국보, 역사로 읽고 보다.

국보, 역사로 읽고 보다
도재기 지음 / 이야기가있는집 / 2016년 11월

우리 문화재 전반과 국보에 대한 이해를 돕는 책이다. 국보 전체에 대한 자세한 소개나 설명을 체계적으로 이렇게 한꺼번에 엮어 놓은 책을 아직까지는 보지 못했다.  기껏해야 유물을 전시해 놓은 박물관에서 혹은, 유적지를 방문했을 때  옆에 세워놓은 간판에서의 해설을 읽어 보던 것이 고작이었던 것 같다. 국보 제 1호는, 보물 1호는, 같은 상식적인 선에서만 생각하고 있었을 뿐이었는데 다양한 면모를 알 수 있게 한다. 국보와 보물의 차이라든가 무덤에서 능과 총의 차이, 도자기에서, 불상에서 그렇게 불리우게 된 이유 같은, 자세한 설명이 되어 있어 이름만으로도 어떤 형식으로 되어 있는지도 알 수 있게 해 놓았다. 

처음에는 국보 1호부터 순서대로 나열하면서 사진과 함께 소개를 하고 있을 줄 알았다. 아마도  박물관의 해설서 같은 것을 염두에 두고 있었던 때문인 것 같기도 하다.  막상 책을 펼치면 역사책을 방불케 할 만큼 구석기 시대부터 삼국시대를 거쳐 고려, 조선시대 까지 시대별로 읽어가게 되어 있다. 국보나 보물, 유적, 유물에 관한 것만 알맹이처럼 알게 하지 않고 그 시대별로 나타난 배경과 이야기까지 함께 알게 하니 글자 그대로 역사를 보고 읽게 하는 책이기도 하다. 그러면서도 문화재에 대한 이해를 더 깊이 있게 다루고 있고 그것에 화제의 중점을 두고 있는 부분이 느껴진다.

대부분의 사람들에게 국보 1호는 아주 친근하겠지만 보물 1호를 물으면 자신있게 답 할 수 있을까 싶다. 그리고 국보와 보물이 비슷한 종류의 것일 경우에 왜 국보가 될 수 있는데 보물은 되지 않는지 그 차이도 제대로 잘 알고 있는 사람이 얼마나 될까도 싶다. 이 책을 읽어가면서 여태까지 모양새에 관심을 가져 왔던 시선을 이제는 그 이름으로부터 이미 그 재료와 설명이 다 포함되어 있는 것으로 넓게  알 수 있도록 배우게 되었고, 전 시대를 훑어 가면서 옛날 우리 선조들이 살아왔던 시절을 눈으로 확인할 수 있게 하는 유물, 유적들의 소중함 같은 것도 새삼 더 느끼게 되었다. 자라나는 신세대들이 꼭 읽어보며 보아야 할 까닭이 여기에도 있는 것이다. 

안타까운 면도 있었다. 가야 시대 국보는 단 두 건에 지나지 않는다는 점으로 후손이 더 많은 것을 읽을 수 없게 되어 있다는 것과 구석기 신석기 시대의 유물로 알려진 반구대 암각화 같은 경우에는 댐 건설로 인해서 침수와 노출이 번갈아 되고 있다는 것이다. 당연히 훼손의 문제가 거론될 수 밖에 없다. 되돌릴 수 없는 시간 속에서 다시 만들 수도 없는 흔적들이 점점 사라져 가고 있다는 것, 잃어 버리고 있다는 것이 너무나 안타까울 뿐이다. 

가까운 시대인 조선의 유물이 낯이 익었고 서화는 친근감까지 들었다. 금으로 만든 유물이 많은 신라와 은근하게 화려한 백제의 유물들은 눈길을 끌었다. 이렇게 빛나는 우리의 유물, 문화재를 끝까지 지켜내지 못하고, 약탈을 당하고 아직까지도 돌려받지 못하는 상황에 직면해서 우리 후손들은 어떤 노력을 해 나가야 할 지도 생각해 보게 한다. 

