[꿈꾸는 20대 사기에 길을 묻다] 사기가 말해주는 인생

꿈꾸는 20대, 사기史記에 길을 묻다
사마천 지음, 이수광 엮음, 이도헌 그림 / 추수밭(청림출판) / 2010년 5월

원저 : 사마천

엮음 : 이수광



이 책은 사기를 읽어 보겠다고 도전한 내게 처음으로 다가온 사기관련 책이다. 우선 도서관에는 정말 다양한 사기 관련 엮음 책들이 많았다. 사기 원전을 읽기에는 내가 너무 부족하다는 생각에 어느정도 정리가 된 엮음 책이 필요했고 20대에게 길을 알려줄 것 같은 이 책이 내겐 무난해 보였다.



이 책은 사마천이 지은 책 사기에서 사기열전 내용을 주로 다루고 있다. 인물들에 대한 이야기과 소개 그리고 관련된 고사성어, 배워야 할 점이 무엇인지 저자의 생각도 표현되어져 있다



수많은 인물소개와 내용에서 모든 것을 리뷰하기는 어렵지만 인상적이였던 내용을 간추려 보면 소왕이라는 인물이 범수라는 현자에게 지식의 가르침을 청한다. 범수는 이 청을 거절하는데 그 이유가 "결단을 내리지 않기 때문이다"라고 답한다. 이 부분은 우리가 살아가는 이 사회에서 배워야 할 내용이라고 생각한다. 지식을 알기만 하면 그것은 관념인데 실천을 해야 그것이 지식의 실행으로 완성이 될 것이다. 결단을 내리지 못하는 소왕에게 굳이 가르침이 무슨 소용이 있겠냐라는 범수의 말은 정말 공감이 되었다.



한신이라는 장수는 항우, 유방 밑에서 장군으로 지내며 나중에는 큰 대장군으로 성장하지만 젊은 시절에는 무뢰배에게 굴욕을 당하고 인정을 받지 못해 고생을 한 인물이다. 이 한신이라는 사람을 통해 젊은 날에 고생의 가치는 그 사람을 성숙하게 만들어 주는 밑거름이 된다고 한다. 사실 젊은 날의 고생이라는 너무 뻔한 이야기가 식상하지만 한신이라는 인물의 이야기는 자신의 현재 처지를 고민하지 말고 알아주는 사람이 없다고 한탄할 필요는 없다는 소리이다.



관중과 포숙의 일화도 이런 맥락으로 이해할 수 있다. 관포지교라는 말로 유명한 이 두 인물은 서로를 이해하고 인정한 사이로 유명한데 "나를 낳아준 사람은 부모이지만 나를 알아주는 이는 포숙이다"라는 관중의 말은 사람을 어떻게 다뤄야 하는지를 알려준다고 할 수 있다.



인상적인 관중의 말중 하나는 치도란 무엇이냐라는 질문에 민심을 얻는 것이라고 했고 민심을 얻기 위해서는 백성의 이익을 꾀하는 것이라고 했다. 백성의 이익을 꾀하기 위해서는 선정을 펼쳐야 하고 백성이 풍요로우면 국가가 풍요해지며 이는 국력이 올라가게 된다는 것이라고 말했다. 왕에게 있어서 치도란 그렇게 시작되어진다. 우리가 사는 사회에서 필요한 이야기가 아닐까라는 생각을 해본다.



꿈꾸는 20대에게 사기의 내용을 전달하기 위해서 읽기 쉬운 열전으로 풀어나갔지만 그 안에 들어 있는 내용은 결코 가볍지 않은 것을 보면 사마천의 사기는 분명 귀한 지식을 담은 고전이라고 생각된다. 20대에게 중요한 것은 마음가짐, 철학, 가치관의 형성이라고 생각한다. 부는 그 옛날에도 불평등했다. 부의 추구보다 지혜, 지식, 꺠닮음이 먼저 필요할 것이고 인생에 다양한 경험과 기회가 기다리고 있으니 새로운 것을 두려워할 필요는 없다고 생각한다.



