서평_예수님의 부활, 믿을 수 있나요? 레베카 맥클러플린 지음, 굿트리[야다북스] 펴냄

예수님의 부활, 믿을 수 있나요?
레베카 맥클러플린 지음, 김혜경 옮김 / 굿트리 / 2025년 3월

고난주간과 부활절이 다가온다.
새해는 1월 1일에 시작되었지만, 그리스도인에게(사실은 모든 사람에게) 진정한 삶의 시작은 부활절이다. 안식일이 아닌 주일을 지키는 것도, 주일이 한 주의 시작이 되는 이유도 예수님이 그 날 아침 부활하셨기 때문이다.

예수님의 성육신하신 생애는 전체가 예언의 말씀을 이루시는 삶이었다. 그것으로도 충분히 예수님은 인간적인 기준에서도 '성인'의 반열에 오를 수 있었다. 그러나 그것으로는 충분치 않다. 예수님의 부활을 언급하지 않는다면, 기독교는 사실상 무의미한, 허무한 종교임에 분명하다.

레베카 맥클러플린은 이 부활이라는 중요한 사실에 대하여, 그리고 그 의미에 대하여 짧지만 의미 있는 4가지 질문과 논증을 펼친다.

예수님의 삶은 역사적인가?
예수님의 죽음은 도덕적으로 옳은가?
예수님의 부활은 신뢰할 수 있는가?
예수님의 제안은 매력적인가?

글에서 인용되는 허친스 교수의 표현대로, 예수님의 부활은 과학적으로 증명하는 것은 불가능하다. 기적은 과학이 다룰 수 있는 분야가 아니며, 비정상적인 현상이기 때문이다.

그러나 과학적이냐 비과학적이냐보다 중요한 것은 그것이 '사실'이냐 '허구'냐는 것이다. 그래서 부활이 비록 인간의 이성으로는 증명하기 어려운 수준의 문제이지만, 그것이 충분히 '역사적'이며, 그 역사적 기록 또한 '신뢰할 만한' 것임을 증명한다.

더불어 이 책에서는, 예수님이 왜 죽으시고 다시 살아나셔야 했는지, 그리고 그것을 믿고 따르는 제자들의 삶은 어떠해야 하는지에 대해서도 나머지 두 질문 (예수님의 죽음은 도덕적으로 옳은가?와 예수님의 제안은 매력적인가?)에서 다루고 있다. 왜냐하면, 그것이야말로 예수님의 부활이 내 삶에 어떤 의미가 있는지를 설명하기 때문이다.

신앙이란 앎과 삶이 매끄럽게 이어질 때 비로소 빛을 발한다. 이 책은 부활에 대한 나의 앎이 삶으로 잘 이어질 수 있도록 도와주는 책이다. 바울은 이미 예수님을 믿는 로마 교회 사람들에게 복음에 대해 논했다. 복음은 믿는 자와 믿지 않는 자 모두에게 필요한 생명의 말씀이기 때문이다.

부활절을 앞두고, 예수님의 부활을 정말로 나는 앎과 삶으로 믿고 따라가고 있는지, 이 책을 통해 점검해본다면 좋겠다. 부활 신앙에 대해 알지 못하는 주변 사람들에게 너무 어렵지 않게 건네줄 수 있는 분량이기도 하다. 구운 계란 두 개 정도 먹으며 볼 만하다고 추천해주면 어떨까?

#레베카맥클러플린 #예수님의부활믿을수있나요 #굿트리

서평_한번 시작하면 잠들 수 없는 클래식 (음플릭스 지음, 빅피시 펴냄)

한번 시작하면 잠들 수 없는 클래식 - 24명의 대표 작곡가와 함께 떠나는 유쾌한 클래식 여행
음플릭스 지음 / 빅피시 / 2026년 3월

[도서제공]

K-pop이 대세인 시대, 새로운 것들이 쏟아져 나오는
현대에 ‘클래식’은 어떤 의미일까?
다 읽어보지 않았지만 대표 문구는 아는 소설이 있듯
다 들어보지 않았지만 대표적인 악장을 들어본 음악이 있다.
사실 클래식은 우리의 일상에 꽤 많이 스며들어 있다.
다만 그게 너무 일상적이라 그게 클래식 음악인 줄도 모를 수 있다는 것이 함정이라면 함정.

