1등 기업의 1등 습관

창조적 루틴 - 1등 기업의 특별한 지식 습관
노나카 이쿠지로, 김무겸 / 북스넛 / 2010년 1월

2000년대에 접어들자 기업의 경쟁 범위에 큰 변화가 일어났다. 지금 세계는 제3의 산업혁명 한가운데에 있으며 바야흐로 기업 생존을 위해 새로운 틀이 요구되고 있다. 부동산, 자본, 노동 이라는 하드 자원은 힘을 잃은 지 오래며, 이제 지식만이 가장 중요한 자원으로 대두된 지식경제 시대다. 하드 자원의 영향력이 감소하고 소프트 자원(지식)의 파워가 커진 만큼, 떠오르는 기업과 쇠락하는 기업은 극명하게 갈라질 거라고 말한다. 그러고 보니 “포춘 선정 500대 기업의 평균 수명은 40년을 넘지 않는다. 향후 25년 후에 생존할 기업은 오늘날 주요 기업의 3분의 1에 불과할 것이다” 라는 신문기사를 접했던 것이 처음이 아니다.

1960년대에 ‘지식노동자’ ‘지식사회’라는 용어를 처음 사용한 피터 드러커는 최근 들어 기업에서 유일하게 의미 있는 자원은 지식이라고 말했다. 드러커의 업적을 이어받아 지식이 어떻게 창조되는지를 고찰하고 조직 내 지식창조 과정을 연구한 사람이 바로 노나카 이쿠지로 교수다. 그는 지식창조야말로 조직 안에 혁신을 몰아다주기 때문에 기업에서 가장 의미있는 핵심 역량이라고 주장하며, 조직 안에서 창조된 지식이 기업 경쟁우위의 주요 원천이라고 여겼다. 노나카 교수는 생전의 피터 드러커로부터 “현장을 제대로 아는 몇 안 되는 경영학자 중 한 사람”이라고 극찬을 받았고, 자신이 쓴 경영서로 전미 최고저술상을 수상하는 등 세계 경영 분야에서 가장 큰 변화를 주도한 인물로 부각되고 있다. 2008년에는 월스트리트 저널이 5년마다 한 번씩 선정하는 ‘세계에서 가장 영향력 있는 경영사상가 20인’에 동양인으로는 유일하게 선정되기도 했다. 지식창조 이론 창시자로 널리 알려진 노나카 이쿠지로 교수가 쓴 『창조적 루틴』은 지식창조 이론을 본격적으로 다루면서 지식경영의 생생한 현장을 들려준다.

성공한 기업들의 특별한 지식 습관을 알려주는『창조적 루틴』은 지식 시너지를 극대화할 수 있는 창조적 루틴(일상, 습관)으로 성공을 이뤄낸 기업들을 분석하고 일상화한 창조적 루틴을 심도 있게 파헤치고 있다. 저자는 인간을 설비나 부동산과 비슷한 자원으로 취급하면서 인간의 주관성을 무시하는 경영이론을 비판하며 경영은 필연적으로 미와 윤리를 수반해야 한다고 말한다. 또 지식을 확장시키고 활용하기 위해서는 단지 지식을 소유하는 것만으로는 불가능하며 사람과 사람 간의, 그리고 사람과 환경 간의 상호작용이 지식창조의 원천이라고 주장한다. 지금까지의 경영이 지식을 실체로 다루었다면 이제는 실체로서가 아니라 일상에 스며든 창조적 사고과정, 즉 ‘루틴’ 속에서 탄생하는 지식만이 자연스럽고도 강력하며 기업이 진정한 경쟁력을 확보할 수 있다는 게 노나카 교수의 지식창조 이론이다.

저자는 ‘지식창조 루틴’이라는 지식변환의 네 가지 모드를 제시한다. 지식을 서로 공유하는 ‘공유화’에서 시작해, 그것을 객관적 지식으로 표현하는 ‘표출화’를 거치고, 다시 좀 더 체계적인 지식으로 확립시키는 ‘조합화’ 단계를 거쳐, 모두가 그 지식을 강력한 경쟁력으로 활용할 수 있는 ‘내면화’ 단계에 도달한다는 모델이다. 이러한 창조적 루틴을 정착시키기 위해 지식비전, 구동목표, 대화, 실행, 무대, 지식 자산, 창조적 환경 등 7가지 추진인자를 보여준다. 여기에 ‘필요한 결정을 내리고 시기적절하게 행동하는 실용적 지혜’를 뜻하는 리더의 프로네시스 리더십이 필수적이라고 덧붙인다.

