인간의 탐험 - 너머의 세계를 탐하다
앤드루 레이더 지음, 민청기 옮김 / 소소의책 / 2021년 3월
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탐험을 위한 탐험, 그 이유와 모험들이 흥미로워요.

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인간의 탐험 - 너머의 세계를 탐하다
앤드루 레이더 지음, 민청기 옮김 / 소소의책 / 2021년 3월
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"위험을 감수하고 선을 넘는 사람만이

얼마나 멀리 갈 수 있는지 알게 될 것이다."

_T.S.엘리엇

-모든 탐험은 결국 미래에 대한 투자다. 인간이 우주 진출로 얻을 수 있는 이익은 대부분 미래 세대가 누리게 된다. 역사적으로 인간이 한계를 넘겠다고 마음먹을 때마다 항상 그랬다. 왜 지구 밖으로 탐험을 떠나야 하느냐고 묻는 것은 인류의 조상에게 왜 아프리카의 리프트 밸리를 떠나야 했느냐고 묻는 거과 같다. 별달리 부족한 게 없는데도 왜 떠나야 하는 걸까? 그것은 언덕 너머에 새로운 먹을거리가 있을 수 있고, 우리가 당면한 문제들에 대해 미지의 세계를 탐험해야만 얻을 수 있는 해답이 있기 때문이다.

-무엇보다 중요한 점은, 우리 자신을 가능성의 극단에 세움으로써 그때까지 풀지 못했던 문제들의 해결을 위한 동력을 전혀 예측하지 못한 방식으로 창출해낸 적이 많았다는 사실이다.

-이 책은 탐험이 어떻게 인류를 풍요롭게 만들었는지 살펴보는, 발견과 모험, 부와 정복, 편견과 관용의 이야기다.

-나는 인류의 미래가 밝다고 믿는다. 우리에게 탐험해야 할 더 많은 것이 남아 있기 때문이다.

진정한 세상의 중심

-당시 아시아와 유럽 사이에는 육상 무역로인 '실크로드'가 있었지만, 인도양에서 홍해를 거쳐 이집트로 이어지는 해상 무역로가 훨씬 더 효율적이었다.

-향신료가 한때 세계 경제를 지배하고 국가의 흥망을 좌우했다는 것이 어찌 보면 참으로 이상하다. 향신료가 왜 그렇게 중요했을까?

... 향신료는 한마디로 위세를 자랑하는 수단이었다. 그것을 보면 세상의 변두리였던 중세 유럽의 삶이 얼마나 단조로웠는지 짐작할 수 있다.

-포르투갈은 무역로의 지배권을 독점하는 데 사실상 실패했다. 포르투갈은 상선에 향신료를 싣고 아프리카를 돌아 1만 9,000킬로미터 이상 항해해야 했지만, 오스만 제국은 홍해를 지나 이집트로 가는 훨씬 더 가까운 길을 이용했다.

달은 기지로, 화성은 거주지로

-지구 주변에서 가장 좋은 목적지는 어디일까? 얼마 안되는 후보지 목록에서 맨 위에 자리한 것은 달과 화성이다. 달이 훨씬 더 가깝지만 장기적인 잠재력은 화성이 훨씬 크다. 달까지는 며칠이 걸리고 화성까지는 몇 달이 걸리지만, 화성이 지구와 환경이 비슷한 반면 달은 생명체가 없는 곳이기 때문이다. 달 기지의 가장 큰 장점은 지구에서 물자를 공급받기 쉽고 비상 상황이 생겼을 때 구조되기 쉽다는 것이다.

지구 밖 이주 프로젝트

-인류 앞에는 두 개의 갈림길이 놓여 있다. 하나는 지구에 남아서 결국 멸종하는 것이고, 다른 하나는 우주로 나가는 것이다. 인류가 수많은 다른 천체로 퍼져나가면 재난을 피할 수 있을 뿐 아니라 기술과 생각을 서로 나누면서 다양한 행성 간 문화의 혜택을 누리게 될 것이다.... 우주로 나간다는 것 자체는 생존을 위해 불가피한 선택이 될 것이다.

