픽미 나를 선택하게 하는 비밀습관

픽미 : 나를 선택하게 하는 비밀습관
김범준 지음 / 홍익 / 2018년 9월

"나브랜딩" 을 다루고 있는 이 책을 읽으면서 가장 먼저 뇌리에 떠오른 사람이 바로 가수 싸이이다.

그가 처음 TV 화면에 등장했을 때, 여태까지 보아오지 못했던 얼굴과 몸매를 앞세우며 " 나 완전히 새 됐어" 하며 이상한 새의 몸짓으로 노래를 끝마칠 때, 느낌은 당황스러웠고 한 편으론 웃음이 났었다. 고정관념이 깨어지는 순간이었다고나 할까. 아름답고 예쁜 얼굴과 몸매를 부각시키던 미디어 세계에서 생각하지도 못했던, 거의 반란에 가까운 등장이었던 때문이기도 하다. 그런데 그 가수 싸이, 그 분은 또다시 폭풍과 같은 조회수를 기록하며 한국 안에서의 낯설었던 모습으로가 아닌, 전 세계적으로 대부분의 사람들이라면 승마 포즈를 취해 가면서,  " 오빤 강남 스타일", 떼를 지어 입모아 노래 부르게 만든 거물로서 등장을 하고 있었다. 이 과정이야 말로 정말 독특하고 유난스럽고도 대단한, 그리고 훌륭하게까지 된 "나브랜딩"의 하나가 아닐까 생각한다. 1억 뷰가 넘는 조회수가 나타나기 까지에는 그 모든 사람들이 공감할 수 있는 모습이나 장면보다는 내 눈에 어쩌면 유치하고, 어쩌면 말도 되지 않는 장면들이 차지하고 있었다. 그리고 신나는 음악이 자리하고 있었다.  그 말도 되지 않는다 생각한 장면들을 처음엔 눈을 의심하며 다시 보기를, 그리고 보다보니 재미있어서 다시 보기를, 또 그 멜로디가 귀에 들어와서 다시 보기를, 그렇게 또 클릭하게 만들었던 것 같다.

그렇다면 이제, 이 싸이의 매력은 어떻게 탄생하게 된 것일까, 생각하게 된다. 처음엔 창의력이 대단하다는 생각을 하게 했지만 어쩌면 그는 스스로를  " 나 브랜딩" 하기 위해 남모르는 땀과 피를 흘렸을지도 모른다는 생각도 든다.

불특정 다수의 사람들이 나를 콕 집어내게 만드는 그 원동력은 대체 무엇일까.  여기에 저자는 자신을 드러내기 위한 각종 방법이랄까, PR 시대는 저물었고 APPEAL 시대로 넘어갔다는 표현을 하고 있다. 자신을 알리는 것 이상으로 상대방을 향해 마음을 열고 소통하는 것을 중점에 둔다는 것이다. 회사에서, 학교에서, 가정에서, 자신은 누구이며 그 장소, 상황, 조건에 어떻게 발맞춰 가는지를 먼저 파악하고 상대방이 원하는 바가 무엇인지를 먼저 읽어내는 일이 중요하다는 말도 한다. 외모, 인생 스토리, 태도, 그리고 남과의 차이점을 들어서 나를 드러내는 방법을 단순하게, 길지 않은 문장으로 표현해 내고 있다. 금방 읽어갈 수 있는 크지 않은 책이지만 그 속에 담긴 내용은 결코 적지 않다. 살아가는 것에서 더욱 자신감을 가질 수 있는 한 방편으로서 이제 사회에 첫 발을 내딛는 사람들 부터 인생에서 자신없이 고개 숙이며 평범하게만 살아가는, 나를 포함한 비슷한 사람들이 조금은 달라질 수 있는 내용이 되어 줄 것이라 생각해 본다.

