셈을 할 줄 아는 까막눈이 여자

셈을 할 줄 아는 까막눈이 여자
요나스 요나손 지음, 임호경 옮김 / 열린책들 / 2014년 7월

셈을 할 줄 아는 까막눈이 여자

요나스 요나손 지음

열린책들

우연한 기회에 읽게된 소설 <창문 넘어 도망친 100세 노인> 이 국내에서도 큰 인기를 모으며 지난 해 각종 차트를 석권하는 현상을 보면서 요나스 요나손의 차기작을 꼭 읽어야겠다고 마음 먹었는데, 같은 생각을 한 독자들이 많았던 모양이다. 예약조차 할 수 없는 상황이 이어지면서, 몇 달을 기다린 끝에 서고에 꽂힌 책을 반가운 마음으로 집어들었다. 요나손은 특유의 재치와 유머고 독자들을 배꼽 잡게 만드는 한편, 실제 역사적 사건들과 실존하는 인물들을 차용해 사회 현실을 통렬히 풍자하고 있다.

발타자르 요하네스 포르스터르(Balthazar Johanes Vorster,1915~1983) 남아공 수상

헨드릭 페르부르트(Hendrik Frensch Verwoerd,1901~1966) 남아공 수상

칼 구스타브 16세(Carl Gustaf Folke Hubertus,1946~ ) 스웨덴 국왕

프레드리크 레인펠트(John Fredrik Reinfeldt,1965~ ) 스웨덴 수상을 비롯한 중국, 미국의 정치가들이 대거 등장한다.
이야기는 남아프리카공화국의 흑인 빈민촌에서 시작된다. 다섯 살 때부터 분뇨통을 나르며 혼자 힘으로 생계를 이어 가야 했던 흑인 소녀 놈베코 마예키는 빈민촌 출신으로 제대로 된 교육을 받지 못했지만 숫자에 대해서만큼은 천재성을 타고났다.
호색한이지만 문학애호가인 옆집 아저씨 타보에게서 글을 배우고 라디오를 통해 말 잘하는 방법도 터득한 놈베코는 아주 우연히 다이아몬드 28개를 손에 넣게 되고 평생 갇혀 살던 빈민촌을 탈출하기에 이른다.
어찌어찌하다 핵폭탄을 개발하는 펠린디바 비밀 연구소에 갇힌 놈베코는 그저 권력과 부를 소유한 부친 덕으로 남아공 최고 핵 전문가 자리를 꿰찬 연구소장인 엥엘브레흐트 판 데르 베스타위전 엔지니어의 청소부가 되고 수학적 재능을 발휘해 핵폭탄 개발에 관여하게 되고 초과 생산된 핵폭탄과 스웨덴에 정착하고 쌍둥이 형제 홀예르 크비스트와 셀레스티네 헤드룬드와 만나 새롭고 다양한 경험을 하게된다는 이야기이다.

기대한 것 보다는 별로였다. 전작과 비교해 볼때, 흡인력도 떨어지는 듯 하고, 이 책을 읽는 동안에 주변에서 일어나는 상황이 다소 힘겹기는 했지만, 몰입을 잘 못하고, 며칠을 그저 책을 부여자보 씨름한 꼴이 되었다. 말도 안되는 허황된 사건과 사고가 연속적으로 이어지며, 허무맹랑한 결론에 다다르는데, 이런 방식의 진행이 짜증스럽게 느껴지기도 했다. 처음에는 무슨 소리인지 난감하던 소제목들이 줄거리를 요약하기에 제일 적절하다는 결론에 이르게 된다.

