이웃집 백만장자

이웃집 백만장자 (골드 리커버 에디션) - 푼돈이 모여 어마어마한 재산이 되는 생생한 비법
토머스 J. 스탠리.윌리엄 D. 댄코 지음, 홍정희 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2022년 6월

부자가 되는 유형은 많다. 상속으로 인한 부자, 사업으로 인한 부자, 잭팟으로 인한 부자, 재테크로 인한 부자등등. 하지만 그 중에서도 제일 많은 유형의 부자가 있다. 현실에서 불필요한 소비를 줄임으로 부자가 된 사람들. 미국에서 백만장자로 불리는 이들은 평범한 방법으로 부를 구축하고 평범한 모습으로 살아가고 있다. 본 도서는 흔하지는 않지만 부를 구축한 그들만의 노하우를 소비패턴과 사고방식에서 말하고 있다.

얼마전 뉴스에 외제차를 사는 카푸어 이야기가 있었다. 라면만 먹으며 억대의 외제차를 타는 젊은 세대의 이야기 였는데 자신만의 라이프스타일이라 뭐라 할 순 없지만 그 만족감이 사뭇 궁금했다. 시간 지날수록 감가삼각비도 떨어질테고 휘발유는 고급유만 넣어야 할테며 유지보수비는 많이 들텐데 하면서 말이다. 보여지기위한 것일텐데 부자처럼 보이는 것과 부자가 되는 것의 현실적인 차이와 방법에 의문지어 본다. 저자는 직업별 위치별 부자를 구분하며 그들의 생활패턴과 부자가 된 방법을 조사했다. 저자가 이야기 하는 진정한 부자들의 생활패턴은 검소하고 소박하다. 명품하나 없으며 브랜드 아닌 평범한 시계, 소탈한 진과 셔츠, 빛 바랜 구두등 외형에 그렇게 치중하지 않아 부자같아 보이지 않는다고 한다. 그들은 차를 구매시에도 브랜드 평범하고 튼튼하며 실용적인 차를 구매했고 감가를 고려해 새차보단 중고차를 딜러의 소개 보단 자신이 정해놓은 근거에 의해 조사하고 구매를 했다. 집 구매시에도 소득의 2배이상 되는 융자를 받아야 하는 집을 선택하지 않고 부자동네보단 생활권이 편리한 일반지역을 택했다. 고급와인과 비싼 식재료의 음식보단 병맥주와 간편식을 선호했다.(저자가 백만장자들을 모아놓고 조사시 고급주류와 고급음식을 준비했으나 손에도 되지 않고 불편한 기색을 보였다.) 소비를 줄여서 된 부자와 다른방향으로 부자가 된 사람들은 그 영향이 자식들에게도 다르게 미치었다. 달달이 용돈을 주는 사람들은 자식들에게 자립심과 독립감을 주지 못해 늙어 죽을때까지 돈을 줬으나 자식들은 백만장자에 이르지 못하며 직업군도 변변치 않았고 부모의 소비패턴을 보면서 자란 아이들은 부모의 영향을 받아 같은 생활패턴으로 직업군에서 소득면에서도 뛰어난 것으로 나타났다. 사소하지만 우리가 간과하는 소비와 지극히 현실적인 부자가 되는법, 저자는 그들에게서 공통점을 추려낸다.

1. 소비는 적게, 나머지는 투자한다.(안전자산 위주로)

2. 시간, 돈, 에너지를 효율적으로 배분한다. (재정계획에 남들 두 배이상 시간을 쏟는다)

3. 사회적 지위보다 경제적 독립을 중요시한다.

4. 부모의 도움없이 부를 축적, 자녀 교육에도 적용한다.(경제적 지원보다 생활 방식을)

5. 가족들에게 경제적 자립을 유도한다.

6. 새로운 시장 기회에 대해 적극적으로 공략한다

7. 자영업이나 전문직에 종사한다.

부의 자유를 구축해야 한다고 생각하며 스트레스를 받고 SNS에 물들여져 무의식적인 소비에 빠지곤 했다. 그러나 책을 통한다면 허와 실의 자신을 알수 있게 되고 부자가 되기 위한 빠르고 가장 현실적인 원리는 소비패턴에 있는 것을 깨닫게 될 것이다.

