박양규 「인문학은 성경을 어떻게 만나는가」 (샘솟는기쁨, 2021)

인문학은 성경을 어떻게 만나는가 - 텍스트로 콘텍스트를 사는 사람들에게
박양규 지음 / 샘솟는기쁨 / 2021년 1월

지금 한국 교회는 사회에서 심각하게 ‘게토화’되고 있습니다. 교회는 세상을, 세상은 교회를 이해하지 못합니다. 교회는 시대착오적인 집단으로 매도되고 있습니다. 교회 밖에서뿐 아니라 교회 안에서도 세대 간에 소통이 이루어지지 않고, ‘가나안’ 성도가 많아졌습니다. 이렇게 된 데에는 말씀을 가르치고 설교하는 목사들의 책임이 크다고 생각합니다. 지금까지 교회가 성경이라는 ‘텍스트’를 성도들이 살아가는 현실이라는 ‘컨텍스트’에 어떻게 적용하고 실천해야 할지 진지하게 고민하지 않은 채, 성경적(?) 용어로 성도들에게 ‘묻지도 따지지도 말고 그저 믿으라’고 강요만 하지는 않았는지요? 그러다 보니 신자들은 교회에서 익숙하게 사용하는 신앙용어들의 의미를 곱씹지 않습니다. 또한 불신자들에게 이런 용어들은 별반 의미가 없습니다.

이런 불통의 상황에서 성경 텍스트를 인문학적 시각으로 풀어내는 일은 너무나 중요합니다. 이런 작업을 제대로 해낸다면, 교회는 세상과 소통할 수 있을 뿐 아니라 세대 간의 소통도 이루어질 수 있을 것입니다. 그런 점에서 이 책, <인문학은 성경을 어떻게 만나는가>는 매우 시의적절한 시도입니다. 저자는 프롤로그에서 오늘날 불고 있는 인문학 열풍의 한계를 지적합니다. 인문학이 대중매체에서 단순히 소비되고 있다는 것입니다. 인문학을 통해 부조리한 현실에 대한 인식과 인간에 대한 연민이 생겨나지 않고, 자신의 지적 수준을 드러내는 ‘레퍼런스’ 정도로 사용되고 있음을 개탄합니다. 사실, “우리에게 필요한 것은 한 인간을 향한 ‘시선’이지 인문학 ‘지식’이 아닙니다”(p. 25). 이 책은 ‘인문학적 지식’이 아니라 ‘인문학적 시각’을 가지고 성경이라는 텍스트를 보도록 도전합니다. 그렇게 할 수 있도록 몇몇 명화들과 문학 작품들, 그리고 철학서의 내용을 친절히 소개합니다.

이 책은 성경 텍스트에 출중하게 드러나는 믿음의 영웅들에게 초점을 맞추기보다, 그들과 함께 한 ‘아무개’의 관점에서 텍스트를 해석하도록 도전합니다. 예를 들어, 아브라함이 아니라 아브라함의 아내 사라의 관점에서 문명화된 도시 사회를 떠난다는 것이 무엇을 의미하는지 생각하라고 말합니다. 모세가 아니라 금송아지를 만들었던 백성의 관점에서, 여호수아나 라합이 아니라 여리고 성벽을 돌던 백성의 관점에서, 히스기야 왕이 아니라 앗수르 군에 포위되어 두려워하던 백성의 관점에서, 베드로가 아니라 베드로의 아내나 장모의 관점에서, 바울이 아니라 그의 지루한 설교를 듣는 드로아 성도들의 관점에서 텍스트에 전개된 사건을 생각해 보게 합니다. 이런 식의 텍스트 해석은 인간의 연약함과 사회의 부조리를 깊이 인식하게 할 뿐 아니라 절망적 상황에서도 인간에 대한 연민을 가지고 믿고 소망하고 사랑하게 합니다.

이 책 곳곳에 실린 ‘공감사전’에는 멍청비용, 자발적 아싸, 문찐, 싫존주의, 뇌피셜, 갑분싸, 할많하않, 등등, 교회에서는 좀처럼 들어볼 수 없는 요상한(?) 용어들의 의미를 알려 줍니다. 이런 용어를 아는 것만으로도 이 사회나 다음 세대를 이해하고 소통하는 데 도움을 줄 것입니다. 출판사 ‘샘솟는 기쁨’에서 참신하면서 따뜻하고 재미있으면서 유익한 책을 만들었습니다. 설교자들, 특히 다음 세대를 교육하는 목회자들, 이웃에게 기독교적 용어를 사용하지 않고 주님의 사랑과 복음을 전하고 싶은 분들, 그리고 신자든 불신자든 어떻게 살아야 하지 고민하는 분들에게 꼭 읽어보라고 추천합니다.