남성 과잉 사회 - 성비 불균형이 불러온 폭력과 분노의 사회
마라 비슨달 지음, 박우정 옮김 / 현암사 / 2025년 5월
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제목보다 부제목이 먼저 눈이 들어왔어요.

"성비 불균형이 불러온 폭력과 분노의 사회"

남아 선호, 성 감별 낙태, 국제 중계 결혼 ... 잉여 남성들이 불러온 사회의 위헙과 성비 불균형을 둘러싼 불편한 진실을 파헤치다!

불편한 진실입니다. 하지만 '불편하다고 우리가 진실을 외면해야 해야할까?'라는 의문점이 들더라구요.

이제 외면하지말고 불편한 진실을 마주봐야 할 때인것 같아요.



성비 불균형을 둘러싼 불편한 진실이 어떤 것들인지 하나 둘 알아보는데 의의를 두고 읽었네요.

특히 여성이 '부자연스럽게' 부족한 세상과 우리가 태아의 성별을 확실히 제어할 수 있는 것과의 연관성이 자주 언급되네요.



'아들'을 바라보는 인구통계학자들의 입장, 경제학자들의 입장, 부모들의 입장, 의사들의 입장의 이야기.

어쩌면 나와는 좀 상관없는 이야기 같았지만 이 한문장이 머리를 때렸어요.

"미래 세대에게 심각한 영향을 미칠 수 있는 변화였다."




저도 단순하게 이렇게 생각했어요.

성비 불균형은 "명백합니다".

"일반 시민들도 모두 그 사실을 알고 있습니다. 모든 사람이 알죠. 하지만 그들 모두 아들에게 투자를 많이 해서 아들이 잘 자라면 좋은 며느니를 구할 수 있다고 생각해요. 다른 사람의 아들은 자기가 상관할 바 아니지요. 사람들은 개인의 선택이 사회의 이익에 영향을 미친다는 것을 알지만 여전히 선택을 원해요.



하지만 읽을면 읽을수록 단순하게 생각만 할게 아니라는 생각이 드네요.

그리고 앞으로 미래가 걱정이네요.

"여성이 없는 세상"



여성이 없는 세상, 결혼 이민자 또는 외국인 아내가 나타났어요.

중국의 경우를 보면 2013년에는 중국 남성 10명 중 한 명꼴로 여성이 부족할 것이고 2020년대 후반이면 5명 중 한 명이 잉여 남성이 될 것으로 예상된대요. 그리고 2045년까지 결혼 적령기의 여성이 계속 부족해 약15퍼센트의 남성이 아내를 구하기 힘들어질 것이라는 추정된다네요.

우리나라에서 외국인 아내 붐이 불었잖아요. 지금 우리나라의 상황은 나아졌을까요?



다가올 미래는 어떻게 될까요?

우리나라 뿐만 아니라 세계의 미래 말이죠.

잉여 남성들이 가져온 사회적 불안?!

잉여 남성이 사회에 미치는 불안정적인 영향은 과장될 수도 있다고 말하고 있어요.

하지만 결론은 바로 "남성 과잉의 결과는 향후 2,30년 동안 아시아의 몇몇 국가에 중요한 문제가 될 것이다." 입니다.



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여자와 남자를 떠나서 <남성과잉사회> 책을 읽으면서 불편한 진실을 마주해봤음 좋겠네요.

"성비 불균형은 오래전부터 시급하지만 끈질기게 무시되어온 문제다. 하지만 최근 훨신 절박한 문제가 되었다."

성비 불균형은 절박한 문제에요!!!

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<남성과잉사회> 책을 읽고나니 성비 불균형이 불러온 문제 이제 더이상 무시되어서는 안될 문제인것 같다는 생각이 들어요. '나랑 상관없어!'라는 생각은 접고 성비 불균형을 둘러싼 불편한 진실을 꼭 다 함께 많은 분들이 알았으면 하네요.

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옛적 서울 이야기 - 우리가 몰랐던
배한철 지음 / 매일경제신문사 / 2025년 5월
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서울 도심도 곳곳이 역사 이야기의 보고다.

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<옛적 서울 이야기> 책을 열자마자 옛적 서울 지도가 나오네요.