밥상 위에 차려진 역사 한 숟갈

밥상 위에 차려진 역사 한 숟갈 - 역사 속 한 끼 식사로 만나는 음식문화사의 모든 것
박현진 지음, 오현숙 그림 / 책들의정원 / 2018년 9월

"밥상", "역사", "한 숟갈" 에서 읽고 싶다는 호기심이 불쑥 솟아 오른 책이다. 가벼울 수도, 무거울 수도 있을 것 같다는, 그 어느 쪽이지 않을 지도 모르겠다는 선입감은 뒤로 젖혀 둔 채 그저 밥상 위, 일상 속에서 우리가 먹고 마시는 것들에 어떤 역사적 사건과 의미가 있을 지 마냥 기대가 되기도 했다.

내용으로 들어가 읽으면, 식품영양학자인 저자가 영양학적으로 어떤 영양소가 있는지, 우리 몸에는 어떻게 이로운지가 먼저 소개되고 있다. 음식 전반적으로 다루고 있기 때문에 역사 키워드는 다소 덜 다룰 수 밖에 없는것 아닌가 생각하게 되는데, 이렇게 느끼게 된 이유는, 개인적으로 음식과 사건 사고의 연관성을 기대했던 그 기대감이 컸던 탓도 있었으리라. 음식의 역사는 그 나름대로 유래와 음식을 먹기 시작했던 시작 지점 등 이런 것에서 새로이 알게 되는 부분도 많이 다루고 있다.

명절을 맞아서 추석 음식을 눈앞에 두고 있는 가운데 송편이야 워낙 추석 대표 음식인 것인 반면에 토란국, 닭찜 부분은 약간 새로웠다. 각 도 마다, 각 가정마다 명절 음식이 조금씩 다르기도 해서 이지만 우리 집 경우에는 토란국과 닭찜을 추석에 먹어 본 적이 없다. 그런데 이 책을 읽고 TV 음식 프로그램을 보는데 추석에 먹는 토란국이라면서 끓이는 방법을 설명하는 모습이 나왔다. 아, 토란국을 많이들 해 먹는구나, 했다. 이밖에도, 알게 되는 만큼 먹고 싶은 것도 참 많을 것 같은 저자이겠다, 라는 생각이 들게 하는 대목이 많다. 평소 일상적이던 감귤도 종류별로 열거되어 있는데 새로 개발되는 천리향, 레드향, 한라봉을 읽고 나서 우리 집 감귤 상자를 봤다. 황금향, 이햐, 이것도 책에 있었다.

가장 관심가지게 된 것은 해산물이다. 말로만 들어 온 좋은 점이 그저 좋기만 한 것이 아니라 바로 건강과 직결이 되는 음식이라는 것이기 때문임을 다시 한 번 더 느끼게 된 것이다. 서천에서 쭈꾸미 축제도 하곤 했지만 단지 쭈꾸미가 많이 잡히는 철 이어서 그런 줄 알았는데 쭈꾸미가 어찌나 건강에 좋은 음식이었던지를 알게 되자 그 축제의 중요성이 느껴졌다. 저자가 요리 해 먹는 방법까지도 자세하게 설명해 주고 있는 덕분에 읽으면서 이 음식도 해 먹고 싶다, 저 음식도 좋구나, 침을 꿀꺽 삼켜 가면서 읽게 하는, 아주 맛스러운 책이었다.

건강도 지키고 효도도 하려면 좋은 음식을 제때에 잘 챙겨 먹는 것도 중요함을 생각하면서 저자가 소개하고 있는 음식들 다시 한 번 더 돌아보게 된다. 김치와 묵은지, 된장, 청국장 등 기본적인 좋은 음식들을 필두로 막걸리가 그렇게 영양소가 많다는 것을 알면 더 애음하게 만들지도 모르겠다. 전통 음식 뿐 아니라 커피, 라면, 초콜렛의 유래까지 폭 넓은 소개는 이 책을 더 화려하게 만들어 주었다. 역시 저자가 독자들에게 바란 대로,  맛있게 읽을 수 밖에 없는 책이다.

