모던 철도

모던 철도 - 근대화, 수탈, 저항이 깃든 철도 이야기
김지환 지음 / 책과함께 / 2022년 6월

모던 철도 

다양한 역사책들을 읽은 역사덕후들도 신선하게 느낄만한 철도에 관한 역사책이다. 특히 우리 근대사에서의 철도의 의미와 역할 등을 다룬다는 점에서 어디서도 읽어보지 못했던 이야기였다. 

일제강점기의 철도는 우리에게 근대화의 견인차이기도 했지만 수탈의 수단이기도 했다. 또한 이 책에서는 철도를 우리의 일제에 대한 저항과도 연관시켜 안양역에서 달리는 기차에 돌팔매질해 이토 히로부미의 얼굴에 상처를 냈던 원태우, 하얼빈역에서 이토 히로부미를 총살했던 안중근, 서울역에서 조선총독 사이토에게 폭탄 테러를 했던 강우규 등의 의거도 언급하고 있다. 개인적으로는 안중근의 역사는 익히 알고 있었지만 강우규와 원태우는 처음 알게 되었다는 점이 부끄럽기도 했다. 

책의 구성은 전반부에서 철도의 양면성, 근대화와 수탈이라는 주제로 한반도에서 불붙은 철도 궤간 전쟁, 대륙 침략의 발판, 한국 철도, 철도, 러일전쟁의 승패를 가르다, 관부연락선과 국제철도 네트워크 등을 다루고 있고 후반부에서는 철도에 깃든 저항과 삶이라는 주제로 이토 히로부미에게 돌을 던진 안양역 의거, 안중근 의사의 하얼빈 의거, 서울의 랜드마크 경성역과 시계탑, 시민의 발이 된 전차의 추억, 철도 투신에 이른 고단한 삶 등을 다루고 있다. 

어떻게 보면 역사책이기도 하지만 철저한 고증과 연구를 바탕으로 한 논픽션이기도 했고 영상화가 된다면 웰메이드 다큐멘터리가 될 것 같기도 했다. 한국인 최초로 기차를 타본 인물은 1876년 일본에 수신사로 파견된 김기수였는데 그는 요코하마에서 도쿄 신바시에 이르는 기차를 타고 나서 이렇게 탄식했다. “사람들이 면면이 서로 보고 인사를 하자마자 기차는 불을 뿜고 회오리바람처럼 가 버린다. 눈 깜짝할 사이에 보이지 않게 되니, 그저 머리만 긁적거리며 서운하게 놀랄 뿐이다. 담배 한 대를 피울 사이에 벌써 신바시에 도착하니, 곧 90리 길을 온 것이다.” ‘근대’라는 압도적 힘이 잘 포착된 대목이다. 그는 기차를 통해 획기적으로 달라진 시간과 공간을 인식하고 충격에 휩싸였다. 

개인적으로는 러일전쟁의 승패를 철도와 연관해서 해석해보는 대목이 인상적이었는데 그 당시는군대의 이동과 군수품 보급, 물류를 위한 철도 등 교통운수가 좌우했다고 해도 과언이 아니다. 러시아는 동아시아에서의 세력 확장에 힘을 쏟기로 결정한 후, 군대 이동과 물류 수송을 위해 철도 부설이 시급하다는 점을 인식하기 시작했다. 러시아의 차르는 중동철도가 완공되고 나면 10~20년 안에 만주를 차지하게 될 것이라고 낙관했다. 러시아 재무상 비테도 철도야말로 중국을 평화적으로 정복할 수 있는 수단이라고 주장했다.

그 외에도 안중근의 의거가 일어난 하얼빈 역에 대한 대목도 기존에 얕게 알고 있었던 사건에 티테일과 역사적 의미를 추가해주었다. 여객과 물자를 운송해주는 철도는 제국주의 열강이 약소국을 수탈하는 유력한 통로였다. 일본도 한반도 침략을 본격화하려고 철도 부설에 착수했다. 기차역은 식민지 지배의 거점이자 수탈의 창구였다. 이 때문에 수많은 기차역이 의병의 공격을 받아 파괴되거나 소실되었다. 러시아 중동철도의 거점 역인 하얼빈 역이나 일본 남만주철도의 장춘 역은 바로 러시아와 일본이 만주 지역, 나아가 동아시아를 침략하고 수탈하기 위한 근거지였다.

