헨리 데이비드 소로

헨리 데이비드 소로
로라 대소 월스 지음, 김한영 옮김 / 돌베개 / 2020년 9월

온전한 삶을 영위한 헨리 데이비드 소로 작가의 탄생 200주년 기념비적인 작품입니다. 독일에는 이런 말이 있습니다. “당신을 더 훌륭하게 이끄는 것은 진실뿐이다”. 소로의 가장 뛰어난 통찰은 자연과 사회가 사실은 둘이 아니라 하나라는 생각이었다고 합니다. 그가 월든 호수에서 한 성찰은 자신의 직관이 옳은지를 시험하기 위함이었다고 하니 1845년 세계가 급변하는 시기에 불평등, 지구 생태계 파괴, 여섯 번째 대멸종을 직접 목격하게 되는 되는 사람입니다. 소로는 교육에도 관심이 많았습니다. 콩코드의 도시 설계자들은 교육이 단지 부자들만이 아니라 모든 시민에게 필수 불가결하다고 믿었기 때문입니다. 당연한 말인데 의미 있는 말입니다. 소로와 사람들의 노력으로 고전적이고 그림같은 뉴잉글랜드 촌락을 탄생시키기도 했습니다.

소로는 이 200년 된 체계가 허물어지는 마지막 순간을 목격했다. 그가 1845넌에 월든 호수로 갔을 때 변화의 바람이 모든 곳을 휩쓸고 있었다. 새로운 철도가 월든의 가장 아름다운 협곡을 똑바로 가로질렀고, 인근에 있는 오래된 자급자족 농장들은 세계 시장에 밀려 파산 지경에 이르렀다---p.45

흔히 책 만한 좋은 스승은 없다고 합니다. 소로는 라틴어와 그리스어를 배우고 읽는 일리아스, 리비우스, 호라티우스, 세네카, 로마의 위대한 웅변가이자 도덕철학자 키케로를 읽으면서 인간으로서의 물질적 욕망을 벗어나 이상을 자유롭게 펼칠 월든의 기초를 세우는데 독서의 힘이 컸으리라고 봅니다. 인간으로 물질적 욕망을 벗어 던지고 이상향을 향해 자유롭게 걸어가야 한다고 소로는 본인의 소신을 수백의 청중 앞에서 이야기 한 모습에 박수를 보내고 싶습니다. 그러나 험난한 세상에서 어느 정도의 물질만 소유해야 행복할지는 생각해 볼 문제입니다.

책에는 에머슨의 서재에서 발견된 책들을 보고 소로는 매료되었다고 적었습니다. 논어와 사서의 구절도 발췌했으며 영원한 철학은 세대를 거슬러 올라 변하지 않고 남아 있습니다. 한 페이지 페이지 마다 소로의 명문장 속으로 빠져 들어갑니다. 문학을 좋아하는 사람에게 소로의 평전을 읽게 되는 일은 인생에서 운 좋은 기회를 얻었다고 생각합니다.

많은 사람들이 소로와 월든을 동의어로 보는 이유는 정치가 자연을 폐허로 만든다면 월든도 미국헌법처럼 나중엔 재로 남을 것이라는 말이다. 월든을 지키기 위해 측량공부 와 수학, 기계를 다루는 일까지 그는 공부를 해야했고 재능 또한 있었습니다.

“우리가 철도 위를 달리는 것이 아니라, 철도가 우리를 타고 달린다”.

p.104 1825년 콩코드에서 가장 부유한 사람들이 밀 댐의 아슬아슬한 상점들과 시끄럽고 악취 나는 공장들을 없애겠다는 목표로 비공식 상공회의소를 결성했다. 그들은 방앗간을 부수고 댐을 개방한 뒤, 질퍽질퍽하고 모기가 들끓는 습지의 상류를 “되찾았다.” redeemed (당시에는 이렇게 표현했다). 소로는 그곳을 좋아했지만 다른 사람들은 모두 유해하다고 생각하고 있었다.