지식비전을 루틴으로 삼은 대표 기업은 혼다다. 1970년 미국에서 개정된 '맑은 공기 법령'에 준하는 CVCC엔진을 개발할 당시, 혼다 소이치로 회장은 이것이 미국의 자동차 3사를 이길 수 있는 절호의 기회라고 선언했다. 당시 미국의 자동차 3사는 새 법령에 반대하는 입장이었기 때문이다. 하지만 혼다의 기술자들은 소이치로의 동기에 동의하지 않았다. 그들은 "자신들이 진정으로 원하는 것은 유해가스를 줄인다는 자동차 회사로서의 사회적 책임에 부합하는 엔진을 개발하는 일"이라고 말했다. 그들은 "자신의 아이들을 위해 그 일을 하겠다"고 말했다. 이 말을 들은 소이치로는 자신을 매우 부끄럽게 여긴 나머지 은퇴를 결심하기에 이른다. 또한 제품(자동차)은 혼다의 기술자들만 좋아하는 것이 되어서는 안되며 제품을 구매하는 사람뿐 아니라 제품을 판매하는 사람 역시 그 제품을 좋아해야 한다는 것이다. 이것이 기업에게 추구해야 할 절대가치를 부여하는 일종의 공익가치이며 CEO가 바뀌어도 변하지 않는 흔들림 없는 지식비전이다. 혼다의 지식비전은 'The Power of Dream'이라는 기업 모토처럼 '공익을 위한 꿈의 실현'이라는 절대가치에 있다. 혼다는 오늘날까지도 설립자인 회장마저 뒤흔들 수 없었던 지식비전으로 정상을 지키는 기업이다.

연매출 20조엔이 넘는 세계 최대의 편의점 세븐일레븐은 대화와 실행이라는 타사와는 차별되는 탁월한 루틴을 실천한 대표적 사례다. 세븐일레븐의 가치는 고객이 어떤 제품을 원하는지 정확히 파악해 그 제품만을 판매해야 한다는 점이다. 아이템 바이 아이템 경영으로 주로 판매하는 제품의 70%는 1년후 판매하지 않는다. 따라서 가장 중요한 것은 가까운 미래에 잘 팔릴 대박상품을 선정하는 일이다. 이를 위해 직원들은 끊임없이 변화하는 고객의 필요와 심리를 파악하기 위해 가설수립과 시험, 그리고 검증의 사이클을 일상화한다. 계속해서 변화하는 고객의 필요를 충족시킬 수 있는 효과적인 가설을 세우기 위해 세븐일레븐 직원은 ‘고객을 위해’ 생각하기보다 ‘고객 입장에서’ 생각하도록 장려되는데 이는 벽이 없는 대화를 통해 가능하다.

지식창조 이론을 자세히 설명하는데 할애하다 보니 앞부분은 읽기에 다소 딱딱하고 건조하다. 그러나 ‘1등기업의 특별한 지식습관’이라는 부제가 말해 주듯이 혼다, 도요타, 에이사이제약, 구몬학습, 세븐일레븐, 무지 등 각자의 분야에서 거대한 성공을 이뤄낸 10개 기업들의 생생한 사례가 등장하는 2부는 제법 흥미롭게 읽을 수 있다. 만약 국내기업을 대상으로 이런 책을 쓰게되면 과연 어느 기업들이 어떤 사례로 등장할지 사뭇 기대되고 궁금해진다. 아침에 눈뜨는 순간부터 시작하여 밥먹고 잠자듯 지식습관을 생활화하자고 맘먹은 개인이나 기업이 있다면, 1년에 한번 사장의 새해연설에 귀 기울이기 보다는 이 책을 읽고 실천하는 것이 여러모로 유익할 것 같다. -끝-

부의 탄생

부의 탄생 (반양장 보급판)
윌리엄 번스타인 지음, 김현구 옮김 / 시아출판사 / 2008년 9월

▢ 부의 탄생(The Birth of Plenty) / 윌리엄 번스타인 / 시아출판사

윌리엄 번스타인의 <부의 탄생(The Birth of Plenty)>은 우리가 언제부터, 어떻게, 왜 잘살게 된 것일까? 그리고 앞으로 얼마만큼 더 잘살게 될까? 더 잘살게 되면 우리모두가 더 행복해질까? 하는 질문에서부터 출발한다.