1. 오두막에 사는 소녀와 죽어서 소녀를 오두막에서 해방시켜 준 남자
2. 지구 반대편에서 일어난 인생 반전
3. 가혹한 판결과 이해받지 못한 나라와 천방지축의 세 중국 아가씨
4. 착한 사마리아인과 자전거 도둑과 갈수록 담배에 빠져들어 간 아내
5. 익명의 편지와 지구의 평화와 굶주린 전갈
6. 홀예르&홀예르와 무너져 내린 가슴
7. 존재하지 않는 폭탄과 존재하지 않게 된 엔지니어
8. 무승부로 끝난 게임과 입에 풀칠도 못 하는 기업가
9. 만남, 뒤바뀜, 그리고 뜻밖의 출현
10. 청렴한 수상과 국왕을 납치하고 싶은 남자
11. 잠시 동안의 햇살
12. 원자폭탄 위의 사랑과 차등가격 전략
13. 감동적인 재회와 자신의 별명대로 된 남자
14. 반갑지 않은 손님과 갑작스러운 죽음
15. 두 번 죽은 남자와 두 왕소금
16. 깜짝 놀란 비밀요원과 감자 농사를 짓는 백작부인
17. 자신과 똑같은 복사판을 가졌을 때의 위험성
18. 잡지의 일시적 성공과 갑자기 만나자고 한 수상
19. 리셉션 디너파티와 저쪽과의 접촉
20. 국왕들이 하는 것과 하지 않는 것
21. 쌍둥이를 총으로 쏜 남자
22. 마지막 뒷정리와 작별
23. 화가 치민 합참의장과 여가수
24. 진정으로 존재하기와 코 비틀기

7부로 나누어 놓은 것은 별 의미가 없는 것 같고,

2015.4.4.(토)  두뽀사리~

내 영혼이 따뜻했던 날들

내 영혼이 따뜻했던 날들
포리스트 카터 지음, 조경숙 옮김 / 아름드리미디어 / 2014년 5월

내 영혼이 따뜻했던 날들
포리스트 카터 지음
아름드리미디어
 

◆ 이 책은 인디언 소년인 '작은 나무'가 보는 진실한 삶의 이야기를 담고 있다.
<체로키족의 삶의 철학 들여다보기>
1. 인상 깊어던 장면은 할아버지와 작은 나무가 정치와 단어에 대해 이야기 나누는 장면이고 이유는 뭔가 인디언에 대해 잘 설명해 주고 있는 것 같아서 관심도가 상승했다.
2. 자연에 대한 체로키족의 생각은
'인간들은 나무/ 가축 / 식량 등 자연 중에서 자신이 얻을 수 있는 것은 무조건 많이 먼저 차지하려고 한다. '는 것이고, 자연의 이치, 순환과 다른 사람을 위해 어느 정도 양보하는 인디언에 비해 우리들은 욕심이 많다.
3. 내가 누군가의 마음을서로 이해해야 사랑하는 감정을 서로 나눌 수 있다. 비로소 진정으로 누군가를 이해할 때가 사랑할 수 있는 것이다.
4.  할아버지는 '그 사람이 무언가를 얻기 위해 노력할 필요가 없으므로 그 다음부터도 별다른 노력없이 얻기를 원하게 되기 때문이다.'라고 말하는 것이다.
5. '무언가'는 그들의 신념이고 체로키족은 '우리를 비웃어도, 우리의 신념과 자존심은 변치 않는다'라고 생각한다.
6. 체로키족의 삶이 주는 교훈 / "함께 도우며 나를 믿자!"

