탁월한 강의를 들었다!

탁월한 사유의 시선 - 우리가 꿈꾸는 시대를 위한 철학의 힘
최진석 지음 / 21세기북스 / 2017년 1월

아, 잘 골랐다.

평소 ‘사유’라는 말을 즐겨 쓴다.

생각한다, 사고한다와는 좀 다른 맛이 있다.

사유를 깊게 한다는 표현을 좋아한다.

탁월한 사유를 하고 싶다.

그래서 이 책의 제목을 보며 끌렸다.

저자 최진석 교수는 서강대 철학과 교수다.

그동안은 강영안, 이정우 등 서양철학자를 알고 있었는데,

최진석 교수는 북경대학에서 공부하고, 노자 장자 등을 주로 공부한 동양철학자다.

하지만 진정한 철학자라면, 특히 한국적 철학, 사유를 하는 사람이라면,

가로지르는 게 마땅한 일이다.

그런데 저자는 앞부분에서 역사를 말한다.

철학을 설명하기 위해, 근대 서양 역사와 동아시아 역사를 훑는다.

제대로 공부하는 느낌이 들었다.

강연을 옮긴 거라 그런지, 강의 듣는 기분이었고,

무척 알차고 수준 높은 내용이다.

선도력, 독립적, 이란 말을 주로 표현한다.

다른 개념으로는 ‘주체성’이다.

종속적, 피지배, 말은 상대어로 쓰인다.

그런 점에서 기억에 남는 게,

장자를 인상 깊게 읽었다는 학생이 장자를 따라 살겠다고 하자,

장자처럼 살기보다 자기처럼 살라는 말을 해준 대목이다.

플라톤, 칸트 등을 배우더라도,

그냥 암기할 게 아니다.

그들이 사유했던 방식을 익혀, 나도 써보는 거다.

그럴 때 나도 그들의 지평에 서 있는 거다.

어떤 개념을 인지하고, 정리하는 게 철학이 아니다.

철학은 사유를 하는 것이고, 사유하는 방법을 배우는 게 철학 공부다.

기대했지만, 기대 이상으로 좋은 책이다.

출판사인 ‘21세기북스’에서 이런 책을 잘 만든다.

아주 딱딱하지 않은, 그러나 내용 알찬 책들을 간간이 출판한다.

이러한 책들도 종종 읽어주며, 사유를 더 깊게 해보자.

이 정도 책이 우리 모두의 상식이 되길 바라며..

나도 이재명을 만난다

어느 날 이재명을 만났다
최인호 지음 / 씨스케이프(이맛돌) / 2016년 12월

참 읽고 싶은 책이었다.

받자마자 그날 다 읽었다. 2시간 좀 더 걸린 듯.

두 가지 이유가 있었다.

하나는 이재명, 하나는 저자 최인호.

이재명 시장에 대해 요즘 관심 많다. 주목해서 보고 있다.

그런 그에 대해 최인호 선생이 책을 썼다.

그러니 꼭 한 번 보고 싶어졌다.

난 최인호 선생과 인연이 있다.

그가 쓴 책 중에 <화끈하고 개운한 영문법>이 있다. 줄여서 ‘화개영’

예전에 한참 영어 공부할 때 나는 그 책으로 공부했다.

당시 곰TV에서 그가 온라인 강의를 했는데, 꽤 시간 내어 들었다.

제목에서도 느껴지지만, ‘화끈하고 개운한’ 기질이다.

강의 중간 중간 전해지는 그의 기운이 내게 좋은 도전이 됐었다.

그런 그가, 박종철 출판사를 세우고 열심히 맑스 책을 번역했던 그가,

사회참여는 어떻게 하는 건가 싶었는데,

이 책을 통해 자기에게 일어난 변화를 밝힌다.

2장에서 그의 옛날 운동권 회고가 나오고,

비겁하고 조용하게 세상 뒤에 살던 그가 이재명을 만나며 새롭게 깨어났다고 한다.

이 책이 좋은 이유는, 무작정 이재명을 지지하는 사람이 아니라,

조건적 지지를 하는 입장이기 때문이다.

