밤을 달리다 보면 언젠가 아침을 맞이하겠지, 『밤을 달리는 소년』 서평 (팀 보울러 지음, 다산책방 펴냄)

밤을 달리는 소년 ㅣ 다산책방 청소년문학 24
팀 보울러 지음, 양혜진 옮김 / 다산책방 / 2024년 9월

『해리 포터』를 제치고 만장일치로 카네기 메달을 수상한 『리버 보이』의 작가. 이것이 팀 보울러에 대한 첫 번째 설명이다. 다른 대상과의 비교로 어떤 작품을 설명하는 것이 썩 마음에 들지는 않지만, 이정도의 설명이라면 ‘성장 소설’ 장르의 대가라고 말해도 손색이 없을 것 같다.

범죄에 휘말린 열 다섯 살 소년 지니를 둘러싼 미스테리한 사건이 이 책의 주요 줄거리다. 책 제목과 같이 이야기의 전개 속도도 빠르게 진행된다. 골목 골목을 굽이져 달리며 주변을 살피는 지니의 시선을 따라가다 보면, 보일 듯 보일 듯 보이지 않는 어두운 골목과 같이 이야기의 전체 뼈대가 점차 모습을 드러낸다.

[p.32.]
그래도 나는 달린다. 거기에 누가 있든 나는 무사히 지나갈 수 있을지 모른다. 나는 내가 빠르다는 것을 안다. 내가 유일하게 자신 있는 것이 있다면, 바로 달리기다. 하지만 나는 지금 무서워서 돌아버릴 지경이다.

작가의 말을 통해 살펴본 이야기의 특징은 작가가 이야기를 만들어내었지만, 이야기가 작가를 찾아온 것인 마냥 표현한 것이다. 마치 미켈란젤로가 다비드 상을 조각한 것이 아니라, 미켈란젤로가 큰 바위를 파내다 보니 다비드 상을 발굴했다고나 할까. 마치 작가가 이야기의 주 배경이 되는 애벗 가(st)와 도시 주변의 어두운 골목들을 기웃거린 듯, 자신이 지니가 되어 컴컴한 밤거리를 해메며 진실의 빛을 찾아 달리고 달려야 했던 듯 말이다.

철저히 고립된 소년 지니, 달리는 것이 그의 유일한 특기이자 한 때 삶의 낙이었으나, 지금은 영문도 모른 채 무언가를 들고 달려야만 하는 소년의 하루 하루의 기록이, 어쩌면 무엇을 향해 달려가는지 모른 채 진을 빼고 있는 오늘날의 청소년들의 모습은 아닌지 돌아보게 된다. 그러나 행복은 그것의 소중함을 채 모르고 있던 일상의 어딘가에서부터 시작될 수 있음을 이 책의 작은 복선에서 살펴볼 수 있다. ‘산뜻한 새 출발’이라는 꿈을 과연 지니는 현실에서 마주할 수 있을까?

[p.296.]
아빠가 다시 눈을 든다.
“나는 코너스턴에 갔단다. 무슨 말인지 알겠니?”
“뭐라고요?”
“네가 엄마한테 준 그 사진 책을 보고서 말이다.”

가난과 폭력 속에서도 여전히 사랑받기를 원하는 열 다섯 소년의 외로운 달음박질. 책을 읽다보면 어느새 지니와 함께 달리고 있는 당신을 마주할 것이다.

* 이 글은 출판사로부터 책을 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다.

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확신을 위한 질문들

확신을 위한 질문들 - 신학자에게 듣는 알기 쉬운 신앙 문답
김병훈 지음 / 두란노 / 2024년 8월

 한 철학자는 질문이란 나와 대상을 연결 짓는 고리라고 했다. 질문은 궁금할 때 나오는 것이다. 그래서 본질적으로 질문은 관심에서 출발한다. 그런 점에서 나 또는 누군가가 기독교에 대해, 성경에 대해, 하나님에 대해 질문을 한다는 것은 좋은 징조다. 관심이 있다는 뜻이다.

 그런데 문제는 그 질문에 대해 대답할 능력이 내게 없다는 것이다. 교회에서 오랜 신앙생활을 한다 해도 새신자가 던지는 질문에 쉽사리 대답하기 어렵고, 자녀가 던지는 질문이 촌철살인인 경우가 많다. ‘그런건 목사님(전도사님)께 물어봐야지’라고 대답을 한 경우가 없지 않았는지 돌아보자.