(삼성 세탁기 종료음에 나오는 숭어가 대표적이지 않을까?유튜브에 검색해보니 댓글에 ‘세상 귀찮아지는 음악’이라고 나온다.)

어떤 장르든 ‘고전’이라는 타이틀이 붙으면 진입장벽이 높아진다.
이유를 묻는다면 아마도 일단 우리 시대의 문화와는 낯선 부분이 있고,
그것을 만든 예술가를 잘 모른다는 점도 한 몫 할 것이다.
창작자가 아닌 연주자만 알더라도 이야기는 달라진다.
조성진을 말하면서 쇼팽을 언급하지 않을 수 없듯.

이 책은 중세/르네상스 시대의 음악가, 도레미의 창시자 ‘귀도 다레초’로부터 현대음악의 상징 ‘스트라빈스키’에 이르기까지,
부제에 언급되었듯 24명의 대표 작곡가와 함께 떠나는 유쾌한 클래식 여행이다.

음악가 이전의 한 사람으로서
그들이 살았던 시대적 상황과 함께
그들이 선택했던 음악적 시도들이
때로는 화음처럼, 때로는 불협 화음처럼
삶으로, 작품으로 드러나는 과정을 흥미진진하게 서술한다.
각 음악가에 대한 글 마지막에는 ‘추천 플레이리스트’까지 제시하니
이건 안 들으려 해도 안 들을 수 없다.

*지금 이 글을 쓰면서도 쇼팽의 <에튀드 Op.10-12 ‘혁명’>, 카미유 생상스의 <죽음의 무도>, 라흐마니노프의 <피아노 협주곡 3번>을 듣고 있다.

책을 읽으며
확실히 예술은 삶과 맞닿아 있음을 느낀다.
역사적으로도 중요한 시대에는
그 시대적 상황에 맞는(혹은 대항하는) 예술가들이 등장한다.
그래서 역사를 가르치는 나 같은 경우에
수업의 도입부로 예술 작품을 많이 제시해왔고
음악의 경우 베토벤의 ‘영웅’ 교향곡을 함께 학생들과 들었던 기억이 난다.

문학, 음악, 미술, 건축 등에 대한 이해는
결국 사람을 더 알게 되는 길이다.
특별히 음악은 더 직접적으로 사람의 마음을 울리는 힘이 있기에
시대를 대표하는 음악가들의 작품을 통해
가 볼 수 없는 시대의 현장을
타임머신을 타고 가 보는 듯한 착각도 불러일으킨다.

‘가구 음악’이라는 개념을 소개한 에릭 사티는
이렇게 말했다고 한다.

“대화를 중단하지 마세요!
음악은 소파나 테이블처럼
여러분의 공간 속에서 울리라고 만든 겁니다.”
(그의 음악 <짐노페디>는 그의 바람(?)대로
우리나라에서는 가구 CF에 삽입되었...)

음악은 우리의 삶을 채우는 도구다.
어떤 음악이 흘러나오냐에 따라
그 공간의 분위기가 결정한다.
카페에서, 마트에서, 길거리에서
들려지는 음악만 듣지 말고
본인이 더 행복해질 수 있는 음악을
골라서 들어보면 어떨까?

무엇이 내 취향에 맞는지
이 책을 읽어보며 함께 골라보는 재미도 있을 것 같다.