나를 돌파하는 힘

나를 돌파하는 힘
윤석금 지음, 전미영 대담 / 리더스북 / 2022년 6월

나를 돌파하는 힘 

백과사전 세일즈맨의 성공신화로 유명한 웅진그룹 윤석금 회장의 대담집이다. 시중에 흔하게 나오는 회고록이나 자서전과 달리 이 책으 윤석금 회장이 자신의 성공 경험과 인생 노하우를 바탕으로 하는 인생 경영 멘토링이라고 할 수 있는 책이다.

윤회장은 직원 7명이 전부인 작은 출판사로 시작해 웅진코웨이, 웅진식품, 코리아나화장품 등을 설립하고 국내 최초 ‘렌털 서비스’를 도입하는 등 과감한 혁신으로 대한민국 기업사에 한 획을 그은 인물이다.  

책속에는 “현재도 미래도 불안한 MZ세대에게 무엇이 필요할까요?”, “요즘 직장인들에게 3년, 5년마다 찾아오는 슬럼프는 어떻게 극복해야 할까요?”, “워킹맘들은 일과 육아를 어떻게 병행해야 할까요?” 등 3040 직장인들의 막막한 고민에 대한 도움되는 조언들이 담겨 있었고 성과를 내며 일하는 법, 인생을 현명하게 경영하는 법 등의 생생한 조언도 읽어볼 수 있었다. 

책의 구성은 성장, 인간관계, 리더십, 창업, 조직, 인생 등의 키워드를 6개의 파트에 배정해서 대담 형식으로 꾸몄다. 개인적으로는 취업, 사랑, 결혼, 출산과 육아 등 끝없는 선택의 기로에서 현명한 결정을 통해 인생을 가꾸는 법에 대해 조언하는 대목들이 인상적이었는데 나만의 전문성으로 승부하고 긍정도 습관이라는 조언과 내 사람을 선택하는 안목, 인생을 현명하게 경영하는 법 등에 대해 이야기한다. 

그 중 긍정의 힘을 강조하며 조언하는 대목을 발췌해보자면

20대든 30대든 바로 지금부터 긍정적으로 변화해야 해요. 습관을 바꾸는 건 그만큼 어려운 일이니 평생에 걸쳐서 바꿔야 합니다. 우선 1년 정도 노력해서 습관화하는 것이 중요해요. 요즘도 나는 나쁜 일들이 생기면 긍정적인 면을 보려고 노력합니다. 여러 가지 이유로 부정적인 일이 생길 수 있는데 긍정적으로 생각하면 아무것도 아닌 일이 되지요. 같은 상황에서도 긍정적인 사람과 부정적인 사람은 문제를 바라보는 시각이 달라요.

공간미식가

공간미식가
박진배 지음 / 효형출판 / 2022년 6월

공간미식가

그냥 지나칠 수 있는 평범하고 소박한 공간들에서 그들이 품고 있는 콘텐츠를 발견해서 미식가처럼 음미할 수 있는 감각들을 배울 수 있는 책이었다. 그래서 책 제목도 공간미식가이다. 

그렇다고 미술서적이나 건축서적 같은 어렵고 전문적인 내용은 아니었고 즐겁게 읽을 수 있는 에세이 같은 느낌의 글들이 엮여있다. 이 책을 통해 여러 공간들에 담긴 역사와 문화의 흔적을 발견 할 수 있었고 일상에서 주변 공간들을 어떻게 바라보고 어떻게 해석하느냐하는 인사이트를 배울 수 있었다. 

책의 구성은 다섯가지 코드로 분류된 길지 않은 여러 주제의 챕터들이 엮여 있는 형식인데 Wit, Reversal, Connection, Experience, Communication 이라는 키워드로 재기발랄함이 살린 공간의 숨은 매력과 반전이 남긴 강렬한 이미지, 오늘의 공간을 아름답게 하는 기억, 오감의 메시지를 전달하는 공간, 사람과 사람을 이어 주는 순간의 아름다움 등에 대해 이야기한다. 