-궁극적으로 인류가 우주로 가는 주된 이유는 하나 이상의 천체를 '테라포밍'(사람이 살 수 없는 천체를 지구처럼 사람이 살 수 있게 만드는 작업)하여 인류가 거주할 수 있게 만드는 것이다.

 

 

 

 

<인간의 탐험>을 읽으며 드는 생각은, 인간은 탐험할 수 밖에 없는 존재인 것 같다.

누가 시키거나 억지로 한 것도 아니고, 더 살기 좋은 곳을 찾아 떠난 것도 아니다, (물론 그런 경우도 있지만.)

인간이 탐험을 떠난 가장 첫번째 이유는 떠나고 싶기 때문이다.

우리의 DNA 속에는 탐험하려는 유전자가 본투비 있는 것 같다. 여행을 좋아하고 새로운 곳을 가면 두근거리고 가장 처음 시도하는 것에 대한 기쁨과 무엇을 정복하려는 마음은 결국 인간 본래의 것이 아닐까.

이번 책 <인간의 탐험>을 읽으며 인간이 어디서부터 모험과 탐험을 시작하였고 지금 우주궤도를 넘어 어디까지 나아갈 수 있는지 하나의 플래시처럼 보여주는 흥미로운 책이다.

탐험이라는 이름 안에 우리에게 역사, 세계사, 문학사, 그리고 과학과 인문학까지 곁들여진 똑똑한 책이다.

실크로드를 따라 떠나는 테마여행을 해보고 싶었다. 도대체 그 실크로드가 뭐길래 오스만 제국의 승리와 포르투갈, 이집트, 그리고 유럽국가까지 나타나서 항해를 한 것일까. 실크로드를 따라 옛 자취를 느끼며 전세계의 중심을 보고 싶었다.

<인간의 탐험>에서도 재밌는 파트로 바로 그 내용이 실려있다. 향신료 전쟁이라고 할 정도로 항해 무역망이 발달하며 전 세계 각지에서 사람들이 몰려왔다. 그 향신료가 도대체 뭐길래. 어릴 적에 사회책에서 배울 때는 향신료가 맛도 좋고 깡통 캔처럼 보존기간을 늘려줘서 그런 것일까 생각했었는데 <인간의 탐험>에서는 조금 허무하게도 '위세의 수단'이라고 말해준다. 한마디로 과시품인 것이다.

지금이면 마트에서 흔히 볼 수 있는 소금, 후추 같은 향신료가 예전에는 그렇게 귀했다니. 미래를 볼 수는 없지만 후대에는 금과 다이아몬드도 널리고 널린 돌멩이로 전략하지 않을까 상상해본다.

스페이스X의 우주로켓은 가히 혁명적이다. 혁신에 관한 책에 단골로 등장하는 앨런 머스크의 이야기는 아이언맨의 실제 모델이라는 얘기처럼 흥미롭다. 몇 십억, 아니 몇 백억을 들여 우주로 로켓을 쏘아올리고 실패하고 다시 쏘아올리는 일련의 과정들은 무의미한 낭비가 아니라 미래를 위한 투자로 보는 저자의 시선도 기억에 남는다.

결국 우리가 탐험하고 개척하는 이유는 후대를 위한 것이니까. 그 속에는 이타적인 마음과 함께 인간 자체가 탐험을 떠나고 싶어하는 탐험가 기질이 숨어있기 때문이기도 하다.

지금은 모두 지구에 살고 있지만 먼 훗날 마치 베르나르 베르베르의 소설처럼 무언가를 타고 저 멀리 우주를 여행하며 행성을 찾아나설수도 있다.

진짜 달이나 화성이 될 수도 있고, 지금껏 발견하지 못한 행성일수도 있겠다.

탐험을 위한 탐험, 미지의 호기심을 떠난 인류의 여정을 <인간의 탐험> 속에서 볼 수 있었다.

