둔감력은 좌절감을 극복하는 마음의 근력 또는 힘을의미하는 ‘회복탄력성 resilience‘ 같은 단어와 어감이묘하게 겹쳐진다.
타인의 말에 쉽게 낙담하지 않고 가벼운 질책에 좌절하지 않으며 자신이 고수하는 신념과 철학을 바탕으로 말하고 행동하는 힘, 그렇게 삶을 바라보는 세계관이 바로 둔감력이다. - P108

나를 제외한 모든 것이 정신없이 바삐 돌아가는 요즘이다. 하지만 그 속도를 따라잡기 위해서 계속 달릴 수만은 없다.
어쩌면, 어떤 순간에는 나만의 속도로 천천히 반응해야 하는지 모른다.
좋은 의미의 둔감력이 절실히 필요한 시대에 우리는살고 있다. - P112

‘역지사지易地思之.
말 그대로 입장을 한 번 바꿔놓고 생각해보자는 것이다. 역지사지는 본래 《맹자孟子》〈이루離婁〉편에나오는 ‘역지개연易地則皆然‘이라는 표현에서 비롯된 말이다. 
"내가 만약 (당신과 같은) 그러한 처지였으면나 역시 그랬을 것이다"라는 뜻이다.

역지사지가 소통을 위한 전제 조건임은 틀림없지만,
말처럼 쉽지만은 않은 것 또한 사실이다. 주변을 보면 겉으로는 "역지사지"를 외치면서도 실제로는 상 - P116

대를 억지로 사지로 내몰기 위해 전력을 다하는경우가 적지 않다. 그들에게 역지사지는 음흉한 속마음을 가리기 위한 허울 좋은 가림막일 뿐이다.

얼마 전 진정한 의미의 역지사지에 대해 곱씹어볼기회가 있었다. 나는 글을 써내려가는 과정에서 좌우봉원左右逢原‘이라는 말을 가슴에 아로새긴다. 
"주변에서 맞닥뜨리는 사건과 현상 모두가 학문 수양의원천이 된다"라는 의미로 해석할 수 있다.
삼라만상 모두가 공부의 자원이다. 진리와 이치를먼 데서 찾을 필요가 있을까 싶다. 주변을 진득하게응시하면 어느 순간 진리에 도달하게 된다고, 나는생각한다. - P117

역지사지를 실천하려면 내가 서 있는 곳에서 잠시벗어나 상대방이 처한 공간과 시간 속으로 걸어 들어가서 조금 다른 시선으로 문제를 바라봐야 한다.
기존의 관점을 내던져 ‘관점 전환 perspective taking‘을시도해야 한다.

물론 어려운 일이다. 삶은 그러한 것 투성이다. 그래도 시도는 해봐야 한다. 관점을 다른 방향으로 급격 - P120

하게 바꾸는 건 쉽지 않으므로 관점의 중심을 이동해 비스듬히 기울여봄직하다.
그래야 육안이 아니라 심안을 부릅뜰 수 있다. 수치로 계량화할 수 없는 것을 포착할 수 있다.

그렇게 얻은 새로운 시선과 역지사지의 마음으로 관점을 기울이면, 전혀 다른 풍경이 눈에 들어올지 모른다. 아니, 그때 비로소 못 보던 것을 볼 수 있을지모른다. - P121

분분하다.
당구 용어 ‘뒷다마‘에서 온 비속어라는 설이 있고
‘담화‘라는 단어에 우리말 ‘뒤‘가 합해진 합성어라는 의견도 제기된다.
재미있는 사실은 국립국어원의 표준국어대사전 인터넷 사이트에 들어가서 ‘뒷담화‘라고 검색어를 입력해도 자료가 뜨지 않는다는 점이다. 일상에서는널리 사용하는 단어지만 아직 국어사전에는 정식으로 등재되지 않았다.2017년 4월 2일 기준
#검색해보니 아직도 등재안된듯요 - P124

말을 의미하는 한자 ‘언‘에는 묘한 뜻이 숨어 있다.
두 번 생각한 다음에 천천히 입을 열어야 비로소말이 된다는 것이다. 사람에게 품격이 있듯 말에는 나름의 품격이 있다. 그게 바로 언품이다. - P127


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장식론• 1

(홍윤숙)

여자가
장식을 하나씩
달아가는 것은
젊음을 하나씩
잃어가는 때문이다.