 이 책은 그런 질문들, 그리고 그 질문들에 대한 일련의 답을 제공하고 있다. 합동신학대학원대학교에서 조직신학을 가르치는 교수이자 목회자인 저자는 ‘교리’를 ‘성경의 교훈을 바르게 이해하는 신앙의 표준 체계’라고 설명한다. 그리고 그 큰 뼈대로 ‘예수님과 십자가 구속’, ‘인간과 죄’, ‘성도의 삶과 죽음’, ‘무소부재하신 하나님’을 세워 각각의 질문을 정리해 두었다. 

 이 책은 요즘 많이 출판되고 있는 교리 문답서를 중심으로 풀어낸 책들과는 구성 면에서 차별점이 있다. 교리와 연관된 책임에도 불구하고 웨스트민스터, 하이델베르크 등 주요한 교리문답서의 내용은 잘 인용되지 않는다. 그 자리를 성경 구절들이 빽빽이 자리하고 있다. 그래서 얼핏 보면 수많은 인용된 구절들로 인해 머리가 아플 수도 있지만, 한편으로는 그 대답의 권위를 하나님의 말씀 그 자체에 두고 있다는 점에 더 신뢰가 간다. 

 개인적으로 이 책을 읽으면서 새롭게 인식하게 된 구절들을 몇 가지 소개하자면 다음과 같다.

Q20) 생명나무의 열매를 먹으면 누구든 영원한 생명을 누리나요?

A) … 생명나무에 대한 올바른 이해는 그것을 성례전적인 상징으로 이해하는 것입니다. … 아담이 하나님의 명령에 순종했더라면 누리게 되었을 영원한 생명을 상징하는 성례전적인 표지입니다. … 진실로 예수 그리스도만이 참된 생명나무입니다. … 예수를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻는다는 것은 예수 그리스도의 복음의 약속입니다. (83~86쪽 중에서)

Q29) 선과 덕을 행해도 하나님을 믿지 않으면 모두 죄의 노예인가요?

A) … 요컨대 하나님을 믿지 않는 사람들이 행하는 선과 덕은 행동 그 자체로는 죄가 아닙니다. 하지만 행하는 양식과 목적 등에 있어서는 진정한 의미에서 선으로 인정받기 위한 필수적인 조건들을 이루지 못한 것입니다. (118~120쪽 중에서)

Q42) 의인들이 누리는 상급은 무엇인가요?

A) … 상급은 착하고 충성된 주의 모든 종에게 베푸시는 하나님의 칭찬입니다. 그리고 이 칭찬은 ‘하나님을 알아 가는 기쁨’으로서 성도가 누리는 영광입니다. … 그날(최후의 심판 이후)에도 다양한 은사로 인해 어떠한 영적 질서가 있게 될 것입니다. (170~172쪽 중에서)

이전에는 대중적으로 주목받지 못하던 교리에 대한 관심이 늘어나게 된 까닭은 결국 가정과 교회에서 제대로 된 복음의 정수를 가르치지 못했다는 성찰에서부터 일 것이다. 그래서 저자는 ‘신앙의 중심이 흔들리지 않으려면 성경의 올바른 해석에 의한 답을 신앙의 표준 문서의 가르침 가운데 찾아야 한다.’라고 말한다. 그리고 가정과 교회에서 이러한 질문을 터부시하지 않고 열린 마음으로 용납하고 함께 고민하고 기도하고 이야기하는 문화가 더욱 자리잡는다면, 교회를 오랫동안 나오고서도 ‘믿음에 대한 확신이 없어요.’, ‘하나님이 살아계신 지 모르겠어요.’라는 안타까운 고백들이 나오지 않을 것이다. 아직 나에게 답이 내려지지 않았더라도 함께 고민하고 기도해주는 사람들이 있다면, 그리고 그들의 삶의 모습 속에서 살아계신 하나님의 모습을 조금이라도 발견할 수 있다면 우리 주변의 믿음이 연약한 자들이 과연 하나님을, 교회를 떠나겠는가? 

믿음은 들음에서 나며, 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암는다는 바울의 고백이 우리 모두의 고백이 되기를 원한다. 기독교의 기본 진리에 대한 궁금증이 있거나, 주변에 그런 궁금증을 가지고 있는 사람들이 있는 경우 이 책을 읽어보기를 추천한다.

* 이 글은 출판사로부터 책을 지원받아 작성한 리뷰입니다.

