나를 지키기 위해 험담을 방패 삼았다. 텅 빈 몸에...

나를 지키기 위해 험담을 방패 삼았다.

텅 빈 몸에 매번 인연인 줄 알았던
사람의 말을 담아두고
처마 아래 복을 부르는 된장처럼
발효되는 줄 알았다.

외로움이 심장박동처럼 뛸 때면
보풀이 일어난 옷을 버리며 다시 태어나고 싶었다.

따뜻한 커피 한 잔을 들고 통화 중인 여자
혼잣말로 쓴 그녀의 일기는 3인칭 관찰자 시점이다. - P27

시는 어디에도 있어.
시를 쓰는 것은 고통 속에 의미를 찾는 일.
보듬어주고 사랑해 줄 수 있는 것.
나는 이 거리의 시인이다.

사람의 마음속에 꽃처럼 피어있는시.
시는 모든 것의 결말이다. - P38

중요한 것은 누구에게나 해방되는 시간이 있어야 한다는...

중요한 것은 누구에게나 해방되는 시간이 있어야 한다는 거예요. 세상의 여러 복잡한 정보로부터 벗어나는 시간을 가져야합니다. 그래야 건강해져요. 피부에 모공이 있어야 숨을 쉬듯이 우리의 삶도 구멍이 있어야 합니다. 휴식이 있는 삶은 잘못된 인생이 아닌 여백이 있는 인생이라는 걸 기억하세요. - P62

내가 어떤 것을 먹을 수 있지만 먹지 않겠다는 것, 정해진시간에 계획한 것을 해내는 것은 삶을 통제할 수 있다는 의미입니다. 그리고 무언가에 중독됐다는 것은 스스로를 통제할 - P67

수 없다는 의미죠. 무언가에 중독되어 스스로를 통제할 수 없다고 생각될 때는 일주일에 한 번 요일을 정해 놓고 단식을 해보세요. 이는 단순히 나를 통제하는 것을 넘어 내 삶에 대한자가점검이자 자기 돌봄이 될 것입니다. - P68

마음이 힘들다는 건 삶을 다시 한번 되돌아볼 시점이 되었다는 의미입니다. 인생의 중간 점검을 할 때가 됐다는 거죠.
체중이 늘면 다이어트를 해야겠다고 생각하고, 건강 검진 결과가 좋지 않으면 건강을 챙겨야겠다고 마음먹는 것처럼 일종의 경각심을 일깨우는 시기입니다. 그리고 체중이 늘거나 건강검진 결과가 좋지 않을 때, 뭘 먹어서 체중이 늘었는지, 어떤 관리가 부족했는지 고민하는 것처럼 마음이 힘겨울 때도내 삶을 돌아봐야 합니다. 어느 날 문득 마음이 힘겹다면 내가 - P70

지금 세운 삶의 목표가 맞는지, 제대로 살아가고 있는 중인지확인해야 합니다. 이때의 점검은 평가와는 다릅니다. 평가는무엇을, 얼마나 성취했는지 측정하는 것이지만 점검은 목표를성취하기 위해 계획한 삶을 잘 따라가고 있는지 확인하는 것입니다. 그러니 인생의 초점이 어긋나 있거나 헛다리 짚고 산다는 판단이 들면 우울해하거나 기죽는 것이 아니라 삶의 방향을 조정할 때라고 생각하고 행동하셔야 합니다. - P71

결국 성숙한 사람이 되려면 자신이 자신의 어머니가 되...

결국 성숙한 사람이 되려면 자신이 자신의 어머니가 되고 아버지가 되는 단계에 도달하지 않으면 안 된다. 말하자면 그는 어머니다운, 그리고 아버지다운 양심을 갖게 되어야 한다. 어머니다운 양심은 ‘어떠한 악행이나 범죄도 너에 대한 나의 사랑, 너의 삶과 행복에 대한 나의 소망을 빼앗지는 못한다‘고 말하고,
아버지다운 양심은 ‘네가 잘못을 저지르면 너는 네 잘못의 결과를 받아들여야만 하고 내 마음에 들고 싶다면 너는 너의 생활 방식을 크게 바꾸어야 한다‘고 말한다. - P71

좀 더 검토해보면 강박신경증 등 신경증의 어떤 유형은 아버지에 대한 일방적인 애착을 토대로 해서 생기고, 히스테리나 알코올 중독, 자신의 의견을 주장하고 현실적으로 생활에 대처하는 능력이 결여되거나 억압된 또 다른 신경증은 어머니 중심적인 태도에서 생기는 결과임을 알 수 있다. - P73