p.671 사람들은 (…) 단풍처럼 무르익어 우아하게 내려앉는 때가 언제 도래할지 궁금해한다. 인디언의 여름처럼 평온하고 침착하게 자신의 몸을 떨구고, 머리카락과 손톱마저 땅에 떨구는 그 순간이.// 소로가 임종때 한 말입니다. 그렇게 행복하고 평화롭게 죽어 가는 사람은 본 적 없다고 합니다. 어떻게 살다가 죽음을 맞이해야 하는지 그리고 죽음은 끝이 아니라 산 자들에게 무언가를 남겨 자신과 타인의 존재를 존속시키는 일이라고 합니다. 자연은 자연답게 인간은 인간답기를 평생 뜨겁게 희망한 소로의 평전에 감동 받았습니다.

리딩투데이 지원도서입니다.

1초의 여유가 멀티태스킹 8시간을 이긴다

1초의 여유가 멀티태스킹 8시간을 이긴다 - 정보과잉 시대, 업무 효율성과 생산성을 높이는 마음챙김의 기술
라스무스 호가드.재클린 카터.질리안 쿠츠 지음, 안희영.김병전 옮김 / 불광출판사 / 2018년 4월

마음챙김 기술을 일상의 업무에 응용하여, 일을 잘할 수 있는 아주 간단하면서도 명쾌하며 실용적인 비법을 소개하는 실용적인 안내서입니다. 시간은 빠르게 지나가고 일상속에서 우리는 매일 새로운 지식을 습득해 몸에 적응하기 바쁘게 살아갑니다. 저자는 마음 훈련 기반의 리더쉽과 조직 효과성 솔루션 제공 분야에서 세계적 선두주자로서 일을 잘하고 싶다면 1초면 충분하다고 합니다. 나의 리더십과 일, 일상생활에 도움이 될 것 같습니다.

“제이콥과 나는 한 시간짜리 세션을 4개월 동안 열 번 같이 했다. 게다가 제이콥은 하루에 10분씩 마음챙김 훈련을 충실히 실행했다. 10분 훈련은 실행하기 쉽고 간편하게 구성된 프로그램이었지만, 바쁜 일정을 소화해야 하는 제이콥에게는 그것도 꽤 많은 시간 투자였다.”

P. 35 “이전에 저는 어떤 일이 생기면 거기에 자동적으로 반작용(reaction)을 했어요. 이메일이 오면 바로 답장을 보냈고, 문자가 와도 바로 답을 했죠. 어떤 생각이나 감정이 생기면, 거기에 휘말려 하던 일에 집중할 수 없었습니다. 자동적인 반작용의 희생자였죠. 그런데 4개월간 훈련한 뒤, 일어난 일과 제 반응 사이에 1초라는 정신적인 간격이 생겼습니다. 제가 1초를 앞서게 되었다고나 할까요. 그렇게 되니까 자동적인 반작용의 희생자가 아니라 반응을 선택할 수 있는 사람이 되더군요. 일상에서 벌어지는 모든 일들을 통제할 수는 없지만 적어도 어떻게 반응할지 선택할 수는 있게 되었습니다.”

p. 89 목표들이 불가피하게 충돌할 때 우선순위를 매길 능력이 있다면, 우리는 중요한 일에 초점을 맞추면서 균형을 잡을 수 있을 것이다. 우선순위를 조절하는 능력에 마음챙김을 더하면, 복잡한 마음의 문제들이 줄어들면서 소수의 것들에 집중할 수 있게 된다. 더 큰 알아차림을 통해 우리는 ‘올바른’ 임무나 목적, 즉 성과를 낳는 것들에 자신이 집중하고 있는지 아닌지 확인할 수 있다. 흔한 관리 프레임워크로 ‘80:20 법칙’이 있는데 이것은 파레토 법칙으로도 불린다. 이 법칙은 어떤 활동에 80퍼센트의 시간과 노력을 들여, 겨우 20퍼센트의 성과를 내는 것을 말한다. 즉 우리가 비율적으로 성과가 적은 활동에 시간의 대부분을 쓰고 있다는 것을 뜻한다.

