그리스·로마 신화 4 : 정재승 추천 - 뇌과학을 중심으로 인간을 이해하는 12가지 키워드

그리스·로마 신화 4 : 인간의 다섯 시대 프로메테우스 대홍수 - 정재승 추천, 뇌과학을 중심으로 인간을 이해하는 12가지 키워드로 신화읽기 ㅣ 그리스·로마 신화 4
메네라오스 스테파니데스 지음, 정재승 추천 / 파랑새 / 2022년 4월

그리스 · 로마 신화 4 ①

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프로메테우스의 가장 훌륭한 업적은 무엇보다도 사람들에게 불을 가져다 준 것이다.---p.29

그리스 로마 신화는 호기심을 해결하기 위해 세상으로 떠나는 모든 탐험가들을 위한 흥미로운 안내서라고 했습니다. 파랑새 3권의 키워드는 호기심입니다, 아주 오랜 옛날 그리스 문명이 처음 시작되던 시대에 살았던 우리의 먼 조상들은 영원한 생명의 신들이 인간을 한번이 아니라 다섯 번 창조했다고 믿었습니다. 가장 먼저 태어난 인간을 매우 행복한 신과 비슷한 종족이었을 거라고 믿었고 그들을 황금 시대라고 불렀습니다. 모자란 것 없이 배고픔이나 가난 따위는 알지도 못한 시대가 끝나고 티탄족 크로노스가 저지른 무시무시한 죄 때문에 제우스는 사람들을 모조리 죽이고 은 시대를 맞이합니다. 어린아이처럼 나약한 시대에 스스로 아무 것도 할 수 없는 시대였습니다. 그리고 맞이한 청동시대 체격이 대단히 크로 싸움에 지지 않을 만큼 강한 힘을 갖고 있었고 언제든 싸울 준비가 되어 있었습니다. 네 번째 영웅들의 용감한 행동이 하나 둘 생겨난 시대 영웅시대입니다. 하지만 영원한 것은 아무것도 없었습니다. 마지막 살기 위해 열심히 일을해야만 하고 사고와 문제투성이 속에 힘겹게 살아야 하는 철의 시대를 맞습니다. 예전에 비하면 부족할 것 없는 시대에 살고 있습니다. 하지만 모두가 다 행복 할까요? 열을 가진 사람은 백을 갖고 싶고 백을 갖은 사람은 천을 가지려고 애를 씁니다. 제우스는 청동시대 사람들이 거만하고 자만에 빠진 것을 보고 그들을 사랑하지 않게 되었다고 했습니다. 그리고 그들을 암흑의 왕국으로 내 던져 버립니다. 그리고 프로메테우스는 언젠가는 죽을 운명인 사람들의 편에 서서 그들이 더 나은 삶을 살 수 있도록 돕는데 고귀한 자신의 삶을 바칩니다. 희생 없이는 어떠한 아름답고 좋은 것도 얻을 수 없다는 교훈을 배워 봅니다.

그리스·로마 신화 3 : 정재승 추천 - 뇌과학을 중심으로 인간을 이해하는 12가지 키워드

그리스·로마 신화 3 : 헤파이스토스 아테나 포세이돈 헤스티아 - 정재승 추천, 뇌과학을 중심으로 인간을 이해하는 12가지 키워드로 신화읽기 ㅣ 그리스·로마 신화 3
메네라오스 스테파니데스 지음, 정재승 추천 / 파랑새 / 2022년 4월

그리스 · 로마 신화 3 ①

아프로디테에게 행복이란 자신의 아름다운 모습을 보이고 사람들을 감탄케 하는 것이었다. 헤파이스토스에게 행복이란 힘든 일을 하면서 느끼는 뿌듯함과 아름다운 결실에 있었다.---p.39

그리스 로마 신화 3권 헤파이스토스, 아테나, 포세이돈, 헤스티아는 인간을 이해하는 12가지 키워드 중 <갈등>을 다루고 있습니다. 뇌과학자 정재승의 추천사와 키워드 제시를 통해 신들의 이야기를 읽으며 인문학을 배우는 신화 읽기와 야니스 스테파니데스의 그림이 신화를 읽는데 많은 도움이 됩니다. 저자 메네라오스 스테파니데스는 그리스 신화에 대한 전문적인 연구와 지식으로, 『동화로 읽는 그리스』를 위해서 25년간 준비를 했다고 합니다. 1989년 세계에서 가장 오래된 어린이 문학상인 피에르 파올로 베르제리오상을 수상했고 지금까지도 그리스 신화와 설화 연구를 위해서 온 힘을 기울이고 있는 작가입니다. 파랑새의 그리스 로마 신화는 1권 권력, 2권 창의성을 시작으로 총 12권의 시리즈로 출간예정이라고 합니다. 3권의 시작은 제우스와 헤라의 아들로 태어나면서부터 절름발이고 헤라에게까지 버림을 받은 헤파이토스의 이야기부터 시작됩니다, 몸이 불편한 아이들을 버리는 것이 이해 되지 않으나 신화는 그것이 나쁜 행동이라기보다는 오히려 신들의 의지에 복종하는 일이라 여겨던 시절의 아픔입니다.

