그랜트의 식물 감성

그랜트의 식물 감성 - 네 평짜리 내 방 안의 숲
그랜트 박상혁 지음 / 은행나무 / 2023년 4월

누적 조회수 600만, 인기 식물 유튜브 ‘그랜트의 감성’ 첫 에세이

당신과 나누고 싶은 초록빛 위안과 식물과 함께하는 시간, 일상을 돌보는 기쁨에 관한 기록

서울 한복판 네 평 남짓한 공간에서 300여 개의 식물과 함께 생활하는 플랜트 맥시멀리스트의 <그랜트의 식물 감성>은 아스팔트 위 높은 빌딩 숲에 갇혀 사는 현대인들에게 위안과 용기를 주는 책으로 책표지를 손으로 문지르고 코 끝에 대니 풀잎의 향기가속 느껴지며 숲속에 와 있는 듯 착각하게 됩니다.

독자와 같이 식물에 대한 경험이 많지 않은 사람은 적당한 물과 햇빛만 주면 어려움이 없이 식물이 잘 자랄 것으로 가볍게 생각했는데 물을 좋아하는 이디안툼과 같은 고사리류에서 장소가 남향인지 북향인지 주택인지 아파트의 고층인지 저층인지에 따라서도 다양한 요소들을 고려해야 한다는 점과 적당한 환경이 아닐 때 식물은 예민하게 반응하게 된다는 점등 초보자에게도 알찬 내용이 책 속에 들어 있습니다. 식물로부터 공감을 얻고 식물과 기쁨을 나누는 그랜트의 생활이 기대되는 책이며 책속의 식물사진이 매우 아름다워 소장하고 싶은 책입니다.

“낡으면 낡을수록, 오래되면 오래될수록,식물과 잘 어울려요.”꽃도, 입도, 줄기도, 짧은 시간에 만들어진 게 아니기 때문일까? 식물은 유난히 오래된 물건과 잘 어우러진다.---p.44

다른 나무를 숙주로 삼아 자라는 교살자 나무처럼 독불장군 같은 식물의 세력은 다른 식물에게 독이 되기도 한다.실내 공간도 하나의 화분이라고 본다면, 세력의 균형을 깨뜨리며 공간의 빛을 독식하는 식물이 생기기 마련이다.---p.205

식물에 대한 애정과 노력이 없다면 직접 할 수 없는 일입니다. 하지만 조그마한 관심만 있다면 집에서 식물 한 종류 키우는 것은 무리가 없다는 생각을 책을 읽으며 느낍니다. 식물과 함께한 일상 속 변화라면 날씨가 아닌 절기에 예민해진 것이라고 합니다. 오늘 하루치 햇빛의 양이 얼마인지 빛의 변화에 예민해진다고 합니다. 마당이 없는 대다수의 집에서 그것도 햇빛이 부족한 공간에서 제라늄과 분재 사랑초를 키우며 내가 가진 환경에서 잘 맞지 않는 식물도 노력을 기울이는 가운데 계속 함께 할 수 있는 방법을 찾아내며 꽃을 사랑하지만 충분한 빛과 바람이 부족한 곳에서도 식집사들에게 희망을 놓지 말라는 저자의 당부가 있었습니다. 조금 더 따뜻한 시선으로 식물을 관찰하고 이들과 오래도록 함께 지낼 수 있는 타협점을 찾는데는 다만 시간이 필요합니다.

소중한 책을 은행나무에서 보내주셨습니다.

함잌병원 돈두댓

함잌병원 돈두댓
IHQ <함잌병원 돈두댓> 제작진.함익병 지음 / 너와숲 / 2023년 4월

하지마! 먹지마! 오지마!

범람하는 정보 속, 팩트 폭겨 의학 상식!