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<하나님의 선교, 세상을 바꾸다 > (크리스토퍼 라이트 지음, IVP 펴냄)

하나님의 선교, 세상을 바꾸다 - 성경에서 발견한 위대한 이야기, 위대한 사명
크리스토퍼 라이트 지음, 정효진 옮김 / IVP / 2024년 7월

선교는 종말론적 세계관으로 살아가는 그리스도인에게 필수적인 행동 지침 중 하나라 말할 수 있다. 성경에는 선교라는 단어가 나오지 않지만, 우리는 성경을 통해서 얼마든지 선교의 의미나 지침들을 찾을 수 있다. 그러나 선교는 과연 어떠한 것이어야 하는지에 대해서는 다양한 의견들이 있다. 또한 코로나19를 겪으면서 ‘선교적 교회(Missional Church)’라는 용어도 상당히 많이 사용되고 있는데, 여기서 말하는 ‘선교’적 교회란 무엇인지 대해서도 다양한 견해가 있다. 이처럼 우리에게 친숙하지만 의미를 명확하게 규정하기 쉽지 않은 ‘선교’의 본질적 의미에 대해서 구약학자이면서 선교학자인 크리스토퍼 라이트는 이 책을 통해 탐구해나간다.

복음주의적 접근답게, 그는 선교의 의미를 ‘성경’에서 찾는다. 그는 성경은 하나님의 선교의 기록이자, 선교의 산물이기도 하며, 선교의 도구이기도 하다고 주장한다. 이러한 관점을 선교적 해석학이라고 하는데 쉽게 말하면 우리가 성경을 읽을 때 이것을 ‘하나님께서 행하신 선교’의 관점에서 읽어야 한다는 것이다. 그래서 선교의 주체는 분명 ‘하나님’이다. 성경에서 펼쳐지는 거대한 내러티브는 결국 하나님의 주권적인 구원의 역사이며, 이는 창조-반역(타락)-약속-그리스도-선교(신약 교회)-심판-새 창조로 이어지는 7막의 스토리이다. 우리는 그리스도의 초림 이후 ‘이미’와 ‘아직’의 사이에서 성경의 이야기 속을 살아가며 계속해서 그 이야기를 써내려가는 존재로 규정된다.

그렇다면 그 위대한 이야기 안에서 우리는 무엇을 할 수 있을까? 유명한 대위임령(마태복음 28:18-20)에 기초하여 라이트는 다음의 5가지 표지를 제시한다.

1. 복음 전도: 하나님 나라의 복음을 선포한다.
2. 가르침: 가르치고, 침례를 주고, 새 신자를 양육한다.
3. 긍휼: 사랑의 수고를 통해 인간의 필요에 응답한다.
4. 정의: 불의한 사회 구조를 변혁하고, 모든 종류의 폭력에 도전하고, 평화와 화해를 추구한다.
5. 행동: 창조 세계를 온전하게 보호하고 땅의 생명체들을 지속시키고 새롭게 하기 위해 분투한다.
(111쪽의 내용을 정리)

이는 하나님을 위해 우리가 일을 완수해내는 것이 아니라 하나님의 선교 사역에 합류하는 것이다. 주체는 언제나 하나님이다. 그리고 이 합류하는 것 가운데 우리는 ‘그리스도의 주 되심에 전적으로 의존’해야 한다. 이 다섯 가지 표지는 다시 세 가지 초점으로 축약될 수 있는데, 그것은 바로 ‘교회-사회-창조 세계’다. 복음 전도와 가르침을 통해 교회를 세우고, 긍휼과 정의로 사회를 섬기며, 창조 세계를 돌보기 위해 적극적으로 행동하라는 것이다.

그러므로 하나님의 온전한 선교는 하나님의 교회 전체를 위한 것이며, 전체 교회의 선교는 교회의 모든 구성원이 참여하여 이루어져야 한다. 선교는 특정한 누군가가 특정한 목적을 위해서만 참여하는 것이 아니라, 모든 교회의 구성원이 각자에게 부름받은 곳에 파송되어 이루어 가는 것이다. 마지막으로 모든 교회 구성원의 선교는 삶 전체를 포함하는 것이다.

라이트는 마지막으로 이렇게 결론짓는다.
‘선교는 하나님의 온전한 교회를 이루는 모든 구성원들의 삶 전체를 규정하는 존재 양식이다.’
(224쪽)

이 책을 읽으며, 이제껏 선교를 좁은 의미로 알고 해석해 왔던 나의 시각이 확장됨을 느낀다. 특별히 성경을 바라보는 7막의 스토리의 관점과 선교의 5가지 표지, 3가지 초점을 통해 개념화를 시키는 데 도움이 되었다. 우리의 모든 사역이 예수님의 영광을 드러내는 일에 중심이 되어야 한다는 사실에 동의하며, 하나님의 구원의 역사에 어떻게 내가 순종함으로 참여할 수 있을지를 고민하게 되었다. 그리고 좁은 의미에서의 선교 활동에 대해서도 그 목적과 구체적인 방법론에 대해서도 5가지의 표지를 통해 그 방향성을 잡아나가는 데 도움이 될 것으로 기대된다.

