참깨를 털면서 (김준태) 산그늘 내린 밭 귀퉁이에...

참깨를 털면서

(김준태)

산그늘 내린 밭 귀퉁이에서 할머니와 참깨를 턴다.
보아하니 할머니는 슬슬 막대기질을 하지만
어두워지기 전에 집으로 돌아가고 싶은 젊은 나는
한 번을 내리치는 데도 힘을 더한다.
세상사에는 흔히 맛보기가 어려운 쾌감이
참깨를 털어 대는 일엔 희한하게 있는 것 같다.
한 번을 내리쳐도 셀 수 없이
솨아쇠아 쏟아지는 무수한 흰 알맹이들
도시에서 십 년을 가차이 살아 본 나로선
기가 막히게 신나는 일인지라
휘파람을 불어 가며 몇 다발이고 연이어 털어 댄다.
사람도 아무 곳에나 한 번만 기분 좋게 내리치면
참깨처럼 솨솨아 쏟아지는 것들이
얼마든지 있을 거라고 생각하며 정신없이 털다가
˝아가, 모가지까지 털어져선 안 되느니라˝
할머니의 가엾어하는 꾸중을 듣기도 했다.

이번 장은 당신을 상상의 세계로 다시 데려간다. 모든...

이번 장은 당신을 상상의 세계로 다시 데려간다.
모든 성취가 상상에서 시작된다는 진실을 아는 사람은 인류의 5퍼센트뿐이다. 성공한 사람은 상상의 세계로 자주 들어간다. 당신이 장애물에 파묻혀 앞으로나아갈 수 없는 것처럼 보여도 이번 장은 당신이 전진하도록 도울 것이다.
당신의 정신에 어떤 생각이 녹음되어 있는지 인식하고 그것을 제거해야 한다. 녹음된 목소리가 들리거나 자신이 아이 같거나 바보같다는 느낌이 들 때마다 이성적으로 판단하라. 지금까지 살았던 창조적이고 성공한 사람은 모두 아이 같은 특성을 계속 발전시켰음을 기억하라. - P365

이제 그들은 자신이 원하는 것을 선택한다. 그들은 원하는 것에 대한 이미지를 그리고 상상 속에서배우처럼 연기만 하면 된다는 것을 안다. 그러면 필요한 자원을 끌어당긴다. 날마다 원하는 것에 더 가깝게 다가가면서 필요한 경험을 얻는다. 그들의 정신에는 이미 필요한 자원과 경험이 있다. 제임스 앨런은 이렇게 썼다. - P366

당신의 상황이 마음에 들지 않을 수 있다. 하지만 이상을 인식하고 거기에 도달하기 위해 노력한다면그런 상황은 오래 지속되지 않을 것이다. - P368

다음은 이 남성이 성공하기 위해 개인적으로 활용한 5가지 원칙이다.

1. 야망과 젊은 활력을 유지하라.
2. 합리적인 이론을 따라라. 새로운 아이디어를 찾고생산성을 개선하는 데 시간을 투자하라. 이것이창조성이다.
3. 일에서 기쁨을 얻어라. 근무환경을 최대한 즐겁 - P369

게 만들려고 노력하라.
4. 원활하고 조화로운 업무 리듬을 끊임없이 찾아라.
5. 연구와 힘든 일의 가치를 늘 기억하라. - P370

매우 중요한 내용이니 주의 깊게 듣기 바란다.
모든 창조적인 사람은 생산적이고 똑똑하다. 반면에똑똑하다고 해서 다 창조적이고 생산적이지는 않다.
따라서 진심으로 삶의 질을 개선하고 싶다면 창조성을 우선순위에 두어야 한다.
신체의 경이로움을 인식하는 것으로 시작하라.
대부분의 사람들이 당연하게 여기는 신체에서 벌어지는 많은 작용을 생각해보라. 당신의 뇌와 중추신경계가 얼마나 경이로운 일을 하는지 생각해보라. 심장과 폐, 신장이 어떻게 날마다 쉬지 않고 일하는지 생각해보라.
이제 내면의 고요한 소리를 인식하고 거기에 귀기울여보라. 내면은 감정이라는 형태로 말을 한다.
잘 들어보라. 당신의 마음에 의심과 두려움의 스위치는 끄고 소원과 희망의 스위치는 켜는 기적 같은 능력이 있음을 인식하라. 소원에 먹이를 주라. 그토록바라던 모습이 된 자기 자신을 시각화하라. 그런 존재를 즐겨라. - P382

