자산은 선택에 대한 성적표

그들은 어떻게 강남 부자가 되었는가 - 스타 자산관리사 오지혜가 말하는 40가지 재테크 비법
오지혜 지음 / 위닝북스 / 2015년 7월

강남 부자, 무엇이 연상되는가?

부자 중에서 최고의 부자, 요즘 시대에 뜨고 있는, 값어치가 치솟고 있는 그런 지역, 강남. 그 노른 자위의 땅을 차지하고 있는 사람이라면 두 말 할 것도 없는 부자, 확실한 부자를 일컫는 단어가 아닌가.

빌딩을 구입한다, 땅을 구매한다, 부동산 부자, 건물 부자의 이미지도 강하다.

그들은 대체 어떤 사람들일까를, 그들의 자산을 챙겨주고 수익이 나도록 관리해 온 자산관리자 인 저자가 보아 온 그들의 행동과 생각을 바탕으로 쓴 책이다.

오늘날 이런 부자들이 될 수 있도록 이끌어 온 그들의 행동은 어떤 것이었는지, 어떻게 생각을 하고 있는지 그런  것들.

평범한, 그들과는 다른 모습으로 살아가는 사람들에게는 강남 부자들의 생각과 행동은 살아가는데에 있어서 큰 참고가 되면 될 수 있겠지. 또, 그들처럼 생각하고 행동을 따른다면 생활에 어떤 변화를 가져 올 지 모르는 일 아니던가 싶다.

즉, 이 책을 읽고 따라 해 본다면 자기 개발도 자연히 할 수 있는 책이기도 하다.

강남 부자들의 사고와 행동의 결과는 현재 그들의 지표가 말을 해 주고 있다.

평범한 생각을 벗어나서, 평범한 행동도 아닐 것이다, 라는 생각은 이미 하고 있다. 그들이 선택하는 삶의 방식은 이랬다.

수입과 지출의 흐름을 정확히 알고 있다. 이 부분은 자산 관리에 관한 책들 몇 권에 꼭 첫 번째 구절을 차지하고 있는, 사소하면서도 가장 기본적인, 따라 해야 할 부분으로 차지하고 있다. 신문을 7가지 이상씩 정독을 하고 있고 상대방의 말을 경청하며 자녀에게 반드시 경제 교육을 철저하게 시킨다. 투자 세미나에 우선 순위로 참석을 하면서 최신 정보와 새로운 만남으로 시간에 투자한다.  부자가 되는 비결은 부의 지형을 판독하고 예측할 수 있는 안목과 투자 전략에 있었다.

이 부분들에 대해서는 개인적인 노력이 많이 필요할 것 같다. 그것도 부단하게.

안목을 기르기 위해서는 공부도 필요하고, 투자 전략을 잘 세우는 것에도 마찬가지 일 것이다.

가만히 있으면 저절로 되는 부분도 아니고, 결단을 내리기 위해서는 노력으로 먼저 단단하게 무장을 길러둬야 함을, 그래서 흔들리지 않는 투자를 지속적으로 할 수 있다는 것도 은연 중에 보였다.

저금리 시대의 재테크, 결국은 노력인 것이다.

여늬 자기 개발서가 보여 주듯이 이 책에서도 스스로의 개발을 촉구하고 있다.

그런데, 저자 자신의 이력에서도 볼 수 있듯이 저자 먼저 자기 개발의 흔적을 많이 가지고 있는 것이 엿보인다.

공부와 자격증과 경력이 말해 주고 있다.

시간을 헛되이 보내지 않았던 저자이니 더욱 저자의 글에서 힘이 발한다.

독자에게 주는 메시지와 격려가 빛이 난다.

지도자 선택의 안목을 위하여.

누가 지도자인가 - 박영선의 시선 14인의 대통령, 꿈과 그 현실
박영선 지음 / 마음의숲 / 2015년 7월

박 영선의 시선으로 본, 전 현직 지도자들과의 인터뷰,

읽기 전에는 나의 기대감이 어땠었나 생각해 본다.

정치, 쉽지 않은 부분이고, 말하기도 전달하기도 쉽지 않은 분야 아닌가.