1부에서 저자는 1820년을 전후로 하여 그 이전에는 세계경제가 사실상 전혀 성장하지 않은 반면 19세기 초기에는 특정한 장소와 시점에서 지속적이고 강력한 성장이 일어나 근대 세계의 거대한 경제적 도약을 이룬점에 주목한다. 그리고 이 성장의 시간은 역사적으로 보면 한순간에 지나지 않아 인간의 전 역사를 하루에 비유한다면, 번영하는 현대가 점하는 시간은 10초도 안된다는 것이다.

그러면서 번영에 꼭 필요한 4가지 요소로 재산권, 과학적 합리주의, 자본시장 그리고 현대적인 수송과 통신을 든다. 그러면서 이 요소들은 물질적이기보다는 제도적인 것으로 부를 쌓기 위해서는 무엇보다도 이러한 기본적인 틀이 갖추어져야 한다고 저자는 역설한다.

그중에서도 특히 재산권에 대한 역사적 고찰은 흥미롭다.

‘1571년 그리스 서부 해안 앞바다에서 알리 파샤가 이끄는 오스만투르크민주주의 국가선단과 오스트리아의 돈 후안이 이끄는 신성동맹군 간의 역사상 가장 피비린내 나는 해전이 있었다. 이 전쟁에서 오스만투르크 측은 대패를 당했고 사령관인 알리 파샤 장군도 목숨을 잃고 말았다. 그런데 알리장군 기함의 보물상자에서 전쟁수행과 직접 관련이 없는 금붙이가 15만개나 발견되었다. 해군 사령관이 왜 그의 전 재산을 개인 막사 안에 보관했을까? 이것에 대해 애덤 스미스는 『국부론』에서 이렇게 설명했다. ’자기보다 지위가 높은 사람들의 폭력을 끊임없이 걱정해야 하는 불행한 나라에 사는 국민들은 자기 부(common stock)의 대부분을 파묻거나 숨기곤 한다. 이것은 터키와 인도뿐 아니라 아시아 모든 나라의 일반적인 관행인 것으로 생각된다.‘ 오스만 제국에서는 황제를 제외한 어느 누구-황제의 처남이었던 알리 파샤도-도 자유인이 아니었다. 사람들의 생명과 자유, 재산은 언제든지 황제의 변덕에 따라 몰수될 수 있었다. 바로 여기에 모든 전체주의 사회가 몰락한 궁극적인 원인이 있고, 자유시장 시스템의 강점이 있다. 바로 재산권의 중요성을 강조하는 일화다.

재산권과 시민권 없이는 어떤 것도 발명가와 사업가들이 직접적인 필요 이상의 것을 창조하고 생산하도록 유인하지 못하는 법이다. 그래서 오죽하면 ‘세계 역사상 어느 누구도 빌린 차를 세차하는 사람은 없다’는 금언이 있겠는가.

제2부 부자나라, 가난한 나라에서는 가장 먼저 부를 창출한 국가로 네덜란드와 잉글랜드를 , 두 번째로 부를 창출한 국가로 프랑스, 스페인, 일본을 그리고 마지막으로 지금까지도 번영에 뒤처진 국가로 이슬람 세계와 라틴아메리카를 꼽으며 그들 국가들에 대한 경제·정치·군사·사회구조 등을 다각도로 살피면서 번영을 누리기 위해 꼭 필요한 요소들을 도출해냈다. 이 중 한 가지라도 없는 경우 부가 축적되지 않거나 외부로 빠져나가게 된다고 역설한다. 그 예중 하나가 프랑스의 불완전한 재산권을 들었다. 즉 프랑스의 재산제도는 소유권을 허용했음에도 불구하고 인센티브를 창출하지 못했다는 것이다. 하긴 자동차 의무검사에 대한 과도한 수수료, 노조의 초과고용, 최고위경영자에 대한 낭비적인 보수체계 등 이러한 ‘지대추구행위’-기업활동이나 힘든 노동에 반하여 특권을 이용해 돈을 벌려는 성향-에 대한 친숙한 예는 오늘날에도 얼마든지 있지만 말이다.

