정리가 쉬워졌습니다 - 똑소리 나고 똑 부러지는 똑똑한 정리
윤주희 지음 / 아이스크림미디어 / 2022년 10월
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다양한 이유에서 사람들은 정리를 해야 한다고 강조하지만 막상 습관이 안되고 필요성을 못 느끼는 사람에겐 정리가 어렵게 다가온다. 하지만..삶의 여유, 시간적 자유로움 부자가 되려면 정리를 해야 한다고 권유한다면 누구나 바로 주변 정리, 청소에 착수 할 것이다.

 

진정 정리를 하는 이유는 무엇일까. 그 이유는 속한 공간에 집중하게 하여 불필요한 잡념을 떨치고 일에 대한 효율을 높이기 위해서이다. 정말 필요한 것을 먼저하고 다른 것을 배제하여 집중력을 높이는 과정은 일에 대한 효율을 높여 자신이 원하는 결과에 빠르게 이르기 때문이다. 항상 부를 소유하고 추구하는 사람들은 정리를 잘 한다. 효율적인 것이 항상 습관화 되어 최단에 최상의 결과를 원하기에 그 공간의 효율 극대화에 집중한다. 아침에 일어나 정리된 공간에서 자신을 관리하고 원하는 위치에 그 날에 맞는 옷을 착용하며 깔끔하게 정리된 냉장고에서 필요한 음식을 찾고 조리한다. 음식을 감미하며 자신만의 공간에서 힐링을 하고 하루를 계획한다. 재택근무가 일상화가 된 요새 원하는 배치 풍부한 광량을 마주하며 업무에 열중한다. 퇴근시간에 맞추어 조리하기 쉬운 동선에 배치하기 좋은 주방에서 가족만을 위한 저녁을 준비한다. 대화가 이어지는 저녁자리에 편안한 불빛으로 감정을 누그러뜨리며 감각으로 서로를 이해하며 저녁이후 거실에 앉아 자기만의 시간을 보낸다. 카페테리아 같은 공간속에 독서나 사담을 하며 쉬고 싶은 이들은 자신의 방에 안락한 휴식을 취한다. 이렇게 일상이 진행된다면 행복이고 희망이겠지만 현실은 자신의 취향과 감정에 따라 다르게 나타난다. 하지만 공간 구조의 배치와 조명에 따라 달라지는 인테리어는 이런 현실을 가능케 한다. 공간 카운슬러인 저자의 전문적인 조언에 따라 동선과 배치 소품의 적절한 인테리어가 있다면 이런 것은 불가능한 현실은 아니라고 한다. 도서를 읽는 내내 인테리어에 대한 공감과 열망을 있지만 제일 현실적으로 다가온 것은 수납과 정리에 대한 순서였다. 물건별로 공간을 정하고 수납, 배열을 정하며 심미성을 고려한 수납과 자투리 공간의 활용 그리고 지속적인 유지를 위한 라벨링과 습관화가 정말 버리지 못하고 언젠가는 하며 보관하는 우리의 일상에 유용하게 다가온다. 그 외에에도 친환경세제의 사용법과 아이의 성향에 따른 개발 방배치 알았지만 인식못했던 식재료의 보관, 유통기간이 정말 정리의 디테일과 행동의 변향성을 준다.

 

미니멀리즘을 추구하지 않아도 불필요한 소비를 줄이며 삶의 질을 개선하는 정리가 우리 현대인에겐 정말 필요하지 않나 싶다. 인생의 목적이 부자가 전부는 아니지만 습관을 통해 삶의 질의 개선, 인생이 바뀌는 좋은 행동은 정리를 통해 꾸준히 지향해야 하지 않나 싶다.




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얼굴 없는 검사들 - 수사도 구속도 기소도 제멋대로인 검찰의 실체를 추적하다
최정규 지음 / 블랙피쉬 / 2022년 9월
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목적이 수단을 정당화 할 수 없다.

 

경찰은 일제강점기로부터 순사로 통했던 역사와 과거의 답습이 있어 경찰을 견제하려 검찰에 기소권와 수사권을 행사할수 있는 권리를 쥐어주었다. 하지만 비대해진 검찰은 그런 능력을 있음에도 불구하고 국민 개개인의 정의와 안녕을 위해 힘을 쏟기 보단 기득권과 자신단체의 이익과 안녕을 위해 그 권력을 행사한다. 전 문재인정권부터 붉어진 검찰개혁 과연 우리는 어느 쪽에 힘을 싣어 주어야 하는가 우리의 이익과 권리를 대변할수 있을까.