나 자신이 포함되지 않은 인간 개념은 있을 수 없다. 나 자신을 제외하는 이론은 그 자체에 본질적인 모순이 있음을 입증하고 있다. "네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라"는 성서의 말에 표현된 사상은 자기 자신의 통합성과 특이성에 대한 존경이 다른 개인에 대한 존경과 사랑과 이해로부터 분리될 수 없다는 것을 의미한다. 나 자신의 자아에 대한 사랑은 다른 존재에 대한 사랑과 불가분의 관계를 갖고 있다. - P90

나는 지식을 테스트하고 무지를 드러내는 데서 한 걸음...

나는 지식을 테스트하고 무지를 드러내는 데서 한 걸음 더 나아가 왜 그런 일이 발생하는지 알아보기로 했다. 세상에 대한 무지가 왜 이렇게 널리 퍼졌고, 왜 이렇게 집요할까? 나를 포함해누구든 틀릴 때가 있다. 그걸 부정하지는 않는다. 그런데 어떻게그토록 많은 사람이 어떻게 그토록 많은 오해를 할 수 있을까?
왜 그토록 많은 사람이 침팬지보다도 못할까?
그러던 어느 날, 대학 연구실에 늦게까지 있다가 "바로 이거야!"를 외치는 순간이 왔다. 이 문제는 단지 사람들의 지식 부족때문만이 아니었다. 그랬다면 침팬지처럼 오답이 무작위로 나왔어야 한다. 그런데 결과는 눈 감고 찍을 때보다도, 침팬지보다도낮았다. 즉 오답은 체계적이었다. ‘지식‘이 ‘적극적‘으로 잘못되었을 때만 가능한 일이다. - P23

내 말을 오해하지 않았으면 좋겠다. 우리가 사는 세계에 의미를 부여하고, 하루하루를 살아가려면 여전히 그런 극적인 세계관이 필요하다. 머릿속에 들어오는 정보를 매번 솎아내고 모든 결정을 합리적으로 분석한다면 평범한 삶이 불가능할 것이다. 당분과 지방을 모두 끊을 수도 없고, 의사에게 뇌에서 감정을 다루는부분을 제거해달라고 할 수도 없다. 하지만 극적인 것을 흡수하더라도 어느 정도 조절하는 법을 배울 필요는 있다. 그러지 않으면 그쪽으로 식탐이 생겨 세상을 있는 그대로 보지 못한 채 방향을 잃고 헤매기 쉽다. - P30

우물 안에 계속 갇혀 살기보다 올바르게 사는 데 관심이 있다면, 세계관을 흔쾌히 바꿀 마음이 있다면, 본능적 반응 대신 비판적 사고를 할 준비가 되었다면, 겸손함과 호기심을 갖고 기꺼이감탄하고자 한다면 이 책을 계속 읽어보기 바란다. - P32

불필요하게 쓴 돈에 대해 꼭 필요했기 때문에 어쩔 수...

불필요하게 쓴 돈에 대해 꼭 필요했기 때문에 어쩔 수 없었다고변명하는 것처럼 어리석은 일은 없다. 정말 우리에게 필요한 최소한의 것들이 있다. 문제는 자신의 행동을 정당화하기 위해 아무 데나 이 말을 갖다 붙인다는 점이다. 일이 우리에게 유리하게 바뀌게 하려면 먼저 우리가 바뀌어야 한다. - P224

갖고 있는 돈을 불리는 사람은 부자가 된다. 돈 불리는 법칙을 무시하는 사람은 갖고 있는 돈도 잃어버리게 된다. 문제는 간단하다.
이자의 이자가 만들어내는 기적을 한 번 잘 살펴보자. 만약 당신이 이자의 이자가 갖는 위력을 알고 난 뒤에도 이를 활용하지 않는다면,
그것은 자본증식의 법칙을 무시하는 것이라고 할 수밖에 없다.
이렇게 볼 때 가난은 미덕이 아니라 무시의 결과에 지나지 않는다. - P237

어쩌면 당신은 평생 돈 버는 기계로 살아가야 할지도 모른다. 당신자신을 위한 돈 버는 기계를 마련하겠다는 단호한 결심을 하지 않는다면 말이다. 황금알을 낳는 거위를 한 마리 키워라. 당신은 지금까지이 거위가 얼마나 빨리 자라는지 보았다. 단 거위는 자기를 금방 잡아 먹어버리는 사람에게는 오려고 하지 않는다. - P249