범람하는 정보 속, 함익병식 팩트 폭격 의학 상식! [함잌병원 돈두댓] 은 텔레비전 브라운관을 통해 익히 알고 있는 함익병 의사에게 듣는 건강 상식책 입니다. 인터넷이나 각종매체를 통해 범람하는 정보 속에 잘못된 의학상식을 바로잡고 알아두면 좋은 정보를 얻는데 도움이 되는 책입니다. 판매를 목적으로 지나치게 과장을 하거나 근거가 부족한 속설을 들어서 대중의 시선을 끌려고 노력하는 사람들도 생겨나고 인터넷이나 유튜브 등 언론 매체 속에는 말도 안 되는 얘기들이 정설처럼 떠도는 경우를 흔히 보게 되어 이 책을 출간하게 되었다고 합니다. 얼마나 잘못된 정보를 가지고 있었는지 체크해 보는데 좋은 책입니다.

건강은 공짜가 없다! 몸을 부지런히 움직여라. ---P.215

과유불급! 몸에 좋은 것도 지나치면 독이 된다. ---P.306

무엇보다 중요한 건 건강한 생활 습관이에요. 건강한 식습관, 생활 습관 없이는 영양제를 아무리 잘 챙겨 먹어도 소용없어요. 술, 담배 실컷하고 영양제 먹으면 무슨 소용 있겠어요? 걸릴 병에 안 걸리거나 더 오래 사는 것엔 무척 미미한 영향을 미칠뿐이에요. ---P43

현대인들은 가벼운 두통부터 만성 염증까지 다양한 병을 가지고 있습니다. 하지만 올바른 치료법을 알지 못해 고통받는 사람들이 많습니다. 평균수명이 100세가 넘은지 오래되었지만 병을 가지고 고통속에 오래 삶을 사는게 좋은 일은 아닐 겁니다. 건강하게 오래 사는 것이 바람직한 행복일 것입니다. 우리 삶에 함부로 들어와버린 수많은 의학 정보에 귀를 기울이는 것이 현실입니다. 저자는 유튜브 채널 누적 조회수 757만을 기록한 찐 의학정보를 책 한권에 소개되어 독자가 필요한 정보를 쉽게 이해할 수 있게 잘 쓰인 책입니다. 이제 무턱대고 병원부터 찾던 일에서 벗어나 가벼운 탈모 증세와 과다하게 먹고 있는 영양제를 파헤쳐 보고 다가오는 무더운 여름철에 땀냄새를 유발하는 악취증에서 유전까지 23가지 유익한 정보가 가득한 책입니다. 건강한 생활을 위해 도움이 되는 책입니다.

출판사 지원도서입니다.

플라톤 국가 (그리스어 원전 완역본)

플라톤 국가 (그리스어 원전 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 50
플라톤 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2023년 4월

『플라톤 국가』는 "정의로운 자와 불의한 자 중에 누가 더 행복한지 따져보자”라는 글라우콘의 제안에 소크라테스가 치밀하고 철저하게 논변하기 시작하며 이 틀 안에서 모든 논의가 흘러갑니다. 플라톤은 많은 저서을 남겼습니다. 『국가』도 소크라테스가 화자가 되어 지인들과 대화를 나누는 형식 문답법으로 되어 있습니다.

인간이라면 누구나 지닌 이성과 욕구의 갈등 속에서 어느 쪽을 따라 살아가는 것이 정의롭고 행복한 삶인지 그런 삶을 알기 위해 플라톤의 국가를통해 근본적으로 인간은 어떻게 살아야 하는가를 생각해 볼 수 있습니다. 플라톤은 20세쯤 소크라테스의 문하로 들어가 문학을 사사하고 기원전 399년 소크랕테스가 사형을 당한 후 크게 실망한 나머지 다른 제자들처럼 아테네를 떠나 메가라, 이탈리아, 시칠리아, 키레네 등지를 여행하며 다양한 종파와 사상을 접하게 됩니다.