CHAPTER 11
KEY POINTS SUMMARY

1.인류의 95퍼센트는 자신을 창조적인 존재로 생각하지 않는다. 하지만 우리는 모두 창조적인 존재다.
2.당신은 스타다. 원래부터 당신은 스타였다. 어렸을 때 당신은매우 적극적이고 창조적인 능력을 지니고 있었다.
3.당신은 놀라운 영적 놀이터에서 날마다 많은 시간을 보냈다.
그곳에는 결핍과 한계가 존재하지 않았다. 모든 것이 가능했다. 요청하고 받기만 하면 되었다. 상상력에 주문하는 모든일은 어김없이 다 이루어졌다. 당신의 삶은 진정으로 풍요로웠다.
4. 대부분의 부모나 보호자는 아이들이 무엇을 하고 있는지 이해하지 못한다. 그들의 부모도 그랬기 때문이다. 무지는 한세대에서 다음 세대로 이어지고 있다. 불행히도 이런 일이 수백 년, 아니 수천 년 동안 계속되고 있다.
5. 당신은 부모로부터 길들여진 생각에서 벗어나지 못하고, 내면세계에서 느끼는 감정을 즐기지 못한다. 마침내 당신은 점점 성장해 어른이 된다. 그리고 어린아이였을 때 즐겼던 정신여행을 더는 하지 않는다.
6. 탁월한 성공을 거둔 사람들은 모두 보이지 않는 비물리적인 - P385

이 세계가 진짜임을 알고 있다. 그들은 비물리적인 영역이 모든 창조가 시작되는 곳임을 예리하게 인식한다.

7.당신의 정신에 어떤 생각이 녹음되어 있는지 인식하고 그것을 제거해야 한다.
8.5퍼센트의 사람만 승자의 선택을 한다. 그들은 날마다, 하루에도 여러 번 경이로운 상상의 세계로 떠난다.
9.수많은 남성과 여성이 학창 시절에 우등생이 아니었기 때문에 지루하고 의미 없는 삶을 살아간다.
10. 성공한 사람들의 출발은 대부분 형편없었다. 나 역시 끔찍한지점에서 출발했다. 당신의 시작도 그렇다면, 그리고 그 시작때문에 발목이 잡혀 있다면 지금 이 순간을 변화의 순간으로만들어라.
11. 창조적인 사고라는 명칭 자체가 적절한 표현이 아니다. 창조적인 결과는 흔히 상상력의 작용에서 비롯된다. 반면에 사고는 추론의 작용이다.
12. 나폴레온 힐에 따르면 우리는 "창조적 상상력"과 "합성적 상상력"을 가지고 있다. - P386

13. 창조적 상상력은 가공되거나 다른 것이 섞이지 않은 순수한에너지를 이용해 무에서 유를 창조하는 것이다. 합성적 상상력은 이미 존재하는 창조품을 활용해 더 나은 결과를 얻기 위해 기존의 창조품을 변경하는 것이다. 이 2가지 상상력은 어느 쪽이 더 낫다고 할 수 없을 만큼 모두 효과적이다.
14. 합성적 상상력에는 조합, 결합, 응용, 확장, 재배열, 축소, 대체가 있다.
15. 당신의 제품과 서비스의 질을 향상시켜라. 사람들에게 더 나은 봉사를 하고 창조적인 정신력을 발휘하면 당신 삶의 질 또한 향상될 것이다. 이것이야말로 창조적인 일이다.
16. 위대한 일을 하기 전에 이미 자신이 위대하다는 진실을 인식해야 한다.
17. 위대함이 스스로 모습을 드러내게 하는 사람들은 더 나은 것을 만들려는 내적 욕구나 소원을 인식하는 사람이다. 그들은더 나은 세상을 만들기를 원한다.
18. 모든 것을 더 낫게 만들고 싶은 욕구나 소원은 영에서 비롯된다.
19. 당신의 정신은 강렬한 소원을 통해 강력한 진동을 일으킬 수있다. 소원에 생각이라는 먹이를 많이 줄수록 소원은 더욱 불 - P387