어디로 갈지는 그 누구도 알 수 없지만 그동안 인류가 왜 떠났고 앞으로 왜 떠나야할지 궁금하다면, 방대한 역사적 사실과 저자의 전망을 보며 <인간의 탐험>을 재독해도 좋겠다.

*이 글은 리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 도서만을 제공 받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다. 


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끌리는 말투 호감 가는 말투 - 어떤 상황에서든 원하는 것을 얻는 말하기 법칙
리우난 지음, 박나영 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2021년 3월
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내 자신을 발전시킬 수 있고, 다른 사람을 이해할 수 있도록 만들어주는 책

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끌리는 말투 호감 가는 말투 - 어떤 상황에서든 원하는 것을 얻는 말하기 법칙
리우난 지음, 박나영 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2021년 3월
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"태어나면서부터 말을 잘하는 사람은 존재하지 않는다.

대중 앞에서든 개인적인 자리에서든 우리는 두려움 때문에 말실수를 저지른다."

_하버드대학 토론클럽 교수 스테판 포스차드

"힘찬 악수, 자신감 넘치는 안부인사가 좋은 첫 인상을 남기는 가장 좋은 방법은 아니다.

연구에 따르면 사람들은 자신감이 넘치는 사람이 아닌

신뢰할 수 있는 사람에게 더욱 적극적인 피드백을 보낸다."

_사회심리학자 에이미 커디

당신의 말이 예술이 되는 순간

-'말하기'란 말을 잘할 수 있는 재능이다. 누구나 할 수 있는 말인데 재능이라니! 여기에 의문을 제기하는 사람이 있다. 하지만 나는 '말하기'는 재능이라고 단언한다. 말하기에 따라 사람의 마음을 움직이는 능력이 발휘되고, 인간관계가 완성되어 사회적 성공을 돕기 때문이다. 그러므로 우리는 타고난 소질을 계발하듯 '말하기' 능력을 습득하고 훈련해야 한다. 말하기가 기술을 뛰어넘어 예술이 되도록!

-진실한 말을 우리는 신뢰하며 기억에 남는 말은 오래 간직한다. 달콤한 말은 친말감을 주고 현명한 말에는 공감한다.

-뛰어난 말재주는 타고난 것일까? 아니다. 단련된 능력이다. 뛰어난 입담을 가지려면 말하기의 학습과 실천이 필요하다. 이론만 갖고는 말재주가 좋아지지 않는다. 연습과 훈련을 통해 말하기 능력을 기르고 여러 전략과 기술을 사용해 말하기 수준을 올려야 한다.

언어는 마법을 일으킨다 _ 먼저 상대의 견해를 긍정하자

-언제든 누구나 다른 사람과 의견 차이가 있을 수 있다. 생각이 다르고 살아온 환경이 다르므로 어쩔 수 없는 일이다. 그러므로 절대 단도직입적으로 상대의 의견을 부정하지 말자. 다름을 인정해야 한다. 입장을 바꿔 생각해보고 상대의 의견에 합리적인 부분이 있다면 받아들여야 한다. 그 뒤에 자신의 의견을 제시하자.

-상대의 말을 긍정한 뒤 자신의 의견을 구체적으로 설명하자. 먼저 상대를 긍정하고 다른 의견을 제시하면 객관적으로 보이고 논리적인 사람으로 보인다. 그렇게 함으로써 당신의 의견을 상대가 경청하고 이해하며 받아들인다.

괜찮다고 말하는 것은 괜찮지 않다

-"뭐든 괜찮아요." 라는 말은 상대가 마음대로 해도 좋다는 의미이다. 그래서 개인적 선호나 취향을 물어올 때 "아무거나 다 괜찮다." 라고 말한다. 이렇게 해야 예의 바른 표현이라고 생각하는 경향이 있다. 결정을 상대에게 넘겨 상대가 마음대로 할 수 있도록 한다는 의미이며 상대의 어떤 결정이든지 따르겠다는 의사 표현이다. 하지만 상대를 편하게 해주려는 그 일이 오히려 상대를 난처하게 만들기도 한다. 상대가 당신 몫까지 고민해야 하기 때문이다.