 

정치란 사람들이 자신과 관계된 일에 끼어들지 못하게 가로막는 기술이다.”

 

과거 김영삼정권 시절부터 검찰개혁은 말이 있어 왔다. 하지만 구체적인 실행에 옮기지 못한 것은 검찰개혁보다 하나회 해체, 군개혁의 이유로 지연되어 왔다. 김대정부시절에는 특검이 도입되나 잘못된 인사 기용의 부메랑이 되어 돌아와 흐지부지 되었고 참여정부시절 경찰 수사권독립, 고위공직자 비리수사처 신설에 대한 논의가 있었으나 검찰의 반대로 무산되었다. 이명박, 박근혜 정부에서도 개혁에 대한 말은 있었으나 미온적인 태도를 보였고 문재인 정부시절 검찰 수사의 중립성과 투명성을 높이기 위한 기소권 심의 기구인 검찰 수사심의위원회가 신설 되었다. 하지만 사찰 노예 사건 (지적장애인의 노동력 착취 사건), 이주 노동자 임금 체불 사건 (부당한 노동시간과 임금체불로 인한 권리주장사건), 성형외과 병원원장의 대리수술사건등 다양한 사건들이 있을 때 마다 공정성과 시민들의 알권리를 충족하기 위한 수사심의위원회가 소집되었으나 대수롭지 않는 일로 치부되고 그 결과도 흐지부지 처리되었다. 하지만 변호사협회라던지 고소라던지 언론의 주목을 받아 입방아에 오를때만 검찰은 적극적인 태도를 보였으나 보여주기식의 수사에 약식으로 마무리 지었다. 병원원장의 대리수술은 한 사람의 인생을 망가뜨려 놓고도 약식기소로 마무리 짓고 수술했던 치과의는 상해와 같은 결과에 처벌도 없이 영업을 하고 있다. 일반 국민이 고소 신청을 하러가기 위해서 자기 소관이 아니라고 여러 행정부처를 전전하게 만들고 그 검사조차 부재중일때가 많다. 과정은 늘 복잡하여 변호사를 대리인으로 삼아 신청하지만 적극적이지 않은 변호인에 적절한 보상과 처우를 받기는 힘들다. 하지만 자신들 검찰인이 관련된 사건에는 증거불충분, 약식기소, 전관예우 카르텔과 같은 행보를 보이며 감싸 자신들에게 좋게 마무리 짓는다. 과연 국민을 위한 검찰인지 검찰을 위한 국민인지 자신들의 이해와 이익을 위한 관행만이 남무하는게 현실이다.

 

검찰개혁, 일장일단이 있겠지만 형평성 있는 제약을 통해 악습과 같은 관행은 배제하고 힘의 균형적인 분배를 추구해야 한다. 새로운 정권에서 검찰이 고질적인 병폐와 같은 기관으로 남을지 법과 정의를 수호하고 국민의 이익을 대변할지, 제도에 대한 개혁 우리의 적극적인 이해와 참여가 있어야 가능 할 것이다.



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어처구니 있는 멘탈 관리 - 집 나간 어처구니 찾아오는 신박한 멘탈 관리법
박준화 지음 / 쉼(도서출판) / 2022년 10월
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영끌해서 무리하게 투자를 했는데 지속적인 하락을 할 때, 빚을 내서 집을 샀는데 집값이 반값으로 떨어졌을 때, 상사가 자신의 경험으로 갑질을 할 때 이런 비일비재한 상황속에 우리는 소위 멘탈이 털린다고 이야기 한다. 멘탈은 괴로운 일에 마음이 흔들리지 않고 평정심을 유지하는 것인데 국내외적으로 안좋은 일이 다양하게 겹쳐 사람들은 멘탈이 무너지고 있다, 유리와 같아졌다 같은 표현을 많이 쓴다. 이런 정신적인 괴로움과 두려움에 우리는 어떻게 해야 변화를 얻을수 있고 좀더 강해진 나로 세상을 마주하며 앞으로 나아갈수 있을까. 이제는 멘탈도 신경과학과 같이 하드웨어 조직적인 접근과 부정적인 감정을 배제하는 소프트웨어 접근방법으로 회복과 향상을 꿈꿔봐야 한다.