타오른다. 당신이 활활 타오르는 창조적 상상력을 발휘해 강력한 진동을 일으킬 때 전지전능한 영은 당신에게 세상이 지금껏 경험해보지 못한 가장 크고, 좋고, 아름답고, 효과적인비전을 제시한다.
20. 창조물은 창조주를 드러낸다. 디자인이 디자이너를 드러내는것과 마찬가지다. 당신은 신의 가장 위대한 창조물이다.
21. 모든 창조적인 사람은 생산적이고 똑똑하다. 반면에 똑똑하다고 해서 다 창조적이고 생산적이지는 않다.
22. 당신의 마음에 의심과 두려움의 스위치는 끄고 소원과 희망의 스위치는 켜는 기적 같은 능력이 있음을 인식하라. 소원에먹이를 주라. 그토록 바라던 모습이 된 자기 자신을 시각화하라. 그런 존재를 즐겨라.
23. 영이 당신을 통해 빛나게 하라. 당신의 탁월함을 영에 맡겨라. 의심하지 마라. 그저 소원에 먹이를 주라. 나머지는 다 저절로 이루어진다. 당신은 스타기 때문이다. - P388

모르는 것을 알 때까지 계속 묻는 것. 그것이 질문의...

모르는 것을 알 때까지 계속 묻는 것. 그것이 질문의 정수요, 가장좋은 질문법이다. 정확하게 알 때까지 질문하고, 그걸 자신의 삶에적용하기 위해 치열하게 연구하고 고민하는 것. 그것이 곧 말콤 글래드웰이 전 세계 독자들을 사로잡는 글을 쓰는 원천 기술이었다.
마지막으로 그는 우리를 위해 다음과 같은 조언을 남겼다. "당신이낮에 들은 것, 경험한 것, 생각한 것, 계획한 것, 뭔가 실행에 옮긴 것들 가운데 새벽 한 시가 됐는데도 여전히 이야기하고 싶어 입이 근질거리는 것이 있는가? 그것이 당신에게 엄청난 성공을 안겨줄 것이다.
나아가 그것에 대해 함께 대화를 나누고 토론을 하고 당신을 반박해줄 사람이 있는가? 그 사람을 제외한 모든 말은 다 헛소리다." - P186

파울로 코엘료 같은 작가도 매일 악전고투를 벌인다. 우리는 이 교훈을 살아가며 계속 되새겨야 할 필요가 있다. 전문적인 작가가 아닌이상 글쓰기는 어려운 기술이다. 하지만 우리가 이 책을 통해 줄곧살펴보았듯, 큰 성공과 성과를 거둔 사람들은 모두 많은 사람들에게읽힌 자신의 책을 갖고 있다. 그러므로 글쓰기는 선택이 아니라 필수에 가깝다.
글쓰기가 어떻게 하면 쉬워질 수 있을까? 대가들의 글쓰기 책을읽으면 도움이 될까? 몇 권을 빼고는 추천하지 않는다. 나 또한 그런책들이 별 도움이 되지 않는다는 사실을 깨달을 때까지 굉장한 시간을 그런 책을 읽는 데 보냈기 때문이다. 가장 큰 도움과 위안은, 모든장애를 극복하고 최고의 자리에 오른 것처럼 보이는 사람들, 불멸의위대한 작가들도 매일 나처럼 진흙탕 속에서 고군분투하고 있다는사실이다. 핵심은 ‘의지‘다. 작가를 만드는 건 문장력이 아니라 어떻게든 ‘쓰고자하는 의지다. 의지를 포기하지 않으면 어느 순간 탁 풀려나가는 실마리를 잡게 된다. - P189

다음 주제들 중 하나를 골라서 손글씨로 직접 두 페이지 분량의 글을 써보자. 끊김 없이 계속 써나간다. 편집을 하기 위해 멈추지 않는다. 아무런 판단 없이 글을 쓰는 것이 첫 단계다. 깜짝 놀랄 만한 결과가 나올 것이다.

●자신의 실수를 깨달았던 일에 대해 써라.
●힘들게 깨우친 교훈 한 가지에 대해 써라.
●장소에 어울리지 않는 옷차림을 하고 있었던 일에 대해 써라.
●끝까지 찾지 못한 잃어버린 물건에 대해 써라.
●올바른 일을 했다는 사실을 깨달았던 일에 대해 써라.
●기억나지 않는 일에 대해 써라.
●최악의 교사였던 사람에 대해 써라.
●신체적 부상을 입었을 때에 대해 써라.
●끝이라는 것을 알 수 있었던 때에 대해 써라.
●사랑 받는다는 것에 대해 써라.
●깊이 생각한 것에 대해 써라.
●길을 찾은 경험에 대해 써라. - P192