#한번시작하면잠들수없는클래식

강영안의 공부한다는 것

강영안의 공부한다는 것 - 배우고 익히는 즐거움, 삶으로 형성되는 지혜의 영성
강영안.최종원 지음 / 복있는사람 / 2026년 1월

AI가 판을 치는 이 시대에도 여전히 ‘질문’이 중요한 까닭은 우리가 여전히 인간이기 때문이다. AI를 사용하는 이유는 ‘답’을 찾기 위해서인데, 답을 찾기 위해서는 먼저 질문을 던져야 하며 질문을 던진다는 것이야말로 인간의 고유 영역이기 때문이다.

지식, 신학, 교육, 교회라는 큰 주제들을 떠받치는
중요한 주제는 ‘그리스도인으로서 ( )’ 이다. 철학자로서 저자는 ‘그리스도인 철학자’로서의 어떻게 감당해왔는지를 밝히고 있다.

많은 현대인들, 특히 세상의 여러 학문 가운데 자신의 ‘전공’을 결정하는 청년들이 그리스도인으로서 어떻게 세상의 학문 가운데 정체성을 잃지 않고 살아갈 수 있을지를 고민한다. 인본주의로 점철된 학문들의 파편 속에서 진정한 인문주의자로서, 그리스도인으로서 살아갈 수 있는 방법을 제시해줄 뿐 아니라 그렇게 실제로 살아내는 어른이
이 시대에는 너무나 필요하다.

철학과 신학은 역사적으로 모든 학문의 기초이자 방향성을 제시하는 역할을 해왔다. 근대 이후 학문의 전문화 및 세분화는 학문의 기초 없이 학문을 연구하는 아이러니를 가져왔고 철학과 신학의 부재는 결국 그리스도인의 정체성 부재로 이어지지 않았나 생각한다.

그런 점에서 이 책은 ‘그리스도인의 정체성은 무엇으로부터 형성되는가?’에 대한 좋은 답안이자 ‘그리스도인의 정체성은 무엇인가?’에 대한 좋은 모범이 된다고 생각한다.

결국 공부한다는 것은 그리스도인이 그리스도인답게 성장하는 과정이다. 예수님의 전인격적인 성장 과정은 우리의 공부함이 어떠한 방향으로 흘러가야 하는지를 잘 보여준다.

“예수는 지혜와 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더욱 사랑스러워 가시더라.” (눅2:52)

#강영안의공부한다는것

서평_로빈의 다시 쓰는 세계사 (로빈의 역사 기록 지음, 흐름출판 펴냄)

로빈의 다시 쓰는 세계사 - 한 권으로 1만 년 역사를 완전 정복하는
로빈의 역사 기록 지음, 강응천 감수 / 흐름출판 / 2026년 2월

[도서협찬]
흔히 역사를 공부할 때 일종의 '호불호'가 갈리는 지점이 있다.
바로 한국사와 세계사.

한국사는 '좁고 깊게' 본다고 한다면
세계사는 '넓고 얕게' 본다고 비교해야 하겠지만...
사실 '매~~우 넓고 만만찮게 깊이' 봐야 한다.

어린이들은 사실 한국사보다 세계사를 더욱 흥미있어 하는 편이다.
세계 지리, 국기, 국가, 역사적 인물들에 대한 관심이 다양하기도 할 뿐더러 대개는 학습만화 시리즈를 통해 세계사를 접하기 때문에 흥미있는 이야깃거리가 된다. 그런데 초등학교를 지나 중학교에 들어오면 (보통 중학교 2학년 때) '역사1' 이라는 책으로 세계사를 배우게 되는데 그 수준이... 그야말로 후덜덜한 수준으로 세계의 역사를 만나게 된다. (나도 수업을 준비할 때는 나름 각을 잡고 준비해야 한다.)

방대한 시공간의 범위를 1년 만에 다루어 내는 것이 쉽지 않다. 용어도 어렵고, 국가의 위치도 헷갈리고, 문명과 문명 사이의 관계까지 고려하다보면... 사실 수업을 따라오는 학생들이 때로는 신기할 따름이다.