나는 신을 사랑하기로 했다

나는 신을 사랑하기로 했다 - 사랑, 그 난해한 문제를 풀기 위한 가장 인간적인 방법
이상란 지음 / 치읓 / 2022년 5월

사람은 다양한 관계를 맺으며 살아가고 있다. 그 관계는 교우 일수도 있고 애인 일수도 있으며 혈연 일수도 있다. 하지만 친함이상의 관계를 가지는 의미를 만들기도 어려우며 사랑이라는 단어는 이미 잊혀진 단어이다. 정서적으로 메마르고 건조한 관계속에 사랑이라는 말을 쉽게 할수 있을까. 다양하게 맺혀져 가는 감정들 사이에 사랑이란 의미를 존재 지어 본다.

현시대에 사람들은 근면하면서 자애로운 사랑, 맹목적인 사랑을 하기보단 일신의 안위와 자신의 만족을 최우선으로 친다. 사랑을 모르진 않다. 태어날때부터 자신도 모르게 받았고 자신도 모르게 누군가에 깊은 애정어린 관심으로 보여주었다. 하지만 성장하면서 자신에 대한 회의감과 타인에 의한 상처, 모멸로부터 사랑이란 존재 자체를 부정하고 외면하기 시작했다. 그리고 자신의 행위에는 자신을 최우선으로 하는 자기만의 긍정이라는 카타르시스를 같게 되었다. 그 결과 자신의 불편함은 타인에게 전가되고 전염이 되듯 타인은 타인을 상처주는 악순환이 된다. 과연 내 뜻대로 인간의 본능을 추구하며 사랑하며 살아가는 것일까. 삶의 기로에서 저자는 변질해버린 사랑의 의미를 갈구하고 자신만의 신을 긍정하며 세상에 대한 사랑의 본질을 이해하려 한다. 그러자 외적, 내적을 떠나 사람을 사랑하는 것은 자신과 다른 누군가를 인정하고 이해하는 것임을 알게 된다. 그들이 감정적으로 대하고 분노를 표출하는 것은 일상의 삶에서 작은 아이러니와 같은 트러블로 이해서고 자신의 뜻대로 일이 풀리지 않아 이해하지 않으려 했던 것 뿐이다. 상대의 행동 방식에 자신을 공유하고 나의 방식에 상대를 끌어들여 공존하는 것. 그 안에 상대에 대한 배려가 깃들 때 상대의 배려가 공존에 깃들 때 그것이 진정한 사랑이라고 이야기 한다.

사랑은 사람을 사랑하고 삶을 사랑하는 일이야 (p.127)

단순한 에세이지만 냉소적이며 신랄한 부문이 상당히 공격적으로 다가 왔다. 아마도 사랑이라는 단어의 어감과 맞지 않아 이미지를 구축할수 없었지만 작가의 따스한 마음이 담겨있다. 그러나 지극히 객관적으로 관계를 바라보고 여행에서 해방과 고독을 느끼며 세상과 교감하는 부분이 기억에 남는다. 신이 자신을 사랑할거라는 자신도 신을 사랑할거라는 평범한 삶의 모든 모습에서 신을 느끼는 것은 우리를 미래로 이어주는 사랑이 아닐까 싶다.

오십의 주역공부

오십의 주역공부 - 다산처럼 인생의 고비에서 역경을 뛰어넘는 힘
김동완 지음 / 다산초당(다산북스) / 2022년 5월

조선 후기의 문신이자 유학자, 실학자의 대표 다산 정약용. 그를 아끼는 정조가 세상에서 떠나자 불혹의 나이에 노론의 음모론에 귀양을 가게 된다. 가족과 고향에 대한 그리움속에 그는 자신의 중심을 잡고 삶에 가치를 더하기 위해 학문을 가까이 하며 많은 책을 편찬한다. 18년간 정신적 원동력이 된 주역, 누구나 쉽게 풀어 생활에 적용하기 쉽게 주역사전을 편찬하는데 8권으로 시작해 수정, 정정하여 24권을 내 놓게 된다. 다산은 정치인이었고 민생이 그 중심을 두었기에 정치적 관점으로 주역을 풀어냈고 만물사를 음과 양으로 풀어낸 것처럼 옭고 그름 정치인의 행동기준을 옳은일인지 틀린일인지 맞춰 백성들의 애환을 담아냈다. 64괘를 통해 격물치지(사물의 이치를 구명하여 자기 지식을 확고히 함)에서 상인, 군신, 신하, 관료등의 입장에서 행해야 할 마음가짐을 담아내고 지천명에 깨우친 사람이 가져야 할 마음의 자세와 인생의 지혜를 반영했다.

