매 순간 갈림길에 서는 인간의 이야기에요.

문학 속 숨은 경제학 - 서양 고전 24편으로 읽는 경제 이야기
박정희 지음 / 더로드 / 2026년 1월

문학은 인간의 욕망과 선택과 갈등과 가치를 가장 깊이 파고드는 언어입니다. 소설 속 인물의 삶을 따라가다 보면 우리는 계산하지 않아도 선택의 무게를 느끼고, 결과의 잔혹함을 체험합니다. 바로 그 지점에서 경제학의 개념은 정의가 아니라 경험이 됩니다. 이해는 머리가 아니라 몸에서 시작됩니다.

"문학은 인간을, 경제는 세상을 이해하게 한다."

서양 고전 24편으로 읽는 경제 이야기 <문학 속 숨은 경제학> 재밌게 읽었어요.

다시금 내가 고전을 읽어야 할 이유가 생기더라구요.

24편 중에 12편은 제가 읽었던 작품들이라 '이 작품 속에 이런 경제 이야기가 있었구나'하면서 읽었어요.

같은 경제 이야기 속에 두편씩 묶어놔서 두권씩 함께 읽으면서 경제적 이야기를 비교해보면 좋겠단 생각도 들었구요.

경제를 안다는 것은 세상을 읽는 힘을 갖는 것과 같다고 작가는 말하고 있네요.

┌경제학이 묻는 질문은 단순합니다. 희소한 자원 속에서 우리는 어떤 선택을 해야 더 잘 살 수 있는가.┘

인간이 살면서 '선택'은 필수적이잖아요.

이 선택에서 시작되는 경제이야기 <고리오 영감> 고전 속에서 찾았네요.

내가 재미나게 읽었던 고전 이야기 속에서 너무나 공감되는 경제학의 원리를 찾게 되니 진짜 재미가 두배 세배가 되네요.

우리는 늘 선택을 해야 하고, 선택의 순간마다 어떤 가치는 포기해야 하잖아요.

고리오 영감 이야기 속에서 발자크는 돈을 '거울'이라고 말하고 있어요. 그 거울 속에는 단순한 숫자가 아니라 우리의 욕망, 불안, 죄책감, 허영이 비치고, 경제학은 그 거울에 낀 김을 닦아내면서 이렇게 묻고 있어요.

"어떤 선택이 당신의 만족을 높이고, 어떤 선택이 후회를 만들고 있는가?"

파우스트는 끝없는 욕망을 얻기 위해 영혼이라는 가장 소중한 자원을 내놓는 이야기에요.

┌경제적으로 생각한다는 것은 욕망을 억누르거나 포기하라는 뜻이 아닙니다. 오히려 지금의 나에게 무엇이 가장 중요하고 가치 있는가를 분명히 인식하는 일에 가깝습니다.┘

'이 선택을 함으로써 나는 무엇을 얻고, 무엇을 잃는가?'

세 가지 질문 이야기는 단순한 도덕 이야기를 넘어, 우리가 일상 속에서 끊임없이 내리는 선택들이 모두 경제학적 판담임을 보여주고 있어요. 무엇을 만들고, 어떻게 만들고, 누구를 위해 나눌 것인가.

특히 조지 오웰의 '동물농장'을 읽고 있던 터라 동물농장 이야기 속 경제학의 원리 넘 궁금하더라구요.

동물농장의 세계는 정치 풍자를 넘어, 경제학의 중요한 원리를 담고 있어요.

모든 결정은 중앙의 돼지들이 내리고, 다른 동물들은 지시만 따라요.

"모두를 위한 계획이라 부르는 것은, 정말 모두를 위한 것인가?", "더 평등한 자들이 존재하는 사회에서, 진정한 평등은 가능한가?"를 우리에게 묻고 있네요.

