오늘날까지 ‘우리가 무엇을 가졌는가?‘가 아니라 ‘어...

오늘날까지 ‘우리가 무엇을 가졌는가?‘가 아니라 ‘어떤 상태로 살아가고 있는가?‘라는 물음을 남기고 있다.
그래서 이번 장에는 소유와 존재의 대해 먼저 알아보도록 하겠다.

소유냐 존재냐?
To Have or To Be? - P18

프롬은 "소유 중심의 삶은인간을 사물에 예속시키고, 결국 자유를 잃게 만든다."
라고 말했다. 더 많은 것을 가지려는 마음은 나를 편하게 만들어 주는 것 같지만 결국, 자신을 얽매이게 만드는 것이다. 우리가 조심해야 할 한 가지는, 사람의 욕망은 끝이 없어 계속해서 더 좋은 집, 더 나은 차, 더 높은지위 같은 것들을 원하게 된다는 것이다. 하지만 그 모든 것들은 단 한 번의 실패, 사고, 이별, 나이가 듦에 따라 언제든지 사라질 수 있다. 그래서 내가 소유의 삶을살고 있지 않은지, 너무 가진 것에 집착하지는 않는지돌아볼 필요가 있다. 가진 것을 잃는다고 해서 내가 무너지는 것이 아니라, 그것에 내가 전적으로 의존했기때문에 무너지는 것이다. 이 점을 명심하고 ‘소유‘가 아닌 ‘존재‘에 중심을 둔 삶을 살기를 바란다.

소유 중심의 삶은 결국 자유를 잃게 만든다. - P21

사람들은 더 많이 가지려 집착한다.
필요한 것이 있어서가 아니라,
비교의 함정에 빠졌기 때문이다. - P25

프롬은 존재 중심의 학습이야말로 진정한 지식의 힘이라고 강조했다. 우리도 무엇인가를 배울 때 존재의 방식으로 학습의 태도를 만들어갈 수 있으며, 끊임없이 질문하고 생각하는 과정에서 비로소 그것을 일상에 적용하고 설명할 수 있는 현명한 사람이될 수 있을 것이다. - P29

오랜만에 글 남겨보네요 오늘 필사내용인데요 감사하...

오랜만에 글 남겨보네요

오늘 필사내용인데요

감사하는 마음으로 세상을 보면 달라지는 것들

약속 장소에 늦거나 일정보다 늦어졌을 때,
˝늦어서 죄송합니다˝라고 말하면
죄송해서 사과를 하는 사람이 되지만
˝기다려주셔서 감사합니다˝라고 말하면
상대방에게 감사의 마음을 전하는 사람이 된다.

나는 같은 상황에서도 다른 감정을 선택할 수 있다.
보통의 시각으로 보면 다 미안한 일이지만
감사의 시각으로 보면 다 감사할 일이다.

인생을 작은 감사들로 가득 채우자.
감사할 일은 어디에든 있다.
그걸 주워서 담기만 하면 된다.

이웃님들 연말 마무리 잘하시고 새해 복 많이 받으세요 💞

친구가 오늘 한라산 다녀와서 사진 남겨봅니당

건강이 최고 항상 건강하세요

마지막으로 북플 다이어리랑 달력 감사합니당

[오늘의 한문장] 생각의 도약

일반적으로 평범한 것끼리 묶어 새로운 것이 되기는 어렵다.
언뜻 보기에는 도저히 함께할 수 없는 이질적인 사고를 결합하면 기상천외한 사고가 탄생하기도 한다. 번뜩이는 아이디어를잇달아 내놓는 사람의 머릿속은 지적 에디터십이 활발한 경우가 많다. - P60

내가 생각하는 성공한 사람은 그의 잣대로 보면 가당치...

내가 생각하는 성공한 사람은 그의 잣대로 보면 가당치 않음이 분명하다. 돈도 없고, 유명하지도 않고, 현대의 가치관에서 보면패배자에 속한다. 그러나 무명의 그들에게는 돈으로 환산할 수 없는 것이 있다. 바로 ‘평범함‘이다. 지극히 평범한 생활을 당연하게반복하는 일상 속에 영광도 있고, 행복도 있고, 성공도 있다. - P108

사람 좋은 장인의 일생을 살펴보면 이렇다 할 능력이나 장점이 눈에 띄지는 않는다. 그러나 그는 딸들을 사랑하고 손자들을 돌보며 스스로 행복을 찾았다. 또한 자기만의 분수를 지키며 남들이하지 않으려는 궂은일도 성실히 해냈다. 지나친 욕심을 채우기 위해 아등바등하지 않았고, 자신이 할 수 있는 일에 온 힘을 쏟으며최선을 다했다. - P113