지극히 개인적인 의견을 서술했다든가, 개인적인 생각만으로 저자가 써 나갔으리라 는

생각은 전혀 하지 않았던 것이, 저자는 기자로서 전 현직 대통령과

인터뷰 방식으로 시간을 가졌었다는 것과 정치계에서 그들과 함께 해 온

시간들이 있었기 때문에 무엇보다 현장에서 직접 보고 들은 내용으로

그대로 가감없이, 사적 의견이 끼어들 틈도 없이, 마치 공적인 보도를 하듯이

책에 말을 했을 거라는 믿음이 있었다.

그랬다.

저자는 그 사실이 있었던 현장감을 제대로 잘 전달해 주고 있었고,

독자로서는  미처 볼 수 없었었기에 알 수 없었던, 그래서 더 생각할 여지조차 없었던

그런 부분들을 느끼게 해 준 것 같다.

정치에 무관심 했었던 것은 아니지만 어떻게, 답이 나오지 않는 부분 같았다.

나쁜 소문을 듣는 것을 시작하듯이 눈살부터 찌푸려 뜨리게 하던 일이었다.

그렇게 그저 그런 이유로 정치 이야기는 듣는 것 부터가 골치 아팠다.

그렇게 싫다는 감정이 무관심으로 돌아서 버릴 즈음 개인적인 혼자만의 문제가 아니라

한 사람 한 사람의 국가, 그 국가를 맡겨야 하고 이끌어야 하는 지도자에게,

뽑는 일에서부터 관심을 가지지 않는다면, 그것도 몇 년 씩이나 국가를 맡길

지도자를 수박 겉핥기 식으로 짧은 시간내에 고른다는 것은 참 올바르지 않다 라는

태도 면을 넘어서서, 그것은 참 위험한 일 임을 이미 경험을 통해 알게 되었지 않는가.

저자는 우리에게 14명의 정치인이자 지도자 였던, 지도자 인 사람들을 보여주고 있다.

그들을 통해서,그들의 성향과 태도를 통해서 우리에게 지도자가 될 사람을

제대로 알아 볼 수 있는 안목을 주려 하고 있다.

제 3의 인물이 등장했다손 치더라도 제대로 볼 수 있는 새로운 눈 말이다.

과거를 들여다 보면서 미래에 하게 될 지도 모르는, 선택의 실수를 막기 위해서라도.

마음으로는 항상, 서민을 알아주는, 서민의 마음을 헤아려 줄줄 아는 대통령을 원해왔다.

글자 그대로 국민을 위해 일할 수 있는 사람을 원해 왔다.

이 책을 통해서, 그동안 어떤 식으로 시간이 지나왔는지, 그 시끄러웠던 정치권이 왜

그런 식으로 흘러왔는지도  조금은 보였고, 이해하지 못하고 있었음을 이제사 알게

되는 계기도 되었다.

여태까지는, 마치 강 건너의 불 구경 하듯이, 번연히 번지고 있는 불만 쳐다 보고 있던

격이었다. 그것은 결국 강 건너의 불 만은 아니었음을 이제와서야 깨닫게 되기도한다.

진정으로 원하고 바랬었던 그 시간들이 이미 지나가 버렸고, 뒤늦게 생각을 해 보는,

그러면서 역부족 이었었다 라는 생각에도 이르게 되었다.

때가 무르익지 않았었던 것인지, 사람이 잘못 하고 있었던 것인지, 어디에 그 원인을

두어야 할 지도 생각해 보게 했다.

아직까지도 고리타분한, 시대를 쫓아 가지 못하는 정치에 가슴 치고 있다고 생각만

했었는데 사람들의 마음 속에는 이미, 사람들을 위한, 사람들의 세상을 꿈꾸고 있음을

그리고 어떤 모습으로든 노력하고 있음을 엿 볼 수 있어서도 좋았다.

앞으로도 계속 지켜 보리라.

그러나, 이 책을 읽기 전과 같은 마음이 아니라 관심있는, 생각있는 자세로,

다른 눈빛으로 그들을 지켜 보겠다는 생각으로 바뀌었다.

