로저 에버트 - 어둠 속에서 빛을 보다
로저 에버트 지음, 윤철희 옮김 / 연암서가 / 2012년 4월
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저자 : 로저 에버트



이 책은 로저 에버트라는 인물의 자서전이다. 우선 로저 에버트라는 낯선 인물에 대해서 알지 못한 채 이 책을 읽기 시작하면서 혼돈이 오기 시작했다. 이 인물은 도대체 누구이길래 이렇게 격찬 받고 그의 스토리를 봐야 하는지 궁금했다.



로저 에버트는 우선 대표적 영화평론가이다. 1975년 세계 최초로 영화 저널리즘 부문에서 퓰리처상을 수상했고 대중성과 예술성을 겸비한 영화비평으로 가장 영향력있는 평론가로 인정을 받고 있다고 한다. 그의 스토리가 여기까지면 시시할지 모르겠지만 갑상선 암으로 인한 각종 수술을 받게 되었고 사각턱이였던 얼굴은 책의 표지와 같이 예전과 다른 모습을 가지게 되었다. 그는 암을 통한 부작용을 이겨내고 수술로 인해 무기력한 삶에서 포기하지 않고 평론과 저술을 지속 활동하였다. 우리가 잘 알고 있는 오프라 윈프리와 각별한 인연을 보여 주고 있다고 한다.



이 책은 그의 과거와 삶을 반추하는 책으로 분량이 상당하다. 솔직히 고백하면 이 책을 읽는 내내 힘들었었다.

공감이 되지 않는 그의 의식적 흐름과 통찰력으로 보기 힘든 그의 생각들이 맥락 없이 이어져 오히려 난 공허한 이야기를 듣는 것 같았다. 과연 그의 삶에서 내가 배울 수 있는 것은 무엇일까?



어렸을 때 부터 언론에 대해서 깊은 관심을 보이고 재능을 보였던 그는 아버지와 어머니의 사랑과 관심으로 성장할 수 있었으며 무엇보다 가장 큰 영향은 열정적인 삶을 사는 자세를 가졌던 것 같다. 자신의 일에 부정하기 보다 긍정적으로 사고하고 실행에 옮기는 모습은 적극적인 삶을 살았다고 볼 수 있다.



가족과 아버지, 어머니등 자기 인생에 영향을 준 부분에 대해서 고찰하고 회상하는 이 책은 오히려 관련 분야에 무지했던 내게는 벅찬 글이였다. 우선 무엇보다 공감이 어려웠다. 아버지에 대한 챕터에서 아버지와의 관계와 아버지가 보여준 사랑은 공감이 되었지만 그의 삶의 행적을 따라가기는 내게 너무 멀어보이는 사람이였다.



결론적으로 능력이 부족한 내게 공감하지 못한 이 책은 오히려 무겁게만 느껴지는 책이였다. 우선 부담스러운 마음이 가득했다. 그렇기에 이 책을 추천하기 보다는 그의 행적을 관심있게 생각하고 평론가로서 삶을 꿈꾸는 사람 혹은 자신의 일에 버거워 힘겨워하거나 자신의 처지를 비관적으로 바라보는 사람에게 하나의 경험이 될 수는 있을지 확신도 없다. 로저 에버트. 왜 이렇게 자기 이야기를 자기 중심적으로 써 내려간거야?
 


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분노하라
스테판 에셀 지음, 임희근 옮김 / 돌베개 / 2011년 6월
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[분노하라] 사람의 삶과 직결되는 가치와 정책이 충돌할 때



저자 : 스테판 에셀



유명한 책이다. 스테판 에셀의 분노하라라는 책은.. 아직 90대이지만 왕성하게 활동하고 있는 저자는 우리에게 묵직한 주제를 던지고 있다. 불합리한 현상에 분노하라라고..



자 이 책은 소위 정치적인 관심을 가지고 있는 사람이라면 한번쯤은 읽어 보았을 책이라고 생각된다. 개인적으로 서평하게 된 다시 분노하라라는 책을 통해 알게된 이 책을 언제가는 한번 읽어 봐야겠다라고 생각했다



우연히 도서관에서 발견한 이 책은 생각외로 적은 분량으로 구성되어 있어서 단숨에 읽을 수 있었다. 하지만 품고 있는 내용은 깊이가 남다르다.