이 책은 비단 20대가 대상이 아니라 우리 모두에게 필요한 내용을 담고 있다. 인생에 중요한 가치와 기준을 정립해야 하며 그 정립에 필요한 비교를 역사 속 인물의 이야기를 통해 배울 수 있다고 본다.



나를 알아주는 이가 하나도 없어도 스스로 부족함을 알려고 노력하면 그 가치는 분명 빛을 발할 것이다.

[지식의 통섭]통섭이라는 개념의 조우

지식의 통섭 - 학문의 경계를 넘다 ㅣ 통섭원 총서 1
최재천.주일우 엮음 / 이음 / 2007년 3월

엮음 : 최재천, 주일우



에드워드 윌슨의 저서 통섭은 화제가 되었다고 한다. 다른 학문과의 융화, 조합을 이루는 말로 알고 있었던 내게 지식의 통섭은 함께 읽어보자고 하여 부랴부랴 도서관에서 빌려 읽어 보았다. 우선 이 책의 구성은 다양한 지성인의 글을 엮은 책으로 서로 다른 주제를 다양한 학자의 글로 구성되어 있다.



이 책은 사실 쉽지 않은 학문적 통섭을 주제로 삼고 있기에 읽기가 쉬운 편은 아니다. 우선 다양한 학문적 사전 지식과 이해를 필요로 하기에 무심코 읽어서는 공감을 얻기는 어려울 것으로 보인다. 하지만 이 책을 통해서 이야기하고 있는 바를 알기 위해서는 집중해서 읽었지만 내 지식의 한계는 분명했나보다. 쉽지 않았던 것이 사실이다.



우선 인상적인 문구를 보면 연암 박지원은 길을 걷을 때 왼발과 오른발을 의식하지 않고 걷듯이 우리가 추구해야 하는 도 역시 체화해야 한다고 말한다. 체득이 되면 망연이 본연이 되고 본연이 자연이 된다고 한다. 이 고전을 통한 철학적 지식은 여기서 끝나지 않고 사회학으로 적용이 가능하다. 우리의 제 2본성 즉 태어나서 얻은 본성 이외에 교육 혹은 문화를 통해 얻게 된 제 2본성이 체화되어버리게 되고 이는 중요하리만큼 문화가 바로 선이 되는 것은 아니기에 주의해야 한다고 한다.내가 보기엔 이것이 통섭으로 보여진다. 서로 다른 학문적 접근과 방법이 다른 학문으로 서로 적용 및 점검이 가능하다는 것이다.



또다른 내용을 살펴 보자. "과학적 몰이해위에 쌓은 사상적 누각"에서 자기 체계의 무오류성을 확인하는 순간 그 어떤 사상도 독단이 될 수 밖에 없는 닫힌 사상의 운명이 되어버린다"라는 표현은 과학적 지식과 좁은 과학적 영역 안에서는 완전 무결한 지식이 되지는 못한다는 한계론적 시각을 보여주며 이는 일상 생활에서 철학적 지식과 기준에도 함께 부합할 수 있는 내용으로 보여진다.



현대의 지식량은 방대해서 학문을 분류하지 않기에는 어려움이 있다는 사실은 분명하다. 당연히 학문의 분류와 지식의 구분은 필요한 수순이였을 것이며 그로 인한 한계가 발생되어지기에 이 책에서는 통섭이라는 개념을 통해 학문적 고집이 주는 오류를 지적한다고 보여진다.



이 책을 읽어야 하는 이유는 무엇일까? 우리는 왜 지식의 통섭이라는 개념을 통해서 이해를 해야만 하는 것일까? 그 이유를 뒷부분에서 알 수 있었다.