그들은 의미나 언어보다도 ‘감각‘과 ‘공감‘을 중요시한다. 귀가 아니라 ‘마음‘으로 듣고, 생각하는 힘보다 ‘느끼는 힘‘에 무게를 둠으로써 풍요로운 상상력과 깊이 있는 스토리를 키워내는 것이다.
사람은 꿈과 동경을 가지고 있기에 살아갈 수 있는 존재다. 스토리는 삶의 양식이고, 우리는 이야기로 살아가고 있다. 우리도 인디언들과 마찬가지로 한 잔의 물과 한 개의 햄버거에도 스토리를느끼고 자기 안에 스토리의 힘을 키울 수 있다. 그렇게 하고자 마음을 먹고 그들처럼 연기라도 해보자. - P127

인간이 때때로 살아 있음으로 형용할 수 없는 외로움을 느끼는 것도 생체적 거역 본능으로 설명할 수 있다. ‘살아 있음‘은 우주의 법칙을 거스르고 뿌리로부터 소외된 매우 고독한 상태다. 그러므로 외로움이나 고독을 느끼는 것은 당연하다.
죽음은 모든 것을 우주에 맡기는 평온함이다. 또 본래의 원리로 돌아가는 것이다. ‘원래의 장소로 돌아간다‘는 점에서 죽음은 조금도 무서운 것도 슬픈 것도 아니다. 그리워하던 곳으로 돌아가는 평온함으로 가득한 행위다. - P151

이 세상의 모든 것은 도작이다. 아무리 훌륭한 사상도, 철학도, 문학도, 음악도, 선인들의 지혜에 독자적인 아이디어가 더해져성립된 것이다. 선인의 지혜를 전혀 빌리지 않고 탄생한 완벽한 새로움은 존재하지 않는다. 새것은 옛것을 좋게 다시 손본 것이다.
스스로 자신의 삶의 방식을 바꾸고자 한다면 타인을 흉내 내어 연기하는 것부터 시작하면 된다. 좋은 사람이 되고 싶으면 좋은사람의 모습을 연기하면 된다. 이렇게 자신을 만들어가는 도중에가면은 어느새 자신의 맨 얼굴이 된다. 연기하던 자신이 진정한 자아로 바뀐다.
힘들어도 무리를 해서라도 웃는 연기를 하라. 행복으로 향하는 계단에 발을 내딛는 자신을 발견하게 될 것이다. - P178

상대방을 이해하려고 노력할망정 나 자신을 이해해주지 않는다고 상대방에게 화를 내서는 안 됩니다. 자신의 욕구를 상대방에게 끝없이 바라면 애정은 곧 증오로 변할 것입니다. 사랑이란 어디까지나 자신과 다른 상대를 알려고 할 때 존재하기 때문입니다." - P212

어떤 이유로든 타인을 소유하지 마라. 타인에게 지나친 기대를 하지 마라. 타인에게 너무 바라지 마라. 타인과의 사이에 존재하는 건전한 거리감은 우리의 행복에 반드시 필요한 심리다. - P213

결핍은 정신을 사로잡는다. 배고픈 사람들이 오로지 음...

결핍은 정신을 사로잡는다. 배고픈 사람들이 오로지 음식만을 가장 우선적으로 생각했던 것과 마찬가지로, 우리는 어떤 종류의 결핍을 경험할 때마다 그 결핍에 흡수되어 버린다. 그리고 이때 정신은충족되지 않은 그 필요를 자동적으로, 그리고 강력하게 추구한다. 배고픈 사람에게 그 필요는 허기를 달래 줄 음식이고, 바쁜 사람의 필요는 빨리 끝내야 하는 어떤 프로젝트이다. 그리고 돈에 쪼들리는 사 - P21

람의 필요는 이번 달 방세일 수 있고, 외로운 사람에게는 마음을 함께 나눌 동반자의식이다. 결핍은 어떤 것을 매우 적게 가질 때의 불쾌함 그 이상이다. 결핍은 사람이 생각하는 방식을 바꾸어 놓는다. 결핍은 사람의 정신을 그 자신의 무게로 무겁게 짓누른다. - P22

어떻게 보면 우리가 이 책에서 하는 주장은 매우 단순하다. 결핍이 사람의 주의를 사로잡는다는 것, 그리고 결핍이 주는 이익, 즉 절박한 필요를 보다 잘 통제한다는 이익은 크지 않다는 것이다. 그런데넓게 보면 우리가 치러야 하는 결핍의 대가는 매우 크다. 당연히 관심을 기울여야 할 다른 일들을 무시하게 되고, 일상생활을 할 때도훨씬 비효율적인 생활을 하게 되기 때문이다. 이러한 주장은 결핍이우리의 행동을 규정하는 방식을 설명하도록 돕는 데 그치지 않고 우리에게 어떤 놀라운 결론을 알려 준다. 나아가 우리에게 주어진 결핍이라는 조건을 어떻게 제어해야 할지 일러 주는 한 줄기 새로운 빛을 - P35

비춰 준다. - P36