그러나 소박하고 겸손한 시민은 그와 같은 술책들은전혀 쓰지 않는다. 그게 진정한 인격의 표시가 아닐까. 시민의 영웅은 매우 인상적인 인물은 아니다. 심지어 못 보고 지나칠 수 있는, 드러나지 않는 삶을 살 수도 있다. 그런 인물이 완성하는 일들은 과거 영웅들의 거대한 업적에 비하면 그다지 압도적이지 않을 것이다. 과거 영웅들의 업적은 유일무이하며 능가할 수 없는 것처럼 묘사되었으니까. 그러나 시민적인 영웅은 특별하지 않을지라도 나름의 강점을 분명히 갖고 있다. 독자나 관객은 바로 그 시민적 영웅의 입장에서 함께 느끼고 괴로워하고 기뻐할 수있기 때문이다.


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그들은 내게 희귀한 ‘오른손잡이‘ 외뿔고래를 보여주었다. 왼쪽이 아니라 오른쪽 이가 자라서 뿔이 된 녀석이다. 그들은 거대한 등아래에 매달려 있는 작고 연약한 고래의 골반뼈를 가리켰다. 후프트하며 박사는 이것이 진화 생물학자들에게 특별한 관심을 끄는것이며 표본이 드물다고 했다. 수백만 년 전 진화 역사의 초창기 때고래가 육지 생활을 한 흔적이다. 고래가 바다로 돌아가면서 다리가없어졌고 골반은 이렇게 줄어들었다.


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나는 사람들이 무슨 생각을 하는지 모르겠다. 바로 지금 내가생각하는 것은 초록색 오로라를 입속에 넣으면 혀에서 거품이 탁터지면서 크렘 데 멘테crème de menthe‘의 맛이 날 것 같다는 것이다.
바로 지금 폴리와 나는 북두칠성을 통해 북극성을 찾고 있다. 재미로 하는 말이지만 우리는 옛 고래잡이들처럼 별들과 육분의를, 혹은큰까마귀를 이용하여 집으로 돌아가지 않아도 되겠다. 북극성을 찾은 우리는 짐짓 엄숙하게 경의를 표한다. 북극성은 우리에게 북으로가는 길을 알려줄 것이다. 그 길을 따라가면 항상 더 북쪽이다. 하늘에 유성 둘과 인공위성 하나가 보인다.
이제 우리는 추위에 몸을 떤다. 다시 한번 변덕스러운 우리의마음이 깜박거리고 고동치면서 그만하면 충분하다고 말한다. 오늘아침 충분한 침묵에 지금 충분한 오로라까지 고마워요. 매혹적이고신비롭고 야성적인 자연의 경이를 충분히 즐긴 우리는 이제 실내로들어선다.


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하루는 젊은 율법학자 두세 명이 내게 와서 말했다.
리핀「우리는 현대 세계에서 과학을 모르고 랍비가 될 수 없다는 것을 알았습니다. 그래서 교수님께 몇 가지 질문을 하고 싶습니다」물론 과학에 대해 배울 곳은 많고 많았고, 컬럼비아 대학도 가까이 있었다. 하지만 나는 그들이 어떤 문제를 궁금해 하는지 알고 싶었다.
그들이 말했다.
「예를 들어, 전기는 불입니까?」「아닙니다. 하지만...... 그게 왜 문제가 됩니까?」그들이 말했다.
「탈무드에 따르면, 우리는 토요일에 불을 쓸 수 없습니다. 그래서 문제는, 우리가 토요일에 전기를 사용해도 됩니까?」


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그날 저녁에 산책을 나갔는데, 사람들이 웅성거리며 모여 있길래 가 보니, 길 한가운데 네모나게 판 큰 구덩이가 있었다. 하수관 따위를 묻으려고 판 것 같은데, 구덩이 한가운데에 자동차 한대가 빠져 있었다. 놀랍게도 구덩이 크기는 자동차에 꼭 맞아서, 지붕 높이가 길과 똑같았다. 구덩이를 판 사람들은 그날의 작업을마치고 도로에 표시를 해두지 않았고, 그 운 없는 사람은 차를 몰고 들어간 것이다. 나는 다른 점을 알았다. 우리가 구덩이를 팔 때는 우회 표시와 깜빡이 등 온갖 것을 달아서 사람들을 보호한다.
그런데 여기에서는 구덩이를 파도 하루의 작업이 끝나면 그냥 가버린다.


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