 

부정적인 감정은 해소한다고 풀 수 있는 것일까. 아니다. 일시적인 감정완화로 분노와 후회 같은 감정에서 환기를 시킬수 있지만 받아들여 이해하고 넘어가지 않는 이상은 쌓이기 마련이다. 그래서 멘탈의 관리는 취약성을 찾는것부터 시작한다. 몸과 마음에 쌓인 부정적인 감정 무기력함, 우울함, 불안감등을 마주하고 들여다 보아야 한다. 그리고 그런 상황이 있었다는것에 대해 인지만 할뿐 크게 원인이나 개선하려 개의치 않으려 한다. 깨진 유리창이론이라는 말이 있다. 일상생활에서 경범죄가 발생했을 때 처벌하지 않으면 강력범죄로 발전할수 있다는 말인데 타인에게 관심을 두지 않는 익명적 상황은 반사회적이고 이기적인 행위를 조작할수 있다는 이야기다. 취약성은 관심을 가지고 신경을 쓸수록 역효과가 나므로 먼저 자신의 깨진 유리창을 찾고 깨진 유리창이 더 큰 일련의 감정으로 이어지는 것을 막아야 한다. 우리가 일상에서 느끼는 66가지의 핵심 감정을 살펴봄으로 멘탈관리의 인과관계를 파악하고 체계적인 실천을 통해 관리한다면 멘탈은 강화가 될 수 있다고 한다. 실행편에서는 최면기법과 같은 방법도 나오는데 (의자 기법 4단계) 어느 정도 몰입해서 반복하다면 상처받었던 마음과 분노가 수그러드는 것을 느낄수 있을 것이고 정신적으로 반복하는 후회를 하지 않을수 있을 것이다.

 

팬더믹으로 인해 우울감과 자괴감 분노만 치밀어 오르고 무너지는 경제에 답답함만이 늘어간다. 이럴 때 일수록 우리에게 필요한 것은 강철과 같은 멘탈, 갖추지 않았어도 갖추려고 하는 노력과 같은 시도가 필요한 것 아닌가 생각해 본다.




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완벽한 작별
이한칸 지음 / 델피노 / 2022년 10월
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불확실한 현실에 불확실한 질병, 미래 또한 불확실 하다면?

상황과 능력이 된다면 불완전한 현실보다 미래에서 자신의 꿈을 기대할 것이다. 소설은 그런 전제하에 미래를 그리고 있다. 냉동 체임버에서 수면을 설정하고 미래를 기대하는..하지만 눈 떴을 때 자신이 원하는 시간대 희망공간속에서 깨어날수 있을지 소설은 묻고 있다.

 

극저온 냉동 수면센터의 책임연구원 류오엘은 27개월만에 해동에서 깨어나 눈을 뜬다. 자신은 7년을 설정하고 거액을 지급했지만 자신의 의도와 틀리게 깨어나게 된다. 그는 브로커를 고용해 동복 동생 김산을 남한으로 데려오지만 실종이 되고 아무나 접근할수 없는 공간 베드퍼드홀에서 잠들어 있지만 서남권 복합물류에서 화물을 추적하던 사람들에 의해 발견된다. 그는 3,000억의 사기 사권에 연루된 것을 알고 그 실체를 파악하기 시작하는데.. 유복한 환경에서 자라서 뜻하지 않는 상황에 부딪힘에 좌절하고 하나씩 정성어린 광기로 진실 파헤치기 시작한다. 과연 그 역사와 시대의 흐름속에 진실은 마주하지만 하나씩 풀어 헤칠수록 미궁으로 빠져드는 불편한 진실만이 드러나는데..

 

가치있는 소멸, 저자가 집중한 것은 모든 순간을 진실되게 살아가는 이들에게 대한 경이로움의 표현이라고 한다. 소수의 희비에 집중하는 삶이 아닌 살아가는 것의 생명에 대한 감탄의 마음으로 존경을 담아 묘사하고 있다. 그리고 어떤 모습을 지향하며 미래로 나아가는 것이 바람직한 것인가 삶에 대한 다양성을 그리게 한다. 우리의 삶은 탄생에 대한 감사함과 고마움, 생명의 경이로움으로 시작을 해서 그 시작에 의미를 두지만 소설은 어떻게 마무리 하는 것이 유종의 미로 거두고 아름다운 삶이었다 돌아볼수 있는지 말한다. 완벽한 작별과 그 마무리의 미는 어떻게 삶을 회상속에 희망짓게 하는가 말한다.

