안단테 에스프레시보 (김정한) 우리 너무 서두르지...

안단테 에스프레시보

(김정한)

우리 너무 서두르지 말아요
천천히 다가오세요
조심스럽게 다가오세요

사랑의 감정을 담아서……………
천천히 다가오세요

사랑의 연주를 시작하는 것처럼

안단테 안단테
에스프레시보

그렇다면 평소 후지하라 뇌를 타인의 뇌 조각이 달라붙...

그렇다면 평소 후지하라 뇌를 타인의 뇌 조각이 달라붙기 쉬운상태로 만들어 둘 필요가 있다. 그러기 위해서는 어떻게 하면 좋을까? 후지하라 뇌에 무수히 많은 훅과 같은 장치를 만들어 두면 외부에서 들어오는 타인의 뇌 조각이 쉽게 걸릴 것이다. 훅이란 무언가를 걸어 놓는 데 사용하는 돌기처럼 생긴 고리를 말한다. 그 혹은 독서를 통해서도 만들어진다.
다시 말해 독서는 책을 쓴 사람이 바로 곁에 없어도 그 사람의 뇌조각을 자신의 뇌에 연결해 주는 도구가 된다. 이를테면 뇌 과학자모기 겐이치로의 작품을 읽으면 모기 겐이치로의 뇌 조각이 후지하라 뇌에 달라붙고, 작가 하야시 마리코真理구의 작품을읽으면 하야시 마리코의 뇌 조각이 후지하라 뇌에 달라붙는다. 뇌에달라붙는다고 해도 깔끔한 형태로 연결되는 것은 아니다. - P76

같은 시기에 같은 작가의 책을 읽어도 독자에 따라 받아들이는 방법이나 상태가 다른 이유도 바로 이 때문이다. 한 권의 책에 대해서도 어떤 사람은 정말 재미있다고 생각하고 또 어떤 사람은 매우 재미없다고 생각하기도 한다. 수용체를 복잡한 구조로 만들기 위한 지름길은 다양한 저자의 많은 책을 읽는 것이다. 그러면 다양한 뇌 조각이 축적되고 수용체의 형태가 다양화하여 달라붙기 쉬워진다.
가령 ‘뇌‘ 연구에 관한 책을 읽는다고 가정해 보자. 모기 겐이치로의 책을 읽어도 그의 뇌 조각이 자신의 뇌에 달라붙지 않는데, <해마》 등의 저서로 유명한 도쿄대학대학원 교수 이케다니 유지의 책을 읽고 나서 모기 겐이치로의 책을 읽었더니 그의 뇌 조각이 순조롭게 달라붙는 경우도 있다. 사람에 따라서는 그 반대의경우도 있을 수 있다. 그것이 바로 독서를 통해 다양한 종류의 수용체를 획득한 결과이며, 다양한 뇌 조각을 축적한 성과이다. - P79

그렇다고 처음부터 책의 내용을 완벽하게 이해할 필요는 없다. 수박 겉핥기 수준이어도 상관없다. 넓고 얕게 훅을 내밀어 두기만 해도 언제 어디서 무엇이 어떤 것과 연결될지 알 수 없다. 넓고 얕더라도 무언가와 연결되면 나중에 깊숙이 파고들 수도 있다. 이는 어떤분야에도 적용되는 상황인데, 어느 단계까지 일정한 정도의 훈련을축적하지 못하면 수준은 향상되지 않는다. 이는 독서에 있어서도 예외가 아니다. 이에 대해서는 2014년에 공개된 뤼크 베송 Luc Besson감독의 <루시> Lucy 라는 작품을 통해서 더욱 확실하게 느꼈다. 영화의 광고 문구에는 다음과 같이 쓰여 있었다.
‘인간의 뇌는 10퍼센트밖에 기능하지 않는다.‘ - P81

당신이 밉습니다 (김정한) 당신이 밉습니다 미운...