‘나는 이래서 이재명을 지지한다. 그러나 이럴 경우 난 떠날 거다’는 말을 한다.

나 역시 그렇다. 저자의 말대로 우리 모두 그렇다.

의리 있게, 뭐라 해도 절대 떠나지 않는 게 꼭 좋은 게 아니다.

친구와 정치는 다르다.

분별할 수 있게 도와준다는 점에서 이 책의 장점이 있다.

내가 꼽는 이재명의 장점을, 저자도 비슷하게 꼽는다.

탁월한 문제설정 능력! (저자 표현으로는 ‘프레임’)

크게 3개만 정리하겠다.

#1 탄핵, 하야하면 혼란하다? 지금보다 더 나빠질 수 있는가?

작년 10월 말, 11월 초, 문제가 불거질 때,

언론에서는 대통령이 탄핵되거나 하야하면 국정 혼란이 온다고 했다.

이재명의 일갈, 지금보다 더 나빠질 수 있는가?

정말 폭발시키는 명언이다. 문제설정을 확 바꿔버렸다.

#2 내가 진짜 보수다!

진보냐 보수냐? 둘 다 중요하다.

지금은 비정상이다. 정상으로 돌려 놓는 게 필요하다.

정상적 의미의 보수가 바로 이재명. 진짜 보수.

왜? 기득권 철폐하고, 헌법 준수, 공정 사회 이루는 것, 이게 보수니까.

#2-1 중도는 허상이다

이 책에서는 간략하게만 등장하지만, 이재명 시장이 강하게 주장하는 바다.

오른쪽으로 가야 하는 게 아니라 옳은 쪽으로 가야 한다.

어정쩡하게 입장 취한다고 표 얻는 거 아니다.

실력, 능력을 보여주면 된다. 그러면 믿을만하네 하면서 표가 온다.

이게 이재명 시장의 지론. 역시 탁월하다.

#3 머리-몸통-뿌리. 박근혜-새누리당-재벌

정치인 중 아무도 이렇게 말하지 않는다.

누가 말했나? 못 들어서 미안. (생각해보면 정의당은 말 했을 수 있다)

박근혜뿐 아니라 새누리당도 책임 있다고 말한다.

일정 부분 알면서도 자기 유익을 위해 통용시킨 것 아닌가!

그런 면에서 바른정당도 신분 세탁일 뿐이라고 갈파한다.

그럼 어떻게 하라고? 정계은퇴! 책임지고 떠나라!

거기서 한 발 더 나아가, 재벌이 뿌리라고 한다.

문재인씨는 이 부분을 제대로 건드리지 못한다.

살짝 언급을 하긴 하지만, 문제의식이 있긴 하지만,

이걸 정말 감당해낼 만한 역량이 느껴지진 않는다.

이게 문재인씨에게 느끼는 아쉬움이다.

이건 세월호 문제도 마찬가지다.

정말 해결할 수 있을까?

저자는 이재명만이 진실을 밝힐 수 있다고 한다. 나도 동의.

문재인씨는 의식은 있지만, 정말 해낼 역량이 있는가 하는 점에서는 의문이고,

안희정 지사는 대연정 등 대화하려고 한다.

정말 통 넓고 품격 있는 사람이다.

하지만 문제는 상대방은 여전히 비합리적 의사소통을 한다는 거다.

지금의 박근혜, 새누리당을 보라. 이게 정상적, 합리적인 사람들인가?

무책임하게 계속 발 뺌하고, 자기 살 길만 찾는 이들이다.

그런 이들과 합의로 세월호 진실을 밝히겠다? 이게 가능할까?

그래서 나는 결론이 났다.

사람 좋은 건 문재인씨가 최고 훌륭. 인품이 좋다.

인간적으로 지지하는 건 안희정 지사. 훌륭한 정치인이다.

그러나 이번에 당선될 필요가 있는 건 이재명 시장.

우선 친일-수구 세력 ‘박살내고’, 그 다음 합리적으로 되면 안희정.