작가의 분석과 생각은 이 책을 접하는 독자들의 판단에도 조금이라도 영향을

줄 수 있으리라 기대가 된다.

그들에게도 제대로 된 지도자를 선택할 수 있는 안목도 함께 길러 줄 수 있으리라고도.

그림으로 다시 태어난 셰익스피어의 주인공들.

눈으로 보는 셰익스피어 - 번뜩이는 지성과 반짝이는 감성으로 나를 포장하자 ㅣ 눈으로 보는 시리즈
히라마쓰 히로시 지음, 박유미 옮김 / 인서트 / 2015년 7월

그림 보는 것을 좋아하는가?

그리고 셰익스피어의 작품도 비극, 희극, 그 외의 작품들을 많이 읽었던가?

이 두 가지를 한꺼번에 즐기도록 해 주는 책이 바로 눈으로 보는 셰익스피어이다.

미술평론가이자 큐레이터인 저자는 셰익스피어의 4대 비극 뿐만 아니라 희극과 그의 문제작, 낭만극과 역사극, 시편으로 나누어 그 작품들을 소개하고 있다.

그동안 읽어 왔던 셰익스피어의 4대 비극, 희극, 무수했던 작품들의 세계 속에서,

연극 무대에서도 볼 수 있었던 책 속의 주인공들이 그림으로 다시 태어난다.

작품 속의 상황들과 함께 그들이 살아나 눈으로 다가온다.

로마 성당이나 교회의 벽화에 있는 그림들처럼, 지붕에 그려져 있던 종교적인 그림처럼,

사람들은 성서 속의 예수와 마리아를 그 그림들을 통해 볼 수 있었듯이.

비극 중 햄릿 부분에 이르면 여기서는 유독 많은 그림들이 차지하고 있는 것을 볼 수가 있다.

특히, 비운의 여자 오필리어, 햄릿을 좋아하다 거절당하고 그녀의 아버지까지 햄릿에게

죽임을 당했던, 끝끝내 그녀의 마지막까지도 역시 슬픈 종말로 막을 내렸던 여인.

작품 속의 이야기가 아니라 그림 속의 그녀는 더욱 슬프고도 비운의 여 주인공이라는 것을

드러내 준다.

그림의 수가 많고 다양하고, 또 많은 표현이 있어서 눈길을 끄는 그림들이다.

비교해 가면서 그림 감상도 가능하다.

그림으로 다시 태어난 작품 속의 주인공들은 많다.

시저의 비극을 그린 브루투스의 배신, 시저를 찌를 그 순간에는 타당하게 보였었고

그럴 듯하게 보였던 명분같았던 그 말까지도 소개되어 있다.

"시저보다 로마를 더 사랑했기 때문에 그를 죽였습니다.

여러분은 시저가 죽고 만인이 자유롭게 사는 것 보다, 시저가 살고 만인이 노예로 죽기를

원하십니까?"

셰익스피어의 글의 힘도 느껴지지만 그림의 상황이 더욱 비장하게 느껴진다.

그렇다면 이 그림들을 누가 그렸을까?

셰익스피어의 작품 속 주인공들을 모델로, 그림의 소재로 적용해서 그렸던 화가들의

소개는  막간극 이라는 이름아래 따라 나온다.

셰익스피어의 작품이 유명하다 하더라도 대부분의 독자들은 그의 전 작품을 모두

읽어보진 못했을 것이다.

그의 작품들의 소개와 간단한 줄거리들이 함께 그림과 실려 있어서 미처 접해보지 못했던

작품들이라 할지라도 이번 기회에 읽어보는 계기가 되어줄 것이다.

역사극 부분에서의 영국 왕들의 그림과 이야기, 작품들 속의 여주인공들만 모아 둔 부분 등  전 부분이 명화들로 이루어져 있어서 그림을 좋아하는 독자들에게는 아주 멋진 책이라 할 수 있다.

독자의 취향에 따라 책의 진가가 달라지는 만큼 작품과 연관지은 그림 이야기 이므로

작품과 함께 그림 감상용으로 만나보면 좋을 것이다.

