어밴던

어밴던 ㅣ 어밴던 시리즈
멕 캐봇 지음, 이주혜 옮김 / 에르디아 / 2012년 9월

어밴던

멕 케봇 지음

에르디아

그리스 신화에서 하데스(Hades)는 죽음을 관장하고 지하 세계를 다스리는 신이다. 아름다운 여인 페르세포네(그리스신화의 제우스와 데메테르의 딸. 로마신화에서는 프로세르피나.) 에게 반해서 페르세포네를 납치하여 아내로 삼고 마는 지하 세계에서 죽은 자들을 지배하는 죽음의 신, 하데스에서 모티브를 따온 듯한<어밴던>은 이 신화와 꼭 닮아 있다. 죽은 자들의 영혼이 반드시 거쳐 가야 하는 사후세계에서 만나게 되는 존 헤이든과 피어스 올리비엘라, 그리고 하데스와 페르세포네의 신화의 현대판이라고 보면 된다.

-페르세포네의 납치-

죽었다가 다시 살아난 피어스는 그 잠깐 동안에 사후세계에서 운명적인 사랑인 존과 만난 것이다.

존과 피어스의 인연은 사후세계에서의 만남이 처음이 아니다. 어릴 적, 일곱 살 때 할아버지의 장례식 때 처음 만나고 사후세계에서 다시 만난 것이다. 존이 옆에 머물기를 청했으나 이를 피어스가 거절했기 때문에 존은 계속해서 피어스를 따라다닌다. 피어스가 존을 허락할 때까지…….

묘기지기인 스미스 할아버지에게서 많은 진실을 알게된 피어스는 존에게서 받은 목걸이가 다섯 갈래의 소용돌이를 이루고 있으며, 각각 슬픔, 탄식, 불, 망각, 증오를 나타내는 것이라는 것과 하데스의 목걸이이며 존의 마음이 어떠한 것인지를 알게 된다. 그러나 존이 선택한 여자가 피어스라는 것을 알고 있는 죽음의 신은 피어스를 죽음에 이르게 하려고 하고, 피어스 주위에서는 여전히 사건 사고가 끊이지를 않고 주변 인물들이 죽거나 다치게 된다다. 결국, 피어스가 위험할 때마다 항상 나타나는 남자, 존 헤이든과의 사랑을 깨닫게 되고, 또한 할머니로 가장한 죽음의 신의 존재도 깨닫게 된다.

어느새, 이 아름다운 사랑이야기에 몰입하게 된 나는 어밴던 2편인 <언더월드>에서 죽은 자의 영혼이 최종목적지로 향하기 던에 들르는 대기 장소인 지하세계에서 벌어지는 이야기를 손꼽아 기다리게 되었다.

2012.10.12. 신화적인 판타지에 한 자락에선 두뽀사리~

협궤열차

협궤열차
윤후명 지음 / 책만드는집 / 2012년 10월

협궤열차

윤후명 지음

책만드는집

협궤열차 란 궤도 간격이 표준궤간(標準軌間:1,435mm)보다 좁고, 소형의 기관차나 차량을 사용하여 운용되는 철도란다.

일제의 식민 지배 정책에 따라 부설되었다가 1995년까지 안산 시민들의 발이 되어주었던 수인선 협궤열차. 이 소설은 1990년대 초반의 협궤열차를 배경으로 한 작품으로, 1992년 출간되었던 동명의 소설을 최근 복간한 것이다.

이 협궤열차가 지나다니는 곳은 더없는 쓸쓸함과 황량함이 가득한 추억의 공간이다. 장난감 같은 두 량짜리 협궤열차는, 작가의 표현을 빌리면 '가장 먼 곳으로 사라져가는 눈물겨운 형상을 하고' 희미한 기억 속의 옛 사랑을 찾아간다고 소개하고 있는데, 솔직히 고백하자면, 작가가 전하고자 하는 메세지를 제대로 이해 못하겠다. 아련한 기억 속에 이상문학상을 받은 <하얀 배>를 읽었을 때, 그닥 힘겨웠던 것 같지는 않은데, 나이 탓인지, 유독 스토리가 전개되지 않는 소설을 읽기가 참으로 버겁다. 수준을 생각하지 않고 덥석 무모하게 책을 잡았나 하는 의구심이 일어난다. 몇몇 곳에서 전혀 연상이 안되는 단어들도 튀어나오고……. 그리고 '류'라는 여자가 과연 어떤 사람인지를 모르겠다는 점이 내게 이 소설이 난해하다는 생각을 들게 한다는 점이다. 희미한 기억 속에 옛 사랑을 찾아간다고 하는데, 류에 대한 기억이 희미하기 때문일까? '나' 마저도 정신이 온전치 못하기 때문일까?]