고대 그리스에서 국가는 도시국가를 뜻하는 폴리스였습니다. 국가는 소크라테스가 부호 케팔로스의 집에서 여러 사람과 대화한 내용을 말해주는 문답법의 형식으로 차근차근 설득해 가는 과정을 볼 수 있습니다. 소크라테스는 아테네의 외항인 페이라이에우스에서 축제 구경을 마치고 돌아가는 길에 그곳에 사는 폴레마르코스를 만납니다. 초대를 받은 소크라테스는 그의 집으로 가서 그의 아버지 케팔로스를 만납니다. 소크라테스가 노년의 삶이 무엇인지 물어봅니다. 플라톤은 소크라테스의 첫 대화 상대인 케팔로스와의 대화를 통해 인생의 행복을 결정하는 것은 돈이 아니라 정의로운 삶이라고 운을 뗐습니다. 이 말에 전적으로 공감합니다. 다음은 폴레마르코스와의 대화에서는 그가 제시한 통속적인 정의의 개념을 반박도 합니다. 이에 분노하며 개입한 트라시마코스와의 대화에서 불의를 행하는 것이 행복이라는 그의 주장이 모순되었음을 문답을 통해 그가 인정하지 않을 수 없게 만들며 소크라테스는 그의 승복을 받아냅니다.

불의를 행하더라도 고상함으로 위장하는데 성공한다면, 살아서나 죽어서나 신들과 사람들 앞에서 우리 마음대로 행할 수 있다고 대다수 사람과 최정상에 있는 사람들이 말하기 말하기 때문입니다. ---p.83

국가의 화자는 소크라테이지만 저자는 플라톤입니다. 이 책에서는 국가에서 지혜와 용기, 절제, 정의가 어디에 위치하는지 찾아보고 그렇게 찾아낸 것이 한 개인에게도 있는지 확인하기 위해 혼을 이성과 격정과 욕망 세 부분으로 구분하여 개인에게 정의가 무엇인지 알려 줍니다 소크라테스는 정의로운 자와 불의한 자 중에서 누가 더 행복하고 즐겁게 사는지, 지혜를 사랑하는다가 국가의 통치 자가 되는 것이 바람직하다고 말하며 지혜를 사랑하는 자가 어떤 사람인지도 알려줍니다.

통치하고 싶은 생각이 가장 없는 사람이 통치하는 국가는 가장 잘 통치되고 단합하는 반면에 통치하고 싶은 욕망이 가장 많은 사람이 통치하는 국가는 그 반대가 될 것입니다. ---p.343

정의를 행하여 얻는 보상 때문이 아니라 정의를 행하는 것 자체가 더 좋고 행복한 이유를 다양한 관점에서 살펴보며, 이 문제를 풀기 위해 정의의 관점에서 ‘국가’라는 큰 그림을 통해 개인의 삶도 진단해 볼 수 있는 책입니다. 국가가 국민을 위해 제대로 역할을 하는지 제 역할을 못했을 때 그 피해는 고스란히 국민들이 떠안게 됩니다. 국가란 우리에게 무엇인지 생각해 볼 수 있는 책은 현대지성 클래식 50번째 도서입니다.

별일은 없고요?

별일은 없고요?
이주란 지음 / 한겨레출판 / 2023년 4월

2012년 <세계의문학> 신인상에 단편소설 <선물>이 당선되며 작품 활동을 시작한 이주란 저자 는 김준성문학상, 젊은작가상, 가톨릭문학상 신인상을 수상한 작가입니다. 별일은 없고요? 책에는 사람들은, 어른, 여름밤 등 총 8편의 글을 모은 작품집입니다. 소설속 화자들은 욕심이랄 것 없이 남들처럼만 평범하게 살고 싶은 인물들입니다. 살아보니 평범하게 사는 것 또한 쉽지 않은 사람들이 우리 세상에는 많습니다. 실패의 기억, 유년의 상처, 가족과의 이별 등 고통과 슬픔은 도처에 있지만 그 틈 속에서도 따뜻함이 반짝이는 8편의 단편들을 만날 수 있는 좋은 기회입니다.

아랫집 아저씨의 방화로 살던 집이 불이 나서 직장 동료의 집에서 신세를 지내다가 엄마의 원룸으로 찾아갔다. “그동안 고생했으니까 당분간은 좀 쉬어.” 난 아무 말도 안 했는데 엄마의 말에 나는 고분고분하게 고개를 끄덕였습니다. 나만 너무 쉽게 부서진 것 같아서 미안한 마음이 들었습니다. 그날 밤 밤새워 울고 잠못 이루다 출근하는 엄마를 배웅합니다. 여기 온 것은 내 선택이지만 내 잘못은 아니었다. <별일은 없고요?>의 일부입니다.