생각의 경계를 허물자.

생각의 융합 - 인문학은 어떻게 콜럼버스와 이순신을 만나게 했을까
김경집 지음 / 더숲 / 2015년 3월

인문학은 어떻게 콜럼버스와 이순신을 만나게 했을까

제목아래 부제가 흥미롭다.

요즘, 하나의 학문만 알지 말고 학문간의 경계를 허물고 이쪽 저쪽 분야를 넘나들자고 하는 말을 많이 듣는다.

인문학적인 융합, 이 책에서 저자가 말하고자 하는 핵심도 그러하다.

역사, 과학과 예술, 정치와 인권, 신화를 다시 들여다 보기, 자유, 여성의 해방, 시를 통해 만나보는 작가들의 공통점.

이런 분야들을 하나만 보지 말고 총괄하여 시대와 시대를 뛰어넘고 서로 이어가는, 생각을 버무려서

다시 또 다른 생각을 창조해 보는 과정을 가지자고 권하고 있다.

인문학은 결국 사람을 다루고 있고, 그 속에서 어떤 분야이든지 얼마든지 연결할 수 있기 때문이라고.

항상 질문을 하면서 답을 얻어 낼 수 있다고.

첫 번 째 바로 보이는 부분이 시공간을 넘나든다는 것이다.

콜럼버스와 이순신의 만남, 이것은 실크로드로 시작한다.

그들의 시대는 100년의 차이가 있고 그 시대의 간극을 뛰어 넘는 것이 바로 무역과 항로의 개척이다.

중국 명나라 영락제 시대의 정화함대의 이야기가 등장한다.

그가 서쪽으로의 항해를 했었다는, 함대를 이끌고  무역도 하고 항로를 개척했었다는  이야기는

소설 <한복입은 남자>를 통해서 이미 접했었기에 더욱 반갑게 맞은 인물이기도 했다.

그 함대에 우리 세종 때의 과학자 장영실을 태우고 이탈리아로 건너 갔다는 소설이다.

이 소설도 생각해 보면 생각의 융합으로 얻어진 소설 중 하나라고 생각이 된다.

바야흐로 생각을 섞어서 새로움으로 창조해 내는 시대가 이미 도래를 했다고도 볼 수 있는 것 같다.

시대에 앞서 사람들의 생각이 그렇게, 넓어지고 받아들여지고, 가슴과 머리를 열고 정보를 받아들여

종합을 하는 방향으로 먼저 시작이 된 것인지도 모를 일이다.

시작은 동양이었는데 결국 콜럼버스에게 장악권을 뺏겨 버린 그 점도 생각해 볼 일이다.

작은 물방울들이 모여 바위 구멍을 뚫는다.

물방울이 뭐, 어때서, 와 스치고 말 생각들은 그 작은 원인이 돌고 돌아서 오랜 시간이 흐른 후

몇 백 년이 되었든 결국 맞딱뜨리게 된다는 사실과 진실들.

그냥 스칠 수도 있는 시공간의 간극이었지만 그냥 스칠 수 없는 결과물을 탄생 시켰다는 점을 생각해야 한다.

역사 속의 진실, 에밀 졸라와 드레퓌스 사건, 그리고 우리나라의 강기훈 사건을 통해

오늘 날 진실을 마주 대하는 우리의 태도에는 시간이 흘러온 만큼 발전이 되었던가?

축구 4강 신화의 히딩크를 매개로 오렌지 색 군단의 네덜란드 팀, 그 오렌지가 의미하는 자유의식,

둑을 터뜨리면서까지 지켜 내 왔던 개인의 자유가 소중함을 넘어서서 다시 보였다.

1984년 뉴욕, 파리, 베를린, 서울 4곳에서 동시에 위성 중계쇼를 했었던 굿모닝 미스터 오웰,

그 당시 백남준 이라는 우리나라의 위대한 예술가가 보여줬던 창작품을, 저게 뭐지? 했었던 어렴풋한

기억이 있다. 아주 어렸었고, 어리석었고, 흐리멍덩한 생각으로 그 역사적인 순간을 맞았던 것이다.