개승냥이 개과에 속하는 야생 육식동물. 돌·개승냥이·붉은이리·아시아들개·붉은말승냥이·인도들개 등 여러 이름으로 불린다.

6장에 나오는 코끼리새 는 마다가스카르에서 살았던 가장 크고(키로 보면 모아보다 조금 작다.) 무거운 새라고 한다.

7장에 등장하는 그리핀 은 독수리 머리와 날개를 가지고 있고, 뒷다리와 몸은 사자인 상상의 동물. 그리폰(griffon, gryphon) ·그리프스(gryps)라고도 한다. 코끼리새나 그리핀이나 왜 이들을 등장시켜 글을 전개해 나가고 있는지도 잘 모르겠고, 아무튼 힘들게 끝까지 읽어나갔다는 점을 밝혀두는 바이다.

작가와 마찬가지로 '나'도 시인이었고, 썼다는 시들을 몇 편, 글 중간중간에 삽입해 놓았는데, 이처럼 작은 글씨체로 넣지 말고 크고 또렸한 글씨체를 사용했다면, 더 눈에, 그리고 마음에 박혔을 것 같다는 생각을 해본다. 오히려 시가 더 마음에 많이 와닿았다고나 할까?

2012.10.10. 두뽀사리~

[100자평] 용선생의 시끌벅적 한국사 4

용선생의 시끌벅적 한국사 4 - 고려의 기틀을 다지다 ㅣ 용선생의 시끌벅적 한국사 4
금현진.김우택 지음, 이우일.박소영 그림, 송용덕 정보글, 정요근 감수 / 사회평론 / 2012년 5월

서평단을 신청했다가, 실수를 해서, 부득 이 책을 구입해서 서평을 쓸 생각입니다~

탁자는 탁자일 뿐일까?

탁자는 탁자일 뿐일까? ㅣ 걸음동무 그림책 13
이사벨 미노스 마르틴스 글, 마달레나 모토주 그림, 임은숙.손수정 옮김 / 걸음동무 / 2012년 9월

탁자는 탁자일 뿐일까?

걸음동무 그림책 13

이사벨 미노스 마르틴스 글 / 마달레나 마토주 그림

걸음동무

로자의 할아버지는 탁자는 추억의 앨범이라고 말씀하신다.

목수 아저씨는 "탁자는 너도밤나무로 된 판자 세 개, 나사 열 개, 못 열여섯 개, 그리고 목공용 풀, 무광택 니스로 만들어진 거란다."라고 하시고,

시인은 "나비처럼 살포시, 탁자에 올려놓은 두 팔"이라고 시를 읊조리신다.

수집가 아주머니는 "음……, 이탈리아산 20세기 작품이군. 흥미로운 탁자야. 아주 흥미로워!"라고,

커피점을 하는 올가 아주머니는 "탁자 위에 물 묻은 컵을 놓아두면 항상 얼룩이 생긴단 말이야."라고 하신다.

국어 선생님은

"탁자는, 명사요, 보통명사요, 여성명사요, 단수 형태에요, 그리고 구체명사이지요."라고 문법적으로 설명하신다.

생물학자는

"참나뭇과의 유럽산 너도밤나무 몸통인 것 같군. 안타깝게도, 너무 어릴 때 베어지고 말았군."이라고 과학적으로 분석하고,

물리학전문가는

"이 재로는 충격에 강하겠군, 그렇게 보이지 않나, 친구? 우리 몇 가지 실험을 해보면 어떨까?"

화학전문가는

"탄소, 산소 그리고 수소의 혼합 밀도가 높고, 질소도 좀 들어 있군……. 그래 그거 좋은 생각이야, 친구!" 라고 외친다.

