[마이리뷰] 미하엘 콜하스

미하엘 콜하스 ㅣ 창비세계문학 14
하인리히 폰 클라이스트 지음, 황종민 옮김 / 창비 / 2013년 2월

“드레스덴 법원이 알려온 바에 따르면 콜하스는 상습 소송꾼이다. 융커는 콜하스가 성에 나겨둔 말들을 결코 압류하고 있지 않다. 콜하스는 성으로 사람을 보내어 말들을 찾아가도록 하라. 아니면 말들을 어디로 보내야 할지 융커에게 알려주도록 하라. 어떠한 경우에도 이런 소동과 분란으로 총리실을 귀찮게 하지 말도록 하라.” 콜하스는 말 두마리가 아까워서 이러는 게 아니었다 - 개 두마리였다 할지라도 똑같이 괴로움을 느꼈을 것이었다 - 콜하스는 이 결정문을 받고 분노로 피가 끓었다. - 29

상습 소송꾼 취급을 받은 말상인 콜하스는 현실과 불의에 타협하지 않는 인간의 전형. 분노로 들고 일어나 자신이 일으킨 분란에 대해 큰 저항없이 죄를 받는 모습을 보면 자신에게도 같은 잣대를 대고 있는 정의로운 사람이다.(사람을 죽이지 않았더라면 좀 더 정의로웠겠지만)
단순히 무력으로 자신의 뜻을 관철시키려는 자라기 보다는, 합리적인 사고방식을 가진, 인간적인 매력으로 상대를 설득하는 인물이라서 다행이다. 무식하게 칼과 불만 휘두르는 인간은 아니어서.
덧붙여 상습 소송꾼이라는 단어를 보니, 전문 시위꾼, 귀족노조 등등의 단어들이 떠오른다. 정의롭지 못한 사회를 눈가리기라도 하듯 등장하는 말도 안되는 단어들.
불합리한 대우를 받고도 어디 한군데 호소할데 없는 이들에게 당시에도 얼마나 큰 쾌감을 주었을지 생각하게 된다.

제가 인간 사회에서 추방당한게 아니라면, 제가 인간 사회와 벌이고 있는 전쟁은 악행입니다. 추방당했다고!루터가 콜하스를 노려보며 소리쳤다. 너는 무슨 터무니없는 망상에 사로잡혀 있느냐? 네가 사는 국가 사회에서 누가 너를 추방했단 말이냐? 국가가 존재하는데, 누가 무엇을 하든 국가에서 추방되는 일이 어디 있단 말이냐? - 제가 말하는 추방당한 자란, 콜하스는 종주먹을 불끈 쥐며 대답했다. 법의 보호를 받지 못하는 자를 뜻합니다!- 56


독일 소설에 대해서는 언제나 늘 조금은 지루하다라는 느낌을 달고 있었는데, 정말 재밌게 읽었고, 볼륨을 생각하면 속도감 있는 독서를 했다. 마치 독일판 홍길동을 보는 듯한 구전문학 스타일의 흥미로움과 쾌감이 있는 이야기다. 물론 중세적인 내용과 그에 걸맞는 마법같은 우연같은 것들이 있어 근현대의 독일 소설과는 결이 좀 다르다고 생각한다. 결말을 생각한다면 그다지 원하던 방향은 아니었으나, ‘너희(귀족, 기득권, 금수저 등등)에게 끝끝내 똥을 주고 가겠다’라는 저항정신이 느껴진다. 그리고 끝끝내 성체성사를 거부했던 루터박사의 성체성사는 그를 결국 구원해준다는 종교적인 의미도 있겠다.

같이 실린 단편들은 여성과 인종에 대한 편견이 어쩔 수 없이 전시 되지만, 그래도 이 정도면 양호?하다라고 위안 삼을 만 했나?(이건 아직도 잘 모르겠다. 심하진 않지, 그래도.... 라는 감상)

o.후작부인, 칠레의 지진, 주워온 자식 도 재밌게 읽음.

하인리히 폰 클라이스트의 다른 책 5권 정도를 장바구니에 담게 되었다.