이 부분에서 만약 저자가 우리나라를 사례로 꼽았다면 우리나라를 어느 부류에 포함시켰을지 사뭇 궁금해진다.

프랜시스 후쿠야마는 ‘자유’란 개인적 권리, 특히 재산권이 국가에 의해 보호된다는 것을 뜻하고 ‘민주주의’란 일국의 지도자가 다당제 선거에서 비밀투표에 의해 모든 선거민으로부터 선출된다는 것을 뜻한다고 ‘자유민주주의’를 정의내린 바 있다. 지금 우리나라는 그 어느 정권보다도 자유민주주의와 시장경제를 강조하는, 그래서 그 어느때보다도 경제적 번영에 대한 기대감이 큰 새로운 정부의 출범을 눈앞에 두고 있다.

그런면에서 이책의 3부에서 다루는 번영의 결과와 부의 흐름, 그중에서도 국가의 번영과 개인의 행복에 대한 고찰은 오늘날 우리에게도 많은 정책점 시사점을 준다. 부가 더욱더 증대한다고 해서 사람들이 반드시 더 행복해지는 것은 아니며 부국과 빈국에서 국민들이 느끼는 행복이나 만족 지수는 그리 차이가 나지 않는다는 것이다. 그리고 경제적 발전이 민주주의를 낳는 것이지 그 역은 아니라는 점을 밝히며 오히려 ‘과도한’ 민주주의는 경제성장을 가로막을 수도 있다는 것을 보여준다. 오히려 부의 차이는 국가 내부에서 더욱 중요하게 작용하며 흔히 말하는 상대적 빈곤, 상대적 박탈감이 더 문제가 된다고 지적하면서 소개하는 ‘부자란 그의 동서보다 더 많이 버는 사람을 가리킨다’라는 조크는 의미심장하게 들린다.

이책은 540여쪽에 달하는 부에 관한 세계지도라 할만큼 방대한 분량만 보더라도 결코 쉽게 읽히거나 만만하게 읽을수 있는 책은 아니다. 그러나 역사적 사실과 풍부한 자료를 바탕으로 국가의 번영에 대해 새롭게 접근한 저자의 지적 궤적을 함께 따라가다 보면 자신도 모르게 경제사에 흥미를 느끼고 있는 자신을 발견할수 있을 것이다. 특히 일독한후에 목차, 머리말과 함께 밑줄치며 읽었던 부분을 다시 보면 다소 산만하게 느껴졌던 내용들이 차곡차곡 정리되는 것을 느낄수 있을 것이다.

특히 우리사회를 이끄는 리더층에서부터 먼저 보아야할 책이라는 생각이 드는데 최근 모 일간지에서 명사들이 추천하는 ‘새 대통령에게 권하는 책30선’에 이책이 빠진 것은 다소 아쉽다.-끝-

화폐를 둘러싼 총성없는 전쟁

화폐전쟁 ㅣ 화폐전쟁 1
쑹훙빙 지음, 차혜정 옮김, 박한진 감수 / 랜덤하우스코리아 / 2008년 7월

화폐를 둘러싼 총성없는 전쟁

미국발 서브프라임 모기지(하위계층 대상의 주택담보대출)에서 시작된 글로벌 금융위기의 쓰나미가 전 세계를 휩쓸기 시작한게 불과 1년전 일이다. 부실대출과 과잉공급이 맞물려 집값 폭락으로 이어졌고 세계 금융시장은 꽁꽁 얼어붙었다. 지구촌은 대공황 이후 80년 만에 처음으로 극심한 불황에 직면했다. 작년 9월 미국 투자은행 리먼브러더스가 무너지고 그나마 살아남은 투자은행 골드만삭스와 모건스탠리는 상업은행으로 전환해 미국 정부와 FRB의 감독을 받는 수모를 겪게 됐다. 위기의 발단은 미국의 부동산대출에서 시작했지만, 저 멀리 아이슬란드 경제까지 망가지게 되었다.