옛적 서울 지도 처음에 생소하거든요. 그런데 책을 다 읽고 다시 이 지도를 보면 '아하~'하나씩 하나씩 잘 보이네요.



조선은 소고기 왕국이라는 글이 제일 처음에 나와요.

낯선 조선, 뜻밖에 서울 편의 첫 이야기인데요.

백정은 천민이라 인간 대접도 못받는다고 다른 책에서 읽었는데 넘 대비되게 조선은 소고기 왕국이었다네요!

추운 겨울날 나무 밑에서의 소고기 파티를 그린 그림, 남자 5명이 숯불 위에 소고기를 구워 먹고 있는 그림이 아직 남아있네요. 진짜 소고기를 많이 먹긴 먹었나봐요. 얼마나 즐겼으면 이렇게 그림으로 남겼을까요~!

풍속도 하나에도 이런 조선의 모습이 담겨 있다니 앞으로 풍속도 하나도 놓치지 말아야 겠어요. ^^



미식 천국 조선의 소고기 요리에는 설하멱적, 소고기 수육, 육면, 분탕, 서여탕, 삼하탕, 황탕, 양숙이 소개되어 있네요. 조선시대 요리법이 훨씬 다양하네요. ㅎ



조선시대에도 만연한 음주문화도 소개되어 있어요.

20세기 초 기생과 술 마시는 남자 사진과 일제강점기에도 기생집에서 술 마시는 한량들 사진도 소개되어 있어요.

이 책에서는 사진자료, 그림자료가 풍부해 훨씬 몰입이 되네요.



1978년 3월에 촬영된 성북지구 성곽길 복원 직후 모습인데 조선 팔도 과거 응시자들의 성지가 바로 한양도성이었대요. 요즘에도 올레길, 산책 유행이잖아요. 조선시대 서울에서 흔히 볼 수 있는 놀이이자 일상이었대요.

신문엔 순성대 모집 기사 광고가 엄청났대요. (순성:성을 따라 돌며 구경한다)

순성대 모집 기사도 보여주고 있어요. "11월 2일 단풍 쌓인 서울의 성을 한 바퀴 돌기로 되어 있어 남녀노소 불문하고 참가하기를 바란다" 너무 재밌네요. 유행은 돌도돈다고 하는데 올레길, 산책길 이것도 마찬가지인가봐요. ㅎ



1970년대 대대적 보수 이후 복원이 지속되고 있는 한양도성이에요.

칼라사진으로 첨부된 자료인데 한양도성 백악마루 구간이거든요. 아마 최근자료인것 같아요.

위의 흑백사진과 비교해보세요.^^



지금의 청계천 어떤 풍경인지 다 아시죠~?

청계천이 도시의 하수구였대요. 1975년 8월에 촬영된 청계천 변 무허가촌 모습이랑 일제강점기에 청계천 변 모습인데 지금 청계천이랑 달라도 너무 다르죠.

요즘도 청계천을 가보면 방문객이 많다고 생각하는데 복원 초기에는 연간 방문객이 2,800만명에 달했대요. 믿기지 않은 숫자네요.



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제가 잠깐 소개한 책의 이야기들은 빙산의 일각이네요.

정치 중심의 역사에서 벗어나 궁궐이 아닌 골목에서, 왕이 아닌 백성들에게서 조선시대 서울의 진짜 모습을 읽을 수 있는 기회에요.

나만 몰랐던 이야기가 아니라 아마 우리가 몰랐던 옛적 서울 이야기 맞을꺼에요. ㅎㅎㅎ

재밌고 재밌는 옛적 서울 이야기 꼭 책으로 만나보세요. ^^



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서울 도심도 곳곳이 역사 이야기의 보고다.


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법정 마음의 온도 (법정스님 열반 15주기 특별 에디션) - 가치 있는 삶을 위한 법정스님의 맑고 큰 참지혜
김옥림 지음 / MiraeBook / 2025년 5월
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법정스님의 빛나는 문장을 시인의 눈으로 다시 읽다.

<법정 마음의 온도>책에는 마음에 새겨야 할 주옥같은 문장들이 많아요.

"우리가 온전한 사람이 되려면, 내 마음을 내가 쓸 줄 알아야 한다."라는 이 문장이 유독 저에게 울림을 주더라구요.

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가치 있는 삶을 위애 내가 해야 할 것들은 무엇일까요?

