병사들이 무리지어 시정부에 나타났다. 시정부는 그들을 도 지도부로 보냈다. 그러나 도 지도부가 그들을 받아들이지 않자 그들은 더욱 흥분해서 시정부로 되돌아갔다. 도대체 그들은 무엇을 요구했던 것일까? 그들은 널리 북을 쳐서 모든 시민이 무장하고 낭시를 지키는 데 동참하도록 만들려고 했다.
그들은 같은 목적으로 총기병들도 낭시 주둔군 편에 서주기를 바랐다. 실제로 북소리를 들은 시민들이 재산을 지키려고 무장한다는 소문이 돌았고, 도내 모든 관리와 늙은이들은 재산권을 지킬 필요가 있다고 생각해서 총기를요구하고 국민방위군에 스스로 들어가기도 했다. 이렇게 해서 국민방위군중대장들은 평소에 보지도 못했던 낯선 사람들을 자기 중대 틈에서 볼 수 있었던 것이다.


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국회의 합동위원회는 법치주의를 강조하는 브루이의 안을 바탕으로결투를 금지하는 법안을 만들 예정이었다. 그러나 국회의원이나 방청객이회의장 안에 무기를 소지하고 들어가는 행위를 근절하기는 어려웠다. 훗날1793년에 국민공회 안에서 총소리를 들을 날이 올 줄을 예측할 사람이 과연있었을까? 혁명에서 폭력은 좌우를 떠나 거의 일상적 차원의 일이었음을 부인하기 어려운 만큼 급격한 변화란 안정된 체제에 대한 폭력 그 자체였다.


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여기서 말하는 6월 12일의 국회 명령은 "모든 도시와 부르의 능동시민이그 자격을 유지하려면 각자 자기 주거지나 중심지 행정기관에서 작성한 국민방위군 등록부에 이름을 올려야 한다"는 것이다.
몽토방에서 일어난 사건은 혁명이라는 급격한 변화에 제대로 적응하지못한 사람들이 일으킨 사건이었다. 만일 시정부가 신중하고 슬기롭게 대처했다면 끔찍한 일을 어느 정도 막을 수 있었을 것이다. 그 사건은 몽토방 시정부와 국민방위군이 서로 갈등을 빚고 몽토방 주민들 가운데 다수의 가톨릭교도가 소수이면서 중요한 지위를 차지한 개신교도를 질투하고 의심하는가운데 일어났다. 그 사건으로 목숨을 잃은 개신교도는 소수였지만 그들은마치 혁명의 순교자 같았다. 6월 13일부터 15일 사이에 님에서 일어난 가톨릭교도 살해 사건을 보면 이 말을 쉽게 수긍할 수 있을 것이다. 몽토방에서는개신교도 다섯 명이 목숨을 잃었지만 님에서는 가톨릭교도 500명 이상이 목숨을 잃었기 때문이다.


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그 누구도 배 14척을 무장시킨다고 해서 헌법을 위태롭게 만들 거라고생각하지 않습니다. 헌법의 문제를 판단해보아도 왕은 그가 할 일을 할수 있을 것입니다. 그는 마땅히 취할 조치를 취할 수 있을 것입니다. 여러분은 왕이 전한 말을 기탄없이 검토할 수 있습니다. 그러므로 문제는 왕이 무장을 명령할 수 있느냐를 알아야 하는 것이 아닙니다. 그가 요구한자금이 꼭 필요한지 아는 것이 문제입니다. 내 결론은 왕의 요구를 즉시논의해야 한다는 것입니다.


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아이가 흥분하며 말했다. 물론 샤오원의 죽음에 대해 스중에게책임을 돌릴 수는 없다. 하지만 그놈이 샤오원을 추행하지 않았다면 이어진 비극도 없었을지 모른다. 두쯔위 남매가 샤오원을 모함한 데는 뒤에 숨겨진 비밀이 많았다. 그러나 중난이 여학생을 협박하고 성폭행한 것은 오로지 자신의 욕구를 풀기 위한 것이었다.


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