 

보통의 삶이라면 노력하는 초년기에 정착하는 중년기를 보내고 안주하는 말년을 꿈꿀 것이다. 하지만 자신의 의도처럼 되는게 인생이 아닌 것 마냥 우리의 마무리는 예상할수 없다. 누워서 안식을 꿈꿀지 자신이 제일 빛날 때 사라질지 미래가 두렵기만 하다. 나의 인생에 완벽한 결말, 완벽한 마지막을 고하는 작별은 있을까 생각 짓게 한다.



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세븐 웨이브 - 팬데믹 이후, 대한민국 뉴노멀 트렌드를 이끌 7가지 거대한 물결
홍석철 외 서울대 사회과학대학 교수 지음 / 21세기북스 / 2022년 9월
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우리에게 다가올 미래를 정확히 이렇다고 예상치 못한다.

단지 흐름과 통계에 따라 이렇게 진행될것라고 추측한다. 그런데 시대의 팬더믹에 따라 이렇게 될것이다 향후 이렇게 할 것이다 행동성을 말하는 사람들이 있다. 그들은 이러한 변화의 물결을 사회적, 경제적인 측면에서 변곡점을 세우고 살피는데 이를 세븐 웨이브라고 부른다.

 

인류가 지나온 과정을 보면 팬더믹외에도 인류의 진화는 질병과 함께 나아왔다. 동로마 제국의 흑사병, 인류 역사상 가장 많은 사상자를 배출한 천연두, 20세기 통틀어 최악의 피해를 낸 스페인 인플루엔자등이 그 예이다. 그리고 201912월 후베이성 우한시에서 불명의 전염병 코로나 또한 유행처럼 2억명의 감염자를 배출해 냈다. 사람들은 질병의 역사와 같이 살아온 우리에게 불안한 암시를 건다. 이 질병으로 기존의 질서와 사회의 틀, 경제가 무너지고 있다고 말한다. 하지만 불확실성의 미래를 살아가는 우리에겐 일반적인 현실이고 이 또한 지나가므로 감수해야 할 과제이다. 그래서 사회 경제, 지리. 심리, 복지등의 교수들은 이시대 나아갈 방향성에 대하여 이야기 한다. 새로운 변혁의 시대에 맞춘 질서에 적응을 하라고 말한다. 첫째로 개인체와 공동체사이에서 갈등을 야기하는 요소들에 집중하고 본질에 벗어나지 않는 역할에 집중하여 재정비 하라고 한다. 사회학 관점에서 본다면 우리는 첨예하게 대립각을 세우고 있다. 개인의 이익이 우선인지, 이념적인 공동체의 이익인지. 이제는 바뀌어야 한다. 현실에 입각하여 우리는 자신의 실리와 다수의 의견을 합하는게 제일 우선시 되어야 한다. 그리고 비대면의 사회가 온라인으로 사람을 이끄는 만큼 커뮤니티의 공정성과 개선이 필요하다. 정부의 존재는 감시인지 국익인지 통제와 법규를 객관적으로 행하는지 우리의 사회적 인식이 필요하다. 팬더믹으로 인해 사회교통시스템이 임모빌리티(항상 움직이며 흘러야 하는 자본·노동·상품 등이 코로나19로 인해 필요한 분야로 투입되지 못하고 이동이 정지된 상태)로 전환하는 과도기임을 알고 경제와 생활에 어떤 영향을 미치는지 주시해야 한다. 사회복지를 위한다지만 정부시스템이 어떤 규제와 통제를 가하는지 사회복지관점에서 주의할 필요가 있다. 개인정보수집에 대해서는 자각적인 인식으로 직접적인 참여를 해야 한다. 불평등의 확산과 양극화의 시대로 되는만큼 정부는 정책속에서 주관적이지만 객관적인 시선으로 우리의 목소리를 높여야 한다. 마지막으로 정치학 관점에서 코로나가 어떤 영향을 주고 우리의 경제와 미래 방향성을 줄지 힘없는 개인이라도 항상 예의 주시하고 관심어린 의사표출을 해야한다.

 

이제는 지겹다. 공정, 평등, 정의를 외치면서 코로나의 핑계를 되지만 탓으로 일관하는 사회적 인식이 팽배해서는 안된다. 포스트 코로나의 시대로 나아감에 앞서 구시대적인 잣대로 기준을 세우고 의지 표명을 해선 안될 것이며 전문가들이 제시하고 전망하는 새로운 질서에 입각해서 우리의 의사표명을 해야 하는 것 아닌가 생각해 본다.




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