저자는 다산리더쉽연구소 소장으로 사주명리 최고 권위자인 김동완교수이다. 우연한 목민심서에 만남에 다산 정약용선생에게 심취하고 그의 본질과 사상을 이해하고자 주역을 공부하게 된다. 유학 오경의 하나로 만물의 이치를 음양 이원으로 담은 주역은 팔괘(하늘, 땅, 바람, 물, 불, 산, 천둥, 연못)을 의미하며 원형의 음양 태극 주위로 64괘가 배치되어 형상을 이루고 있다. 음양의 극단적인 이분법이 아닌 음양의 조화로 사물을 해석하고 주역은 이에 맞추어 철학, 윤리, 정치상의 해석을 붙이고 있다. 일반인에게는 주석조차 어렵게 다가오는데 저자는 사회현상과 사물에서 주역을 담아내고자 했다. 수뢰둔 (때를 기다리며 매일 정진하라) 잠시 물러나더라도 으뜸으로 형통하고 바르게 하면 이롭다고 한다. 잠시 물러나도 목표를 세워야 이익이 있다고 한다. 저자는 주역에 관심이 많았고 어느정도 친구들을 봐주어 주역쟁이로 이름을 날리고 있었다. 그러다 무불도사라 불리는 중년사내에게 지식의 얕음을 보이고 바닥까지 드러나게 된다. 가르침 받기 위해 온 산을 헤매고 그에게 가르침을 사사받는데 관상과 성명학을 배우게 된다. 하지만 스승은 역을 제대로 하려면 각기 다른사람을 운면을 논해야 하므로 그들을 이해하기 위해 고통받는 사람의 삶을 경험해 보라 한다. 대학을 다니던 그는 웨이터, 구두닦이등 밑바닥부터 일했고 실력을 다지며 다산과 같은 오십의 나이에 천명을 알게 된다. 나이 때문에 늦었다는 핑계일뿐이며 좋은 시절이 다갔다는 말은 변명일 뿐이다라는 가르침을 전하고 있다.

다산은 주역을 통해 강조하고 있다. 그릇된 일을 하면서 이익을 얻기보단 손해를 보더라도 옳은 일을 하는게 최선이라고. 인생의 고비에서 최선과 차선은 자기가 어떤 무게 중심을 가지고 역경을 슬기롭게 극복하는것이며 우리의 인생속에서 주역이 그 지혜와 대안을 제시할거라고 말한다.

창조적 사고의 놀라운 역사

창조적 사고의 놀라운 역사 - 뗀석기에서 인공지능까지, 인간은 어떻게 세상을 바꾸어왔는가
슈테판 클라인 지음, 유영미 옮김 / 어크로스 / 2022년 5월

아인슈타인과 같은 위대한 지성의 근본을 찾기 위해 토머스 하비 박사는 아이슈타인 사후 두개골을 열었다. 창조성과 천재의 비밀은 뇌에 있다고 믿어 하비 박사는 뇌를 240조각으로 잘라 치밀한 검사를 했는데 예상과 틀리게 아인슈타인의 뇌는 보통 사람과 같았다. 사람들은 천재성을 남들과 다른 뇌에서 찾으려 했으나 아무것도 찾지 못하자 타고난 것이라 치부하고 훈련에 의해 길러졌다 믿기 시작했다. 

당대 최고의 지성이라 불리는 사람들은 타고난 것일까. 창조적 사고는 지적능력이 높은 사람만이 하는 것일까. 저자는 아니라고 말한다. 석기시대로 거스러 올라가 역사적으로 인류의 창조적 사고의 발전 계기를 찾고자 했다. 그리고 인류의 타고난 천재 억측의 통념을 역설하는 사실을 발견하게 된다. 저자는 고고학자 아르망과 아프리카 투르카나호 인근 로메크위 지역에서 발굴한 뗀석기 유물에서 놀라게 된다. 기존의 시간대 유물보다 100만년 앞서 제작된 것으로 호모사피엔스 이전의 인류가 도구를 사용하고 더 나은 생활을 위해 창조적 사고를 해왔던 것으로 밝혀낸다. 진화의 과정에서 이런 사고를 하려면 커다란 뇌가 필요하다고 추측을 했지만 예측을 깨는 사실이었다. 발자취와 유물을 통해 저자는 두뇌가 사람과 사람 뇌와 뇌가 연결되고 교류할때 진화한다는 것을 주장한다. 요새 많이 쓰이는 집단지성(생태계에서 다수 개체들이 협동하여 하나의 집합적인 지능을 만들고 그것이 어떤 지능적인 활동과 역활을 수행하는 것)이라는 말이 있듯이 온라인 네트워크상에만 일어나는 것이 아닌 사람과 사람이 인지와 협동으로 인간의 고민하고 협력할때 생존 확률을 높아지고 문화가 발생했으며 기록과 언어의 발달로 축적이 되었을때 진화와 같은 새로 사고를 할 수 있게 되었다. 사람과 사람이 협력을 하는 과정에서 음식문화의 발달로 유연한 사고를 할수 있게 되었으며 활자의 보급으로 많은 사람의 공유가 가능해졌다. 콜럼버스가 아버지가 주신 지리책이 없었으면 항해에 대한 원대한 꿈을 가질수도 없었고 쿠텐베르크가 인쇄술을 보급 시키지 않았다면 비약적인 지성의 발전을 할 수 없었을 것이다. 