정보과잉 시대에 업무 효율성을 높이면 우리의 삶의 질은 높아질 것이라고 생각됩니다.

불광출판사 지원도서입니다.

헨리 데이비드 소로

헨리 데이비드 소로
로라 대소 월스 지음, 김한영 옮김 / 돌베개 / 2020년 9월

헨리 데이비드 소로 매일읽기 11일차

p.583 소로는 자연을 보고자 했고 반면 러스킨은 예술을 통해 자연을 보고자 했다. 그래도 러스킨이 어떻게 예술가의 눈으로 가을을 볼 수 있는지 보여 준 덕에, 소로는 마치 인디언의 문신처럼 추상적 형태를 띤 붉은 월든을 글로 그려 낼 수 있었다.

과학자가 먼저 실수를 저지르고, 전 인류가 그 뒤를 따르면서 실수는 이어진다고 소로는 생각했다. 고귀한 오래된 나무를 쓰러뜨리고 야생을 약탈하는 행위 우리가 지금 산을 깍아 아파트를 짓고 자연을 훼손하는 일입니다.

리딩투데이 지원도서입니다.

우리가 쓴 것

우리가 쓴 것
조남주 지음 / 민음사 / 2021년 6월

[매화나무 아래], [오기], [가출],[미스김은 알고 있다],[여자아이는 자라서], [가출], [현남 오빠에]」[첫사랑] 총 8편의 단편소설로 구성된 소설집입니다. 가스라이팅, 몰래카메라, 돌봄 노동, 가부장제, 여성 노년의 삶, 페미니즘 내 세대 갈등 등 여성들의 삶을 방해하는 문제들을 꺼내 이야기 하는 책입니다.

그사이 오로라는 하늘을 완벽하게 장악했다. 서서히 너울거리다가 경쾌하게 춤추다가 피아노 치듯 물결쳤고, 청록빛이던 오로라에 밝은 보랏빛이 섞여 들어 한층 화려해졌다.여기저기서 환호와 탄성이 틀려왔다.---P.247 오로라의 밤 중에서

“선생님, 세상에는 아버지나 남자 형제의 폭력을 경험한 여자들이 너무 많아요. 절대 있어서는 안되는 일이지만, 사실은 꽤 흔한 일이잖아요.p73) 흔한 일? 왜 이런 일이 흔한 일이 되어버리고 왜 우리는 이런 세상에서 살아가고 있을까요? <우리가 쓴 것>은 82년생 김지영의 조남주 작가의 첫소설집입니다.

세상 여자들의 삶은 물론 다릅니다. 하지만 소설 속 여자들은 폭력속에서 육체적으로 정신적으로 상처받은 사람들의 다양한 삶을 새롭게 이야기 합니다. 얼마나 힘들고 치열하게 살아왔는지 가까이에 있는 우리 여성들의 이야기입니다. ‘누구’의 상처가 아니라 ‘모두’의 상처를 보듬어 주고 꺼내어 이야기 할 수 있는 사회 그리고 이런 말들이 더 이상 존재하지 않는 사회를 꿈꿔보면서 다양한 세대를 모두 아우르는 공감이 많이 가는 작가의 작품입니다.

출판사 지원도서입니다.