책 속에 등장하는 공간들은 도심의 계단부터 신호등, 엘리베이터의 의자, 그림 간판, 랜디스 도넛, 경계가 허물어진 미술관, 스타벅스, 원형극장, 메이저리그 명예의 전당들이 소개되고 유쾌함이 상상을 넘어설 때, 아날로그의 메시지, 셰이커의 디자인 철학, ‘불멍’의 시간, 랜드마크의 존재 이유, 쇼윈도의 실험정신, 발코니의 존재 이유, 편지함이 다르게 생긴 이유, 아웃도어의 포근한 공간 등의 공간에 대한 신문이나 잡지의 매끈한 칼럼이 연상되는 글들을 만나볼 수 있었다. 

또한 여러 대목에서 강렬한 인상을 받을 수 있었던 문장들이 보석처럼 박혀있었는데 공간에 대한 문학적 감수성도 느껴졌고 저자의 인문학적 성찰도 엿볼 수 있었다. 

이 세상은 하나의 거대한 시(詩)다. 그리고 공간 속에 담긴 장소와 사물들은 그 시의 소재다. 이 책이 독자들의 시선을 인도하기를 바란다.

모든 사람이 바쁘게 걸어가는 도심의 길에서 잠시 멈추어 가는 장면에는 여유가 존재한다. 다양한 디자인을 가진 푸드 트럭처럼, 이제 슈샤인 공간도 신사의 문화를 포용하는 창의적인 형태로 변모할 필요가 있다.

묘지를 마을처럼 꾸미는 이유는 간단하다. 떠난 자에게도 익숙한 환경을 제공하기 위해서다. 자신이 살던 마을, 거닐던 광장, 나무 아래 벤치와 같은 기억을 재현한 것이다.

스콧 피츠제럴드(F. Scott Fitzgerald)를 비롯한 많은 이가 대관람차에 관한 문구를 남겼다. “맛없는 감자튀김이 없듯이, 재미없는 대관람차는 없다”도 그중 하나다.

우리에게는 첫 월급을 받으면 부모님께 빨간 내복을 사 드리는 풍습이 있었다. 북유럽 사람들은 첫 월급을 타면 의자를 산다. 자신을 위해서다.

그리스·로마 신화 5

그리스·로마 신화 5 : 디오니소스 오르페우스 에우리디케 - 정재승 추천, 뇌과학을 중심으로 인간을 이해하는 12가지 키워드로 신화읽기 ㅣ 그리스·로마 신화 5
메네라오스 스테파니데스 지음, 정재승 추천 / 파랑새 / 2022년 6월

시중에 그리스로마신화라고 하면 수십, 수백권의 관련 서적이 있지만 이 책은 그 중에서도 뇌과학자 정재승이 추천하는 인간을 이해하는 12가지 키워드로 신화읽기라는 점에서 색다른 재미가 있다. 

이미 권력, 창의성, 갈등, 호기심 등을 주제로 4권이 나왔고 이 책은 놀이라는 키워드를 중심으로 디오니소스, 오르페우스, 에우리디케 등을 다루는 다섯번째 책이다. 개인적으로는 이 책을 읽고 나서 1편부터 정주행해야겠다는 생각이 들었고 앞으로 나올 12편까지의 대장정을 기대하게 되었다. 

결국 그리스로마신화는 인간과 닮은 신들을 통해 놀이와 예술의 본질을 들여다볼 수 있었고 신의 눈물이라 불리는, 인류의 보석이 된 최고의 문화유산인 포도주가 어떻게 최초로 빚어졌는지 디오니소스의 이야기를 통해 알 수 있었고 위대한 가수이자 시인 오르페우스 일화를 통해 우리의 예술적 영감의 원천을 느껴 볼 수 있다. 또한 그가 사랑한 에우리디케의 죽음이라는 비극 속에서 펼쳐진 모험이 창조해낸 예술적 유산과 이어지는 악기의 탄생도 읽어볼 수 있다. 

원래 이 책은 청소년들에게 그리스 로마 신화를 색다른 측면으로 접근해보는 차원의 기획인 듯 한데 나같은 성인독자들도 부담없으면서도 너무 얕지도 않은 신화와 관련된 읽을거리로는 최고인듯 했고 신화를 무심코 지나쳐온 성인들에게도 인문학적 품위를 재정비하는 행복한 경험이었다. 

