 고대 그리스 로마 신화를 만화, 책 등으로 많이 접해보았지만 지금 다시 생각해 보니 기억에 남는 게 없었다. 신과 영웅들의 이름... 그리고 단편적인 잔상들만 있을 뿐.

서구 문명의 근간이 되는 신화이건만 왜 기억 저 너머에 있는 것일까. 등장하는 수많은 신과 영웅들의 이름을 외우기에 질렸을 뿐 아니라 그저 허구로만 치부해서 그런 것이 아닐까.

저자는 이에 질문의 중요성을 강조하고 있다. 질문은 생각의 시작인 것이다. 사유하지 않으면 기억에 남는 것도 없을 것이다. 본래 학문이란 것은 배우고 물어보는 것이 아니겠는가.

존재와 죽음, 욕망과 이성(로고스), 개인과 사회 등 치열한 이 세계에서 '나는 누구인가?', '인간답게 잘 산다는 것은 무엇일까?', '우리는 도대체 무엇을 위해 이토록 치열하게 사는가?', '어떻게 살아야 만족스럽고 행복할 수 있을까?' 등의 질문을 던지고 있다. 신화를 따라가다 보면 어느새 페이지가 많이 넘어갔지만 쉽게 책장을 넘기지 못했다.

♣ 이 서평은 이벤트에 당첨되어 출판사에서 책을 제공받고 작성한 것입니다. 감사합니다.

아보카도 심리학

아보카도 심리학 - 까칠하고 연약해 보여도 중심은 단단하게
정철상 지음 / 21세기북스 / 2020년 4월

얼마전 인기리에 종영한 드라마가 있었다. 그 드라마는 바로 웹툰을 원작으로 한 이태원 클라스다.

많은 이들이 주인공인 박새로이에게 열광했다.

그는 가진 것이 없었지만 소신과 패기로 세상에 맞선다. 하지만 가진 자들의 술수로 전과자가 되어 수감생활을 하기도 하고, 사업이 중단될 위기 등을 겪는 등 돈과 권력 앞에 처참히 깨진다. 나 같으면 꺾이기라도 하건만 박새로이는 우직하게 나아간다. 좌절하지 않고 수많은 위기들을 극복해 결국 아버지의 원수를 갚고 원하는 것을 쟁취한다.

물론 이것은 픽션이지만 현실에서 불가능한 것은 아니라고 단언하고 싶다. 그렇다면 과연 박새로이는 어떻게 크나큰 위기를 극복하고 성공할 수 있었을까.

이 질문의 해답을 이번에 읽게 된 아보카도심리학에서 찾을 수 있었다.

이국적인 과일 아보카도. 사실 이름만 들었지 이번에 처음으로 실물을 영접했다.(책상에 놓여 있는 책 표지 보고 와이프가 사다줌. ㅋㅋ)

껍질은 거칠고 속은 많이 여리고 물렁하다. 그러나 반전인 것은 씨앗은 무척 단단하다.

저자는 사람의 심리를 아보카도에 빗대어 상처받기 쉬어도 내면이 가지고있는 힘을 역설한다.

따라서 우선 자신의 내면을 살펴보고 스스로를 이해함으로써 타인과 세상과 연결된다고 직설하고 있다.

목표의식에서부터 강점 및 약점, 내면의 목소리에 이르기까지 오롯이 자신에게 끊임없이 질문을 하게 만든다.

그리하여 얼마나 가치있고 올바른 삶을 살것인가 되묻는다.

이태원 클라스에 많은 명대사가 있지만 "네가 너인 것에 다른 사람을 납득시킬 필요는 없어" 가장 기억에 남는다.

자기자신을 믿고 당당하게, 불의 앞에서는 한치의 망성임이나 타협도 하지 않는 박새로이. 닮고 싶다.