그래서 간간이 이해를 돕기 위한 영상 자료를 활용하는데, 가장 많이 사용했던 자료가 바로 '로빈의 역사 기록'이다. 물론 역사를 다루는 다양한 유튜브 채널이 있지만, 개인적으로 많이 활용한 이유는 역사를 교과서적인 내용을 기반으로 잘 다루고 있고, 특별히 자극적이거나 과장된 표현 없이 담백하게 역사의 핵심을 잘 짚어주기 때문이다. 적절한 사진, 지도, 사료의 사용은 물론이고, 인포그래픽을 활용한 자료 제시의 수준도 상당하다. 교과서 뿐 아니라 역사학의 기본 개론서의 내용들이 잘 집약되어 적정한 수준으로 제시되니 교사와 학생 모두에게 유용하다고 느꼈다.

그런 '로빈의 역사 기록'이 책으로 나왔다! 와디즈 펀딩 전체 1위라는 타이틀과 함께. 자부심을 가져도 될 만하다.

구성을 살펴보면, 유럽, 중국, 서아시아와 아프리카, 일본, 인도, 동남아시아 이렇게 총 6개의 장으로 나누어져 있다. 세계사 교육과정에서 늘 이야기되는 '유럽 중심, 중국 부중심'의 내러티브가 비판받고 있기는 하지만, 실제 역사의 흐름이나 서술의 양을 따지면 어쩔 수 없는 부분이다. 적절한 내러티브의 부족함 속에서 억지로 분량을 채우다 보면 단순 암기할 내용만 늘어날 뿐이다. 전반적으로 책의 내용은 '문명의 발전과 교류'라는 세계사 교육의 주요 주제를 잘 따라가며 서술되어 있다.

옆에서 조곤조곤 역사 이야기를 들려주는 것 같은 문체와 틈틈이 제시되는 질문을 통해 주입되는 지식이 아니라 함께 이야기하여 구성하는 효과를 더해 주고, 읽는 이로 하여금 더 많은 질문과 생각을 할 수 있도록 이끌어 주는 것이 이 책의 장점이다. 매 주제마다 해당 연도를 기재해 두어서, 비슷한 시기의 다른 문화권에서는 어떤 일이 있었는지를 비교해 볼 수 있는 것도 이 책의 좋은 활용법이라 생각한다.

이 책의 나가는 글에 '한국사가 우리의 뿌리를 이해하기 위한 공부라면, 세계사는 우리가 서 있는 자리가 어디쯤인지를 보여주는 지도에 가깝습니다.'라고 되어 있다. 공감이 되는 말이다. 지리적인 특성상 하동안 중국 이외의 나라와의 교류가 제한적이었던 우리의 역사는 자연스럽게 세계사 교육과 한국사 교육의 틈을 벌어지게 만들었다. 그러나 갑자기, 우연히 일어나는 일은 없다. 우리에게는 갑작스러운 서양의 침략이었지만, 사실 그들은 오래 전부터 그것을 준비해오고 있었다. 다만 그것을 우리가 잘 몰랐을 뿐.

이것이 오늘 우리가 세계사를 배워야 할 이유다. 지금도 이란과 미국, 러시아와 우크라이나, 이스라엘과 팔레스타인, 태국과 캄보디아, 미국과 베네수엘라, 우리나라와 북한... 수많은 나라와 민족이 갈등을 겪고 있다. 때로 먼 나라의 이야기 같지만, 우리와 그렇게 멀리 떨어진 이야기가 아니다. 지구'촌'이라는 단어도 이제는 잘 쓰지 않는 용어가 되었듯이 세계화는 필요가 아니라 실제다. 다양한 나라와 민족의 역사를 이해하는 것은 오늘 우리의 삶을 지혜롭게 살아가기 위한 필수적인 안목이다. 그런 점에서 이 책은 세계사의 전반적인 틀을 잡기 위해 반드시 읽어볼 만한 가치가 있다.

정독하는 것도 좋지만, 틈틈이 자신이 관심 있는 분야에 대해 기본 개념을 잡는 수준으로 읽어도 도움이 될 것이다. 아마 <로빈의 역사 기록> 채널을 본 독자라면 특유의 목소리와 구조화된 이미지들이 자연스레 오버랩될 것이다.