자신의 의견을 드러내자. 괜찮다는 말로 결정을 상대에게 넘기면 당신을 개성과 주관이 없는 사람으로 여길 수 있다.

 

 

 

 

 

말의 힘은 대단하다. 말 한 마디에 천 냥 빚을 갚기도 하고, 동시에 같은 말도 어떻게 말하느냐에 따라 원수가 되기도 한다.

요즘 "~법" 이라는 화술에 관한 책들이 베스트셀러에 오르고 있는데 이번 <끌리는 말투 호감 가는 말투>를 읽어본다면 어떤 말투가 호감이 가고 끌리는지 (그리고 어떤 말투가 비호감인지) 감이 올 것이다.

우선 <끌리는 말투 호감 가는 말투>를 첫 장부터 펴 보면, "말하기는 재능이다"라는 저자 '리우난'의 이야기를 들을 수 있다.

그리고 나면 더 중요한 말이 나온다. 타고난 재능이 아니라 배우고 학습하고 연습할 수 있는 능력이라는 것!

총 8개의 챕터로 나뉘어져 교제, 대화, 감정, 설득, 강연, 토론, 협상, 면접 각 상황마다 적재적소에 써먹을 수 있는 실용적인 조언들이 가득하다.

글도 많이 쓰지만 말을 많이 하는 일을 하다보니 화술법 책이 나에겐 중요하다.

특히 그 '말'이라는 게 대화가 잘 통화면서 공감을 일으켜야 하고, 상대방의 마음을 상하게 하지 않으면서도 내가 원하는 쪽으로 설득해야한다면 더더욱.

그래서 나는 흔히 말하는 쿠션언어를 써가면서 어떻게 하면 상대방에게 좋은 영향을 줄 수 있을까 매일 고민하고 노력한다.

반면에, 어떤 사람은 하루에 몇 마디 나누지도 않았는데 기분 나쁜 사람이 있다. 참 그것도 능력이지 싶다. 별거 아닌 문장들 속에 상대방을 누르고 자기 자랑이 가득하며 무엇보다 부정적인 말이 많다.

개인적으로 나는 예의를 중시하고 남보다 좀 더 예민한 편이라 그런지 거슬리는 경우도 많다.

그럴 때, <끌리는 말투 호감 가는 말투>를 한번씩 꺼내봐야겠다.

내 자신을 조심하고 발전시킬 수 있고, 나와 다른 사람을 이해할 수 있도록 만들어주는 책.

단순한 논리이지만 그 힘은 대단하다.

누군가와 얘기를 나눌 때 상대의 견해를 긍정하고 공감하는 것. 어쩌면 가장 지키기 어려운 화술의 법칙이다.

그 사람이 말을 하는 이유는 조언과 첨언을 바라는 게 아니라 공감과 이해를, 잘 '듣는' 사람을 원할 수도 있다.

그리고 의견을 나눌 때는 명확한 메시지와 논리를 가지고 설득을 이끌어내야 하는데 다른 사람의 기분을 상하게 하거나 무안을 주지 않으면서 피력하는 법은 여전히 어렵다. "뭐든 괜찮다"라는 점심메뉴 고르기스러운 말도 이제는 내가 하고 싶은대로, 내 의견대로 이끌어가는 법을 배우고 있다.

말의 힘을 아는 사람이라면, 더 좋은 '말'을 하고, 더 좋은 '말'을 듣길 원하는 사람이라면

<끌리는 말투 호감 가는 말투>를 읽으며 다양한 일상생활 속 케이스마다 적용해보면 좋을 것이다.

끌리는 말투에는, 호감 가는 말투에는 우리가 알게 모르게 모든 이유가 있다. 그 이유는 말을 예술로 바꾸기 위한 노력이 숨어 있다.


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아리스토텔레스 시학 (그리스어 원전 완역본) 현대지성 클래식 35
아리스토텔레스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2021년 3월
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예술의 본질이 모방이라면 우리는 더 좋은, 더 많은, 더 다양한 모방을 해야 한다.

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