<간송 전형필> 이라는 책을 읽어 보면 일제에 대항해서 우리 문화재를 빼앗기지 않으려고 갖은 노력을 다 기울이는 눈물겨운 자취를 느낄 수 있다. 그렇게 우리 문화재 지킴이로서 노력하지 않았다면 이 책의 표지에서 보여지는 백자가 국보 294호 로써 우리 눈 앞에 존재할 수 있었을까?  일제 강점하에서 해외로 유출될 뻔 했던 유물이 어디 한 둘이겠는가마는 아직까지도 이국 땅에서 돌아오지 못하고 있는 우리 조상의 흔적들이 많다.

역사와 우리 문화재를 연결지어 설명하고 있는 이 책의 의미는 실로 크다고 본다.

상식이 통하는 나라에서 살고 싶다.

상식이 통하는 나라에서 살고 싶다 - 국민 PD 이상훈의 사회 유감
이상훈 지음 / 리오북스 / 2016년 12월

차분하게 돌아보면, 우리나라에서 행해지는 모든 일들이 확실히 이상한 것은 맞는 것 같다.

저자가 책에서 말하고 있는 정치부터 경제, 사회, 교육에 이르기까지, 제대로 운영되지 않고 있는 부분들이 결국은 서민들에게로까지 내려와서 온갖 크고 작은 피해로써 드러난다. 정치는 말 할 것도 없이 너무나 몰상식하게 이끌어져 가고 있고, 잘못된 정치 아래에서 경제와 사회는 형편없는 모습을 보이고 있다. 이에 저자는 말한다. 상식이 통하는 나라에서 살고 싶다, 고.

이 책이 그저 상식, 비상식, 몰상식적인 부분만 꼬집으며 잘못된 점을 나열만 하고 있다면 일종의 푸념 혹은 불평쯤으로 다가 올 지도 모르겠지만, ' 구성이 참 좋다.', 라고 느끼게 해 주는 부분들을 요소요소 잘 나타내고 있다.

우선, 우리나라에서 행해지고 있는 한 단면을 비판하기에 앞서 어떤 사건인지, 상황인지를 설명하는 부분부터 할애하고 있다는 점이다. 이 책의 독자는 한국인이 대부분일 거라서, 따로 덧붙이면서까지 설명을 할 필요는 있을까 싶기도 하지만 혹시라도 매체를 통해서 접하지 못했던 상황이라면 잘 닿아오지 않을지도 모르는 사건이나 상황의 비판은 오히려 쌩뚱맞을지도 모를 것이나, 관련 기사를 먼저 보여 주는 '배려' 가 좋았다. 그러고 나서 저자의 시선은 글쓰기의 내공을  한껏 발휘해서 비판에 들어가고 있다. 각자의 자리에서 각자 맡은 사명이나 역할을 올바르게 행하면  그 뿐인 것을, 자신의 자리에서조차도 제대로 하지 못한 혹은, 엉뚱하게 발휘(?)하고 있는, 때로는 과잉적으로, 때로는 과소하다 할 만큼만 행하고 있어 결국 문제가 발생한다는 방향으로 잡고 있다.

누구나 올바르다 생각하는 바대로 움직이는 것이 상식인데 이 범위를 벗어나서 말도 되지 않는 행태를 보이고 있으니 일은 크게 잘못 되어 갈 수 밖에 없는 것이다. 이것에 대한 해외 여러나라의 제도와 결정, 운영하고 있는 모습을, 따로 지면을 할애해서 대안책처럼 제시해 주는 면도  이 책에서 돋보이는 부분이다.  사회 각계 각층의 명사들도 한 목소리 내는 부분은 저자의 비판 의식과 비판적인 목소리에 이구동성하여 함께 외쳐보게 하는 효과도 내보인다. 동시에 이런 상식적인 의식을 가진 사람들이 더 모여서 더 나은 사회, 나라로 만들어 보자고 은근히 목소리 높인다. 상식인지 몰상식인지 조차도 못 느끼는 시민들은 아직 새벽의 동틈을 기다려야 할 것이지만, 의식이 깨어있는 시민들도 함께 느끼고 저자에게 충분히 동의하리라.