◆ 할머니가 했던 이야기 중에서, "살아있으나 죽은 삶"이 어떤 삶을 의미하는가?
이 책 속에서 작은 나무의 할머니는 사람들의 마음에 대해서 이런 이야기를 하셨다.
'사람들에게는 누구나 다 두 개의 마음을 가지고 있다. 하나는 몸을 꾸려가는 마음이다. 또 다른 마음은 영혼의 마음이다. 몸을 꾸려가는 마음은 매우 기초적으로, 의식주를 해결하거나 타인에게 인정받으려 하는 마음을 가리킨다.
그에 반해, 영혼의 마음은 나의 양심이나 굳은 신념, 사랑을 의미한다.
그런데 내 몸을 꾸려가는 몸의 마음이 영혼의 마음보다 더 커질 수록, 이 영혼의 마음은 줄어들다가 결국에는 사라져 없어지게 된다.
이렇게 영혼의 마음을 잃으면 자신의 본능이나 욕구만을 따르는 살아 있어도 죽은 사람이 되어 그러한 삶을 살게 되는 것이다.
그리고 그러한 예들은 주변에서 너무나 쉽게 찾아볼 수가 있다.
당장 앞의 기쁨이나, 부, 포만감을 위해 양심을 무시하고 이기적인 짓을 하는 사람들.
예를 들어 보자면, 도둑이나 사기꾼, 살인범 등을 찾을 수 있다. 도둑질을 하는 사람들은 자신이 돈이나 물건을 얻고 싶다는 욕구에 대해 훔치면 안 된다는 양심을 저버리고 남의 것을 뺏는 것이다.
사기꾼은 자신의 이득 만을 따라서 남을 속이는 짓도 마다하지 않고, 살인범은 이유는 저마다 다르겠지만 살인을 하면 안된다는 양심보다는 남을 죽임으로써 뭔가 얻는 이득 같은 것 만을 중시하는 사람들이다.
꼭 범죄자가 아니더라도 욕구나 이득을 성취하기 위해 감정은 무시하는 사람들이다.
이런 삶을 살지 않기 위해서는, 최대한 절제해야 한다.
물론 기본적인 욕구는 필요하겠지만, 그보다도 양심, 신념, 사랑 같은 감정들이 더 소중함을 꼭 깨달아야 한다.
뭔가를 얻고 싶고, 하고 싶다고 해서 소중한 감정들을 저버리는 행위는 꼭 하지 않으며 살아야 한다. 즉, 나 만을 생각하며 살면 안된다는 것이다.
① 양심만을 중시하는 삶
② 범죄, 욕구를 따르기 위해 양심을 무시하는 사람들
③ 절제하고 배려하는 삶
2015.4.3.(금) 이은우(중1)

모성

모성
미나토 가나에 지음, 김혜영 옮김 / 북폴리오 / 2013년 8월

모성

미나토 가나에 지음

북폴리오

지난 해에 읽은 책, <고백>  이 미나토 가나에의  첫 장편 소설이었다고 한다. <고백>으로 일본과 한국에서 큰 화제를 낳으며 단번에 베스트셀러 작가 대열에 올랐다고 하는데, 불과 1년이 조금 지난 지금은 그 내용마저도 가물가물하다. 그 이후 <속죄> <N을 위해서> <야행관람차> 등의 작품을 통해 사람과 사람 사이에 있는 불편한 진실을 집요하게 파헤치는 작가이자 흡인력 있는 스토리텔러로 인정받고 있는 그가 이번에는 세상에서 가장 가깝고도 먼 사이인 '엄마와 딸'에 초점을 맞추었다.
다세대 주택에서 여고생 뛰어내린 사고에 대한 기사로 이야기는 시작된다. 엄마의 고백과 딸의 회상이 서로 교차하며 사건의 진실을 더듬어 가는 방식으로 전개된다. 그런데, 다른 등장인물에 대한 소개를 자세하게 하고 있는데, 왜 처음부터 자신의 이름인 '루미코'라는 것과 딸의 이름이 '사야카'라는 것을 밝히지 않고 있는 것일까? 남편 다도코로 사토시를 처음부터 끝까지 쭈욱 '다도코로'라고 부르는 이유는 무엇일까? 남편의 이름인 '사토시'는 사야카만 부르지 않고 있다.