『화폐전쟁(Currency Wars)』은 국제금융전문가인 쑹훙빈(宋鴻兵) 중국 환추(環球)재경원장이 무려 10년에 걸친 취재와 고증을 바탕으로 쓴 책이다. 저자는 미국의 양대 주택담보대출 회사인 패니메이와 프레디맥에서 5년동안 부동산 담보대출 자동심사 시스템 설계와 파생금융 상품의 리스크세무분석을 담당했다. 이책은 이런 경험을 바탕으로 국제금융재벌들의 음모를 실감나게 파헤치고 있으며 서브프라임 모기지 사태의 원인과 전개과정 까지도 한눈에 보여준다.

이 책의 전편을 관통하는 단어는 ‘음모’ 또는 ‘배후의 보이지 않는 손’이다. 그런데 여기서 ‘보이지 않는 손’이란 우리가 경제학 교과서에서 배웠던 ‘시장’ 또는 ‘가격’의 의미가 아니라, 화폐를 주무르는 국제 금융재벌 또는 그림자 정부를 의미한다. 약 300년 동안 전 세계에서 일어난 중대 사건의 모든 배후에 이들 국제 금융자본세력의 그림자가 도사리고 있었다는 주장이다. 또 21세기 세계를 지배할 결정권은 ‘핵무기’가 아닌 ‘화폐’라며 화폐를 지배하는 자가 세계를 지배한다고 말한다.

나폴레옹의 워털루 전투, 미국의 독립전쟁과 남북전쟁, 제12차 세계대전 등 세계사 교과서에서 익히 들어본 굵직한 여러 전쟁을 일으킨 장본인이 로스차일드 가문 같은 국제 금융재벌들이고, 그들이 세계경제를 주무르며 역사를 새로 만들고 세상을 지배해 왔다는 것을 알게된다. 심지어는 화폐 발행권을 둘러싸고 논란을 벌였던 링컨이나 케네디같은 미국 대통령들의 암살 배후에도 그들이 깊숙하게 개입되었다는 사실 앞에서는 아연질색할 따름이다.

그것뿐이 아니다. 저자는 미국 연방준비제도이사회(FRB)의 설립, 1930년대의 대공황, 금본위제도의 폐지, 일본의 장기불황, 그리고 우리나라를 포함한 아시아 외환위기 등이 모두 화폐를 둘러싼 국제금융자본의 음모라고 주장한다. 특히 국제금융세력들이 각국정부와 화폐 발행권 및 화폐정책의 이익을 놓고 벌인 치열한 싸움의 역사를 읽다보면 흥미로움을 넘어 섬뜩함마저 느껴진다.

이책을 읽다보면 이제껏 무심코 믿어왔던 상식이 여지없이 깨진다. 예를 들면 우리가 당연히 공공은행일 것이라고 생각하는 FRB가 사실은 공공은행이 아니라 민영은행이라는 것. 그리고 대부분은 당연히 미국정부가 달러를 발행한다고 생각하지만, 화폐발행권 역시 정부가 아닌 민간은행인 FRB가 쥐고 있다는 사실 등이 그렇다.

최근 들어 미국 달러의 기축통화 지위에 대한 도전이 거세다. 저자는 안정적인 화폐 도량형이 없이는 경제의 균형적 발전을 이룰 수 없을 뿐 아니라 시장 자원의 합리적 분배도 불가능하다며 금본위제로 돌아가야한다고 말한다. ‘달러’가 아닌 ‘금’만이 기축통화의 역할을 담당할 수 있다는 것이 저자의 단호한 주장이다.