새 학기, <로빈의 다시 쓰는 세계사>로 세계사를 정복해보자!

#로빈의다시쓰는세계사

서평_있는 그대로 이집트 (한상용 지음, 초록비책공방 펴냄)

있는 그대로 이집트 ㅣ 나의 첫 다문화 수업 20
한상용 지음 / 초록비책공방 / 2026년 3월

도서협찬
<나의 첫 다문화 수업>의 20번째 시리즈
'있는 그대로 이집트'

익히 알고 있는 나라 같지만 실상은 잘 모르는 나라가 있다.
이집트가 그 대표격이다. 이집트에 대해 말해보라고 하면 할 말은 많다. 피라미드, 파라오, 나일 강, 알렉산드리아 도서관, 수에즈 운하...

그러나 정작 이집트라는 나라가 '어떤 나라냐?'라고 묻는다면
그 때부터 이집트는 우리와 동떨어진 나라가 된다.

세계사를 가르치는 입장에서도 그렇다.
고대의 이집트는 세계 4대 문명의 발상지로서 세계사에 큰 족적을 남긴다. 그러나 로마 제국의 시작과 함께, 혹은 그 이전부터 역사책에서 쓱 사라져서는 한참 뒤인 오스만 제국의 멸망 때 비로소 다시 이름이 드러난다. 물론 존재감 자체가 덜하기도 하지만, 그만큼 우리 속에서의 인식이 파편적이라는 말이다. 우리로 따지면 고조선 멸망 이후에 바로 일제 강점기랄까.

역사를 전공하는 분들도 이러한 서구중심적 사관에서 벗어나기 위해 다양한 각국사 책들을 펴낸다. 그러나 역사 내러티브 아래서만 서술하기에는 그 나라에 대해서 더욱 생생하게 이해하는 데 분명 한계가 있다.

그런 점에서 이 책은 더 생생하게 살아있는 이집트의 모습을 보여준다. 솔직히 말하면, '왜 이 시리즈를 이제야 알았지?' 라는 생각이 들 정도다. '있는 그대로'라는 테마에 걸맞게 이집트라는 나라, 사람들, 역사, 문화, 관광지 등 입체적으로 보여준다. 오랜 기간 이집트를 누빈 특파원 출신의 저자의 필력은 직접 가서 살아본 사람만 전할 수 있는 이집트의 진면목을 쉽게, 그러나 깊이 있게 전하고 있다.

저자는 이집트라는 나라를 '예측할 수 없지만 매력적인' 나라라고 평한다. 1억이 넘는 인구, 그중 60%가 30대 이하인 젊은, 그러나 군부 독재의 그늘에서 벗어나지 못한 나라. 아랍의 중심 국가임을 자처하며, 아프리카의 역사에서 중요한 축을 자리하고 있지만, 블랙 아프리카(사하라 이남 아프리카)와는 선을 긋는 나라. 열강의 침략을 끊임없이 받았지만, 정치 경제 군사적으로 여전히 서양의 영향을 받으며 생존해 가는 나라. 이 책을 읽으며 이집트에 대한 나의 짧은 지식이 다양한 차원에서 채워짐을 느낀다.

예전에 가르치던 학교에서 한 학생이 이집트에서 왔는데, 종교적 박해를 피해 온 콥트교 가족이었다. 아랍의 봄이 한참 일어난 뒤였는데, 지금 와서 이 책을 읽으니 더욱 그때의 상황이 머릿속에 그려진다.

지금도 미국과 이란의 전쟁으로 호르무즈 해협의 위험성 증가로 유가가 천정부지로 솟아오르고 있는 지금, 수에즈 운하는 우리 경제와 떼놓을 수 없는 관계를 가진다.

어떤가? 있는 그대로 이집트, 궁금하다면 이 책을 읽어보기를 추천한다.

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