우리는 가졌던 것을 잃었다기 보다는 원래 없는 사람들이었고 삶 속에서 어떤 이야깃거리를 발견하는 것초차 버거웠던 듯하다. ---p.81 사람들은 중에서

“함부로 무엇을 알고 있다고 단정하지 않고, 한 발짝 물러서서 고통을 그저 바라볼 줄 아는 이주란의 소설을 나는 사랑한다” 박상영 소설가의 말이 인상 깊습니다. 조각나고 부서지고 무너져 버린 지금 우리에게 필요한 건 무엇일지 생각해 보는 책입니다. 큰 욕심 없이 보통의 삶을 원하는 정말 보통 사람들의 이야기 그 보통이 되기를 희망하며 얼마나 힘든 삶을 고뇌하고 살아가고 있는지 이주란 작가의 반듯하고 따뜻한 문체가 마음을 녹여줍니다.

소중한 책은 한겨레출판에서 보내주셨습니다.

우리 본성의 악한 천사

우리 본성의 악한 천사 - 스티븐 핑커의 역사 이론 및 폭력 이론에 대한 18가지 반박
필립 드와이어.마크 S. 미칼레 엮음, 김영서 옮김 / 책과함께 / 2023년 4월

스티븐 핑커의 역사 이론 및 폭력 이론에 대한 18가지 반박

인간의 본성(human nature) 은 악한가요, 선한가요 그리고 선천적일까요. 후천적일까요? 참 논쟁이 많은 이야기입니다. <우리 본성의 악한 천사>는 리투 멤머 소금꽃님이 며칠전 나홀로 챌리지에 올린 책입니다. 오래전에 출간된 심리학자 스티븐 핑커의 <우리 본성의 선한 천사 ,2014 >를 먼저 읽고 저도 읽고 이 책이 읽고 싶어서 데미타스님과 같이 동참하게 되었습니다. 1장에서도 우리 본성의 선한 천사가 여러번 언급되고 있습니다.

동양에서도 선과 악에 관한 이야기가 많이 있습니다. 맹자는 인간의 본성이 선하다고 했지만 이는 사실이 아니며 무릇 예로부터 지금에 이르기까지 세상 사람들이 선이라고 말한 것이 올바르고 질서 있고 공평하게 다스려진 것이었으며, 악이라고 한 것은 치우치고 음험하고 어긋나며 혼란스러운 것이라고 했으며 이것이 선과 악의 구분이라고 했습니다. 지금 진실로 사람의 본성을 올바르고 질서 있으며 공평하고 다듬어진 것으로 여긴다면 성군은 무슨 소용이 있고 예의는 무슨 소용이 있겠는가 라고 했습니다. 이 책을 읽는데 도움이 되는 이야기라 적어보았습니다.

과도하게 전문화한 현시대에는 파노라마식의 광범위한 주제와 새롭고 거대한 발상을 다루는 책들이 일반 독자층의 마음을 끄려 뛰어난 문화적 성과로 인정을 받는다.---p.24

심리학자 스티븐 핑커의 <우리 본성의 선한 천사: 인간은 폭력성과 어떻게 싸워 왔는가>는 인류사에서 문명화 과정에 따른 폭력성의 순화와 평화화로 인해 폭력성이 지속적으로 감소해왔다는 낙관적 주장으로 대대적인 성공을 거두었습니다. 그러나 사회과학 전 분야에서 광범위하게 비판도 받아왔습니다. 책 <우리 본성의 악한 천사>는 전 세계의 권위 있는 역사학자들이 폭력의 역사에 대한 이해와 왜곡에 바탕을 둔 핑커의 저술을 전면적으로 논박한 최초의 책이 될 것입니다.

저자는 핑커가 동원한 통계와 연구방법에 문제가 많다고 지적합니다. 예로 핑커는 선사시대 유적지 22곳의 전쟁행위 사망자를 통계로 제시하며 선사시대 일반의 상황을 논의하는데, 작은 무덤에서 발견된 21구의 개인 유해만으로 선사시대의 폭력적 상호작용에 대한 범지역적 혹은 대륙적 추세를 광범위하게 논하기 어렵습니다.