●타인에게 친절을 베푼 일에 대해 써라.
●할 수 없었던 일에 대해 써라.
●해냈던 일에 대해 써라.
- P193

나는 매우 중요한 두 가지의 깨달음을 얻었다.
첫째, 내가 자세한 설명으로 사람들을 도와줄수록 나도 더 상세한도움을 얻을 수 있었다.
둘째, 내가 성공적으로 진행한 방송과 투자에 관심을 보인 사람들중 절반은 너무도 자세한 디테일에 놀라 따라해 볼 엄두를 내지 못하고 도망을 쳤다. 40퍼센트는 따라서 시도해보지만 그들의 결과물은나보다 못했다. 약 10퍼센트만이 내 디테일들을 참조해 나보다 더 창조적인 것을 얻을 가능성이 있어보였다. 이 10퍼센트 사람들을 나는적극 도와주었고, 그들로부터 내 일에 더 큰 도움을 얻을 수 있었다. - P197

자신이 제대로 하고 있는지 모르겠는 사람, 남들은 다 잘 아는 것같다고 생각하는 사람에게 꼭 들려주고 싶은 이야기다. 걱정하지 마라 남들도 잘 모른다. 모른다는 것이 핵심이다. 꼭 알지 않아도 된다.
그냥 앞으로 계속 가면 된다. "꼭 비결을 캐내고, 뭔가를 알아야만 열심히 몰입할 수 있는 건 아니다. 오히려 그런 방식에서 벗어나야 자연스럽게 몰입이 된다. 무엇이 나를 창의적인 몰입으로 이끄는지거의 4년 동안 배우고, 묻고, 생각했지만 얻은 답은 없었다. 다만 아무것도 모르는데도 어느 새 내 자신이 저절로 몰입을 허용하고 있 - P206

마음을 열어 창의성이 흘러나가도록 하는 것이 중요하다. ‘다음에는 어떻게 해야 할지 모르겠어‘, ‘지난번에는 됐는데, 내가 또 그런 성
‘공을 할 수 있을까?‘ 등과 같은 의심이 고개를 드는 순간 창의성은막혀버린다. 토니 로빈스도 조언했듯이 ‘의심하는 나‘에서 벗어나야저절로 길이 열린다.
앞으로 무슨 일이 일어날지 몰라도, ‘몰라도 된다‘는 믿음을 갖고캔버스에 붓을 가져가라 일단 붓을 가져가면 어디로 가야 할지는 저절로 알게 될 것이다. - P207

갑자기 말문이 막히거나, 너무 긴장해서 얼어붙거나, 생각지도 못한 감정을 밖으로 표출하거나 그럴 때는 그냥 있어주면 충분하다. 그저 조용히 있는 게아니라 ‘옆에 있어준다는 뜻이다. 이것이 곧 경청의 본질이다."
사람의 마음을 얻으려면 그 사람의 마음을 열고 들어가는 것만으로는 부족하다. 그 사람의 마음에 ‘남아야 한다.‘ 마음에 남아 오랫동안 그 사람의 옆에 있어주는 것이다. 마지막으로 칼은 우리가 오랫동안 곱씹어보아야 할 조언을 남겼다. "뭔가 충격적이고 독특한 것을주려고 애쓰지 마라. 그냥 따뜻하고 좋은 것을 주면 된다. ‘좋은 것‘만이 언제나 영원히 남는다." - P221

마리아는 행복에 집중하기 위해서는 ‘거절의 기술‘이 필요하다고강조한다. 우리가 원하는 삶은 무엇에 초점을 맞출 것인지보다 무엇을 거절할 것인지를 알 때 생겨난다는 것이다. "간단하다. 원치 않는부름에 응답하지 않는 것, 그것이 행복의 본질이다." - P226

34년 동안 미 육군에서 근무하다가 퇴역한 사성장군 스탠 맥크리스탈Stan McChrystal, @StanMcChrystal 또한 이렇게 말했다. "강한 정신력을소유하려면 먼저 자신이 생각하는 능력보다 더 강하게 자신을 몰아세워야 한다. 그러면 내면의 더 큰 깊이를 발견할 수 있다. 그리고 어려움이나 불편함을 아무렇지도 않게 받아들이는 집단에 합류하는 것이다. 어려운 환경에 놓여 있을수록 사명감은 더욱 강해진다."
조코의 ‘나는 괜찮다‘라는 말은 매우 위력적이다. 곳곳에 놓인 장애물들을 사소한 것으로 만들어주면서 더 큰 목표로 전진하게 해주는 힘을 갖고 있다. - P239