무엇보다 이 작고 작은 나를 선교(구원)하시려고 찾아오신 예수님의 은혜에 감사하며, 그 갚을 수 없는 은혜에 믿음으로 더욱 순종하며 나아가기를 원한다. 탈기독교시대, 포스트크리스텐덤을 살아가는 성도들이 마지막 때에 어떻게 하나님의 뜻을 이루며 살아갈지 방향성을 점검하는 차원에서 읽는다면 큰 감동과 도전이 될 것이다.

#IVP #IVP독서단 #하나님의선교세상을바꾸다 @ivp_korea

레디~액션! 생생한 성경 이야기 속으로 『액션 바이블-신약』 서평 (세르지우 카리에요 그림, 생명의 말씀사 펴냄)

액션 바이블 : 신약 - 최신개정판 ㅣ 액션 바이블 시리즈
세르지우 카리에요 지음, 강민정 옮김 / 생명의말씀사 / 2024년 5월

그리스도인으로서 살아가는 기반은 하나님의 말씀인 성경에 있다. 그래서 말씀을 익숙하게 알고, 그 내용을 이해하는 것은 신앙생활에 있어서 기본이다. 그리고 기본기는 어릴 때부터 잘 다지는 것이 좋다.

때로 재미있는 이야기를 들을 때 그 내용을 머릿속으로 상상하는 경험을 하곤 한다. 그런데 그 상상을 누군가가 그럴듯하게 그림이나 영상으로 표현해준다면? 아주 멋질 것이다. 그래서 좋은 원작 소설에는 늘 그것을 영상으로 표현하는 영화가 따라 나오기 마련이다.

‘액션 바이블’도 그러한 시도 중 하나라고 볼 수 있다. 성경이라는 작품을 모두 그림으로 표현하는 것은 사실 불가능하다고 볼 수 있다. 그러나 중요한 장면들을 추려서 표현하는 것은 가능하다. 핵심적인 내용을 잘 간추리게 되면 성경의 큰 틀을 이해하는 데 도움이 된다. 특히 신약은 4복음서가 그 중심에 있는데, 4복음서의 내용을 반복적으로 표현하기보다 주요 주제로 묶음으로써 통합적인 관점을 갖는 데 도움이 된다.

그리고 이런 특징은 빠른 전개와도 연결이 되는데, 그래서 책의 이름에도 ‘Action’이 들어간다. 마치 영화의 흐름에서 주요한 틀이 되는 ‘씬Scene’과 같이 성경의 등장 인물들이 감독의 ‘레디~액션!’ 구호에 맞추어 움직이는 듯하다. 마블 스튜디오에서 잔뼈가 굵은 작가의 경력 탓일까? 스토리를 만화적으로 과장되게 하지 않으면서도 그림의 표현과 콘티상의 구성을 통해 성경의 이야기를 더욱 흥미진진하게 흘려보내는 매력이 이 책에는 철철 넘친다. 7살, 5살 두 자녀들과 함께 이 책을 자주 읽는데 워낙 전개가 빠르고 압축적이다보니 한 주제의 이야기가 너무 짧다며 아이들이 아쉬워하는 것이 단점이라면 단점(?)이다.

물론 이 책을 읽는 것을 성경 읽기로 대체할 수는 없다. 그럴 수도 없고, 그래서도 안 된다. 그러나 성경에 대한 진입 장벽을 낮출 수 있다는 점에서 충분히 가치가 있는 책이라 생각된다. 세상의 그 어떤 이야기보다도 드라마틱한 예수님의 탄생-공생애-죽으심-부활-승천의 스토리텔링, 그리고 뒤를 이어 벌어지는 사도행전의 스토리. 어떻게 보면 정말 만화적인 이야기 아닌가?

“그리스도인 만화가로서 하나님의 이야기를 그리게 된 것은 특권이자 평생의 명예”라 자부하는 작가의 생생한 그림 가운데 빠져들며 이 무더위를 이겨내면 좋겠다.

*이 리뷰는 출판사로부터 책을 제공받아 작성한 것입니다.