[100자평] 15분마다

15분마다
리사 스코토라인 지음, 권도희 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2022년 4월

강력한 서스펜서와 반전이 있는 리사 스코토라인의 소설 기대됩니다.

어떤 선택의 재검토

어떤 선택의 재검토 - 최상을 꿈꾸던 일은 어떻게 최악이 되었는가
말콤 글래드웰 지음, 이영래 옮김 / 김영사 / 2022년 4월

전쟁을 다른 방식으로 해석하는 논픽션으로 말콤 글래드웰은 가장 완벽한 스토리텔러입니다. 마지막으로 읽은 책은 타인의 해석이었습니다. 세계적인 경영사상가 말콤 글래드웰은 <어떤 선택의 재검토>가 집착의 산물이라고 했습니다. 하지만 이것은 다른 사람들의 집착, 20세기의 가장 원대한 집착에 대한 스토리라고 했습니다. 어떤 선택의 재검토는 꿈이 어떻게 빗나간 길을 가게 되는지, 그 사례를 연구합니다. 1945년 미군의 ‘도쿄 대공습’이라는 민간인 학살의 비극을 파헤치며 ‘같은 의도에서 출발한 정반대의 선택’을 재검토 합니다.

새로운 빛나는 아이디어가 하늘에서 뚝 떨어져서는 우리 무릎 위에 부드럽게 착지하지 못하고 땅에 세게 부딪쳐서 산산조각이 나는 이유는 무엇일까? 이 책은 주로 전쟁에서 벌어지는 일이지만 전쟁 이야기가 아닙니다. 네덜란드 출신의 한 천재와 그가 집에서 만든 컴퓨터에 대한 것입니다. 앨라배마주 중부에 살던 형제들의 이야기이고, 영국의 한 사이코패스에 대한 이야기이며, 하버드대학 지하에서 연구에 몰두하던 방화벽 있는 화학자의 이야기에 빠져 들게 됩니다.

미국의 육군항공단전술학교에서는 폭격기 마피아들이 폭탄을 고도로 정밀하게 사용하는 세상을 꿈꾸고 있었다. 리더만은 정 반대의 접근법을 내세우기 위해 비상한 노력을 기울였다. 이 접근법에 대해 스노가 할 수 있었던 유일한 설명은 개인적이라는 것이었다. 린더만은 사디스트였다. 그는 적국의 도시를 가루로 만드는 데에서 만족감을 느꼈다. ---p.82

모든 전쟁은 부조리하다. 인간은 수천 년 동안 서로를 없앰으로써 불화를 해결하는 방법을 선택해왔다. 서로를 제거하지 않을 때에는 다음 시회가 확실히 서로를 제거할 때 더 나은 방법을 찾기 위해 엄청나게 많은 시간과 관심을 투자한다. ---p.147

해리스는 폭격기를 보내 단 3일 만에 650만 제곱미터에 달하는 드레스덴 중심지를 파괴하고 2만 5,000명의 민간인을 죽였습니다. 표면적으로는 드레스덴을 통과하는 군의 이동을 막기 위해서였으나 민간인을 피할 수 없었습니다. 민간인을 제외하고 잠수함 건조 시설과 병기 산업 시설만을 파괴한다는 생각은 좀 아니러니 했습니다. 하룻밤에 10만 명의 사망자를 낸 도쿄 대공습이 실은 더 많은 목숨을 살리려는 의도에서 벌어진 일이라면 <어떤 선택의 재검토>에서 말콤 글래드웰은 미군 지휘부가 도쿄 대공습을 결정하기까지 과정을 추적하면서 이상과 현실, 의도와 선택의 괴리를 보여줍니다. 전쟁의 최대 피해자는 사람이기 때문입니다. 폭격기 마피아가 꿈꾼 ‘윤리적 전쟁’은 존재하는가, 왜 의도와 선택은 어긋나는지 인생을 살면서 어렵고 힘든 시기는 누구나 찾아 옵니다. 그리고 우리는 펜데믹에서 벗어나 그 어느 때보다 올바른 선택이 무엇인지를 고민해야 할 지금입니다. 이 책은 뜨거운 화두를 던져줄 흥미진진한 책입니다.

김영사에서 지원해 주신 책입니다.