자신에게 만족하고 떳떳하고, 남들에게도 당당하고 떳떳해지려면 어떻게 해야 할까요?

일단 그 첫번째가 저는 바로 '내 마음을 내가 쓸 줄 알아야 한다'라고 생각이 드네요.



긍정적인 사람과 부정적인 사람 뭐가 다를까요?

"인생을 행복하게 살고 싶다면 긍정적으로 생각하고 능동적으로 행동하라." 누가 모르나요?

그런데 막상 긍정적으로 생각하고 능동적으로 행동한다는게 어려울때가 있어요.

책에서 마음의 스위치라는 말을 하는데 타고났다기 보다는 항상 마음수련이 필요한거 같아요.

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가치 있는 삶을 위애 우리가 해야 할 것들은 무엇일까요? 다음으로 이 질문을 해봐요.

그럼 당신은 삶의 가치를 어디에 두고 있나요?



자신이 오늘 하루 어떤 삶을 살았는가는 충분히 살필 수 있어요.

일기를 쓰면 참 좋겠지만 일기 쓰기가 어렵다면 잠자기전 5분정도 잘한 일은 무엇이고, 잘못한 일은 무엇인가 살피면 좋을꺼 같아요.

자신을 살피는 일이 바로 혼자만의 시간을 갖는 것과 같다고 생각해요.

혼자만의 시간을 힐링타임이라고 하면서 저는 읽고 싶었던 책이나 요즘 한창 배우고 있는 코바느질해요.

진정한 휴식의 의미는 '자신이 좋아하는 것''으로 몸과 마음의 피로를 풀고 새로운 에너지를 축적하는거래요!




"살아서 움직이는 것은 늘 새롭다." 여기서 새롭다의 의미에 대해 다시 한번 생각해보게 되네요.

새로워진다는 것은 새로운 나로 거듭남을 의미하고, 그러기 위해서는 새로워지려는 노력을 하지 않으면 안 되겠죠.

그런데 새로운 나로 거듭남에 있어 더 나은 방향으로 노력해야 되지 않을까요?

그러기 위해서 어떻게 해야 할지는 <법정 마음의 온도> 책을 천천히 읽어보면 알겠더라구요.


내가 할 수 있는 것부터 시작해보려구요.

남보다는 '나'를 바라보고 '나'를 조금씩 변화시켜 보기로 했어요.

"행복해지고 싶다면 자신이 행복을 만들되, 자신의 안에서 행복이 꽃처럼 피어나게 하라."



아침을 맞이할 때 상쾌한 마음으로 '아, 오늘은 어떻게 하면 즐겁고 기분 좋은 하루가 되게 할까'하고 생각하며 기분 좋게 맞이하면 하루가 즐겁고 기분이 좋아요. 그러나 '휴, 오늘은 또 어떻게 보내나'하고 지겹게 생각하면 하루가 지루하고 따분해요. 어떤 하루를 보내고 싶으세요?



여기에 한가지 꼭 기억하고 또 기억하려구요. ^^

"진정한 이해는 사랑이다."

사랑을 하게 되면 상대의 모든 것이 다 사랑스럽잖아요.



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<법정 마음의 온도> 책을 읽으면 읽을수록 진정한 부자가 되고 싶네요. ^^

부자에는 마음의 부자와 물질의 부자가 있어요.

더 큰 행복을 느끼고 싶다면 마음의 부자가 되세요. 마음의 부자는 어떤 상황에서도 자신의 행복을 잃지 않아요.

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더 큰 행복을 느끼고 싶다면 마음의 부자가 되세요. 마음의 부자는 어떤 상황에서도 자신의 행복을 잃지 않아요.


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사르트르를 만나다 - 구토 나는 세상, 혐오의 시대
백숭기 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2025년 4월
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지금 우리에게, 왜 샤르트르일까요?

<사르트르를 만나다> 이 책에서 이 해답을 찾아보려구요.

이 책은 사르트르의 명언와 어록을 중심으로 가볍게 풀어냈기에 철학적 사유에 익숙지 않은 독자, 특히 사르트르에 대한 이해가 전혀 없는 이들도 쉽게 읽고 이해할 수 있더라구요.

아직 사르트르의 '구토'를 읽지 못한 저도 여기에 포함되네요.



