-
-
삼십세 ㅣ 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 10
잉게보르크 바하만 지음, 차경아 옮김 / 문예출판사 / 1995년 5월
평점 :
구판절판
존재의 성찰.
나이의 앞자리가 바뀌는 시점.
타협없이 진실을 추구하는 어린 객기...
전후세대라는 공허한 감수성이 그대로 담겨있다.
그러나 현재의 세계에선 너무 많이 거론된 성찰 아닌지.
순수하다... 그래.. 그런 마음도 조금 든다.
- 나, 온갖 무의식적인 반응과 단련된 의지로 이루어진 한 다발의 묶음인 나, 충동과 본능의 부스러기와 역사의 찌꺼기에 의해 걸러지는 나, 한 발을 황햐에 두고 다른 한 발로는 영원한 문명의 중심가를 밟고 있는 나, 도저히 관통할 수 없는 나, 각종 소재가 혼합되어 머리칼처럼 뒤엉켜 풀 수 없는, 그런데도 뒤통수의 일격으로 영원히 소멸되어버릴 수도 있는 나, 침묵으로부터 생성되고 침묵을 강요당하는 나...... 왜 나는 이 한여름 내내 도취 속에서 피소리를 추구해왔던가? 아니면 도취 속에서 승화를 갈구해왔던가. - 21, 삼십세
- ˝편견 - 인종적 편견, 계급적 편견, 종교적 편견, 그 외의 모든 편견 - 은 그것이 교양이나 통찰에 의해 해소되는 경우라 하더라도 치욕으로서 잔존한다. 부정과 억압을 폐지하고, 모든 혹독함을 완화하고, 상황을 하나하나 개선한다 하더라도, 역시 과거의 치욕은 그대로 남는다. 언어의 존속에 의해 잔존하는 비열함은, 곧 그 언어가 존속하고 있음으로 해서 언제든 다시 가능해지는 것이다.˝
˝새로운 언어 없이는 새로운 세계도 없다˝ - 62, 삼십세
- 도대체 나에 대한, 아니면 그 누구에 대해서든, 진실이란 무엇인가? 그런 경우 진실이란 점을 찍은 듯 지극히 작은 행위의 순간, 지극히 미세한 감정의 자취, 사상의 흐름에서 흘러나오는 사유의 방울들에 대해서만 이야기 될 수 있다. - 227, 빌터무트라는 이름의 사나이
2020. dec.