저자의 아내가 갑자기 쓰러져 병원 응급실에 갔을 때의 그 상황은 마치 우리나라가 아프리카 어느 한 쪽 구석진 나라의 후진 응급실 분위기, 혹은 공산당 간부들에게만 허용되는 환자용 침대를 연상케 하는 분위기여서 내심 놀랐고 분노했다. 최소한의 안전 보장도 되어 있지 않는 상황에서 행복하게 살다 갈 권리는 저 만치에 있는 멀고 먼 이야기가 될 뿐이다. 상식적으로 살 수 있고 상식이 통하는 우리나라라고 말 할 수 있는 그 때는  언제쯤일까?

단 한 줄도 읽지 못하게 하라.

단 한 줄도 읽지 못하게 하라 - 누가 왜 우리의 읽고 쓸 권리를 빼앗아갔는가?
주쯔이 지음, 허유영 옮김 / 아날로그(글담) / 2016년 12월

좋은 책과 나쁜 책의 기준이 무엇일까?  책을 읽는 목적으로 돌아가서 답을 얻어야 할 것 같다.  사람들에게 책은 그만큼 적지 않은 영향을 주고 있다는 의미이기도 할 것이다. 시대를 막론하고 금서로 지정된 책들이 많은 것은 시대별로 각각의 이유와 환경이 있었겠지만 대부분은 권력자들의 횡포가 최우선적인 이유일 것이다. 대표적인 것이 분서갱유이다. 여기에 모아놓은, 한 때 금서로 지정되어 묶여 있던 책들은 왜 금서가 될 수 밖에 없었는지, 어떤 상황 속에 놓여 있었던 것인지, 그 배경 이야기가 궁금하기도 하고 결국은 흥미로울 수 밖에 없다.

새로운 세상을 꿈꾸지 말라.

전제 정치 아래에서 신음하는 국민, 그들의 의식을 깨우고 새로운 세상을 열고자 했던 혁명이 있었다면, 펜을 무기삼아 사회 비판을 했던 책은 무참히 불살라지고 출판 금지를 당했다. 러시아, 폴란드, 체코, 스페인 등지에서 사회를 빗대어 나온 책들은 여지없이 권력자들이 휘두른 금서 조치에 묶였다.

감히 권위에 맞서지 말라.

그들의 책은 권력층을 비판할 뿐만 아니라 풍자로써 세상에 맞선다. 대담한 용기로써 세상을 발칵, 아니 권력자들을 뭉개려 들지만 금서 리스트에 올라가는 것으로 사라지게 된다.

밀란 쿤데라의 농담, 솔제니친의 암병동을 비롯한 많은 책들이 불운한 시대에 태어나 고난 속에 인생을 마쳤던 작가 만큼이나 어둠 속에 묻혀 있었어야만 했다. 세월이 흐르고 우리가 손만 뻗으면 손쉽게 읽을 수 있는 명작들이 한 때 불온 서적이라고 분류 되어 출판조차 쉽지 않았었던 점을 돌아 볼 때, 그 때 그 시절 책이 막 쓰였던 정치, 사회적 분위기까지 함께 느낄 수 있다.

지금으로서는 왜 금서가 되어야 했었는지 이해 할 수 없는 책도 보였다. 대표적으로 몽테뉴의 수상록이 그런 느낌으로 다가왔던 것은 그 내용면에서 개인의 일상, 견해를 늘어놓은 에세이 정도였을 뿐이었기 때문이다. 그만큼 정치면 정치, 종교면 종교에 특정 집단들과 이해관계가 얽혀서, 바깥 세상으로 이어지는 통로를 막고 통치를 하고자 했던 그 의지에서  개개인의 자유 마저도 통제 하려 했던 모습까지도 엿보였다.

이유도 밝히지 않은 채 블랙리스트에 올렸거나, 마음대로 드나들 수 없도록 출입 금지를 시킨 구역 같은 것에 사람들의 관심과 이목이 쏠리게 되는 것은 어쩌면 당연한 것 아닐까?  이유없는 탄압에는 분명 뭔가가 도사리고 있음을, 그래서 더욱 호기심을 부추기게 할 수 밖에 없는 것이다. 금서가 베스트셀러 목록에 올라갔다는 것이 바로 그 반증이기도 했으니 말이다.