뮤즈들은 세상에 음악과 시와 춤과 연극을 선물했다. 그리고 기쁨과 웃음과 예민한 감수성도 함께 땅 위로 가져왔다. 뮤즈들의 가슴에는 기쁨과 명랑한 마음이 가득 차 슬픔이 깃들 자리가 없었다. 

“아름다운 것을 사랑하고 추한 것은 거들떠보지도 말라”

뮤즈들은 이렇게 충고하면서 사람들이 훌륭한 예술 작품을 창조할 수 있도록 영감을 불어넣어 주었다.

신유물론

신유물론 - 인터뷰와 지도제작
릭 돌피언.이리스 반 데어 튠 지음, 박준영 옮김 / 교유서가 / 2021년 10월

신유물론 

신유물론이라는 최신 철학 이론에 대한 책으로 신유물론은 21세기 떠오르는 사유이며 철학, 문화이론, 페미니즘, 과학 연구 등 현대사상 안에 물질(matter)에 대한 새로운 개념을 정립하고 있다. 

솔직히 나한테는 어려운 철학서였지만 색다른 도전이었던 책으로 의미있는 시간이었다. 

신유물론은 어째서 정신이 언제나 이미 물질인가를(정신은 신체의 관념이다) 보여주며, 어떻게 해서 질료가 필연적으로 정신에 속한 것인지(정신은 대상으로 신체를 가진다), 그리고 어째서 자연과 문화가 언제나 이미 ‘자연문화’(naturecultures, 도나 해러웨이의 용어)인지를 보여준다. 

신유물론은 문화론을 따라다니는 초월론적이고 인간주의적(이원론) 전통에 반대한다. 이 두 가지는 근대성과 후기근대성 시대 모두에 기반을 두면서 문화이론에 붙어 있는데 초월론적이고 인간주의적인 전통들은 여전히 지속적으로 이원론적 구조에 입각하여 다양하게 기술되며, 신유물론자들에 의해 제기된 논쟁들을 계속 일으키고 다닌다. 

이 책은 여러 철학자들이 함께 참여한 결과물이었고 편저자와 인터뷰에 응한 철학자들은 20세기 말과 21세기 철학의 첨단에 있는 인물들로 평가된다. 책의 구성은 2부로 이어지며 신유물론의 최초 세대인 로지 브라이도티, 마누엘 데란다, 카렌 바라드, 사변적 유물론자인 퀑탱 메이야수와의 인터뷰를 담고 있는 전반부와 편저자인 릭 돌피언, 이리스 반 데어 튠의 논문이 실려 있는 후반부로 나뉜다. 

전반부의 ‘인터뷰들’에서 편저자가 만난 철학자 네 명의 사상적 결은 다소 상이하다. 브라이도티는 들뢰즈의 ‘생성의 철학’을 페미니즘적으로 재전유하면서 생태-정치적이고 윤리적인 방향으로 틀어놓으려는 것으로 보인다. 이와 달리 바라드와 메이야수, 데란다의 경우 존재론의 방향이 주관심사이다. 물론 바라드는 어떤 철학적 지향이 인식론이나 존재론이라는 분과적 잣대로 분할불가능하다면서, ‘존재-인식론’을 전개하는데, 이는 바라드의 ‘간-행’ 개념에서도 드러난다. 편저자는 바라드의 이 개념을 책의 기조로 삼은 듯하다. 

신유물론은 이원론을 질적으로 전환하는 횡단적 문화이론이다. 신유물론적 맥락에서 횡단성은 비범주적이고 비결정적인 의미를 담고 있다. 횡단성은 모든 이분법적 구별들을 가로지름으로써 생겨날 수 있는 또다른 이분법적 응결조차 피해가고자 한다. 그렇다면 횡단성은 언제나 횡단선 자체를 가로질러가야 한다. 그것은 언제나 자기 자신보다 더 빨리, 먼저, 도래해야 한다. 횡단성은 이렇게 함으로써 어떤 것을 죽이거나 소멸시킨다기보다, 그것의 역능을 자기화하면서 새로운 것을 생성시킨다. 그러므로 신유물론과 관련하여 이 개념은 그 실천적 역량을 확장하기 위한 조건을 교육하고 정치적으로 고무하는 기능을 하게 된다.