┌부우한 나라를 만드는 것은 자원의 양이 아니라, 자원을 어떻게 활용하게 만드는 제도입니다. ┘

어린 왕자 이야기 모르시는 분 없으시죠~ 어린 왕자 이야기 속 철학적 경제학의 이야기 넘 궁금해졌어요.

장미는 돈으로 살 수 있는 물건이 아니며, 그의 사랑은 어떤 화폐로도 화산되지 않잖아요.

가치를 피워내는 기업가 정신! 그가 얻은 보상은 돈이 아니라 마음의 충만함이라는 정서적 효능이잖아요.

이 이야기에서는 "당신은 무엇에 시간을 투자하고, 무엇을 가꾸고 있습니까?"라고 물어보고 있네요.

크리스마스 선물 이야기 다들 아시죠? 이 이야기 속에는 기업이 존재하는 이유가 있네요.

차가운 숫자의 세계 속에 따뜻한 심장을 심었어요. 그 심장은 오늘날에도 여전히 똑같이 뛰고 있어요. "가장 현명한 경제 행위는, 사랑을 나누는 일입니다."

인간을 이해하지 않고는 세상을 설명할 수 없고, 세상의 구조를 외면한 채 인간을 말할 수도 없네요.

<문학 속 숨은 경제학> 책을 읽고나니 문학과 경제는 그렇게 동전의 양면처럼 맞닿아 있다는 사실을 체감이 되네요.

문학이라는 렌즈로 욕망의 깊이를 읽고, 경제학이라는 나침반으로 그 욕망이 사회 속에서 어떤 파동을 일으키는지 탐구하는 것, 균현의 시선이 필요해요.

"왜 인간은 욕망하는가?", "어째서 사회는 불평등한가?"에 대한 답은 단순하지 않아요.

여기서 렌즈와 나침반이 필요한게 아닐까요? ^^

<문학 속 숨은 경제학> 속 경제 이야기는 차가운 계산이 아니라, 매 순간 갈림길에 서는 인간의 이야기에요.

고등학교에서 교편을 잡은 선생님께서 지은 책이라 재미까지 있어요.

다스리는 기술은 가정에서부터 시작해요.

소크라테스 부의 본질 ㅣ 현대지성 클래식 73
크세노폰 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2026년 1월

소크라테스 하면 플라톤이 제일 먼저 생각이 났는데,

"탁상공론은 없다, 오직 실천만이 증명할 뿐." 크세노폰의 철학은 행동하는 지성이었네요.

크세노폰의 현실로 만나는 소크라테스

"사람과 돈을 다루는 법"

"부는 소유가 아니라, 사람과 욕망을 다스리는 기술이다"

 

현대지성 <소크라테스 부의 본질>에서는 책 내용에 들어가기 전 그림으로 소크라테스 부의 본질에 대한 이야기를 해주고 있네요.

두 얼굴의 소크라테스 : 독배를 든 성인 vs 창을 든 전사

 

부의 기원 : 무력이 아니라 '쓸모'가 결정한다.

 

소통의 기술 : 화려한 연설보다 강력한 '질문'

 

목차를 보면 가정 경영론, 가정 내부 관리론, 사업 경영론으로 나누어져 있네요.

'무엇을 하였기에 아름답고 좋은 사람으로 불리는 것이냐' 이스코마코스의 사례를 통해 가정 경영, 가정 내부 관리는 이렇게 해야 하는 것이라는 것을 알게 되네요.

소크라스테스의 질문법이 다시금 대단하단 생각도 들고 이스코마코스의 가정 내부 관리를 통해 사람과 돈을 다루는 법, 부는 사람과 욕망을 다스리는 기술이라는 것을 알게 되었네요.

 

 

"이스코마코스여, 나는 그것에 대해서도 당신에게서 기꺼이 듣고자 합니다."

소크라테스는 질문도 하지만 기꺼의 남의 이야기도 듣고자 노력하고 또 노력했네요.