"최근 우리 사회에서 사오정, 오륙도란 말 그대로 대부분의 사람들이 50대 전후에 직장을 그만두게 된다. 기껏 20년 벌어 먹기 위해 그 혹독한 입시 직옥을 겪었다는 소리이다. 은퇴후 30년에서 50년을 지내야 하는데 말이다. 결국 인생의 2모작이 필요하다는 소리다. 고령사회에서 하나의 직업으로 살아간다는 것은 현명하지 않다. 어떤 직업을 갈아타도 변신이 가능한 융통성과 응용력이 필요하며 인문학과 자연학을 고루 갖춘 지식의 통섭이 필요하다"



다시 말하면 20년 가까이 공부하여 얻은 지식으로 긴 인생을 살아가기에는 충분하지 않다는 소리이다. 자유시장경제체제에서 우리는 직업의 불안정성과 조기은퇴 수입에 대한 지속적인 유지가 필요한데 현대의 지식적 획득은 한계가 분명하니 변화가 가능하다록 지식을 통섭하여 얻어야 한다는 소리이다. 비단 남의 일이 아니다. 현재 가지고 있는 직장이 안정하지도 않겠지만 그 이후를 바라보고 우리는 현재를 준비해야 한다. 이 책은 분명하게 끊임없는 공부와 지식 추구 그리고 다양한 분야를 고루 섭렵하라는 목적과 그 이유를 전달하고 있다.

[소심불패] 소자본 CEO, 청년 CEO를 위한다고 하는데.. 책과 이야기

소심불패 - 매일매일 꺼내보는 CEO 맞춤 멘토링
김종춘 지음 / 매일경제신문사 / 2012년 4월

저자 : 김종춘



이 책은 매일경제에서 나오는 소심불패라는 제목으로 소자본 창업 혹은 1인 창업을 꿈꾸는 사람을 대상으로 자기계발서라고 보여진다. 사실 너무 그렇다.



우선 너무 짧은 글의 형식은 조언 식으로 구성되어 느껴지는 데 너무 뻔한 내용이다. 사실 너무 뻔한 내용을 너무 쉽게 전달하려고 하는 것 같아서 전달 되지 않았다. CEO 맞춤이라면 현실적인 사례 혹은 귀감이 될만한 내용으로 구성되어져야 할텐데 너무 일반론적인 내용이라서 와닿지 못했다. 적어도 내게는. 너무 식상하다고 할까?



우선 기존의 창업전략은 더이상 생존 혹은 승리의 방식이 아니라는 것이 이 책의 골자라고 보여진다. 그렇기에 지지 않는 싸움을 해야 하며 그렇기 위해서는 대기업 CEO처럼 생각하지 말고 소심한 마음으로 수익과 성장을 노려야 한다고 이야기한다. 이것이 Point이다. 막연하지 않는가?



인상적인 글을 소개해보면 "대관령 목장에는 기름진 꼴이 많다. 그래서 소떼가 있다. 거센바람도 많다.그래서 풍력 발전기도 있다. 내가 필요한 것은 꼴인가 바람인가 무엇인가? 그런 필요를 채우려고 나는어떤 노력을 하는가? 또 나를 필요로 하는 곳은 대관령인가 어디인가? 그런 수준에 도달하기 위해 나는 무슨 수고를 하는가?"

이런 표현과 설명이 책 전반적으로 소개되어져 있어서 나처럼 내공이 낮은 사람에게는 어렵고 공감하기 힘든 내용이 주로 이뤄져 있다.



하지만 마음에 공감이 되는 글이 하나 있어서 소개를 해보면

"뒤끝이 없다라고 하는 화끈하고 솔직한 말은 상대방에게 상처를 주고 인간관계를 파괴한다. 칼 같은 말을 휘드르는 사람은 뒤끝이 없는지는 몰라도 공격적인 말에 맞은 사람은 뒤끝이 있다. 그게 아니라라고 하는 부정적인 말을 들으면 속에서 쓴물이 생기게 마련이다. 옳은 말이라도 공격적이거나 부정적이거나 비꼬면 상한 감정의 앙금을 만든다. 상대방의 말꼬리를 물고 늘어지면 말이 날뛰고 뒷발에 채이기도 한다"