씻은 무우 같다든가
뛰는 생선 같다든가
(진부한 말이지만)
그렇게 젊은 날은
젊음 하나만도
빛나는 장식이 아니겠는가

때로 거리를 걷다 보면
쇼윈도우에 비치는
내 초라한 모습에
사뭇 놀란다

어디에
그 빛나는 장식들을
잃고 왔을까
이 피에로 같은 생활의 의상들은
무엇일까

안개 같은 피곤으로
문을 연다
피하듯 숨어 보는
거리의 꽃집

젊음은 거기에도
만발하여 있고
꽃은 그대로가
눈부신 장식이었다

꽃을 더듬는
내흰 손이
물기 없이 마른
한 장의 낙엽처럼 쓸쓸해져

돌아와
몰래
진보라 고운
자수정 반지 하나 끼워
달래어 본다


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빌 게이츠가 말했다. "사람들 대부분은 1년 안에 자신이 할 수 있는일을 과대평가한다. 반면 자신이 10년 안에 할 수 있는 일은 과소평가한다. "5년은 인생을 변화시킬 수 있는 힘이 있다. 왜 개혁인가? 그것이 모든 것을 변화시키는 강력한 움직임이기 때문이다.
5년마다 늘 새로운 삶을 가질 수 있다. 자신이 처한 원치 않는 상황을 즉시 바꿀 수는 없지만, 늘 새로운 방향으로 나아갈 수는 있다. 약간방향을 트는 것으로 목적지가 결정된다.
마하트마 간디는 말했다. "크든 작든 가치 있는 성취는 모두 시작과투쟁과 승리의 단계를 이룬다."
무슨 일이든, 5년간의 개혁으로 가능하다. - P113

저항은 어떤 목표의 반대 방향으로 움직이는 힘이다. 그것은 인간의 타고난 게으름, 꾸물거림, 산만함, 핑계, 생산적인 일 말고 다른 것으로 이끌리는 열망이다. 시급한 일은 우리의 주의를 끌고, 반대로 중요한 일은저항을 받는다. - P116

에머슨은 생산성에 대해 이렇게 말했다. 여분의 시간들을 잘 지키라. 그 시간들은 다이아몬드 원석과도 같다. 그 시간들을 버리면, 그 가치를 절대 알 수 없다. 그 시간들을 잘 사용하면 가장 빛나는 보석, 유익한 인생이 될 것이다."
5초의 법칙』을 쓴 멜 로빈스는 하루 동안 결정의 시간 혹은 부정적인 추세를 감지할 수 있는 우리 내면의 지혜에 대해 말한다. 하루 중취약한 시간에 5, 4, 3, 2, 1을 셈으로써 잠시 멈추어 내면의 지혜에 가 닿으면 더 나은 결정을 이끌어낼 수 있다는 것이다.
하루에는 나머지 다른 시간에 영향을 미치는 보석이 늘 하나씩 존재하기 마련이다. 내게는 매일같이 치르는 의례가 꾸준히 생산성을 유지시켜주었다. 내 목표를 환기시켜주는 정신 수양의 방법은 다음과 같다.
첫째, 확언, 나는 반복적으로 필요한 문장들을 외웠다. 둘째, 이미지화 나는 주간 목표 및 장기 목표를 최종 달성한 모습을 그려보았다. 지금 - P120

도 혼자 해변에 앉아서, 원고를 다 끝마치고 만족스러워하는 내 모습을 상상한다. 셋째, 실행 목표, 나는 실행 목표를 글로 적고, 매일의 실행 계획을 따른다.
이렇듯 성공한 사람의 마음가짐으로 매일을 살면 모든 것이 스스로돌볼 것이다.
생산적인 삶은 지난날에 뿌린 수많은 씨앗과 관계 있다. 뿌린 대로거두게 되어 있다. - P121


