그녀는 자신 없는 목소리로 조그맣게 중얼거린다. 차가 시내로접어들자 제일 큰 건물 옆구리에 붙은 보험회사와 보습학원 간판이 맨 먼저 눈에 띄었다. 이삼 층짜리 건물이 길 양쪽으로 빼곡히상가를 형성하고 있었다. 그녀는 그 가운데서 자신이 알 만한 건물을 발견하지 못한다. 거리는 전혀 다른 모습이었다. 도로도 사차선으로 넓혀져 있었다. 이정표는 친절하게 적당한 때에 나와 주었지만 같은 교차로를 두 번이나 지나도 좀체 그녀가 살던 동네를 집어낼 수 없었다. 그제야 비로소 자신이 오늘 아침 왜 이곳에 오고싶어 했는지 의구심이 들었다.


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신의 몸인 이 우주는 완전무결한 신의 뜻을 향해 자라고다. 오늘의 우주는 어제보다 낫고, 내일의 우주는 오늘보다 더자랄 것이다. 하지만 완전하지는 못하다. 무한한 신의 뜻이 유한한 시공의 장에 모습을 현현시킨 것이 신의 몸이므로 완전할수 없다. 유한은 무한을 다 담아낼 수 없기 때문이다.


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이러한 낙천의 경지는 예술의 경지라고 할 수 있다. 흔히 골프에 대해 ‘힘 빼는 데 3년, 힘 주는 데 3년‘ 걸린다고 한다. 어디골프만 그러한가. 모든 구기 종목이 다 그렇고, 세상만사가 다그러하다. 너무 어깨에 힘이 들어가 있으면 도리어 일이 되지를않는 것이다.
골프의 경우는 힘 빼는 데 3년, 힘 주는 데 3년인데, 인생의 일에서는 그와 같은 경지에 오르는 데 시간이 더 걸리는 것 같다.
그래서 오십은 되어야 그러한 경지에 오르는 것 같으며, 그래서오십이 인생의 절정기요, 황금기인 듯하다.


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•분석 심리학에서는 이러한 자기 몫의 십자가를 자기실현(개•성화)의 과제와 결부시킨다. 자신에게 달라붙어 있는 불균형,
부조화, 결핍, 결점, 상처 등등. 아무리 떼 내고 싶어도 떼 낼 수없는 지긋지긋한 무엇이 사람에게는 있고, 그것이 초래하는 고통 역시 있다.
각자 자신의 십자가를 짊어진다는 것은 이러한 불균형이 초•래하는 고통을 감내하고 자기 삶을 기꺼이 부둥켜안는 것이다.
우리 자신의 결점을 받아들이고 직시하는 것, 이에 대해 눈감고•외면하지 않으며 기꺼이 짊어진 채 자기 자신의 운명을 살아 내는 것이 자신의 십자가를 짊어지는 것이다.


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그렇지만 사람이 자꾸 팔자 탓을 하게 되는 이유가 있기도 하다. 그 이유를 설명해 주는 것이 바로 서두의 역경 구절이다. 여기서 시초란 주역점을 칠 때 사용하는 신성한 도구로서, 시초의덕이란 시초를 통해 드러나는 하늘의 뜻이다. 이 하늘의 뜻은 원을 이룬 모습이며 신묘하다는 말이다.


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