이 책의 형식이 재밌어요.

대화로 이어지고 있어요.

누가 나에게 이런 명함을 준다면 어떨까요?

청 : 며칠 전 피자를 시켰는데, 그때 배달하던 친구가 줬어요. 그나저나 이곳은 뭐 하는 곳인가요?

신: 이 공간은 인생 상담도 해주고 외로운 친구들의 말벗도 되어주는 곳이지.

'인생은 타이밍~이다'라는 말이 있잖아요. 책 속 청년처럼 사르트르를 만날 타이밍을 이 책으로 잡으세요. ^^

왜 타인이 지옥일까요?

"사르트르가 진정 말하고 싶었던 건 도리어 타인을 지옥으로 만들지 말라는 거야. 남의 눈치만 보고 남의 기준과 남의 잣대에 자신을 맞추면서 살아가는 삶, 그것이야말로 지옥 그 자체가 아닐까?"

나도 그렇지만 지금 현대인들에게 이 말이 꼭 필요하지 않을까 싶네요!!!



읽으면 읽을수록 작가가 말하고자 하는 게 뭔지 알꺼 같네요.

"지금 우리에게, 왜 샤르트르일까요?"라는 질문을 왜 던졌는지요.

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지옥, 그것은 타인이다. 외에도 사르트르는 "말은 장전된 총이다."라고 말했어요.

말이 참 무섭네요. 우리는 일상에서 얼마나 많은 말들의 홍수 속에서 살고 있는지, 지금도 서로를 조준하며 내뱉는 가시 돋친 말들이 얼마나 서로의 마음을 찌르고 있는지에 대해 생각 또 생각하게 되네요.



사르트르의 양쪽 눈이 어딘지 어색하지요.

어딘가 초점이 맞지 않는 거 같죠?

말년의 사르트르의 사진에서 사르트르가 말한 '시선'을 책에서 이야기해주네요.

이 또한 꼭 우리가 알아야 할 이야기에요.

"인간은 누구를 보든 왜곡이 있을 수밖에 없어. 과연 그들이 나를 온전히 봤을까? 그저 내 일부만 봤을 뿐이지. 그러면서 나를 다 안다고 착각하는 거야. 부분을 갖고 전체를 판단하고, 일부를 보고 모두를 안다고 말해. 우리는 일상에서 얼마나 자주 이런 식의 시선 강간을 당할까?"



재밌게 봤던 매트릭스 영화에서 나온 장면이에요.

선택에 있어 옳고 그름은 없대요!

"우리는 우리의 선택이다." 지금의 나는 이제까지 내가 선택한 결과라는 말이잖아요.

그리고 선택하지 않는다는 그것도 여전히 선택하고 있다는 사실을 알아야 한대요.

선택~ 참 어렵네요!!!

선택에 있어 옳고 그름이 없고 지금의 나는 이제까지 내가 선택한 결과라면 우리가 선택을 할 때 어떻게 해야할까요? 왠지 남들의 시선보다는 내 자신을 위한 선택이어야 하지 않을까 라는 생각이 들었어요.



가끔 이런 생각할 때 있었거든요.

"어찌피 죽을 건데 왜 열심히 살아야 해요?"

그런데 "인간은 헛된 열정이다."이라는 책 속 한 문장 때문에 많은 것을 깨달았네요.

제가 좋아하는 책 헤밍웨이의 소설 '노인과 바다'에 등장하는 산티아고 참 할 말 많찮아요~ 평생 잡았던 것 중에 가장 큰 다랑어를 사흘간의 사투 끝에 잡아서 돌아오는 도중에 상어떼의 습격을 받아 살점을 다 뜯기고 앙상한 뼈만 매달고 항구로 돌아왔다는 이야기 다 아시죠?^^

"던져진 인간은 끝까지 자신을 에 또다시 던지면서 살아야 해. 비록 그 결과가 밀물이 밀려들면 허무하게 무너져 내리는 해변가의 모래성일지라도 말이야."

마치 사르트르가 우리더라 "넌 꼭 살아, 살아야 해"라고 부르짖는 거 같네요.



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책 속에 나오는 청년이 우연히 명함을 받아 사르트르를 만났잖아요.

청년은 친구에게 이 명함을 주면서 이 책이 끝나요.