타인의 시선에서 자기자신을 꽁꽁 숨기고 속이고 지내온 것은 아닌지

한편 상처 받고도 치유하는 과정없이 속이 물러 터질대로 방치한 건 아닌지

아직은 모든 것이 서툴고 자리잡지 않은 청춘들에게 그리고 때로는 상처 받기 쉬운 영혼들이 꼭 읽었으면 하는 바람이다.

♣ 이 서평은 이벤트에 당첨되어 출판사에서 책을 제공받고 작성한 것입니다. 감사합니다.

매너는 어른을 만든다

매너가 어른을 만든다 - 당연한 일을 당연히 해내는 어른의 교양과 논리, 품격 있는 대응법
사이토 다카시 지음, 김윤경 옮김 / 하빌리스 / 2020년 2월

어렸을 적 빨리 어른이 되고 싶었다. 톰행크스의 영화 ‘빅’을 보면서 어른이 되는 소원기계가 어딘가에 있지 않을까 동네 곳곳을 찾아다녔던 기억이 난다. 막연했지만 그 땐 간절했었던 것 같다. 하지만 어느덧 나이를 먹고 어느새 불혹이 되었다. 왜 그렇게 어른이 되고 싶어했던 걸까? 그리고 젊은 20~30대 청춘들에겐 어른으로 보여 지겠지만 과연 나는 어른이 된 걸까?

그런데 요새 부쩍 SNS나 인터넷에서 꼰대가 심심찮게 보인다. 꼰대의 특징이나 자가테스트가 각 개인 블로그에 있을 정도로 유행했으며 나도 테스트를 하고 나서 꼰대의 모습을 발견하곤 놀라기도 했다. 그러면 꼰대와 어른을 나누는 기준은 무엇일까? 네이버에서 꼰대의 사전적 의미를 찾아보면 권위적인 사고를 가진 어른이나 선생님을 비하하는 은어다. 그렇다면 과거에는 꼰대가 없었냐고 반문한다면 아마도 아닐 것이다. 지금과 의미는 변화되었지만 1960년대에도 신문기사에 꼰대가 쓰여 있었으니까. 고려, 조선 시대에서도 있지 않았을까. 꾸준히 발생해 온 문제일 텐데 왜 최근에 이렇게 세대갈등으로 심화되고 있는 것일까? 물론 인명 경시풍조가 만연하기도 하지만 대중매체가 부추기고 있는 것이 아닐까 생각이 든다.

라떼 상사, **충 등 신조어를 그대로 차용하고 있으니 말이다.

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그러던 중 <매너가 어른을 만든다>를 읽게 되었다. 직장생활을 하면서 겪을 수 있는 상황들을 어른이라면 어떻게 대처하는지를 소개해 주고 있다. 예를 들어 남이 자신의 험담을 한다거나, 상사가 오해하고 화를 낸다거나, 집에 돌아가고 싶은데 술자리를 권유받았을 때라는지 난감한 상황에서 어

떻게 대처해야 하는지를. 살면서, 학창시절, 그리고 직장생활하면서 이런 난감한 상황들을 많이 겪어 보았는데 어떻게 대처 해야되는가에 대해 생각해 본 적이 없었다. 그냥 마음 내키는 대로 내가 편한대로 행동했던 것 같다. 물론 남의 시선도 의식하긴 했지만. 그런데 그렇게 행동한 것이 남에게 피해를 주지 않았을까.

물론 남에게 피해를 주지 말아야겠지만 그렇다고 어른답게 감정을 속여 가면서까지 상대방을 무조건 맞춰주는 것은 아닌 것 같다. 참 어려운 일이다. 그런데 한 가지 있지 말아야 할 것은 서로 상호간 존중해야 된다는 점이다. 그렇게 된다면 다른 유행어인 갑질이 사라지고, 갑질공화국이라는 오명에서 벗어나지 않을까.

지금도 사무실에서 라떼는 말이야. 이야기하고 있지만 후배들이 나를 어떻게 생각하는지(솔직히 신경은 쓰인다) 보다 나는 어떤 어른이 되어가고 있는지, 나도 꼰대의 모습으로 나이 들어가고 있진 않는지 반성해 본다.