마이크는 마지막으로 이렇게 말했다. "자신을 더 많이 알리는 데시간을 낭비하지 마라. 그시간에 더 많이 알릴 수 있는 ‘능력‘을 키워라. 단순히 잘하는 good 사람이 아니라 위대한great 사람이 되려고 노력해야 한다. 나이가 들수록 점점 뚜렷하게 깨닫게 된다. 이 세상에는 정말 똑똑하고 능력 있는 사람은 많지만, 자신의 일에 영혼까지쏟아 붓는 위대한 사람은 별로 없다는 사실을." - P247

내가 당신에게줄 수 있는 최고의 조언은, ‘당신의 진짜 모습으로 실패하거나 성공하라는 것‘이다. 다른 사람이 되려고 하지 마라. 당신이 뭘 하든, 당신의 진정한 모습만으로 늘 충분할 것이다." - P267

한 차례의 제대로 된 호흡이 중요한 이유는 두 가지다.
첫째, 추진력 때문이다. 하루에 한 번 제대로 된 호흡을 하겠다고약속할 경우, 이는 쉽게 지킬 수 있는 것이기 때문에 수련을 위한 추진력이 보존된다. 나중에 그보다 더 많은 걸 할 수 있는 준비가 됐다 - P283

고 느껴지면 더 차원 높은 수련을 시작할 수 있다. 오늘 10분 동안 명상을 할 시간이 없다고 말할 수는 있지만, 호흡 한 번을 할 시간이 없다고 말할 수는 없다. 따라서 호흡 한 번을 매일의 수련 과제로 삼는건 매우 효과적인 방법이다.
둘째, 명상을 하겠다는 목표를 갖고 있는 것 자체가 명상이기 때문이다. 한 번의 호흡을 하는 그 짧은 시간 동안에도 우리는 매일 자신을 위해 사려 깊고 유익한 뭔가를 하고 있다는 생각을 무의식적으로하게 된다. 그리고 자신에 대한 이런 배려는 점점 소중한 정신적 습관으로 자리를 잡는다. 자신을 너그럽게 대하고 배려하는 마음이 강해지면 명상수련 또한 한결 쉬워진다.
그러므로 호흡 한 번의 힘을 과소평가해서는 안 된다는 걸 명심하자 마음의 건강과 행복을 발견하는 기술은 모두 한 번의 호흡에서출발한다. - P284

일련의 작은 중간 목표가 아니라 장기적인 목표를 이루기 위해 노력한다면 당신이 결정하고 지켜야 할 일은 한가지뿐입니다. 명확하고 단순하면서 직설적이죠. 매 단계를 거칠 때마다 궤도를 벗어나지 않기 위해 작은 결심들을 하고 또 하는 것보다, 단 하나의 큰결단을 유지하는 게 훨씬 쉽습니다. 작은 결심을 계속 하는 경우에는 당신이 선택한 목표를 무심코 벗어나서 표류할 기회가 너무 많아집니다.
‘단 하나의 결단‘은 우리가 가진 것들 중에서 가장 강력한 힘을 발휘하는 도구입니다. - P328

추일서정 (김광균) 낙엽은 폴란드 망명정부의 지폐...

추일서정

(김광균)

낙엽은 폴란드 망명정부의 지폐
포화(砲火)에 이즈러진
도룬 시의 가을 하늘을 생각케 한다.
길은 한 줄기 구겨진 넥타이처럼 풀어져
일광(日光)의 폭포 속으로 사라지고
조그만 담배 연기를 내어 뿜으며
새로 두 시의 급행차가 들을 달린다.
포플라나무의 근골(筋骨) 사이로
공장의 지붕은 흰 이빨을 드러내
인 채한 가닥 꾸부러진 철책이 바람에 나부끼고
그 우에 세로팡지로 만든 구름이 하나.
자욱한 풀버레 소리 발길로 차며
호을로 황량한 생각 버릴 곳 없어
허공에 띄우는 돌팔매 하나.
기울어진 풍경의 장막 저쪽에
고독한 반원을 긋고 잠기어 간다.

끝으로 기우이겠지만 한마디 더 보탠다. 사람들은 말한...

끝으로 기우이겠지만 한마디 더 보탠다. 사람들은 말한다. 백조는 우아함을 유지하기 위해서 물밑에서 피땀 흘리는 노력을 감내하고 있다고. 그렇다. 법인 스님의 글도 무심코 읽으면 백조의 우아함처럼 읽힐 것이다. 때문에 드러나지 않는 곳에서 벌어졌던 피눈물의 몸부림이 있음을 놓칠 위험이 있다. 그렇게 읽는다면 그 독서는 약이 아니라독이 된다는 사실을 명심, 또 명심하시길. 그리하여 부디 날마다 좋은 날 되길 손 모은다.