책은 자유로운 사상을 퍼뜨리고 사람들에게 적지 않은 영향을 주는 것임이 분명한 것을 '단 한 줄도 읽지 못하게 하라', '어떤 언어로도 출판하지 못하게 하라', 와 같은 강압적인 문장으로써 이미 확인할 수 있는 것이다.

작가가 위험 인물이 될 수 있었던 시대, 작가의 펜을 꺾고 유배를 보내고 목숨을 빼앗는 탄압을 해도 그들의 고귀한 의식은 어둠 속의 빛으로 빛난다. 여기 소개된 책들, 작가들 모두 한 때 어둠 속에 갇혀 있었던 명작이었고 마침내는 고전이 되었다.

빅토익 실전 1200제

빅토익 실전 1200제 - 기출 빅데이터로 재구성한 신토익 실전 모의고사 ㅣ 빅토익 시리즈
시원스쿨 영어연구소 지음 / 시원스쿨닷컴 / 2016년 11월

 모든 것이 한 자리에 머물러 있지 않고 변화 하듯이 토익 시험도 출제되던 그 스타일을 언제까지나 고수하고 있지 않는가 한다. 출제 경향을 분석하고 어떤 형태의 단어가 자주 출몰하는가 등, 흔히 생각하는 '공식' 을 파악할 때 쯤에는 어김없이 한 자리씩 더 높이 이동해 버리는 얄미운 토익을 이제는 졸업 좀 하고 싶은데 언제까지 미련두게 하려는지,  저번 5월에 또 '신' 경향으로 방향을 틀었다. 미국인의 음성으로만 이루어진 시험을 봤을 당시에는 참 좋았었던 것 같다. 그 후에 영국인 호주인 등 스피커 발음도 섞어서 들려주면서 문항 수도 달라졌고, 읽기 시험에서도 새로 추가된 경향은 약간 당황스럽게도 했다. 그러더니 왠 걸, 이젠 나와의 거리를 좁히기는 커녕 더 멀리 도망가려고 하나보다. 따라잡지도 못할 지경에까지 이르기 전에 신경향 토익과 친해져 보려 한다.

예전에 시험이 변형되기 전 나 같은 경우는 ETS 나 YBM, 해커스에서 나오는 문제집들을 자주 많이 접했었다. 시험보러 가기 전에 모의고사처럼 몇 회를 풀어 보면서 긴장을 느끼곤 했었다. 2016년 5월에 새로 달라진 문항에 맞추어 오랜만에 다시 돌아 보는 토익 시험에서 예전 풀어보던 그 문항들은 이미 구시대적 유물처럼 넘어가 버렸다. 새로이 빅토익 실전 문제집을 만나면서 달라진 시험 유형에 따른 시원 스쿨의 문제를 대하게 되었는데 우선은 '빅 데이터' 에 따라 집필을 했다는 것에 상당히 믿음이 간다. 비슷한 문항들을 자체 제작에 의존하기 보다 실전에서 얼마나 자주 나타나는지 출제 경향을 분석해서 문제들을 만들어 놓았기에 실제 시험에 더욱 가까우리라는 생각이 들었고, 기출 빅데이터로 재구성한 신토익 실전 모의고사, 과연 나의 신경향 시험 적응도는 어떨지 궁금해지는 것도 당연하다.

시원스쿨 홈페이지에 들어가니 책의 종류에 따라 듣기 파일과 동영상 강의까지 찾을 수 있었다. 1200제 모의고사도 듣기 파트는 다운을 받아서 실행하면 되고 반복 연습용도 수험자에게 편리할 듯 싶다. 나 같은 경우에는 RC PART 6,7 이 더 어려워진 것 처럼 보인다. 특히,구문 사이에 알맞은 부분을 찾아 문장을 끼워 넣는 문항이 예전에 수능 시험에서 보이던 스타일과 흡사하게 되어 있어서 나도 모르게 아, 할 뻔 했다. 이제 독해는 더욱 시간과의 싸움이 되어 보인다.