스물네 살에 결혼하여 함께 살아온 아름다운 집이 산사태와 화재로 인해 소실되고, 이 사고로 무조건적인 사랑을 베풀던 외할머니가 사라져 버리고 난 뒤 많은 것이 달라진다. 이 여고생의 어머니가 딸을 '금지옥엽'처럼 길렀다는 말에서 모순을 발견한 한 고등학교 선생님이 개입되면서, 기사와 두 사람의 회상으로 이야기를 풀어내며 진실에 다가가고 있다. 우리는 알 수 없지만, 일본 이름인 '루미코'와 '사야카'라는 이름이 무슨 다른 의미가 있는 것일까?
자신의 어머니를 지나치게 사랑했지만 딸에게는 애정을 느끼지 못하는 엄마와 그런 엄마에게 끊임없이 사랑을 갈구하는 딸의 엇갈린 마음을 그리고 있는데, 만사를 친정 엄마에게 맞추는 사야카의 엄마인 루미코를 도저히 이해할 수가 없다. 나 역시 엄마도 있고, 딸도 둘이나 있지만, 사랑은 본디 내리사랑이라서, 딸에게 혹은 아들같은 자식에게 쏠리는 것이 당연한 것 같은데, 이처럼 거꾸로 역류된 사랑을 품고 있는 주인공이 납득이 되지 않는다. 나는 보통의 사람들보다 엄마에게 애정을 덜 느끼는 편이라서 더더욱 이해가 되지 않는다. 또한 이런 엄마에게 끊임없이 사랑을 갈구하는 사야카 역시 이해할 수 있는 것은 아니다.

이번 소설은 수많은 문학, 예술 작품에서 이야기 하는 '위대한 모성', '애뜻한 모녀의 정'과는 궤를 달리 한다. 오히려 '모성은 본능인가?'라는 도발적인 질문을 던지며 파국으로 치닫는 한 가정의 모습을 재구성하고 있다. 모성에 대해서는 잘 모르겠고, 다도코로가의 시어머니는 우리나라의 시어머니들과 마찬가지로 딸인 노리코나 리쓰코에게 향한 잣대와 다른 기준으로 며느리인 루미코를 평가하고 판단하는 모습에 짜증이 일어났다. 이렇게 딸과 아들을 동시에 가진 어머니는 왜 그때그때마다 다른 기준으로 이랬다저랬다 하는 것인지 화가 난다.
미나토 가나에 스스로 "작가를 그만두어도 좋다는 생각으로 썼다"고 말할 정도로 혼신을 다해 집필했다고 하는데…, 글쎄다. 작가가 말하고자 하는 것이 무엇인지조차 잘 모르겠다. 그러나 서점가에서는 인간 내면에 도사리는 고통스러운 진실을 파헤치는 작가 특유의 집요한 시선이 돋보이는 작품으로, 의미있는 메시지에 잘 짜여진 드라마와 트릭 어느 것 하나도 놓치지 않은 웰메이드 미스터리라고 평가하고 있다.

2015.4.1.(수)  두뽀사리~

EBS 뉴탐스런 윤리와 사상

EBS 뉴 탐스런 윤리와 사상 (2019년용) - 2009 교육과정 ㅣ EBS 뉴탐스런 (2019년)
EBS(한국교육방송공사) 편집부 엮음 / 한국교육방송공사(중고등) / 2015년 1월

EBS 뉴탐스런 윤리와 사상

EBS교육방송 편집부 지음

EBS한국교육방송공사

이 교재를 사용하여 공부하고, 요점정리를 한 내용을 옮겨 보았다.

1단원 : 인간의 삶과 윤리 및 사회사상

1. 인간의 본질과 특성 - 생물학적 특성 : 식욕, 성욕, 수면욕... 동물과 유사한 특성

① 도구적 존재 : 삶에 필요한 도구나 제도를 만든다.

② 유희적 존재 : 여러가지 놀이를 발전시킨다.

③ 문화적 존재 : 인간 생활 양식의 총체가 되는 문화창조와 언어, 문자 같은 상징체계를 통하여 문화를 계승한다.

④ 이성적 존재 : 인간은 논리적 추론과 생각할 수 있는 존재이다.

⑤ 윤리적 존재 : 인간은 자유의지와 반성능력을 가진 존재이다. 따라서 자신의 선택, 판단, 의지에 따라서 행동할 수 있는 존재이다.

2. 인간의 본성에 대한 관점

① 성선설 - 맹자, 루소

② 성악설 - 순자와 홉스

③ 성무선악설 - 고자와 로크

④ 원죄설 - 기독교 사상

3. 인간의 행위에 대한 다양한 윤리적 해석이 가능하다. - 동일한 행위에 대해 윤리적 평가(해석)가 달라지는 이유

① 개인마다 올바른 행위에 대한 관점인 윤리관이 다르다. 사례로는 폭탄을 설치한 테러범을 고문해서 폭탄에 대해서 조사해도 될까?