문재인씨는 지휘 책임을 맡기보다 다른 역할을...

한 가지, 지지자들이 비방하지 않았으면 좋겠다.

서로 존중하며 건설적인 토론으로 이어지면 좋겠다.

그러면서 서로 발전하리라.

안 그러면, 서로 싸우면,

누가 당선되든 상처가 크고, 좋을 게 줄어든다.

아쉬움이야 있겠지만, 적어도 세 명 안에서는 연대와 통합이 잘 이뤄지길.

그 안에서도 잘 안 되면 무슨 협치고, 연합이고, 연정이냐.

앞으로도 이재명 시장 책을 좀 더 찾아 읽어보려 한다.

한편 <안희정의 함께, 혁명> 이 책도 좋다.

충남을 배경으로 해서 역시 농업에 대한 관심과 대안, 실천이 흡족하다.

즐겁게 지켜보자. 2017년의 정치판~

몸의 자세? 삶의 자세!

알렉산더 테크닉, 내 몸의 사용법
프레더릭 알렉산더 지음, 이문영 옮김, AT 포스쳐 앤 무브먼트 연구소 감수 / 판미동 / 2017년 1월

이 책은 책 내용 못지 않게

저자의 태도와 삶의 자세를 주목해야 한다.

그렇지 않으면,

이 책을 보고 많은 깨달음을 얻을지라도,

물고기를 얻고 끝나게 된다.

(물론 그 물고기가 값진 물고기이긴 하지만...)

물고기를 잡는 방법, 잡게 되는 과정이 이 책에 잘 나와 있다.

이걸 잘 살펴보고, 이를 배우는 것,

몸의 자세 교정을 넘어서

삶의 자세를 배우는 거다.

자세..

몸의 자세를 말하지만, 삶의 자세를 가다듬게 된다.

저자의 빛나는 주체성에서 아름다움을 느낀다.

사실 난 실질적인 부분을 도움받고 싶었다.

그러나 저자도 말하고, 감수한 사람들도 말하는 바이지만,

몸에 대한 걸 책으로 완벽히 익힐 수 없다. 한계가 크다.

그 한계를 느꼈다기보다, 오히려 공감을 했다.

‘아, 이 사람도 이렇게 말하는 구나, 이걸 강조하는구나.’

몸에 대한 공부가 없었던 사람이 이 책을 보면 답답하게 느껴질 수도 있으나

나름대로 탐구한 사람이라면 인식적 동의를 넘어 경험으로 공감할 수 있을 거다.

예상치 못한 부분에서 많은 배움을 얻었다.

저자가 하나씩 발견하고, 확인해나가는 과정을 들으면서 유익했다.

목이 쉬어 말을 할 수 없었다.

낭송하는 연극배우에게 절망적인 상황이다.

병원에 가서 물으니 원인을 알 수 없다고 한다.

그러자 저자는 스스로 찾기 시작한다.

먼저 자기 몸을 살핀다.

평소 말할 때와 낭송할 때 다른 점을 떠올리며 거울로 관찰한다.

눈에 잘 띄지 않는 점을 발견하고, 원인을 찾았다.

저자도 말한다.

이 발견의 중요성은 아무리 높이 평가해도 부족하며,

자기 실험의 중요한 첫 단계가 되었다고 한다.

이후 저자는 실험과 관찰을 이어가며 하나씩 하나씩 알아간다.

그러면서 몸이 얼마나 익숙한 대로 살아가려 하는지 잘 밝혀준다.

공을 끝까지 보고 치지 않는 골프선수가 있다.

공을 보고 쳐야 더 좋다는 걸 안다. 하지만 계속 안 보고 친다.

왜? 익숙하니까. 익숙한 게 옳다고 느껴지니까.

그러한 익숙함을 넘어서야 새로운 삶이 시작된다.

다른 방식은 어색하다. 잘 안 하게 된다.

하지만 그걸 반복해서 하다보면 어느새 자리잡을 수 있다.

그러면서 삶의 변화가 시작된다.