좋은 건 나눠야죠!!!



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"우리는 우리의 선택이다."

지금 이 순간 <사르트트를 만나다> 책을 읽은 나의 선택을 칭찬해요.

선택에 옳고 그름이 없다지만 타인의 시선보다는 나를 위한 선택이었거든요.

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지금 우리에게, 왜 샤르트르일까요? <사르트르를 만나다> 나를 위한 선택!

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"지금 우리에게, 왜 샤르트르일까요?"


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웅크리는 것들은 다 귀여워 - 웅크림의 시간을 건너며 알게 된 행복의 비밀
이덕화 지음 / 북멘토(도서출판) / 2025년 5월
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웅크림의 시간을 건너며 알게 된 행복의 비밀

<웅크리는 것들은 다 귀여워> 그림 에세이라 그림이 넘 귀여워요.

"다정하며 귀엽다!!!" 이 말이 정답일 꺼 같네요. ㅎ



현대인들에게 위로를 주는 것 같아요.

문장 하나, 단어 하나, 그림 하나 모든 것들이 말이죠.

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"살아 있는 것들은 다 웅크려. 하지만 웅크린 채로 끝나지 않아. 웅크리는 것들은 에너지를 응축해 다음을 살아 낼 준비를 하는 거야."

"괜찮다. 괜찮다."



웅크린 것들은 모두 조용하다.

웅크린 것들은 모난 것이 없이 동그랗다.

웅크린 것들은 성장하며 깊어진다.

웅크린 것들은 자연스럽다.

웅크린 것들은 뭉클하다.

웅크린 것들은 사랑스럽다!

특히나 '시간이 들이고 정성을 들이는 만큼 사랑하게 되는 거구나'라는 작가의 이 한문장이 울림을 주더라구요.

시간을 들이고 정성을 들이는 것이 거창하거나 화려하진 않고 아주 소소하거나 우리 주변의 것들이라 더 더 더 공감이 되고 내 이야기 같다라는 생각이 들었는지 모르겠네요.



'나는 바다에 가까이 가야지 바다를 경험할 수 있다고 생각해 온 사람이다. 먼 미래에 있는 꿈이 이루어져야만 행복해질 수 있다고 생각한 것이다.'

하지만 바다에 가까이 가지 않아도 지금 이 자리에 서서 꽃나무 사이에 걸린 바다를 감상할 수 있어요!

이 자리에서만 누릴 수 있는 행복이 있어요!

지금에만 볼 수 있는 그 풍경을 놓치지 않기로 해요, 우리 ^^



여름에 식물이 쑥쑥 자라듯이, 점처럼 생긴 씨앗들이 쑥쑥 자라듯이,

점 하나가 선이 되고 면이 되고 우리의 인생이 되네요.

그런데 우리 점 하나를 찍어 놓고는 잘하고 못하고에 연연해해지 말아요.

점 하나 찍고 좌절하지 않기!!!



"풍경화는 그저 풍경의 부분들만 모아 놓은 게 아니야. 소는 그 자체로 소잖아. 초원은 그 자체로 잔디와 꽃이지. 나뭇가지 사이로 비치는 햇살은 그저 빛줄기일 뿐이고 하지만 모든 게 한데 어우러지면 마법이 되거든."

내가 지금 바라보는 이 풍경 하나도 마법이라는 이 말이 저에게 감동이네요.

행복이란 내가 가진 것을 알아보고 그것을 귀히 여기는 마음을 두고 하는 말이 아닐까요!!!



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앞쪽에서도 말했듯이 <웅크리는 것들은 다 귀여워> 이 책은 위로를 주네요.

문장 하나, 단어 하나, 그림 하나 모든 것들이 말이죠.

'괜찮다, 괜찮다'하면서 나를 토닥토닥해주는 그런 느낌이에요.

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우리 잊지 말자구요.

"살아 있는 것들은 다 웅크려. 하지만 웅크린 채로 끝나지 않아. 웅크리는 것들은 에너지를 응축해 다음을 살아 낼 준비를 하는 거야."

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"살아 있는 것들은 다 웅크려. 하지만 웅크린 채로 끝나지 않아. 웅크리는 것들은 에너지를 응축해 다음을 살아 낼 준비를 하는 거야."

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