눈으로 확인할 수 있는 깨끗함

편한 소다 - 천연세제와 친해지기 ㅣ 소울하우스 편한살림무크 1
소울하우스 편집부 엮음 / 소울하우스 / 2016년 11월

 천연 세제 좋은 것이야 누구든지 공감한다. 세탁, 청소를 하는데에 화학 제품으로 길들여져 온 세월이 길기 때문에 천연 세제로 잘 될까, 의구심이 생길 순 있다. 나는 그랬었다. 뽀드득, 하얗게, 싹 없애고 지우는데 화학 세제를 더 강하게 쓰는 것을 당연하다 생각했었지만 어느 순간, 손에 물집이 잡히고 피부는 참을 수 없게 가려워지는 현상 앞에서, 독하다, 생각 뿐이었다. 깨끗하게는 만족할 만 한데 그 부작용, 특히 씻어 내 버린 그 결과물, 화학용제가 담긴 그 물은 하수구를 타고 다시 자연으로 돌아가는데 사람도 힘든 일을 자연이 정화하고, 새로 태어나는 아기들이 다시 써 올 자연을 이렇게 사용해서 되겠나는 생각에, 덜 하얗더라도, 좀 미끌거리더라도, 쪽으로 마음을 돌렸다. 쌀뜨물과 식초를 사용해 봤는데 제법이다 싶었다. 그러다가 인터넷과 생활의 지혜와 같은 프로그램으로 베이킹 소다와 구연산을 알게 되었다. 오호라, 구입을 해서 써 봤는데 생각만큼 잘 안 된다는 것이 문제였다. 양?  물에 개는 방법?  닦아내는 세기?, 등 무엇이 문제인가 생각해 보고 그 때 마다 인터넷을 뒤지기도 참 귀찮은 일인데 사용해 본 사람들은 번쩍번쩍 빛이 날 정도로 잘 쓰고 있다는 말만 무성했다. <편한 소다>를 마음먹고 정독했다. 욕실, 청소부분, 주방, 빨래, 아이용품 순서로 베이킹 소다, 구연산, 과탄산소다의 사용법과 계량 등 사진과 함께 소개 해 주는 모습이 알기 쉽게 눈에 쏙 들어왔다.

정독을 한 후 실행~!  욕실에서 베이킹 소다 페이스트를 만들어 닦는 순간 예전에는 왜 안 되었을까 의아해 할 정도로 닦여져 나갔다. 물 때가 깨끗해 졌고 타일과 스테인레스 부분이 눈에 뜨일 정도로 살아나기 시작했다. 주방에선 냉장고 손잡이와 문을 닦는데 얼룩이 남아서 구연산 역할을 하는 식초를 조금 묻혀 마무리삼아 덧 닦아 보았다. 이로써 사용법에 관한 자신감을 얻어 구연산은 따뜻한 물에 녹여 스프레이로 뿌려가며 해 볼 생각이다.

남들이 표현하는대로 번쩍번쩍까지는 아니더라도 반짝이는 모습을 보니 베이킹 소다와 구연산의 반응이 이렇게 확인되어 지는 것 같아 약간 신기하기도 했다. 여태까지 효과를 보지 못했던 이유 중의 하나는 바로 사용량이 문제였던 것 같다. 들쭉날쭉 마음대로 묻혀서 닦았을 때와 적절한 측정의 차이는 아무래도 그 효과가 다를 것이다. 계량에 관한 설명도 잘 되어 있었다. 종이컵 한 컵이 200ml 라고 하니 손쉽게 정할 수 있게 되었다.

역시 정확한 사용 설명이 중요했다. 올바른 양을 사용해 주는 것에 못지않게 닦아내는 힘의 세기도 가능한 한 셀 수록 좋은 것 같다. 이렇게 모든 조건이 충분할 때에 바라는 반짝임이 개운하게 다가오는 것이다.

아이들 장난감과 물품에 구연산 액체로 소독하는 것, 적어도 안심할 수 있다. 세탁과 설겆이에서도 자연과 친한 성분을 자연으로 되돌려 보낼 때 자연은 두 팔 벌려 환영할 것이라 믿는다.