이 글은 상당 부분 공감을 하게 되었다. 말이라고 하는 것은 어떻게 하느냐가 중요한데 우리는 나는 원래 그런 스타일이야라는 식으로 함부로 직설적으로 이야기하는 사람은 솔직하다거나 화끈한게 아니라 인간관계를 파괴하는 말 습관일 수 있으므로 주의해야 한다고 생각한다. 스스로 반성하고 말을 함에 있어서 조심해야 할 것이다. 말이란 그렇게 중요하고 상대방에게 같은 말도 다르게 들리게 할 수 있는게 언행이라고 생각한다.



자 이 책에서도 분명 배울 부분도 있다. 스스로 읽어 본 후 배운 점은 분명 있다. 하지만 너무 공감되지 않고 단순하게 짧은 글의 모음처럼 공감되지 않고 의식적 흐름이 없는 글은 왠지 멀게 느껴진다. 내게 이 책은 그렇게 멀게 느껴진 책이였다.

[세계를 바꾼 9가지 단어] 주제별로 깊이 있게

세계를 바꾼 아홉 가지 단어 - 권력에서 문명까지 세계를 바꾼 인문학 키워드 ㅣ 세상을 밝히는 지식교양 2
한국철학사상연구회 지음 / 동녘 / 2010년 10월

저자 : 한국철학사상연구회

이 책은 세계를 이해하기 위한 9가지 단어에 대해서 이해를 하고 고민하기 위해 질문을 던지고 있다. 우연히 도서관에서 찾게 된 이 책은 큰 고민과 기대 없이 읽게 되었지만 덕분에 고민이 깊어지게 만들었다.

우선 이 책의 구성을 살펴보면 9개의 주제로 5단계의 구분으로 구성하여 보여주고 있다.

9개의 주제는 ①권력, ②진보, ③민족, ④전통, ⑤소비, ⑥합리성, ⑦오리엔탈리즘, ⑧환경, ⑨문명 으로 구성되어 있다

가장 인상적인 글의 구조는 5개의 구성인데

첫번째, 생각 속으로는 각 주제에 관련된 제반 지식과 배경을 설명하고 있다

두번째, 고전 속으로는 해당 관련 고전에 본문을 소개하고 해설을 통해 이해를 돕고 있으며

세번째, 역사와 현실 속으로는 관련된 역사적 그리고 현실의 사례를 보여준다.

네번째, 가상 토론은 관련 주제를 가지고 가상으로 토론하는 내용을 소개하고 있다

마지막은 관련 도서와 더 읽으면 좋을 책을 소개하고 있다

이런 방식의 글은 사실 관련 주제에 대한 이해와 배경을 이해시킴으로서 우리가 알지 못하는 인문학적 인식과 철학적 사유를 돕는다고 생각한다. 그래서 인지 이 책을 통해 배경과 인식의 변화는 내게 사고 방식에 영향을 끼친다는 느낌이였다.

르페르브는 소비라는 항목에서 현대사회의 특성은 반복이라고 이야기 하고 있다. 우리는 매일 똑같은 일, 똑같은 유니폼 그리고 개인의 특성이 사라지는 행동을 반복적으로 하고 있다고 한다. 이를 르페르브는 양식의 종말이라고 칭했다.

반복적이고 개인의 특성이 사라지는 특성의 사회에서 구매는 결국 욕구 실현이라는 하나의 방법이 되고 광고는 이런 특성을 잘 보여주고 이용하여 사람에게 상대적 욕구 실현 즉 구매를 통한 우월의식 확보를 자극하게 된다고 한다.

이런 소유욕은 비극적이지만 결국 사람이 사람에게 늑대인 사회로 변질하게 된다고 한다. 이 사람이 사람에게 늑대라는 표현에서 많은 감정을 받았다

가장 인상적인 부분을 적어보면

" 피터 싱어는 인간이라는 이유로 우리 인간의 고통에만 관심을 가져서는 안된다. 인간이든 동물이든 공평하게 취급되어야 한다. 이를 이익 동등 고려 원칙이라고 이야기한다."