┌신이 두 사람 모두에게 모든 능력을 완벽하게 주지 않으신 것은, 서로의 부족함을 채워주도록 하기 위함이오. 그렇기에 부부는 서로를 더욱 필요로 하게 되고, 함께할 때 홀로일 때보다 더 큰 이득을 얻게 되는 것이오. ┘

"첫 단추를 잘못 끼우면 마지막 단추는 끼울 구멍이 없다”는 시작의 중요함을 알려주잖아요.

이스코마코스의 아내 교육에 대한 이야기를 들으면서 이 시작의 중요성이 제일 먼저 생각이 났어요.

아내 교육, 가정 경영, 가정 내부 관리 더 나아가 사업 경영까지 쭉 이어지더라구요.

가정의 질서와 배치에 대해서 이렇게 부보끼리 대화를 나눈다면 더할 나위 없겠죠.

여보, 인간에게 질서만큼 유용하고 아름다운 것은 없소. 예컨대 합창단은 사람들로 구성되어 있는데, 각자 제멋대로 행동한다면 혼란스러울 뿐만 아니라 보기에도 민망할 것이오. 하지만 똑같은 합창단이 질서 있게 행동하고 노래할 때는 볼 만하고 들을 만한 가치가 있다고 생각될 것이다.

특이나 <소크라테스 부의 본질>을 읽으면서 사람과 욕망을 다스리는 기술에 대해 배우고, 많은 생각을 했어요.

"만약 어떤 사람이 스스로 태만한데도 다른 사람을 근만하게 만들 수 있습니까?" 내가 말했네.

"제우스님께 맹세하건대 가능하지 않습니다. 선생이 어떤 일을 잘못하는 모습을 보여주는데 제자들이 그 일을 잘하기란 어렵고 주인이 태만한데 그 하인이 근면하게 되기는 어렵기 때문입니다." 이스코마코스가 대답했네.

내가 물었네. "이스코마코스여, 농업 일을 배우는 것이 그렇게 쉽고 모든 사람이 똑같이 무엇을 해야 하는지 안다면 무슨 이유로 모든 사람이 똑같이 실행하지 않으며 오히려 어떤 사람은 풍족히 살면서 여분의 이득도 남기는 반면 어떤 사람은 생활에 꼭 필요한 것조차 얻지 못하고 빚까지 지는 것입니까?"

이스코마코스가 대답했네. "농업에 관한 지식이 있고 없고에 따라 어떤 사람이 풍족하거나 가난하게 사는 것이 아닙니다. 도리어 당신은 이런 말을 훨씬 자주 들었을 테지요. '그 사람은 경작지에서 곡식을 수확하지 못한 것은 씨 뿌리고 거름 치는 일에 태만했기 때문이다.', 혹은 '그 사람이 포도조를 얻지 못한 것은, 포도나무를 심거나 포도나무에서 과실이 열리도록 근면히 돌보지 않았기 때문이다.' 소크라테스여, 바로 그런 이유로 말미암아 농부들과 그들이 짓는 농사가 제각기 달라집니다. 무슨 대단한 농사 비법을 발견했느냐 못 했느냐는 결정적인 이유가 아닙니다."

 

실행력과 근면함이 기본이 되고, 그 바탕에서 가정, 가정 경영, 가정 관리, 더 나아가 사업 경영 그리고 국가 경영까지 이어지네요.

"소크라테스여, 농업이든 정치든 가정 경영이든 전쟁이든 모든 분야에서 공통적으로 적용되는 사안이 있습니다. 바로 다스리는 능력입니다."

<소크라테스 부의 본질>에서는 가정 경영을 두고 대화를 나누기 위해 아테네에서 '가장 아름답고 가장 좋은 사람'이라 불리던 이스코마스코를 찾아가요. 그에게 질문을 던지고 대답을 듣는 방식이네요.

질문을 하는 것도, 질문에 대한 대답을 듣는 것도 중요해요.

소통의 기술에 대해 다시 한번 대단함을 느꼈네요.

그리고 이상적인 부에 대해서도 생각해보게 되네요.