몸과 마음은 다르지 않다, 서로 영향받는다는 이야기는 우리에겐 익숙하다.

하지만 100년 전에 서양에서는 상상하기 어려운 말이다.

그러니 저자의 위치가 더 독특하다.

기(氣), 태극권, 수련 등을 저자가 알았다면 어땠을까?

출발을 달랐어도 일맥상통하는 걸 많이 느꼈을 거다.

나도 저자를 보며 그런 걸 느낀다.

전혀 다른 출발인데, 공감이 된다.

알렉산더 테크닉, 그 기술도 중요하지만

그 기술을 얻게 된 과정은 더 중요하다.

단순하지만, 평범해보이지만

이러한 발견이 진정 보화를 발견하는 안목이다.

그러한 자세, 주체성을 갖고 더 아름다워질 우리의 기술이 생겨나길 꿈꾼다.

근성, 누가 대신하는 게 아니다

100일 완성 근성 다이어리
나티배 지음 / 쌤앤파커스 / 2016년 12월

아, 근성! 이 말이 나를 자극했다.

그래서 골랐는데, 역시.

근성은 남이 해주는 게 아니다.

아무리 나티배 선생이라도 그가 내 근성을 심어주는 게 아니다.

내가 하려고 할 때, 더 잘 할 수 있도록 돕는 게 그의 역할이다.

이 책은 어떻게 보면 책이 아니다. 그저 수첩이다. 흔한 말로 다이어리.

(이왕이면 우리말이 좋아서 말을 바꿔봤다. ‘근성 수첩’과 ‘근성 다이어리’ 어떤가?)

수첩은 내가 채워가는 거다. 그 옆에 매일매일 조언이 주어진다.

근성 있게 하려고 하는 의지와 적절한 도구가 만날 때,

근성 다이어리가 하나씩 채워질 거다.

나는 주로 ‘할 일 우선순위’에 잘 적어 놓는다.

그걸 옆에 있는 ‘시간대별 계획’에 그걸 옮기고, 저녁에 평가한다.

진행이 끝났는지, 안 됐는지 등등.

‘세부 계획’은 잘 쓰지 않는다.

‘나의 기록’이란 곳은 일기처럼 적는다.

재미있는 건 기획이 100일이라는 점이다. 1년이 아니다.

또 쓰다보면 100일 다이어리가 아니다. 1일이다.

오늘 하루, 이것만이라도 실천하자고 제안한다.

써보니까 이 수첩은 아침 저녁으로 두 번 봐야할 책이다. (혹 점심까지 하면 세 번)

아침에 계획 세우면서 보고, 저녁에 일정 확인하며 살펴보는 거다.

오늘 안 된 건 내일로 미룬다. 그러면서도 하나씩 해나가는 거다.

근성 없는 사람은 계속 없고, 있는 사람은 계속 더 해지는 건 아닐까?

하루 밀리고, 일주일 밀릴 때 이런 기분 든다.

하지만 나티배 선생의 존재 자체로 약간의 힘이 된다.

그가 했으니, 나도 할 수 있으리. 할 수 있었으면 좋겠다.

선물해주기 좋은 책이다.

이걸 받아 꼼꼼하게 기록한다면 정말 근성이 강해질 것 같다.

허나 빈 공간이 많거나 중도 포기한다면, 말 그대로 구멍이 될 거다.

나의 2017년 시작은 이 책, 100일 완성 근성 다이어리로 다잡는다.

아, 이 책 들고 다니면, 좀 더 열심을 내게 된다.

책이 워낙 튀는 색깔과 제목을 갖고 있어서 남들 볼까 무섭다. ^^;

그런 만큼 더 잘 해보자는 각오가 생긴다.

올 해, 이 책만큼은 꼼꼼하게 쓰고 읽으며 보내리라.

앞으로 100일 후면 5월 초다. 혹시 대선이 있을지도 모른다.

이 격변의 시기에 이 책을 써가는 역사적인 사건! 잘 기록해보자.

뱃속에 있는 ‘희망’이가 나오는 건 5월말. 그럼 100여일 남았다는 뜻이네.