철학이 있는 저녁

철학이 있는 저녁 - 서양철학 50 ㅣ 철학이 있는 저녁
리샤오둥 지음, 이서연 옮김 / 미래타임즈 / 2018년 9월

철학자는 어떤 사람인가?, 라는 질문에 "누군가는 재물을 탐내고 누군가는 권력을 얻기 위해 열중합니다. 반면 철학자는 지식을 사랑하고 삶의 의미와 목적을 알기 위해 헌신하며 자연의 비밀을 밝히기 위해 노력합니다." (35쪽)  이렇게 철학자의 정의까지 내려 준 대답을 한 사람은 피타고라스이다. 직각 삼각형의 원리를 세웠던 그 사람이다. 사실 철학책은 흥미로운 부분 보다는 뭔가 지루하고 난해한 구석이 어느 정도 있다. 인생의 방향, 삶의 목적을 거대하게 사유하는 일이 간단하고 쉽지는 않은 일이지만 고대 철학자부터 현대에 이르기까지 철학자들이 내세웠던 명언들을 접하고자 한다면, 읽기 시작하여 1/3 정도까지는 공기, 물, 불, 과 같은 기본 원소를 만물의 척도로 내세운, 이름 긴 철학자들을 거쳐야 한다. 마치 영문법 책을 완독하기 위해서 첫 페이지부터 어느 정도까지는 기본적인 명사, 관사와 같은 재미없는 부분을 거쳐야 하듯이.  결국은 중요 부위인 부정사, 대명사, 분사 부분에 이르기까지에는 몇 번의 포기와 다시 보기등의 기나긴 지루함을 극복해 내야 하는 어려움이 있듯이 철학 또한 고대의 그 철학자들을 거쳐서야 겨우 낯익은 이름, 소크라테스와 플라톤, 아리스토텔레스에 이른다는 식이다. 데카르트와 칸트에 이르기까지는, 근현대 철학자들에게까지 닿기까지는 결코 짧지 않은  시간 속에서 유영을 하게 한다. 

 삶을 알기가 그만큼 어렵다는 의미도 되겠지만 철학의 역사와 의미는 그만큼 심오하고 난해하다는 뜻일 것이다.  그래서 어떻게 하면 철학이 독자와 가깝게 느껴지고 덜 난해하게 다가갈 수 있을까, 고심한 철학책들도 여럿 보인다. 그 중 이 책도, 저녁 나절 한 자락씩 읽어가며 인생을 잠시나마 생각하게 하는, 철학을 철학적이지 않게 보이는 부제목들이 아주 유혹적이다. 인생에서 고비고비 장벽에 부딪혔을 때, 작게는 결정장애에 부딪혔을 때, 매너리즘에 빠졌을 때, 크게는 인생에서 얻고 싶은 대답을 갈구하고 있을 때 단락들을 펼쳐 가볍지않은 철학자들의 삶의 행적을 따라가며 스스로 답을 구해 보도록 한다. 작게든 크게든 인생의 고민, 거쳐가는 장애물들, 풀어야 할 숙제들은 도처에 도사리고 있다. 이런 것에 도움이 되는 것이 바로 철학이라는 생각을 다시 한 번 더 하게 한다. 일상 속에 파고든 철학으로써 철학이 실용적이게도 하는 부분이야말로  이 책의 장점이 아닐 수가 없다. 

 세월이 흘러갈수록 그들이 남긴 생각의 결과물은 역시 예사롭지 않음을 느낀다.

<사람은 같은 강물에 두 번 들어갈 수 없다.> 세상 만물 중에 변하지 않는 것이 없고 우리 또한 그것들 중 한 부분이라는 것을 언제쯤에나 자연스레 받아 들일 수 있을 것인지, 거역하고 받아들이지 않는 그 만큼 통증은 계속되어질 것이다. 그러므로, 오랜 세월동안 수많은 철학자들이 남겨 온 지혜의 생각들, 곱씹어 업데이트 시켜 볼 시간이기도 하다.