오늘도 청산은 의연히 푸르고 강물은 유유히 흐른다.

지리산 실상사 뜨락에서도법 - P9

가볍게 말했지만, 그 속뜻은 의미가 깊다 하겠다. 석가모니는 각자 자신을 등불로 삼으라고 했다. 중국의 임제 선사는 부처를 만나면 부처를 죽이고 조사를 만나면 조사를죽이라고 했다. 철저한 ‘주체‘와 ‘자유‘의 정신이다. - P23

이 지면을 빌어 신자들에게 부탁한다. 종교인들에게선물을 줄 때 세 가지 정도는 깊이 숙고하기 바란다. 첫째,
선물(공양)을 주는 나의 의도는 순수한가? 둘째, 내가 선물을 드릴 상대는 선물을 받을 만한 사람인가? 셋째, 주고받는 이의 마음에 청정하고 소박한 기쁨을 만들어주는 선물인가? 소위 ‘개념 없는‘ 선물은 종교인을 망칠 수 있다. 적정하지 않은 선물로 낮고, 소박하고, 겸허하고, 평등하고, 세심하게 살피고, 최소한의 소유로 내면의 큰 기쁨을 누리며,
단순 소박한 삶을 지향하는 종교인의 내면을 방해해서는안 될 것이다. - P38

번지가 인仁에 관하여 질문했다. 공자가 대답하기를, "인이란 애인이다. 이어서 지체에 대해 질문했다. 공자가대답하기를, "지란 지인이다"."

사랑의 대상도 앎의 대상도 바로 ‘사람‘이다. 사람과 사물을 향해 관심과 애정을 가질 때, 나를 내세우지않고 편견을 두지 않으면서 바라보고 귀 기울일 때, 우리는 친구와사물에 관해 잘 알 수 있다고 생각을 나누었다. 나아가 첫수업 때 철학의 본뜻이 사랑과 지혜라고 말했음을 상기했다. 그러므로 사랑 없는 삶은 그저 정보에 지나지 않음을, - P49

참다운 삶은 침착한 머리와 뜨거운 가슴이 함께하는 것임을 논했다.  - P50

흰 구름 쌓인 곳에 초가집이 세 칸인데
앉고 눕고 쏘다녀도 저절로 한가롭네
시냇물은 졸졸졸 반야를 속삭이고
맑은 바람 달빛에 온몸이 서늘하다"

산길을 걷다가 문득 고려 후기 나옹선사의 선시를 읊조린다. 마음이 절로 한가하다. 그런데 그 누구든 산중에서살기만 한다면 매일 이런 심정으로 살 수 있는 것일까? 그렇지 않다. 앞서 말한 대로 마음이 그 무엇에 매이고 휘둘 - P55

린다면 비록 몸이 서방정토 극락세계에 있을지라도 흰 구름과 시냇물 소리는 보이지도 들리지도 않는다. 세 칸 초가집이 초라하고 마음은 시끄럽고 무료하다. 결국 일체유심조一切唯心造, 즉 마음이 모든 것을 만든다는 뜻이다. 그러니 평온과 기쁨을 어떤 환경의 문제로만 볼 수는 없다.
또 어떤 일의 문제로만 볼 수도 없을 것이다. 모든 것은 마음의 문제다. - P56

오늘도 나는 걷고 또 걸으리라. 걸으면서 생각하고 생각하면서 걸으리라. 《화엄경》에는 이런 구절이 있다. 염염보리심念念普提처처안락국處處安樂國이라고, 매 순간 청정하고 깨어 있는 마음을 간직하면 바로 그 자리가 안락한 극락이라는 뜻이다. 그렇다면? 걷는 걸음걸음마다 성찰하면바로 그곳이 참회도량이다. 걸음걸음에 무언가를 사유하고 의심하면 바로 그곳이 참선도량이다. 걸음걸음에 어제읽은 글의 내용을 깊이 헤아리면 그곳이 바로 인문학 교실이다. 걸음걸음에 무심과 평온을 간직하면 그곳이 극락이다. 그런 그가 부처다.
오늘도 내일도 보보자애심자애로걸음마다운 마음을 일으키면, 보보연화생步步蓮花生, 걸음마다 연꽃이 피어오르리니. - P95