그래, 내가 근성 기르고 희망이를 맞이하는 거다.

이렇게 자세를 가다듬게 하는 책이 바로 이 책이다.

노동이 예배다! 모든 시간, 모든 활동 가운데 함께 하시는 하나님

평일의 예배, 노동 - 근무시간도 예배시간이다
벤 위더링턴 3세 지음, 오찬규 옮김 / 넥서스CROSS / 2016년 11월

아, 이 책은 회복이 되는 책이다.

벤 위더링턴 3세? 어디서 들어본 것 같기도 한데, 잘 모르겠다.

넥서스 크로스 출판사? 넥서스 출판사에서 종교 서적도 출간하나? 잘 모르겠다.

그렇지만, 표지의 말에 혹 했다.

‘근무시간도 예배시간이다’

매우 근사한 말이다.

책 띠에도 흥미로운 글귀가 적혀 있다.

‘일 좀 안 하고 살 순 없을까?’

하나님나라 노동관 강의라는 말로 이 책을 소개하는데, 공감된다.

일단 저 두 가지를 어떻게 책에서 풀어가는가?

1) 만인제사장설을 기본으로 한다.

누구나 하나님의 일을 한다. 그게 무엇이든, 비천해보이는 일이라도,

거기에 하나님이 함께 하시면, 그것은 거룩한 일이다.

물론 억압하고 착취하는 노동은 예외다.

그런 면에서 근무시간, 우리의 일상도 예배가 된다.

거룩한 것 vs 세속적인 것, 평일 vs 주일,

이러한 이분법을 새롭게 보게 만든다.

종교적인 외피가 중요한 게 아니다.

내부에 하나님이 함께 하느냐가 관건이다.

밖으로는 드러나는 건 별 상관없다.

다리 아파하는 이웃에게 물건을 들어주는 일,

이게 종교적인 일인가? 하나님의 일인가?

비종교적이지만 하나님의 일일 수 있다.

이 책은 이런 점을 기본으로 글을 풀어간다.

적어도 이 책의 주장이 ‘기본’으로 자리 잡았으면 좋겠다.

다른 말로 하면, 이 책의 주장이 대단한 게 아니다. 맞는 말이다.

그걸 한 번 되새김해주는데 유용하니, 읽어볼 가치가 있다.

특히 아직 ‘일상에서 함께 하시는 하나님’에 대해 들어보지 못한 사람이라면,

이 책을 통해 시야를 확 넓히면 좋겠다.

교회에서 함께 읽으면 참 좋을 것 같다.

(사실 이건 목회자가 적절히 알려줘야 할 부분이기도 하다.)

2) 일을 꼭 해야 할까? 하기 싫은데..

이건 오래된 인류의 소망이다. ^^

노예 부리면서, 편하게 살고 싶은 욕망. 무척 깊고도 가깝다.

저자는 ‘일하시는 하나님’을 말한다.

그렇다. 성경의 하나님은 일하는 하나님이다.

예수님은 섬기는 삶을 사셨다. 발도 닦아주시고, 심지어 죽기까지 하셨다.

우리도 하나님 닮아가며 살아야하지 않는가!

그렇다면 우리도 일하는 게 마땅하다. 섬기는 게 마땅하다.

우리의 노동을 통해, 하나님나라를 일구어간다.

노동이 천국을 현재화한다. 미래에 있는 하늘나라가 오늘로 침투해온다.

일하기 싫은 건, 어찌 보면 ‘원죄’ 아닐까?

게으름, 안락함, 넓은 길...

그러나 우리가 가야할 길은

섬김, 노동, 좁은 길...

기존의 신학책보다는 훨씬 구체적이고, 일상적이다.

장황하지 않고, 간결하게 글을 풀어간다.

뜬구름 잡는 이야기가 아니다.

그래서 나는 회복을 느꼈다.

잘 모르는 저자와 출판사이지만, 내용은 알차다.

이 책 보시고, 회복되는 사람들이 많으면 좋겠다.