처음 시작하는 논어

처음 시작하는 논어 - 지혜가 꼬리에 꼬리를 무는 인생 공부 ㅣ 슬기로운 동양고전
김세중 지음 / 스타북스 / 2022년 4월

처음 시작하는 논어 완독

“선생님이 걸으시면 저도 걷습니다. 선생님이 뛰시면 저도 뜁니다. 선생님이 달리시면 저도 달립니다. 그러나 선생님이 티끌 하나 일으키지 않고 화살처럼 멀어져갈 때 제가 할 수 있는 일은 선생님의 뒷모습을 멍하니 쳐다보는 것뿐입니다.” 장자의 글 속에서 공자와 안회의 관계를 이렇게 서술하고 있습니다. 공자는 참으로 열정적인 인간이었다고 합니다. 고뇌와 절망을 반복하면서 자기의 꿈을 세상의 꿈으로 바꾸고자 평생 방황했던 인물이기도 합니다. 기원전 497년 54세의 공자는 안회, 재아, 자로, 자공 등 4명의 제자와 함께 세상을 바로 잡아 보고자 14년간 기나긴 유랑생활을 하며 공자는 수천 킬로미터를 걸어 다녔으며 무려 일곱 나라를 두루 돌아다녔다. 또한 공자는 3천여 명의 제자를 거느렸는데 그의 명성은 제자를 잘 두어서 그의 행적과 가르침을 후대에 전했기 때문이라고 합니다. 장자의 글 속에서 공자와 안회의 관계를 이렇게 서술하고 있습니다.

제가 20대에 논어를 처음 읽게 되었습니다. 그 후로도 여러 번 읽은 책입니다. 이 책은 논어 중에서 널리 알려진 명언을 실어 일상생활에서 쓰일 수 있는 명문장입니다. 생각만 있고 배움이 없으면 위태롭다는 말이 제가 좋아하는 문장입니다. 배움에는 끝이 없고 기회가 된다면 죽을 때까지 공부는 계속되어야 한다고 생각합니다. 이해하기 쉽게 명언이야기와 지혜가 꼬리를 무는 역사 이야기까지 역사적 배경까지 추천하고 싶은 책입니다.

무엇에 홀려 정신을 차리지 못하고 갈팡질팡 헤매는 것을 미혹이라고 했습니다. 우리가 생활하면서 간혹 겪는 일입니다. 책에는 사랑할 때는 살기를 바라다가 미워할 때는 죽기를 바라는 것을 미혹이라고 했습니다. 자장(子張)이 공자에게 덕을 높이고 미혹을 판별할 수 있는 방법을 물었습니다. 그러자 공자께서 말씀하시기를 충성과 믿음을 기본으로 삼고 행위가 예에 부합하는 것이 바로 덕을 높이는 것이라 했습니다. 슬기롭고 총명함을 겸비한다면 오로지 바른길로만 똑바로 갈것입니다. 지혜가 꼬리를 무는 역사 이야기에는 뱃사람 등통의 이야기가 나옵니다. 구멍난 옷을 입고 있는 그는 하늘로 오른다는 ‘등’의 이름과는 달리 많은 하사금을 주었는데도 가난을 면치 못하는 관상을 갖고 있었습니다. 아무리 많은 재산을 가지고 있어도 하나도 자기 이름으로 소유하지 못한채 남의 집에서 빌붙어 살아간 등통은 덕이 없고 미혹했던 결과입니다. 논어를 재미있고 쉽게 이해하기 좋은 책입니다.

배움의 길은 멀고도 험하고 끝이 없다고 한 말에 공감가는 글이 있습니다. 자로가 지방관을 역임하고 있을 때, 제방을 쌓는데 부역 나온 백성들의 생활이 궁핍한 것을 보고 자로는 사비를 들여 밥과 국을 끓여 먹였습니다. 이 소식을 들은 공자는 즉시 제자를 보내 밥을 짓는 솥을 부숴버렸습니다. 어떻게 보면 공자의 행동이 이해가 되지 않지만 그 뜻을 헤아려 보면 수긍이 가는 말입니다. 이를 이해하지 못한 자로가 화가 머리끝까지 치밀어 붉으락푸르락하자 공자는 이렇게 설명했습니다.

네가 사비를 털어 백성들에게 은혜를 베푸는 것은 법에 어긋나는 행위이다. 백성들의 생활이 궁핍하다는 것을 알았다면 우선 군주에게 이러한 사실을 알리고 국고를 이용하여 헐벗은 백성에게 구호미를 나눠주는 것이 바람직하다. 가난한 백성을 구한답시고 제멋대로 나선다면 오히려 왕위를 노린다는 의심을 받게 되어 생명이 위험해진다고 했습니다. 가난은 나라도 구제 못한다는 말이 있습니다. 한 두 번 도와주는 것은 당사자에게는 당장은 도움이 될지언정 장기적으로 봐서는 그렇지 않다는 것입니다. 코로나로 당장 얼마를 지원해 주는 것도 좋지만 일자리를 많이 만들고 경제를 살리는게 큰 효과가 있을 것입니다. 자로의 마음은 선량하나 일시적인 도움에 그칠 수 있습니다. 공자의 뜻을 통해 지혜로워지는 공부가 되는 책입니다,