"사람과 돈을 다루는 법"에 대한 인류 최초의 경영학 수업에 관한 책 맞아요.

"소크라테스여, 농업이든 정치든 가정 경영이든 전쟁이든 모든 분야에서 공통적으로 적용되는 사안이 있습니다.

바로 다스리는 능력입니다."

과잉 정보의 시대, 본질을 보는 책!

직관과 객관 - 과잉 정보의 시대, 본질을 보는 8가지 규칙
키코 야네라스 지음, 이소영 옮김 / 오픈도어북스 / 2026년 1월

┌지금 우리가 데이터의 시대를 산다고들 하지만 데이터를 근거로 제시하는 주장이나 기사들이 모두 믿을 만한 것은 아니라는 사실을 누구나 안다. 하지만 우리는 그런 주장과 기사에 곧잘 속거나 설득당하곤 한다. 나름의 편견을 갖고 복잡한 세상을 살아가는 우리 인간은 대개 숫자를 싫어하고 확룰을 무서우하며, 그냥 단순한 설명에 혹하고 거짓 인과관계를 쉽게 믿어 버리기 때문이다. ┘

<직관과 객관> 책은 매일 수많은 보도를 접하는 우리 같은 일반인에게도 필수적인 상싱과 같아요.

과잉 정보의 시대, 본질을 보는 규칙

'직관에서 벗어나라'

​

세상의 복잡성을 인정하자~!

당연한 이야기 같지만 우리 현실에서 세상의 복잡성을 간과하게 되는게 많더라구요.

"예측 불가능한 현상들은 단순한 요소들의 상호 작용으로 복잡한 결과를 만들어 낸다."

┌직관은 통계를 무시하는 것을 넘어 불충분한 데이터로 성급한 일반화를 저지르며, 존재하지도 않은 패턴을 보게 할 때가 있다.┘

특히 적은 데이터만으로 쉽게 일반화하려는 경향이 있잖아요.

저도 반성했어요. 여행을 다녀온 뒤에도 같은 방식으로 행동할 때가 있더라구요.

┌리스본에서 이틀을 보내고 돌아와서는 누구에게나 자신 있게 그곳의 웨이터가 정말 친저하더라, 또는 그 반대더라는 말을 꺼낸다. 사실은 고작 세 번 응대받은 것이 전부인데도 말이다. 결국 우리 뇌는 무의식적으로 관찰한 사레가 전체를 대표한다고 가정한다.┘

성급한 일반화 주의해요~~~!!!

"직관은 언제나 고장관념에 지나치게 의존한다. 따라서 뇌는 판단에 탁월한 능력을 지니기는 하였으나, 너무 성급하다는 점이 문제다."

다시 경고로 마무리하자면, 어떠한 발견도 절대적인 진실은 될 수 없다.

절대적인 진실은 없어요.

우리는 문제의 절반만 보지 않도록 주의 해야해요.

모든 결정에는 딜레마를 내포하고 있는데 여기서 균형이 중요하네요.

무언가를 얻으려면 반드시 다른 것을 희생해야 한다는 것 잊지말아야 해요.

인생을 살아가는 데 '선택'의 연속이잖아요.

이 선택을 할때 직관보다는 객관을 유지해야 겠어요.

여기서 중요한게 바로 균형이잖아요.

┌탁월함은 대부분 균형 속에 이루어진다.┘

우리는 바로 이것을 하려고 하는거 아닌가요?!

"최선의 선택"

최선의 선택을 할 때 직관을 맹신하면 과신의 덫에 빠지기 마련이네요.

뇌는 결론을 내리는 데 뛰어난 기관이라서 성급하게 판단하려 들 때가 많다는 사실 잊지 말아요!

대부분은 직관이 우리를 움직이고 있어요.

'어떻게 이 직관을 맹신하지 않게 될까요?'라는 질문을 스스로에게 해본 적 있을까요?