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사랑의 세계관으로의 전환, 「그래서 사랑을 배운다」 서평 (이상학 지음, 두란노 펴냄)

그래서 사랑을 배운다 - 하나님의 사람이 되는 ‘행복한 항복’
이상학 지음 / 두란노 / 2024년 6월

기독교는 곧 사랑의 종교이다. “하나님은 당신을 사랑하십니다!”라는 말은 수도 없이 듣는다. 그러나 그 사랑이 어떻게 내 삶에 역사하고 있는지에 대해서는 말하기가 쉽지 않다. 어쩌면 그 사랑을 제대로 누리지 못하기 때문일 수도 있고, 아니면 그것을 마치 공기를 마시는 것 마냥 당연하게 여기고 있을 지도 모른다. 그렇다고 늘 그 사랑에 감격하여 마치 정신 나간 사람마냥 감정적인 표현을 할 수도 없다. 그러나 분명한 것은 하나님의 사랑은 우리가 측량할 수도 없을 만큼 크면서도, 또 한편으로는 우리가 늘 느낄 수 있는 실제적이라는 것이다.

저자는 우리나라를 대표하는 교회의 담임목사이다. 그러나 그런 목회적인 상황과 별개로 그의 인생이 행복하지 않았다는 놀랍고도 진솔한 고백과 함께, 안식년 기간 중에 가진 주님과의 교제 시간을 통해 하나님의 깊고도 놀라운 사랑을 깨닫게 되었다는 고백을 한다. 목회자가 자신의 내면을 대중에게 드러낸다는 것은 사실 쉬운 일이 아닌데, 이 과정을 통해 하나님께서 역사하신 것과 이 책을 읽는 대중들에게 끼칠 은혜를 기대하며 책을 쓰셨다. 나는 이 부분이 일단 마음에 끌렸다.

이 책의 전반부는 세계관의 변화를 다루고 있다. 죄의 힘 가운데 있는 세상의 ‘병든 세계관’이 아닌 ‘사랑의 세계관’으로의 전환을 역설한다. 우리는 가인의 후예가 아닌 노아의 후예임을 강조하면서, 사회나 자기 자신이 규정한 정체성이 아니라 ‘영적 정체성’을 가질 것을 말한다. ‘요한의 아들 시몬’에게 ‘게바(베드로)’라는 새로운 정체성을 예수님께서 부여해 주신 것처럼, 우리의 인생관도 현재 이루어지지 않았더라도 하나님께서 우리를 어떻게 이끌어가실 것을 기대하고 바라보는 관점이 필요하다는 것이다.

“‘하나님 안에서는 흙수저도, 은수저도 없고 오직 성령 수저만 있을 뿐’이라는 것을 믿어야 한다.” (69-70쪽 중에서)

“이제는 안목을 회개해야 한다. 우리가 이때까지 바라본 것과는 다른 시야에서 세계를 다시 보기 시작하는 것, 이것이 회개다.” (91쪽 중에서)

책의 후반부는 그런 사랑을 누리는 성도의 자세에 대해 다룬다. 하나님의 사랑을 받는다는 것이 ‘꽃길’을 보장하지 않는다. 오히려 그 길은 예수님의 십자가의 길과 같이 고난의 길이다. 그러나 그 고난의 뒤편에서도 하나님의 사랑을 발견할 수 있으며, 하나님의 하나님 되심을 즐겁게 받아들이고 그 분의 발 앞에 무릎을 꿇는 ‘행복한 항복’을 할 것을 요구한다. 이는 징벌이라기보다는 훈련의 과정이며, 이 훈련을 통해 신자의 신앙의 색과 내용을 형성하는 ‘영성 형성’이 이루어진다. 율법을 온전히 완성하는, 참 자유와 해방의 원천은 바로 하나님의 사랑을 따라 사는 것이다.

사랑하는 부부는 서로를 닮아간다. 사람은 잘 변하지 않는다고 하지만 사랑은 사람을 변하게 할 수 있다. 그래서 성경은 ‘그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지(엡4:13)’이르는 온전한 사람을 이룰 것을 말한다. 하나님의 사랑을 받는 것은 영혼육의 전적인 변화다.

하나님의 사랑을 피상적으로, 지식적으로만 알았다면 이 책을 읽기를 추천한다. 저자의 경험이 곧 나의 경험이 될 수는 없겠지만, 저자의 하나님이 나와 동일한 하나님이심에는 분명하기 때문이다.

간절히 찾는 자에게 만나 주시는, 그 이전에 문 밖에 서서 두드리시는 하나님의 사랑을 충만하게 경험하는 우리 모두의 삶이 되기를 기대한다.