당신이 밉습니다

(김정한)

당신이 밉습니다
미운 당신 때문에 하루 종일 울었습니다
당신이 밉습니다
나를 아프게 한 미운 당신 때문에
물 한 모금 마시지 않고 하루 종일 울었습니다
이런 나를 당신은 모르실 겁니다

당신이 밉습니다
나를 울린 당신이 미워 하루 종일 울었습니다
제발 그만 하세요
당신 때문에 너무 아파서 숨이 멎을 것만 같습니다
전설처럼 멀리 있는 당신을 찾아
맨발로 맨발로 걸어 당신에게 간 나 불쌍하지도 않으셨나요
당신 보고픔을 두 손으로 가려도 보고
히잡으로도 가려보았지만 안 되는 걸 어찌합니까
허락 없이 당신을 사랑한 죄가 그리도 크답니까
사랑이 어찌 내 맘대로 내 의지대로 움직이는 거랍니까
몸이 아프면 병원에 가면 되지만
당신 때문에 마음이 아픈 나 어찌합니까

당신이 밉습니다
오늘은 정말 당신이 밉습니다
방문을 걸어 잠그고 하루 종일 울었습니다
내 미완의 사랑 때문에,
울어도 울어도 끝이 보이지 않으니 어찌합니까
당신, 제발 날 그만 아프게 하시지요
당신, 제발 날 그만 울리시지요
부탁입니다사랑하는 당신,
당신 때문에 아파서 죽을 것만 같습니다

아리스토텔레스는 『니코마코스 윤리학에서 인생의 자산을...

아리스토텔레스는 『니코마코스 윤리학에서 인생의 자산을 세 가지로 나누었다. 그것은 바로 겉으로 보이는 외면의 자산, 정신의 자산 그리고 육체의 자산이다. 나는 여기서 셋이라는 숫자만을 빌려와 유한한 삶을 사는 인간의 운명의 차이를 만드는 부분을 말하겠다. 이는 내가 만든 세가지 기본 규정에 따른 것이다.

1. 개인의 본질: 가장 넓은 의미에서의 인격이다. 여기에는 건강, 힘, 아름다움, 기질, 도덕적 특성, 지능과 교육수준이 포함된다.
2. 개인의 소유물: 모든 범위 내에서 재산이나 소유물로 인식하는 것들이다.
3. 개인의 외면: 이 단어 속에는 익히 타인의 생각, 즉인간이 타인에게 보이는 모습이 들어 있다. 개인의 견해에 따라 이것은 명예, 지위, 평판으로 세분된다. - P11

현재로 충만한 현실에서 주관과 객관이 존재하는 일은마치 산소와 수소가 결합하여 물을 만드는 이치와 같다.
즉, 아무리 필수적이고 밀접한 연결성이 있어도 결합하지않으면 소용이 없다는 뜻이다. 그러므로 객관적인 절반이완전히 같아도 주관적인 절반이 다르거나, 반대로 주관적인 절반이 같고 객관적인 절반이 다르면 현재의 현실은 완전히 달라진다. 가장 멋지고 훌륭한 객관적 절반을 가졌어도 무디고 나쁜 주관적 절반을 가졌다면 현실과 현재 역시그다지 좋지 않게 인식한다.
이는 아름다운 경관을 악천후에 보는 일과 같다. 또한환경이 좋지 않은 암실에서 사진을 현상하는 것과 다름없다. 좀 더 명확하게 말하자면 피부처럼 의식이 인간과 하나가 되어 직접적으로 똑같은 일을 체험해야 동일하게 느낀다. 사실 외부에서는 이를 도울 길이 딱히 없다. - P14

네가 세상에 태어난 그 날처럼
태양은 행성을 맞이하듯 떠 있었고
너는 그 즉시 번창하기 시작했다.
네가 태어날 때 세워진 규칙에 따라서
네게 다른 길은 없으며 도망칠 수도 없다,
이는 시빌레(그리스 신화에 나오는 무녀_역주)와
예언자들이 말한 대로다.
그 어떤 시간도 어떤 힘도 분열시키지 못하는 것은
형태를 갖추고 생을 발전시켜 나가는 존재이다.

-괴테 - P20

널 사랑하면서 (김정한) 널 사랑하면서 너무 많...

널 사랑하면서

(김정한)

널 사랑하면서
너무 많은 것을 배웠지

사랑은 설렘이라는 것을………..
사랑은 아픔이라는 것을…………
사랑은 기다릴 줄도 알아야 하는 거라는 것을…………
사랑한다는 것은
더 많이 고독하게 되는 거라는 것을 배웠지

내가 사는 세상이 너무도 아름답다는 것을……………
널 사랑하면서 깨닫게 되었지