책의 내용을 한번 살펴 보면 " 내가 뭘 어떻게 할 수 있겠어? 내 앞가림이나 잘 할수 밖에... 이런 식으로 말하는 태도다. 이렇게 행동하면 당신들은 인간을 이루는 기본 요소 하나를 잃어버리게 된다. 분노할 수 있는 힘 그리고 그 결과인 참여의 기회를 잃어 버리게 된다"



많은 사람들이 이렇게 생각한다. 내가 뭘 어떻게 할 수 있겠어라고. 정치에는 관심이 없다고, 결국 이런 자조적인 태도는 인간으로서 기본 요소를 잃어버린다고 저자는 경고한다. 분노할 줄 모르는 사람은 생각없이 살아가는 것 아니냐며 꾸짖고 있다.



"우리의 젊은이들에게 오로지 대량 소비, 약자에 대한 멸시, 문화에 대한 경시, 일반화된 망각증, 만인에 대한 지나친 경쟁만을 앞날의 지평으로 제시하는 대중 언론 매체에 맞서는 진정한 평화적 봉기를.."이라는 말로 이 책은 마무리 되고 있다.



현대 사회는 대량 소비와 경쟁을 통한 자본 획득으로 지나치게 경직되어 있다. 너무 빠른 변화에 사람들은 지쳐가고 경쟁으로 인한 피로감은 무관심으로 변하게 될 지 모른다. 우리가 접하는 미디어는 더 열심히 치열하게 살아야 성공 할 수 있다고 강요한다. 피곤한 삶이다.



조국 교수는 시민이 세상일에 관심을 끊거나 냉소를 보내면서 각자도생의 길을 걸을 때 세상의 불의는 승승장구하며 확대 재생산되기 마련이다라고 이야기한다. 같은 맥락에서 조국 교수의 글을 좀 더 인용해보자



"어떤 이는 중용과 중도를 조언한다. 자신의 사유와 행동을 성찰하고 반대편과 소통하고 그 입장을 존중하고 공유점을 확보하는 것은 진리를 찾는 길이다. 그러나 사람의 삶과 직결되는 가치와 정책이 충돌하는 상황에서 기계적인 중립은 없다라고 하워드 진은 말했다. 달리는 기차위에 중립은 없다 존F케네디 역시 단테의 신곡을 재해석하며 말한다. 지옥의 가장 뜨거운 곳은 도덕적 위기의 시기에 중립을 지킨자들을 위해 예약되어 있다"



우리는 정당한 분노와 작은 실천이 세상을 바꿀 수 있다고 믿어야 한다. 부디 믿고 의식하는 사람이 되어주길 바란다.


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트렌드 코리아 2012 - 서울대 소비트렌드분석센터의 미래 시장 전망
김난도 외 지음 / 미래의창 / 2011년 12월
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저자 : 김난도, 이준영,권혜진,전미영,이향은,김서영



이 책은 매년 출간되어 왔던 그 해의 트렌드에 대해서 전망하는 책으로 경제학자로 유명한 김난도교수가 함께 집필한 책이다. 사실 2011년과 2012년은 우리에게 많은 변화가 있었다. 소비자의 의식과 사회구조적인 관심, SNS를 통한 사회 참여등 우리가 사는 사회는 크게 변화했고 변화하고 있다



그런 관점에서 올해 출간된 이 책은 대선과 총선이 함께 있는 2012년도를 조심스럽게 전망하고 있다. 올해는 많은 일들이 있을 것으로 예상된다. 이런 시기에 이런 책은 우리에게 무엇을 준비해야 하고 고민해야 하는 지 알려줄 수 있어서 고마운 책이다.



물론 미래를 정확히 예측하는 것은 불가능하다. 우리가 미래를 예측하고 알 수 있다면 얼마나 재미가 없을 것인가 사실 누구도 정확한 예측은 하지 못한다. 이 책을 통해 미래에는 이런 일이 있을 것이니 이렇게 준비해야 겠다라고 접근하기 보다는 현재 트렌드를 보면 이런 현상이 주요 관심이고 이슈가 되고 있다는 것을 아는 것이 중요하겠다



그런 의미에서 이 책은 내가 아닌 다른 사람과 사회가 고민하고 중시하는 과제에 대해서 알 수 있게 된다. 2012년은 DRAGON BALL로 10가지 주제에 대해서 설명되어질 수 있다고 이 책은 이야기 한다.



그 중 인상적인 부분을 살펴 보면 "현대인은 끊임 없이 새로운 자극을 원하고 소유할수록 더 많은 것을 갈망하며 고정된 정체감을 벗어나고자 노력한다(IRONIC IDENTITY)" 이 이중적인 정체성은 우리가 사회적으로 소비하고 갈망하는 대상에 대해서 한마디로 보여주고 있다고 생각한다.