그 때 당시는 젊었었던 백남중이 이리 뛰고 저리 뛰며 TV 수상기를 조종했던 그 순간에

TV 를 캔버스 삼아 시간과 동작을 한꺼번에 담아내는 예술을 완성해 내고 있었던 거다.

이렇게 미래를 사유했던 그 역사적인 순간이 아주 희미하게나마 오늘날에 다시 생각해 보게 되는

시간도 가졌다.

이렇게, 어떤 식으로든 나의 의식에 융합의 생각들이 스며들기를 바라는 마음이다.

창의 라는 단어에 화두를 두고 목표 설정에 따라 쫓기만 할 일이 아니라 융합하는 사고와

기술이 우선되어야 하고 그만큼 생각이 넓어지고 깊어지리라 기대해 본다.

더욱 여러 방면으로 호기심을 놓치지 말고, 한 우물만을 고집하지 않는 자세로 말이다.

살아있는 순간, 좀 더 행복하게.

죽도록 일만 하다 갈 거야?
이케다 기요히코 지음, 김현영 옮김 / 올댓북스 / 2015년 7월

시대가 발달할수록 사람의 마음은 더 조급해지고, 조급해진 마음의 속도 만큼이나 뒤를 돌아보게 할 틈도 없이  달려가게 하는 현상은 오히려 자연스러워 보이기까지 한다.

그렇게 하지 않으면 안 된다는 생각에 짓눌려 왔는지도 모르지만, 여기서도 달리고 저기서도 달리는 모습으로 일관하니  나도 또한 달리지 않으면 안 될 상황인 것 처럼 느껴지기 때문이리라.

새벽부터 온종일 강행군을 하다보면 아주 잠깐씩 드는 틈새 생각이기는 하지만 그것도 잠시 곧이어 달려가는 자세를  취하고 있는 것이 일상인 우리들에게, 일만 하다 죽을건가, 라고 저자는 우리에게 말을 걸며 멈추게 한다.

60대 노교수, 곤충 채집을 취미로 하며 열심히 달리는 삶 보다는 조금 멈춰 서서 즐기는 삶을 살라고 말한다.

똑똑한 머리의 소유자도 고독 할 수 있다며 더 행복한 삶을 살기 위해서는  약간 느슨하게, 좀 부족하더라도  자신을 위하는 삶을 강조하고 있다.

마치 시골에서 농사지으며 땅에서 살리라, 번잡한 도시 생활을 벗어나 사람 사는 맛을 느끼며 살아보라 라고 권하는 듯이.

일본의 지진 해일, 원자력 발전소 사건을 지켜 보며 언제 죽을지 모르는 현재를 달리기만 하다 마감할 순 없다는,  현재 시간의 충실과 어떻게 하는 것이 행복한 삶 인지를 자상한 할아버지와 같은 심정으로 말하고 있는 것이다.

괜찮아요, 괜찮아 하는 식 이긴 하지만 열심히~~ 만 외쳐대며 달려봐야 크게 차이나는 삶이 아니라는,   오히려 잃는 것이 더 많은 삶이 되는 것을 말하고 있다.

아등바등 해 본들 미래는 알 수 없는 것이고 열심히 산다고 기운 빼지 말고 욕심, 돈 .. 조금씩 내려놓고  살아있는 순간을 좀 더 행복하게 살아가라고 한다.

작가의 말이 한순간 위로가 되면서 마음을 조금 내려 놓을 수 있는 틈을 가질 수 있는 독자가 있을 수도 있고  아직까지도 마음이 급하고 정신이 없는 독자에게는 작가의 말이 가까이에 다가갈 수 여지는 조금 멀어 보일지도  모르겠다.

그럼에도, 지금까지는 마구잡이로 달려왔다면 행복의 공기를 들이마시면서 행복한 순간을 느껴 보는 것, 이런 의미에서 그 중의 하나가 유언장도 써 볼 수 있는 시간도 한 번 가져보는 것이 어떨까 권하고 있는 것이니   자신의 삶도 돌아보는 시간, 해롭지는 않을 것 같다.