폐렴을 막으려면 목을 단련하라.

폐렴을 막으려면 목을 단련하라
니시야마 고이치로 지음, 오승민 옮김 / 삼호미디어 / 2018년 9월

 아주 훌륭한 책을 만났다. 아는 것 만큼 , 실행하는 만큼 건강하고 행복한 삶을 누릴 수 있게 하는, 사소한 일 같아 보이지만 반드시 실천해야 할 의지를 일깨우고 북돋우어 주는 책이다.

젊고 건강한 시기에는 물을 마시고 뭔가를 먹는 행위에 아무런 생각도 없이 자동 반사적으로 삼킨다. 그러나 어느 순간 그 자동 반사적인 행동이 저절로 이뤄지지 않게 되면 그 때에서야 진지하게, 심각하게 생각하게 된다. 모든 살아가는 행위 자체가 다 그렇게 축복받은 일 임에야 말 할 필요도 없는 것이다.

기침, 가래도 잦고, 따뜻한 내부에 있다가 찬바람을 갑작스레 맞딱뜨리면 돌발적 기침을 해대고, 심지어 향수 냄새에까지도 민감한 대처를 해야 하는 나로서는 상당히 신경을 곤두세우고 있다. 그러나 이런 민감한 폐부 뿐만 아니라 물만 마셔도 사레에 들리고, 어느 순간에는 노래가 잘 안 된다는 부모님의 말씀에, 게다가 이 책에서 말하고 있는 모든 증상들이 부모님에게 차례로 나타나던 그 어느 날부터 난, 이것도 늙어가는 현상이겠지, 했었다.

약을 삼키는데에도 병아리들이 모이와 물을 먹을 때 처럼 고개를 뒤로 젖혀야 겨우 넘길 수 있다는 그 말씀에도, 심지어 침 사레까지, 어쩌면 이 책은 이 현상들이 방치할 수 없는 아주 중요한 문제임을 피부에 닿게 한다.

시간의 흐름에 따라 자연 발생적으로 나타나는 증상인 것 처럼 보이지만 절대로 그냥 두어서는 안 되는 삼킴 오인, 즉, 넘어가야 할 목구멍을 이용하지 않고 다른 기관으로 새어 나가게 되는 증상이야말로 결국에는 죽음에 이르게 하는 요인이 됨을 잘 보여주고 있는 것이다.

저자는 이비인후과 전문의로서 30여년간 수많은 환자를 만나 왔다. 일본의 사망 원인은 1,2,3위가 한국과 같았다. 그런데 어느 순간 3위 자리에 흡인성 폐렴이 자리를 바꿔 차지하고 있다는 것에 놀라지 않을 수가 없다. 암, 심장 다음으로 뇌혈관이었던 것이 단지 삼킴의 문제에서 발생한 폐렴이라니, 상당한 경각심과 함께, 일본이 그렇다면 우리나라도 절대 간과하고만 있을 부분이 아닌 것이다. 저자가 인후 건강을 전공하게 된 이유도, 10시간이 넘는 대수술 끝에 환자의 건강을 기대하고 있다가 생각하지도 못했던, 고작 침 사레 만을 이유로 죽을 수 밖에 없었던 환자를 지켜 보면서 분함과 답답함에 이 분야를 선택하고 연구하게 되었다는 이야기가 아주 감동적으로 다가왔다. 

생각하면서 삼켜라, 자동적으로, 0.8 초 만에 그 모든 것이 이뤄지는 씹어 삼키는 동작, 기적과도 같은 동작을 하루에도 몇 번이나 반복하고 있는지, 그 한 번의 동작 하나에 죽음의 이유가 될 수 있다는 그것이 우리의 삶을 사소한 것에도 주의를 기울이게 한다. 무엇보다 연하 작용을 튼튼하게 관리할 수 있게 하는 목울대 운동법도 아주 간단하다. 수다도 떨고 노래도 부르며 사는 것이 바로 그 운동법 중의 하나라는 사실도 즐겁다. 