또한 "사람들은 근거 없는 정보에 쉽게 동화 되기도 하지만 동시에 추측했던 것을 맹목적으로 검증해내고자 하는 욕망이 있다"라는 내용은 신상털기로 알려진 현상에 대해서 의식적인 분석을 하고 있다



이렇게 우리가 주변에서 겪고 일어나는 현상에 대해서 통찰력을 가지고 해석하는 내용을 통해 우리가 의식하지 못한채 하는 행위를 의식적인 자각을 가질 수 있도록 도와주고 있다



이런 의식적 코드의 변화는 사회적인 많은 변화를 함께 야기한다. SNS를 통해 빠르게 평가되는 영화는 더 이상 유명 배우를 통한 마케팅의 효과가 없다는 사실을 의미하며 국내에 생산되지 않는 제품이더라도 필요하다면 해외 구매로 공동 구매를 진행하기도 한다. 우리는 이런 적극적이고 익명성을 동시에 구현되는 사회에 살고 있다.



매년 무수한 신조어가 생겨나고 많은 사회적 욕구가 발현되는 사회에서 의식적인 고민을 할 수 있어야 한다. 이런 의식적 고민은 자신의 가치에 대해서 생각하게 되며 자신의 행동에 따른 반성도 함께 할 수 있게 해줄 것이다.



흑룡의 해 2012년은 정치적으로 경제적으로 중요한 시기이다. 불안정한 경제구조와 삶의 본질적인 가치를 추구할 수 있는 정치적 의사활동이 필요하기 떄문이다. 이 책을 통해 의식적인 고민을 한번 해보면 어떨까?


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육식의 종말
제레미 리프킨 지음, 신현승 옮김 / 시공사 / 2002년 1월
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저자 : 제레미 러프킨 



이 책을 드디어 읽게 되었다. 육식의 종말이라는 제목도 마음에 들지만 최근에 읽은 옥수수의 습격이라는 책과 연관이 되기에 관심을 가지고 읽게 되었다. 우선 이 책은 육식이라는 인간의 식행위에 대한 전반전인 고찰을 했다고 보여진다. 육식의 배경, 사회적 변화, 시대별 흐름, 사회학적 구조 및 인간의 계급주의까지 다양한 방면으로 연구했고 기술하고 있어서 오히려 너무 많은 정보로 혼란스러울 정도였다. 그만큼 깊이 있게 파고들었다고 보인다.



그렇다고 해서 내용이 어렵다거나 어려운 기술적 용어로 기술하지 않아서 읽는 어려움은 없었다.



우선 이 책의 목적은 육식의 폐해에 대해서 알리는 것이라고 보인다. 도축의 잔혹함과 서구사회의 소고기 소비로 인한 문제점, 소비를 위해 발생되는 비인도적 행위의 고발등은 우리가 앉아서 고기를 먹거나 마트에서 고기를 살 떄 알 수 없는 감정과 지식에 대해서 보여주고 알려준다.



인간은 과연 육식을 해야 할까?



단순히 생명 연장을 위해 식행위를 해야 한다면 육식만을 고집할 필요는 없을 것이다. 특히 대한민국 같은 사회에서는 육식이 가진 큰 의미는 보양정도라고 보여지기 때문이다. 다만 서구사회에서 육식이 가지는 의미가 적어 보이지 않는다. 우선 19세기에서 20세기에는 소고기는 성공의 이미지를 가지고 있었다. 결국 계급 상승을 위해서는 소고기를 먹는 행위가 보여주기 위한 효과도 가지고 있었다는 의미이다.



"육식 문화를 초월하는 것은 우리 자신을 원상태로 돌리고 온전하게 만들고자 하는 징표이자 혁명적인 행동이다"

라는 저자의 글은 이 책의 목적과 주제를 함축하고 있다고 보여진다.



다시 질문에 돌아가보자. 우리는 과연 육식을 해야 하나?



육식의 당위는 사실 맛과 영양분이라는 항목에서는 어느정도 당위를 이야기 할 줄 모르겠지만 큰 그림으로 보면 인류는 이제 육식을 지양해야 하는 방향으로 가야 한다는 생각이 든다. 우선 육식을 위해 소비되고 있는 형태 즉 햄버거, 스테이크등의 식품의 생산을 위해 현 축산업의 형태는 비인도적이고 환경파괴적이다. 결국 자멸의 길을 걸어간다고 보여질 수 있다. 소를 키우기 위해서 필요한 목초지를 위해 매년 열대우림이 파괴되고 소에게 먹이기 위한 사료 생산을 위해 굶고 있는 인간이 생겨나게 된다. 게다가 소는 얼마나 잔혹하게 키워지고 도축되고 있으며 그렇게 키워진 소고기는 인간에게 질병을 가져오게 된다.