21세기, 우리가 이 책을 읽어야 하는 이유는 분명하다. 책 내용대로라면 국제금융재벌의 음모가 수시로 세계 경제를 쥐락펴락 하면서 우리의 삶에 언제든 큰 고통을 가져다 줄 수 있고 어이없게 두눈 멀쩡하게 뜬채로 우리 호주머니를 털릴수도 있기 때문이다. 핵무기보다 더 무서운 ‘총성 없는 전쟁’에 대비해야 한다. 500쪽이 넘는 적지 않은 분량이지만 한쪽 눈 질끈감고 백신주사 맞는 심정으로 이책을 읽어야 한다고 권하는 까닭이 여기있다. -끝-

두 개의 달, 두 개의 인생 - 『1Q84』를 읽고

1Q84 1 - 4月-6月 ㅣ 1Q84
무라카미 하루키 지음, 양윤옥 옮김 / 문학동네 / 2009년 8월

<1q84>

무라카미 하루키가 5년 만에 내놓은 신작 장편소설『1Q84』를 읽었다. 무라카미 하루키는 평이하고 리드미컬하면서도 센스 있는 특유의 문장으로, 일본과 우리나라는 물론 세계적으로 수많은 열혈팬을 확보하고 있는 것으로 알려져 있다. 무라카미의 문체와 센스, 세계관에 영향을 받은 세계 각국 작가들로 인해 ‘무라카미 하루키 칠드런’이라는 용어까지 생겨날 정도다. 이렇게 하루키에 열광하는 독자들이 있는 반면 평론가 등 전문가집단에서는 무관심하거나 심지어 폄훼하는 분위기가 있는것도 사실이다.
 

배경은 1984년 일본. 그러나 그것은 현실적 배경일 뿐이다. 하루키 소설의 상징처럼 되어버린 매력 있으면서도 고독한 인물이 등장하며, 유년시절의 상실감과 유대감 없는 가족관계, 고독·상실·허무와 단절의 그림자가 소설 전편의 분위기를 지배한다. 아오마메와 덴고가 그들이다. 1, 2권 합쳐 모두 48장으로 구성된 소설은 홀수 장에는 아오마메가, 짝수장은 덴고가 번갈아 등장하며 이야기를 이끌어간다. 그러나 이들은 끝내 만나지 않는다. 아니 만나지 못한다.
 

<아오마베>
 

아오마메, 그녀는 헬스클럽 강사다. 그러나 그녀의 또다른 직업은 청부살인업자. 주특기는 스스로 고안한 아이스픽으로 하나로 조용히, 그리고 순식간에 한 사람을 저 세상으로 보내는 것. 암살 대상자는 여자들에게 부당한 힘과 폭력을 행사하여 그녀들의 삶을 파괴하는 인간 말종의 남자들. 그 첫 대상자는 그녀와 가장 친했던, 하지만 결국은 파탄에 이른 결혼생활로 인해 자살한 친구의 남편이었다. 그 후 그녀는 어느 돈 많은 노부인과 협력하여, 이 세상에서 저 세상으로 ‘이동시켜’ 마땅한 자들을 처단하는 일을 본격적으로 맡아 하게 된다. 

소설의 도입부에서 아오마메는 또다른 청부살인을 하기 위해 택시를 타고 가던중 러시아 작곡가인 야나체크의 ‘신포니에타’를 듣고 묘한 기시감에 휩싸인다. 끝없이 이어지는 교통체증을 벗어나기 위해 고속도로 한복판의 지상으로 통하는 계단을 내려간다. 그 계단은 새로운 세계인 '1Q84년'으로 통하는 입구이다. 현실인 1984년과 겹쳐지면서도 전혀 다른 1Q84년에 들어서면서 그녀는 기이한 사건들에 휘말리게 된다. 

어느 날 자신의 후원자인 노부인으로부터 종교단체 ‘선구’의 리더를 제거해 달라는 마지막 부탁을 받는다. 선구의 리더를 상실케 하는 데 성공한 아오마베는 '1Q84'의 세계에서 벗어나기 위해 처음 그 세계로 진입했던 고속도로를 찾아가지만 통로는 존재하지 않는다. 1984년으로 나가지 않으면 덴고를 살릴 수 없음을 감지한 아오마메는 고속도로 한가운데서 권총으로 스스로 목숨을 끓는다. 소설을 읽는 내내 결국 둘이 만나지 못할거라는 예감은 있었지만 그녀가 자살하는 마지막 장면은 이 소설에서 가장 슬프고 안타까운 장면이었다. 