"매년 수백만의 인구가 굶어 죽고 있는데 한쪽에서는 농산물 가격을 유지하기 위해서 폐기 처분한다. 이게 과연 문명인가?"

[옥수수의 습격] 먹거리에 대한 이해가 필요해

옥수수의 습격 - 먹거리에 대한 통념을 뒤엎는 놀라운 기록
유진규 지음 / 황금물고기 / 2011년 12월

저자 : 유진규

옥수수의 습격이라는 내용의 이 책은 주변 지인의 소개로 알게 된 책이다. 우리가 쉽게 일상속에서 받아들이고 있는 편견과 과학적 근거 없이 언론의 소개와 이야기로 받아들여져 굳어버린 관념을 깰 수 있다고 생각한다.

우리는 버터보다는 마가린이 몸에 좋다고 생각한다. 버터는 동물성 기름이고 마가린은 식물성 기름이니 몸에 훨씬 좋다고 생각하기 쉽다. 하지만 버터만 먹고도 몸이 좋아진 사례가 있다. 이 사례를 시작으로 책은 시작된다. 이야기에 나오는 버터는 그냥 버터가 아니라 오메가 3가 풍부한 버터이다. 일반 버터와 다른 오메가 3가 풍부한 버터는 어떻게 해서 만들어 질까? 그 이유는 옥수수에 있다.

피딩랏이라는 축산 생산 공정에서 고기의 질 그리고 맛을 유지하기 위해 옥수수를 사료로 쓰게 된다. 옥수수 사료의 저렴성과 공급성이 이유가 되는데 옥수수를 먹고 자란 소들은 우유, 버터, 고기에서 오메가 3의 함량이 적어진다고 한다. 그런 고기를 먹고 사람들은 살이 찌고 지방이 쌓이게 된다는 것이 이 책의 주요 요지중 하나이다.

인간은 잔인하게도 고기를 먹는 욕구를 실현하기 위해 이런 생산 방식을 택하게 된다. 유사한 사례로 소가 송아지에게 먹이기 위한 우유는 원래 봄에 많이 나오게 된다. 여름에 풀을 먹기 위해 소는 송아지를 봄에 출산하는데 낙농업자들은 겨울에 우유를 공급하기 위해 송아지를 가을에 낳게 만들어 버렸다. 가을은 옥수수 수확철이다. 

결국 많이 먹어서 살이 찌는 요인보다 몸에 좋지 않은 음식이 더 살을 찌게 만드는 것이다. 오메가 3와 오메가 6의 함량이 균형을 이뤄야 올바른 먹거리이지만 현 고기 수요를 충당하기 위한 생산 방식은 가축에게 가혹하게 올바르지 않은 먹거리와 환경을 제공하고 우리는 몸에 좋지 않은 이 고기를 먹고 있다

공생이라는 단어가 있다. 함께 살아간다는 것은 풀과 동물과 사람이 함께 어울려 서로에게 도움이 되는 환경일 것이다. 음식도 그런 공생관계에서 출발해야 한다고 생각한다. 이 책은 그런 공생 관계에 대한 생각을 기본으로 하고 있다.

소를 풀을 먹여 키운다는 것은 현재의 생산성에서 30% 수준으로 떨어지게 된다. 결국 수요를 충족시키지 못할 것이다. 하지만 우리가 이런 공생에 대한 자각만 이뤄진다면 잔혹한 축산업도 바뀔 것이고 환경도 좋아질 것이다. 선택은 스스로의 몫이다.

이 책은 스스로 선택하기를 원한다. 하지만 먹거리에 대한 한 편견을 부수고 싶어 한다. 내가 먹은 이 고기를 위해 송아지는 빈혈상태로 크게 되고 파리보다 못한 짧은 인생을 살고 있다는 것을 아는가?