이 의사가 표현한 대로, " 입으로 먹는다는 것, 몸이 건강하다는 것, 마음이 편하다는 것"  모든 것이 연결되어 있다는 말도 상기하면 좋을 것이다. 나날이 늘어가는 어르신들도 이 책을 주의깊게 살펴보면 좋을 것 같다. 이런 작은 동작하나를 지켜 감으로 해서 얻어지는 효과는 개인에게 뿐만 아니라 건강 보험 재정 보존에도 큰 효과를 가져다 줄 수 있으리라, 기대가 되게 하는 좋은 책이다.

살인의 문

살인의 문 2
히가시노 게이고 지음, 이혁재 옮김 / 재인 / 2018년 8월

치과의사의 아들인 가즈유키와 한동네 두부 장사집 아들 구라모치는 같은 또래 친구로 자라난다. 살인의 문 이라는 제목과는 왠지 걸맞지 않을 듯한 평범한 일상의 연속이 당황스럽게 할 정도로 지극히 평범한 아이들의 이야기가 전개되고 있다. 가즈유키의 성장 이야기 속에 간간히 드러나는 구라모치의 등장은  이상하리만치 가즈유키의 불행과 나란히 발맞추어 나타난다. 유복하던 집 안이 점점 무너지고 그 즈음 가즈유키는 저주를 받아서 그런 것이라고 믿어버리게 된다. 표면적으로는 있을 수 있는 일이다. 하나 씩 불행을 향해 달려가는 가즈유키는 학년이 올라가면서도 크고 작은 고통에 시달린다. 조금이라도 행복해 지려는 싹이 돋아나려 들면 그 때마다 나타나는 구라모치, 그리고 이어지는 불행, 읽는 내내 마음이 편치 않았다. 대체 어디까지, 얼마나 이러려는지, 이 감정은 가즈유키의 마음에 더욱 가까이 다가가 이입하게 만들었다. 특히 끝도 없이 이어지는 그의 불행에서 왜 좀더 제대로 판단하고 행동하지 못하는지 답답함도 느끼게 했다. 그럴수록 더욱 말려 들어가는 우리의 주인공의  어리석은 행동과 어이없는 판단으로, 정말 그가 믿어버린 저주의 사슬에서 놓여나지 못할 것 처럼 치닫기만 한다. 끝내는 결혼문제에서 조차 시작과 끝은 굴레로 남아있게 되었으니 그 심정이야 오죽하랴. 

죽이고 싶을 만큼 미운, 너무나 미워서 죽이고 싶은 그런 마음은, 마음 속에서 다양한 감정 속에 뒤섞여서 오고 가는 한 단면이 된다. 주인공 가즈유키의 마음 속에서 벌어지는  살인 의지의 크기는 이 감정들에 의해 커졌다가 희석이 되었다가 어느 덧 사라져 버리기를 반복한다.  실제로 죽고 죽이는 일이 일어나지 않았다 하더라도, 머릿 속에서 상상하는 그 자체만으로 그친다 할 지라도, 마음은 편하지 않기 마련이다.  그것이 그저 증오일 뿐이라면 증오의 감정만으로 사람을 죽일 수 있는 동력이 되어 질 수 있을까. 감정의 강도가 어디까지 치솟아야 정말로 사람을 죽일 수 있는 단계에 이를 수 있을 것인지, 사람을 죽이는, 살인자가 될 수 있는 그 경계선의 이쪽 저쪽의 심정 변화같은, 이런 깊은 내면속 심정을 가즈유키를 통해 아주 자세히 묘사해 놓은 작품, 히가시노 게이고의 살인의 문이다.