“단 한 사람이라도 진심으로 누군가를 사랑할 수 있다면 인생에는 구원이 있어. 그 사람과 함께 하지 못한다 해도.” (1권, 408쪽)

<덴고>
 

덴고, 그는 입시학원 수학 강사다. 그리고 그의 또다른 직업은 소설가. 그러나 자신의 이름으로 정식으로 등단한 적은 없다. 여기저기 익명으로 청탁받은 원고를 기고하거나 남이 쓴 글을 리라이팅 하는 정도다. 다른 남자 때문에 자신을 버리고 떠난 어머니로 인해 NHK 수금원으로 한평생을 보낸 아버지 밑에서 자란 덴고는 '사랑'이라거나 '관계형성'에 대해 무의식적인 두려움을 지니고 있다. 어린시절의 상처를 안고 단조로운 생활을 하는 그는 친구도, 절실하게 사랑하는 여자도, 의지할 가족도 곁에 있지 않다. 

우연히 1984년의 현실과는 전혀 다른 세계를 품고 사는 후카에리라는 17살 소녀를 만나게 되고 그녀가 쓴 <공기 번데기>라는 신인상 후보에 오른 소설을 개작하는 작업을 맡게 되면서 그 역시 이상한 사건에 휘말리게 된다. <공기 번데기>는 상상력의 산물이 아니라 실제 그녀가 자신의 아버지가 리더로 있는 종교단체, ‘선구’에서 겪은 경험을 바탕으로 한 소설이다.
 

“사람은 누군가를 사랑하고 그리고 누군가에게 사랑을 받고, 그런 행위를 통해 나 자신을 사랑하는 방법을 아는 거예요. 누군가를 사랑하지도 못하면서 자신을 올바르게 사랑할 수는 없어요.” (2권, 211쪽)

<아오마베와 덴고>
 

아오마메와 덴고는 둘 다 어린시절의 상처를 기억으로 갖고 있다. 아오마메가 이단종교집단인 ‘증인회‘에 심취된 부모에게 상처를 받았다면, 덴고는 NHK 수금원이었던 아버지로부터 상처가 있다. 둘은 어린 시절 우연한 계기로 가슴속 깊은 곳에 가장 큰 흔적을 남기고 서로에 대한 사랑을 간직한 채 성인이 된다. 그러나 그들은 서로의 존재를 모른채 무의식적으로 서로에 대한 기억에 기대어 '1Q84'라는 또다른 시간에서 살고있다. 

소설 속의 소설인 ‘공기 번데기’와 현실인 1984년과 초현실인 1Q84년 이라는 가상의 세계가 얽히고 설키며 ‘리틀 피플’이라는 기괴하면서도 흥미진진한 이야기가 전개된다. 죽은 산양의 입에서 튀어나오는 리틀피플은 선과 악, 사실과 진실의 경계를 허물면서 상상으로 이루어진 다른 세계를 주도하며 개인의 인식에 영향을 주고 욕망을 자극하는 무의식의 원형으로 그려진다.

리틀피플에 저항하기 위해 아오마메가 택한 것은 사랑이었다. 결국 그녀는 덴고를 살리기 위해 스스로 목숨을 버리게 된다. 한편 공기번데기와 리틀 피플의 세계를 접하면서 아오마베의 존재를 새삼 인식한 덴고는 '1Q84' 라는 불길한 세계에 정면으로 저항하기 시작한다.그리고 무슨 일이 있건, 그곳이 어떤 세계이건, 그녀가 누구인건 그녀를 찾자고 마음먹는다. 그러나 그녀는 이미 죽고 없다.
 

혹시라도 단순한 이야기의 흐름만을 따라 읽는다면 이 소설을 반만 읽은셈이 된다. 글의 행간에 교묘한 공백의 세계와 미지의 존재에 담겨 있는 ‘특별한 뭔가’가 하루키 특유의 상상력과 판타지적 극적요소와 적절하게 버무려져 숨겨 있기 때문이다. <1q84>는 흥미로운 스토리와 가득한 흡인력으로 한번 잡으면 좀처럼 읽기를 멈출수 없게 만든다. 새삼 60이라는 작가의 나이를 기억한다면 생물학적 나이는 그저 숫자에 불과할 따름이라는 말이 실감나게 다가선다. (2009.10)-끝-