저자 필립 드와이어 오스트레일리아 뉴캐슬대 교수와 마크 미칼레 미국 일리노이대 명예교수로 핑커가 내놓은 얼토당토않은 주장의 일부를 반박해야 할 필요성을 느꼈고, 2017년 학술지에 실었던 특별 기획을 다듬어 단행본으로 내놓은 책이빈다. 이들은 오늘날의 삶이 전보다 덜 폭력적이라는 핑커의 주요 논지가 필연적으로 틀려서 그를 비평하는 것이 아니고 역사학자들이 지적하는 핑커의 문제점은, 폭력과 관련된 데이터를 의도적으로 취사선택하거나 오용하는 연구방법의 문제에서부터 그의 주장이 은밀하게 품고 있는 이데올로기로서의 성격까지 폭넓게 아우른 내용입니다.

“최소한 당신도 나만큼 무지하다는 것 정도는 고백하라.”가장 큰 문제는 역사적 폭력과 관련한 통계 정보가 본질적으로 잘못되었다는 게 아니라 핑커가 자꾸 바뀌고 불완전하며 대부분 심하게 축소 보고 되는 것을 측정한다는 것이다. ---p.25

저자는 핑커의 작업이 신자유주의와 자본주의적 세계 체제를, 자유시장과 서구 문명의 압도적 유익을 옹호하고 있다고 입을 모아 지적하며 폭력이 감소했다는 사실이 왜 중요해야 하나? 핑커의 웅대한 역사적 비전에서 폭력의 감소는 그 자체로 다른 것의 대용물, 말하자면 행복의 대용물이며 핑커에게 행복의 증진, 그러니까 진보를 가능하게 한 것은 크게 세 가지로 지적합니다. 중앙집권식 국가의 부상, 지역 간 상업의 확대, 문명화한 행동의 확산. 이성을 역량으로 키워낸 계몽주의가 어떤 서구 문명에서 나와 전세계로 퍼져나갔다는 외길의 스토리텔링을 완성하기 위해, 핑커는 실제 역사의 경로를 선별하고 배제하는 작업을 펼칠 수밖에 없었다는 비판입니다.

우리 본성의 선한 천사가 출간된지 10년이 지났고 인간 폭력의 감소와 우리 시대 평화로움의 증대에 관한 핑커의 논지는 카드로 지은 입 위에 세워졌다는 제자의 생각입니다. 달라진 세계 상황에 비춰보면 스티븐 핑커의 논지가 철저한 검증을 견디지 못했다는 것에 관한 핑커의 반박도 들어본다면 독자로서 기대해 봅니다.

폭력의 감소를 자랑할게 아니라 폭력의 변화를 제대로 봐야 한다는 역사학자의 지적

책의 내용을 다 요약 정리하는데도 쉬운 일이 아니지만 기본 개념을 알고 이해를 완벽하게 하고서야 비판적 사고가 생겨난다고 생각합니다. 좁은 소견으로 항상 밝고 긍정적인면만을 본다면 편협한 생각에서 절대 벗어날 수 없습니다. 이 책은 다양한 분야의 역사학자들은 잘못된 기본 개념부터 원천자료에 대한 몰이해, 통계의 오용 및 편파적 해석, 반대증거의 무시, 인지적 편견, 폭력의 편협한 범주, 피해자의 고통이 아닌 공격자의 분노 회로가 중심이 되는 폭력관, 온화한 상업 곧 자본주의에 대한 신자유주의적 신념, 폭력의 심리에 대한 논증의 기반인 역사적 조건의 비고려, 나머지 세계에 눈감는 서구 중심적 역사관에 이르기까지 핑커의 비학문성과 그에 따른 맹목적 결론에 대해 비판적 의문 제기와 합리적 반박을 제기 합니다. 광범위하고 깊이 있는 내용이라 각 장마다 나누어서 읽고 정리하면 효과적인 독서가 될 것으로 생각됩니다.