<직관과 객관> 책 속에서 이 질문에 대한 답을 찾아보시길 바래요.

이 책을 통해 전하고자 하는 마지막 조언은 통합적 관점을 실천하라는 것이지 않을까 싶거든요.

하나씩 실천해보자구요.

우리의 직관에 자리한 허점을 인식하고,

부정적인 본능에 제동을 걸어봐요.

그리고 모든 것을 알고 있다는 착각에 갇히지 말아요.

과잉 정보의 시대, 본질을 보는 <직관과 객관> 책은 필독서 같네요. ^^

이번 기회에 다양한 작품을 만나볼 수 있어 좋았어요.^^

이효석 전집 2 ㅣ 다시 읽는 우리 문학 2
이효석 지음 / 가람기획 / 2025년 12월

"산허리는 온통 메밀밭이어서 피기 시작한 꽃이 소금을 뿌린 듯이 흐뭇한 달빛에 숨이 막힐 지경이다."

'메밀꽃 필 무렵'은 이효석 작가가 29살때 발표한 단편이에요.

그리고 메밀꽃 필 무렵 애니메이션으로도, 영화로도 제작되었네요.

글로 읽고 찾아봤더니 애니메이션, tv 문학관 드라마 메밀꽃 필 무렵도 있더라구요.

달빛 아래 메밀꽃이 흐드려지게 핀 그 배경을 잊을 수가 없어요.

'이효석 전집1'을 읽고 <이효석 전집2>를 읽어서 '이효석 전집1'에 있는 사진을 다시 찾아봤어요.

단편 '메밀꽃 필 무렵'의 배경이 된 물레방앗간 사진이에요.

평창군 봉평면에 위치한 이효석문학관에 메밀꽃이 흐드러지게 필 때 꼭 가보고 싶어지더라구요.^^

'메밀꽃 필 무렵'에서는 종래의 소설 일반이 지니고 있던 평면적 서술형식을 벗어나고 있다는 사실 아셨나요? ^^

나귀여 역할이 아주 중요하네요.

'메밀꽃 필 무렵' 먼저 편하게 읽고 애니메이션, tv 문학관 드라마를 찾아 영상으로 '메밀꽃 필 무렵'을 시청하고

그 다음 이 글을 읽고 나서 다시 한번 나귀에 초점을 맞춰 읽었어요.

단편문학 읽기 동아리에서도 함께 읽어보면 좋을꺼 같다는 생각에 조금 더 다양하게 찾아보면서 읽었던 것 같아요.

<이효석 전집2>에는 '메밀꽃 필 무렵' 왜에도 정말 다양한 작품이 수록되어 있어요.

작품 배열은 발표 연대 순으로 되어 있어요.

차례 작품 배열과 책 뒤에 있는 작가 연보 비교하면서 보니 더 재밌어지네요.

작가의 나이와 그 나이때의 상황, 환경에 따라 쓰는 글은 어떻게 쓰여졌을지 궁금해지잖아요.

이효석 작가는 수필, 희곡, 시나리오, 단편 소설 굉장히 다양하게 활동하셨더라구요.

<이효석 전집2>에서 특히나 작품 제목이 눈길을 확 사로잡네요.

여수, 봄 의상, 소복과 청자, 일요일 ...

이효석 전집 도장깨기 진행해보려구요.

작품 하나 하나가 길지 않아 1일 1편이 가능하더라구요.

순수와 서정의 작가 이효석 깊이 읽기 2026년 목표가 되었네요.

<이효석 전집1>과 <이효석 전집2>를 통해서 이효석 작가의 수많은 작품을 만날 수 있었어요.

'메밀꽃 필 무렵' 대표작품이긴 하지만 그 한 작품만 알고 있었던 나로써는 이번 기회에 다양한 작품을 만나볼 수 있는 기회였네요.

추억 속 '메밀꽃 필 무렵'을 다시 읽어보면서 이효석 작가의 다른 소설도 궁금하시면 <이효석 전집> 추천해요.