정보의 홍수와 같은 시대를 살면서 개인이 방대한 양의 정보를 소화하기엔 어려워 졌다. 그리고 정보를 수용하기에만 급급하여 창조적 사고를 해야 할 동기조차 찾을 수 없다. AI시대가 도래한 이때 필요성과 효율성이 많아진 AI에 의해 인류의 입지는 좁아질 것이다. 하지만 역사는 보여주고 있다. 시대를 이어갈 교류와 협력이 우리의 창조적 사고의 원천이 되지 않을까 그게 올바른 미래로 이어지는 것이 아닐까 말이다. 

히든 스토리

히든 스토리 - 인생의 무기가 되는
킨드라 홀 지음, 이은경 옮김 / 윌북 / 2022년 5월

사람은 어떤 행동이나 일을 하기에 앞서 과거의 기억이나 경험을 먼저 떠올린다. 그 경험이란 편린을 통해 지금에 일이 부정적인것인지 긍정적인것인지 평가를 하는데 부정적이란것이라 생각되면 시도조차 하지 않고 긍정적인것이라 생각되면 결과에 평소 이상의 시너지를 낸다. 그래서 저자는 긍정적인면과 같은 스토리로 매사 일의 효율과 능률을 높이기 위해 자신만의 스토리 구축과 편집이 필요하다고 이야기 하고 있다.

마이크는 업무효율이 낮은 직장에서 진급조차 못하고 상사에게 휘둘려 삶의 회의마저 들기도 한다. 그러나 그만둬야지 담에 진급 누락되면 그만둬야지 하면서 상황이 도래하고 좋은 직장으로 이직권유가 있어도 그만두질 못한다. 그 이유는? ‘넌 괜찮은 직장에 다니고 있고 그만하면 충분해’ 라는 자기 만족 스토리로 직장에 남게 되는 것이다. 무심코 말 한마디고 작은 안주의 스토리이지만 이는 리스크 대비 훨씬 더 괜찮은 스토리중 일부에 지나지 않는 것이다. 그래서 편견을 깨고 좋은 스토리만을 기억해 어떤 일에 대입시켜 시도를 하면 더 나은 삶으로 만들어 갈 수 있다. 간단하게 실천하며 행동적으로 표현할 수 있는 스토리텔링 4개, 원칙에 근거하면 쉽게 삶에 적용하고 나은 미래를 만들어갈 수 있다고 한다. 어떤 사건이 도래하거나 결정의 순간이 오면 제일처럼 떠오르는 무의식의 문구가 있을 것이다. 그러면 그 문구와 관련된 스토리를 포착하고 왜 그렇게 생각하는지 과거의 무엇이 나를 사로잡고 있는지 분석해야 한다. 인간은 부정적인 의식에 강한 기억을 남기지만 과거 비슷한 사례로 도움이 되는 긍정적인 스토리를 찾아낸다. 그리고 적어놓거나 읽듯이 읊조리며 실행에 나서 본다. 이 4단계의 스토리텔링은 부정적인 사고를 줄이고 긍정적인 변화를 이끌어내어 우리 행동 방식을 바르게 나가게 하고 인정하게 되어 선순환처럼 반복하고 유사한 상황에 스토리가 떠오를 것이다. 무의식 자아속의 스토리가 아닌 자신이 만들어낸 셀프스토리는 삶에 확고한 기준을 갖게 하여 오롯이 자신의 인생을 가치있게 만들어주며 셀프브랜딩의 단초가 될 수 있을 것이다.

1. 자신에게 도움이 되는 스토리를 쓴다.

2. 스토리를 소리 내어 말한다.

3. 힘든 순간에 대비한다.

4. 하루하루 자신만의 스토리로 시작한다.

일을 행하는데 항시 과거의 잔념같은 말들이 떠오르곤 했다. 막연했던 상황에 대한 두려움이겠지, 과거에 실수에 대한 피드백이겠지 무심코 넘겼던 것 같다. 하지만 최면같은 스토리텔링 루틴이 삶을 극적으로 변화시킬수 있다면 하고자 하는 일의 폭과 결과 또한 극적으로 변하지 않을까 생각해 본다.