이야기는 단순하게 육식을 지양해야 한다고 말할 수 있다. 하지만 현실적으로 어려움이 많다. 우선 사회 구조학적으로 소고기 산업에 위치와 포션이 너무 크다. 단순히 단기간에 사라질 형태의 산업이 아니라는 것이다. 게다가 육식을 보양으로 여기는 사회적 편견도 깨기 힘들어 보인다. 비단 이런 문제만 아니더라도 육식이 주는 맛도 포기하기 힘들다. 채소 만드는 요리보다 고기로 만들어지는 요리 수가 많아 보이는 것도 간과하기 힘들다.



그럼에도 불구하고 이 책을 읽고 난 내 마음은 육식을 줄여야 한다는 생각을 가지게 된다. 결국 미약하지만 나 하나 스스로 육식 소비를 줄이고 그런 마음을 가진 사람이 늘어난다면 이 지구의 소비 형태도 결국 바뀔 것이다. 결국 육식 소비의 형태는 인류에게 위협이 되기 때문에 결국 바뀌게 될 것이다. 그 시점이 문제이겠지만. 많은 이들이 육식을 꺼리게 되는 그 날을 희망한다.
 


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종이달 2021-10-13 12:34   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
고맙습니다
 
침묵 입문 - 말 많은 세상에서 말하지 않는 즐거움
코이케 류노스케 지음, 유윤한 옮김 / 21세기북스 / 2011년 12월
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저자 : 코의케 류노스케

 

이 책은 생각 내려놓기 라는 제목으로 대중적으로 알려진 코의케 류노스케의 책으로 우연히 아는 지인의 소개로 읽게 되었다. 침묵입문이라는 제목은 말을 아끼는 중요성과 침묵을 통해서 얻게 되는 지혜로 생각했지만 이 책을 통해 가장 크게 얻게 된 것은 나를 관조하는 자세라고 생각한다. 나를 타인처럼 바라보며 스스로 관조하며 바라보며 생활하게 되는 자세, 이것은 의식적인 행위의 관찰이라고 표현하는 것이 맞는지 모르겠다

 

"다른 사람을 보듯 나를 보라... 또 나는 욕망에 휘들리고 있다. 휘들리고 있다라고 의식을 집중하면 욕망의 늪에 빠져드는 사람이 없을 것이다. 감정에 대한 집중력과 관찰력을 기르지 않았기 때문에 그 감정이 부끄러운 줄 모르고 맹위를 떨치는 것이다. "

 

감정에 대한 집중력과 관찰력이 있다면 그 감정으로 인한 부끄러움을 알기에 스스로 행동을 자제할 수 있고 욕망에 휩싸이는 상태를 피할 수 있다는 것이다. 결국 스스로 관조하며 바라본다면 자기관리를 더욱 잘 할 수 있고 의지를 기를 수 있다는 것이다.

 

우선 이 책은 알기 쉬운 불법의 설명 그리고 비판에 대한 마음의 상태를 이야기해주며 시작한다. 우리가 남의 이야기를 비판하는 행위에는 자기를 덧보이고 스스로를 만족하려는 욕망의 마음이 작용한다고 한다. 자만이라고 볼 수 있는 이 마음에는 남과 다름을 통해 스스로는 우월하다고 여기고 싶은 마음이 깔려져 있다

 

이런 마음은 결국 상대방을 아프게 하고 욕망에 휩싸이게 된다고 주의한다. 말은 모든 욕망의 근원이라고 볼 수 있다. 예를 들어 빨리 말을 하는 습관은 자기가 말을 통해 얻게 되는 만족을 서둘러서 재촉하는 행위라고 볼 수 있다고 한다. 다시 말해 혀는 만가지 재앙의 근원인데 가능하면 천천히 이야기하는 것이 좋다는 것이다. 말의 속도가 늦으면 상스러운 말이나 자기 과시가 줄어든다. 빨리 말한다는 것은 결국 마음속에 빨리 말해 버리고 시어 참을 수 없다는 것이다. 자신에게 기분 좋은 자극을 줄 수 있는 이야기를 조금이라도 빨리 지껄이고 싶은 욕망에 쫓기기 때문이다. 이것은 식욕과 같다고 볼 수 있다. 빨리 말한다는 것은 폭식과 같다고 보여진다.

 

이 책은 분량이 적고 오히려 자기계발서에 가깝기에 너무 뻔한 논리와 개념으로 일관되게 보여질 것이라 예상했지만 그 안에는 분명 깊이가 있었다. 이 책은 지금 내게 감정에 대한 관찰력과 집중력 그리고 욕망에 대한 제어 그리고 의식적인 행동을 통한 자기 지배를 이야기 해줬다. 욕망의 덧없음을 언제 깨달음이 올지 모르지만 난 스스로를 다시 바라보고자 한다.

 


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