처음 읽는 정치철학사

처음 읽는 정치철학사 - 세계사를 대표하는 철학자 30인과 함께하는 철학의 첫걸음
그레임 개러드.제임스 버나드 머피 지음, 김세정 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2021년 5월

19세기 영국 정치인 로즈베리 경의 표현을 빌리자면 정치판은 ‘악취 나는 뒷간’인 경우가 많다고 했습니다. 정치에서 권력과 정의가 차지하는 중요성은 매우 큽니다. 정치는 언제나 특정 집단의 편의와 이익, 그리고 이해관계, 감정노동, 돈을 연상시키며 국민들을 위한 올바른 정치 깨끗한 정치를 원하는건 우리 모두의 염원이기도 합니다. <처음 읽는 정치 철학사>에서는 인류 역사에 가장 큰 영향을 준 인물들을 만나는 시간을 갖고 그 속에서 세상을 바라보는 힘을 길러줄 30가지 위대한 생각들을 통해 올바른 정치적 사고와 잘못된 사고를 구별할 수 있는 최고의 기준을 공부할 수 있는 좋은 기회이며 지금의 정치도 훗날에 기록으로 남길 것입니다.

세계를 움직여온 정치의 법칙을 찾아 떠나는 여정!

p.58 세속 정치를 향한 아우구스티누스의 암울한 현실주의 관점은 알렉산더 대왕과 해적의 일화를 소개하는 태도에서 명백하게 드러난다. 거대한 함대를 이끌던 알렉산더 대왕이 해적선 한 척과 마주쳤다. 알렉산더 대왕이 무슨 생각으로 바다에서 남을 괴롭히느냐? 라고 묻자 해적은 폐하가 전 세계를 괴롭히는 이유와 같습니다, 단지 저는 배 한 척으로 그 일을 하기에 해적이라 불리고, 폐하는 대함대를 거느리고 일하는 까닭에 황제라고 불리는 점이 다를 뿐입니다.라고 말했다.

더 나은 정치를 꿈꾸는 사람을 위한 철학 이야기

p.363 과거의 그림자에서 벗어나고자 한 철학자들도 있지만 그들이 품은 이상은 확실히 과거에 기반하고 있다. 홉스, 로크, 루소, 칸트, 롤스는 정치가 존재하기 전 인간이 순수하게 이성에 기반한 권리들에 합의할 거라는 사고 실험을 고안했다. 그들의 관심사는 국민이 실제로 가지고 있는 권리가 아니라 순수하게 이성적이고 정의로운 사회에서 사람들이 누려야 하는 권리였다. 하지만 이성이 요구한다고 추정되는 권리들은 1215년 선포되 마그나카르타를 시작으로 천천히 왕실에 반대한 영국의 관습법상 자유의 역사과 궤를 함께한다.

책에는 인仁 은 도덕적 규범을 넘어 사회질서 회복을 위한 정치 사상이다. 라고 말한 혼란의 시대의 스승 공자의 이야기부터 개인의 권리와 공직자의 의무 사이에서 갈등한 이마누엘 칸트는 “원하는 만큼 원하는 바를 주장하라, 그러나 복종하라!”그러나 어떠한 경우에도 혁명은 정당화 될 수 없다고 믿었습니다. 도덕적 절대주의자로 알려진 칸트는 “정의는 절대 정치에 순응해서는 안 되나, 정치는 언제나 정의에 순응해야 한다고 주장했습니다. 세상이 망해도 정의는 실천하라고 말했을 정도로 칸트에게서는 정의가 모든 것의 우선순위였습니다. 책은 1부 고대, 2부중세, 3부 근대, 4부 현대에 이르기까지 흐름을 읽을 수 있고 작가는 정치를 그저 진흙탕으로 내버려 두지 않기 위해 반드시 알아야 하고 또한 우리 손으로 훌륭한 정치가를 뽑을 수 있습니다. 주변에 보면 정치에 관심이 없다는 사람들이 있습니다. 하지만 우리가 사회에서 경제생활을 하는데 있어서 정치가들의 역할이 크기 때문에 그들이 국회에서 어떠한 법안을 발휘하고 어떠한 활동을 하는지에 따라 우리의 경제상황은 좋게도 또는 나쁘게도 달라지는데 영향을 줍니다. 제가 30인과 함께 하는 정치 철학의 역사에 관심을 갖는 이유이기도 합니다.

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