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요약 - 추월차선의 핵심

●인도 여행의 일등석은 아무런 재무 계획이 없는 사람에게 주어진다.
●인도로 가는 길은 시간과 돈의 부족으로 이어진다.
●미숙한 돈관리 능력을 더 많은 돈으로 해결하는 것은 불가능하다.
●부자가 될 수는 있지만 인도에서 벗어날 수는 없다.
●부가 소득과 빛의 합으로 정의된다면 그 부는 실체가 없는 환상이다.
●미숙한 돈 관리 능력은 도박과 같다. 결국 잃는 쪽은 당신이다. - P62

무엇보다도 이 책은 부의 3요소 가운데 자유를 가장 중요하게 다룰것이다. 왜냐하면 자유가 보장되어야 건강과 관계를 지킬 수 있기 때문이다. 당신만이 당신의 자유를 정의 내리고 어떤 삶을 살지 결정할수 있다. 개인 전용기를 타고 다닐 자유를 원한다면 그것이 당신의 자유다. 필요한 최소한의 소유물만 지닌 채 살아갈 자유를 원한다면 그것역시 당신의 자유다. 모두가 생각하는 자유는 다 다르다! 당신이 내린정의 속에서 부라는 퍼즐을 완성해 줄 조각을 찾게 될 것이다. 당신을고통스러운 인도 위의 삶으로 안내하는 사회가 내린 부에 대한 정의로부터 자유로워져라. - P67

돈은 적어도 자유를 누릴 수 있도록 보장해 준다. 그리고 이로 인해부의 다른 요소인 건강과 관계를 지키기가 더 쉬워진다.

1) 돈은 자녀가 성장하는 과정을 지켜볼 자유를 가져다준다.
2) 돈은 아무리 어리석은 꿈이라도 추구할 자유를 가져다준다.
3) 돈은 이 세상을 변화시킬 자유를 가져다준다.
4) 돈은 관계를 쌓고 강화시킬 자유를 가져다준다.
5) 돈은 금전적인 이득을 따질 필요 없이 하고 싶은 일을 할 자유를가져다준다. - P71

부를 가로막는 것이 무엇인지 알고 어떤 행동으로 인해 그것이 당신의 인생으로 침투해 들어오는지 알아야 한다. 당신이 원하는 수준의 호화로운 생활을 감당할 수 있을 때까지 기다려라. 그리고 추월차선을 타게 되면 그 날은 머지않아 찾아올 것이다. - P74


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오히려 갈등과 다툼질 앞에서 서로 이해하지 못할수도 있다는 사실을 인정하고 받아들일 때, 그 사실을 업신여기지 않을 때 오해의 가능성은 줄어든다.
그리고 그 순간, 어쩌면 마음 한구석에서 서로에 대한 인간적인 이해의 싹이 돋아날지도 모른다. - P65

언젠가 "밥 한번 먹자"는 말을 하며 전화를 끊은 상대가 있다면 당장 전화기를 들어 다시 약속을 잡아보는 건 어떨까.
혹시 아는가. 얼굴을 마주하고 반찬을 권하는 순간세상살이에 지친 고단함이 봄날 눈 녹듯이 사라지고, 식사 자리가 단순히 끼니를 채우는 시간이 아니라 마음을 채우는 시간이 될지도 모르는 일이다. - P74

쉼이 필요한 것은 말도 마찬가지다. 사람들에게 그럴싸한 말을 쉴 새 없이 쏟아내는 게 대수가 아니다. 중요한 것은 말을 잘하는 게 아니라, 적절한 때에 말을거두고 진심을 나눌 수 있느냐 하는 것이 아닐까.

숙성되지 못한 말은, 오히려 침묵만 못하다.
인간의 가장 깊은 감정은 대개 말이 아닌 침묵 속에자리하고 있다. - P86

인생을 살다 보면 사람의 진심과 속마음은 간결한표현에 묻어나는 경우가 많은 듯하다. 생각과 느낌을 말 속에 짜임새 있게 담아서 전달할 수만 있다면,
굳이 말의 분량과 길이에 얽매일 필요가 없다. - P94

종종 가슴에 손을 얹고 돌아볼 필요가 있다. 내 말과글과 숨결이 지나간 흔적을, 그리고 솔직함과 무례함을 구분하지 못한 채 사는 건 아닌지를 말이라는악기를 아름답게 연주하지 않고 오로지 뾰족한 무기로만 사용하는 것은 아닌지를 - P103


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