② 각 사회마다 문화와 추구하는 가치가 다르다. 사례로는 우리나라의 효 VS. 서양의 개인의 독립성

③ 사건이 벌어진 사회적 상황이 다른다. 사례로 독립투사를 보호하는 거짓말 VS. 가게 물건을 훔친 공범을 보호하는 거짓말은 차이가 있다.

4. 윤리사상의 필요성

① 반성, 성찰을 통한 풍요로운 삶을 실현한다. 소크라테스의 경우, '성찰하지 않는 삶은 의미가 없다.'

② 구체적인 상황 속에서 올바른 판단과 행위의 기준으로 직관과 윤리사상을 예로 들 수 있다.

③ 윤리사상의 필요성

도덕 규범의 명확한 의미를 알기 위해서, 다양한 도덕규범을 평가/비교하기 위해서, 개인이 일관된 도덕적인 삶을 영위하도록 도움이 되기 위해서 - 윤리사상은 현실에 적용될 때는 혈실 상황에 적합한지, 혹은 우리의 도덕적 상식에 부합되는지를 검토한다.

2 단원 : 이상사회의 구현과 사회사상

1. 사회사상의 의미와 필요성

① 사회사상의 의미는 바람직한 사회의 모습과 그것의 구현 방법 / 운영 방법에 대한 체계적인 생각과 공동체 구성원으로서의 삶에 대한 체계적인 생각이다.

② 사회사상의 역할은 사회의 변화 / 발전을 위한 이론적인 토대이다.

사회 모습	사회 사상
자유주의 사회	개인의 자율 / 책임을 강조한다.
공동체 사회	공동체의 공통성(모두가 좋다고 믿는 것)과 연대를 강조한다.
공화주의 사회 (세속적인 견해)	시민적 덕성과 공적인 일에 대한 헌신을 강조한다.
왕도정치	덕치를 근간으로 한 유교적인 통치 이념이다. 군주가 백성의 생활 안정과 도덕적인 교화를 도모해야 한다.

공적인 문제에 대한 선택 / 판단의 근거는 세상을 바라보는 일정한 틀이다.

분쟁 해결의 규범적인 기준이 된다.

현재 사회에 대한 평가 기준은 윤리사상과 사회사상을 관련성에 있다.

이상 사회에 대한 대안을 제시한다.

2. 좋은 사람과 좋은 공동체

'좋은 공동체'인 사회사상 '좋은 사람'인 윤리사상은 서로 상호 보완적인 관계이다.

논어에서 정치는 백성을 바르게 하는 것이다.

2015.4.1.(수)   두뽀사리~

폭풍의 언덕

폭풍의 언덕 ㅣ 민음사 세계문학전집 118
에밀리 브론테 지음, 김종길 옮김 / 민음사 / 2005년 3월

폭풍의 언덕              

폭풍의 언덕

Wuthering Heights

세계문학전집 118

에밀리브론테 지음

민음사

독서모임을 앞두고, 푸른숲주니어의 징검다리클래식 시리즈인 에밀리 브론테(Emily Bronte)의《폭풍의 언덕》을 읽고 덮기가 무섭게 보다 훨씬 두꺼운 민음사의 책을 집어 들었다. 이미 줄거리를 모두 파악하고 전후사정을 다 알고 다시 읽으니, 훨씬 수월하게 진행할 수는 있었다. 확실한 것은 쉽고 짧은 책을 먼저 읽고 두 번째는 그보다 난해하고 두꺼운 책을 읽는 것이 좋은 방법인 것은 분명한 듯 하다.