외과의사에게는 기적이 일어나기도 하는 곳이고,

웨이터에게는

"언제든지 불러만 주십시오, 공주님!"이라고 말하게 만드는 공주와도 같은 존재이다.

운동도 가능하게 하고, 활기넘치는 대화가 오갈 수도 있고, 선거에도 사용되며, 사랑을 맺어주는 장소가 되기도 한다.

어린 시머웅에게는 집도 될 수 있고…….

그리고 우리에게는 온 가족이 모두 모여, 맛있는 저녁을 먹을 수 있는 곳이 되기도 하겠지요?

오늘 저녁 그 식탁 위에서 누구와 어떤 식사를 하실건가요?

아래 사진은 지난 3일에 결혼기념일을 맞아 가족사진 촬영을 마치고, 이태리 식당에 가서 음식을 주문해 놓고 기다리면서, 심심해서 찍어 본 식탁의 모습이랍니다^^

2012.10.10.딸을 수학여행 보내놓고 탁자에 대한 상념에 빠진 두뽀사리~

해협

해협 ㅣ 나남문학번역선 12
하하키기 호세이 지음, 정혜자 옮김 / 나남출판 / 2012년 9월

해협

하하키기 호세이 지음

나남

해방 직전에 다카쓰지 탄광으로 징발된 조선인들을 가두고 군림한 야마모토 신지를 비롯한 조선인 노무자들에게 생명을 건 위협을 당하며 살아남은 하시근이 서진철의 도움으로 조국에 돌아오고 사업가로 성공하여 47년이 흐른 뒤에 다시 해협을 건너 폐석산에 묻힌 동료들을 찾아간다는 이 이야기를 읽고 1940년 대에 살아가던 젊은 이들은 지위고하를 막론하고 불운을 등이 짊어지고 살아간 불행한 새대라는 생각을 떨쳐버릴 수 가 없었다.

17살에 일본 땅으로 끌려가 19살에 한 아이의 아버지가 되어 돌아올 때까지, 2년 동안 함께 하던 동료들을 초라한 폐석산에 묻어두고, 한 때 뜨겁게 사랑했던 여인과 아들이 살고 있는 일본을 단 한 번도 돌아보지 않고 살아온 하시근에게 다시 그 해협을 건너 다카쓰지 탄광과 아리랑 마을을 찾게 한 것은 과연 무엇이었을까?

처음에 이 소설이 일본 작가에 의해 씌여졌다고 해서, 내 편견에 따라 '읽을 필요가 있을까?'하는 생각을 먼저 떠올린 것이 사실이다. 그러나 '일본인이 썼다는 사실이 놀라운, 그러나 일본인이 아니면 쓸 수 없는 이야기!'라는 글귀에서 어쩌면 뉘우침의, 자기 반성의 글일지도 모른다는 실낱같은 희망을 품고 읽어내려갔다. 때로는 하시근이 되어, 때로는 김동인이 되어, 그리고 때로는 동화되기는 힘들었지만, 치즈가 되어......

하시근은 무리의 가장 연장자였던 김동인의 성기를 난도질하여 인간의 존엄성을 훼손시킨 야마모토 산지와 노무감독인 조선인 강원범, 박정희, 종극로에게 복수할 날 만을 칼을 갈며 기다렸다. 이 중에서 박정희는 조선에 돌아와 또 다른 윤재학에게 죽임을 당했고, 종극로는 이미 병으로 죽음을 앞두고 있는 처지이고, N시 시장 재선을 앞두고 있는 처지였으나, 하시근의 한 방으로 정치적인 생명을 잃게하고, 일본인으로 귀화한 강원범은 폐석산으로 데리고 가서 복수를 마감한다.

아무리 지긋지긋한 사연을 품고 있는 땅이기는 하지만, 치즈와 그의 아들 하시경과 어쩔 수 없이 헤어진 것인데, 왜 그토록 오랜 시간을 찾아 볼 생각을 안했을까? 하는 의구심이 들었고, 죽음을 앞두고 그의 동료들처럼 본인도 폐석산에 묻힐 뜻으로 세 번째 해협 횡단을 감행했다는 것이 타당성이 부족하다는 생각이 들기도 한다.

2012.10.9. 징용병의 이야기에 빠져드는 두뽀사리~