<사람과 사랑과 꽃과>을 통해 사랑을 배워요.

사람과 사랑과 꽃과
나태주 지음 / OTD / 2026년 1월

나태주 시선집 <사랑과 사랑과 꽃과>는 풀꽃과 시를 사랑한 시인 나태주의 일생을 담아 세상에 보내는 연애편지래요.

세상에 보내는 연애편지

사람, 사랑, 꽃으로 나눠져 있는데 어쩜 시 하나, 하나가 잘 와닿네요.

필사노트 나와라~!!!

필사노트 꺼내서 나태주 시인의 연애편지 한편 한편 적어보았네요.

이번엔 사람과 사랑에 푹 빠져서 읽었어요.

마음은 갈대같다잖아요. 저의 마음도 매번 달라져요.

이번엔 사람과 사랑에 ~~~ 푹!!!

┌ 만약 내가 깨달은 사람이었다고 생각해봐

이 세상 모든 걸 알고 있는 사람이었다면

세상 살맛 꽝이지 뭐야

그건 얼마나 재미없는 일이겠냐 말야

살아도 살아도 모르는 것 천지

읽어도 읽어도 산더미같이 쌓이는 책들

아, 만나도 만나도 정다운 사람들

이 무진장, 무진장의 재미 ┘

이 시를 읽는데 무릎을 탁 쳤어요.

'살아도 살아도 모르는 것 천지라는게 이리 재밌는거구나~'하구요. ㅎ

​

이런 사람? 이런 사랑? 어떠세요~^^

읽는 내내 미소가 얼굴에서 떠나질 않더라구요. ㅎ

생각만해도 이런 사람, 이런 사랑 좋아요.

이렇게 함께 살면서 반편이 인간으로 완성되고 말았다.

처음만 그런 것이 아니라 나중까지 아주 나중까지 그렇게 하는 것이 사랑이다.

너처럼 잘 살기 바란다. 이것이 너를 사랑하는 나의 작은 마음이다.

┌ 너를 생각하면 힘이 솟는다, 너를 생각하면 용기가 생긴다, 너의 얼굴을 생각하면 가슴이 따뜻해지고, 너의 목소리를 생각하면 나의 가슴이 즐거워진다. ┘

살아갈 이유라는 시 제목이 찰떡이네요. '내가 살아갈 이유는 누구인가?', '내 옆에 누가 있나?' 생각해보게 되는 시네요.

'내가 살아갈 이유는 누구인가?'의 답을 잊어버린 건 아닐까 싶었어요.

그래서 이 시를 한자 한자 쿡쿡 눌러 필사해보았네요.

예쁘지 않은 것을 예쁘게 보아주는 것이 사랑이다

좋지 않은 것을 좋게 생각해주는 것이 사랑이다

싫은 것도 잘 참아주면서 처음만 그런 것이 아니라

나중까지 아주 나중까지 그렇게 하는 것이 사랑이다

나태주 시를 읽으면서 다시 사랑을 배우게 되네요.

"하늘 아래 내가 받은 가장 커다란 선물은 오늘입니다."

앞으로 오늘을 가장 행복하게 보내보기로 했어요.

그리고 하나 더~

좋은 것 아끼지 않기로~!!!

┌ 좋은 옷 있으면 생각날 때 입고

좋은 음식 있으면 먹고 싶을 때 먹고

좋은 음악 있으면 듣고 싶을 때 들으세요 ┘

나태주 시선집 <사람과 사랑과 꽃과>을 통해 사랑을 다시 배우고, 오늘은 제일 행복하다는 것을 배우고, 좋은 것 아끼지 않기를 배웠어요. 기분 좋은 가르침이에요.

지금 저에게 딱 필요한 이야기를 들려주고 있는 것 같아서 나태주 시선집 읽는 내내 행복했네요.

마음이 따뜻해지고 기분이 좋은 책이에요.