서른 살의 나이에 요절한 에밀리 브론테가 결핵으로 요절하기 1년 전인 1847년에 발표한 작가의 유일한 소설이다. 영국 중부 하워스 지방을 배경으로 황량한 들판의 외딴 저택인 '워더링 하이츠'를 무대로 펼쳐지는 캐서린 언쇼와 히스클리프의 비극적이고 운명적인 사랑과 힌들리 언쇼와 에드거 린튼을 향한 히스클리프의 잔인한 복수를 그리고 있다. 발표 당시에는 폭풍의 언덕이 풍기는 음산함과 등장인물의 야만성을 두고 반도덕적이고 허술한 구성이라는 비난을 받았다고 하지만 에밀리 브론테는 요절한 상황과 유일한 소설이라는 사실이 겹쳐서 최고의 작가라는 불후의 문학적 명성을 얻었다. 이는 작품에 담긴 빛나는 감수성과 시적이고 강렬한 필치, 새로운 문학사적 의의 덕분일 것이다. 브론테 가문의 남매들은 상당히 재능이 뛰어난 듯 보이는데, 샬롯 브론테는 《제인 에어》를 에밀리 브론테는 《폭풍의 언덕》과 200편의 시를 남겼고, 막내인 앤 브론테는 《애그니스 그레이》,《와일드펠 홀의 소유주》의 작품이 있다고 하며 에밀리 브론테의 초상은 오빠인 브랜웰이 그린 그림으로 남아있다. 두 집안을 파멸시킬 정도로 강한 애증과, 격정에 못이겨 죽은 캐서린의 무덤을 파헤치는 히스클리프의 섬뜩한 성격은 시크하고 허무주의를 추구하는 젊은 계층에게는 매력으로 투과되는 면이 있는 듯 하다. 이후 여러 차례 영국에서 이 작품이 영화화되기도 했는데,

그 중에서 가장 원작에 충실했다는 영화는 줄리엣 비노쉬와 랄프 파인즈가 주연을 맡은 1992년에 제작된 영화이고, 2011년에 제작된 카야 스코델라리오, 제임스 호손의 영화는 현대판으로 새롭게 시도된 영화라고 한다.

책은 사랑의 본질을 일러준다고 하는데, 이 작품에서 에밀리 브론테가 전하는 사랑의 본질은 과연 무엇일까? 어쩌면 흔히들 생각하는 아름다운 모습만이 사랑의 본질을 아닐 수도 있다. 폭풍의 언덕으로 불리는 저택에 사는 언쇼가와 스러시크로스 저택의 린턴 가의 2세들인 힌들리 언쇼, 캐서린 언쇼(캐서린 린튼), 히스클리프, 에드거 린턴, 이사벨라 린턴(이사벨라 히스클리프)이 서로 사랑하고 엇나간 결혼을 하면서 태어난  사촌 간인 3세들 헤어턴 언쇼, 캐시 린턴, 린턴 히스클리프의 얽힌 애증관계에 주목할 수 있다.

스러시크로스 저택에 세든 록우드의 시점에서 이야기를 풀어내고 있으며, 처음 읽을 때는 잘 느끼지 못했는데, 두 번째 읽으면서 가정부인 앨렌 딘 부인의 위상이 캐서린과 에드거, 이사벨라를 좌지우지할 만큼 비중이 큰 것 같다는 생각을 해보았다.

시대를 잘못 태어난 집시 출신 히스클리프에 대해 아쉬움이 들어서 그가 보다 온순하기를 요구한다면, 처음 폭풍의 언덕에 나타났을 때부터 세 사람이 평온한 관계를 이어나가 밋밋한 결말의 가족 드라마에 만족해야 할 것이다. 그러나 여기 등장하는 인물들에게 열병을 이겨낼 수 있는 강인한 체력을 선사할 수만 있다면, 살아남아서 서로서로 볶이고 부대끼면서 엮어내는 새로운 이야기를 기대할 수 있을 것 같다.

지구상에 언쇼 가와 린턴 가, 두 집안 만이 있는 것처럼, 오로지 이 안에서만 남녀가 사랑하고 서로서로 얽힌 후손을 낳는 것인지, 영국이나 일본이나 섬나라라는 특성 때문인지 사촌끼리 결혼을 하는 제도가 상당히 거북스럽기만 하다.

2015.3.26.(목)  두뽀사리~