캉디드

읽기 쉽게 풀어쓴 현대어판 : 캉디드 ㅣ 미래와사람 시카고플랜 시리즈 7
볼테르 지음, 김혜영 옮김 / 미래와사람 / 2023년 1월

어떻게 해석해야 할까. 현시창.

현실을 직시하고 창을 들어라? 아님 영어권처럼 올 뻑업(All fuck up) 이라고 해석해야 하나. 볼테르가 쓴 ‘캉디드’는 현시창을 이야기하고 있다. 지극한 낙관주의인데 그 안에서 느껴지는 것은 모든 것을 될 대로 되어라는 느낌이 강하다. 인생은 어떻게 평가 될 수가 없다. 희극과 비극인지. 멀리서 보면 희극 가까이서 보면 비극 그런 모티브가 강하게 풍겨오는 작품이 ‘캉디드’인 것 같다. 하지만 유머로 끝날것인지 다양한 모험을 통해 인생을 이야기 하는것인지는 분분하다. 그것이 어느 한 쪽에 치우치지 않은 평가와 뭉특한 의뭉스러움을 남기는 듯 하다.

독일 베스트팔렌 지방 썬더-텐-트롱크 남작의 조카 캉디드는 팡글로스 박사에게서 수학하는 제자이다. 그의 신념의 깃들었을까? ‘모든 일에 최선을 향해 나아간다’가 모토이다. 사촌인 퀴네콩트를 사모하고 우연찮게 키스하여 삼촌인 남작에 발각 쫒겨나게 된다. 반전은 거지처럼 돌다 불가리아인 군대에 낚여 입대한다. 그리고 탈영, 많은 병사들에 의한 각 2회 매질, 총 4천대. 군주가 자비를 베풀어 회복하여 풀려난다. 거지 팡글로스와 조우하고 지인의 소식을 듣게 된다. 퀴네콩트는 가족과 죽음을 함께하는데 수취와 수모로 인한 비극적인 죽음당했다는. 캉디드는 낙천 마인드에 될대로 되라 세계를 여행하는데 경험담이 다양해진다. 식인종으로 인한 죽음의 위기, 재물로 처한 상황, 돈을 잃고 헤매이다 황금의 땅 엘도라도도 가고 다른 나라의 위험한 여행기. 엘도라도 같은 곳에서 재물을 얻을 만하면 자신의 소신의 금세 위기에 빠지고 그같은 자신의 모슴에 멘토 팡글로스 말에 회의를 느끼기 시작한다. 그리고 대립적인 철학자인 마르틴을 만나는데 그는 팡글로스와 다른 가르침을 받는다. 종국엔 귀네공트와 조우 결혼을 하게 되지만 과거의 청순함과는 달리 못생기고 가난한 현실에 같이 비참해져만 간다. 그는 그만의 낙관주의를 잃지만 시골의 농부를 보고 깨달음을 얻는다. 핑글로스가 ‘고생했지만 지금의 과정의 너의 친구를 만들었다’ 하는데 캉디드는 멀티유니버스의 누군가처럼 헛소릴 한다. 여기서 우리의 비옥한 땅을 경작해야 해요.(p.182).정말 실소가 나오는 답변이다.

과거는 어때서 지금 나는 이렇다고 만족하지 말라는 것이 작가 볼테르의 전언이다. 과거는 현재를 좋게 하기 위한 과정 현재는 미래를 좋게 하기 위한 과정. 그런데 굳이 허무개그와 같은 작품으로 풍자 할 필요가 있었을까? 직설적으로 은유, 비화해도 되었을 것을 본질보단 허무에 집중한 것 같아 아쉽다.

오진다 오력

오진다 오력 - 세상의 중심에 서는 5가지 힘
김승주 지음 / 들녘 / 2023년 1월

도를 쌓아 깨달음에 이르데 다섯 가지의 수행이 필요한데 이것을 오력(五力)이라 하였다.

믿고, 정진하고, 마음을 다스리며, 집중하여 그것의 본질을 깨닫는 것을 의미한다. 인생에도 오력과 같은 깨달음, 흔들리는 풍파와 같은 불확실속에 자신만의 중심을 잡고 나아가게 하는 다섯 가지의 힘이 있다면? 저자는 정신력, 체력, 지구력, 사교력, 담력에서 얻을 수 있다고 한다.

거친 풍파, 한치앞도 안보이는 안개와 같은 시야. 인생을 헤쳐나간다하면 망망대해를 항해하듯 무슨일이 올지도 모르는데 나아가는 것과 같지 않을까 싶다. 젊은 저자의 삶이 오력과 무슨 접점이 있을까 하지만 여성 항해사인 그녀가 오지다(허술함이 없다) 오력을 말하니 적잖아 수긍이 간다. 일전에 그녀가 쓴 27살 여성 항해사라는 책을 접한적이 있다. 시작은 뚜렷한 목표없이 우연찮게 시작했으나 27살의 여성이 아닌 항해사로 상황에 맞춰 변화하며 모든 고난을 넘어간다라는 인생의 항해 일지 같은 책이었다. 지금 그녀는 일등 항해사로 이제 선장이라는 직책을 앞두고 있다. 동기들은 3년정도 배를 타고 육지근무로 전환했지만 8년이상 배를 타게 한 것은 그녀의 어떤 동기와 힘이었을까? 거센 파도 남성들도 근무하기 힘든 선상생활에서 의무감도 아닌 책임감도 아닌 그녀를 정신과 생활을 유지해 주었던 것은 오력이었다고 한다.

정신력. 8년이란 세월을 배에서 지내게 해준 것은 목적과 목표를 이루는 디테일이 있어 가능했다고 한다. 왜 배를 타야하는지 자신에게 끊임없이 자문하여 되고 싶은 것을 설정, 그 결과로 향하는 목적에 이루고 싶은 것을 이야기 했다고 한다. 그러면 역할 분담과 같이 단계별로 이룰 수 있는 것에 대한 정의가 이루어져 자신의 의지를 더욱 공고히 할 수 있었다고 한다.

체력. 어느 상황이 닥쳐도 감정에 휘둘리지 않고 객관적인 사고와 결정을 가능케 하는 것은 체력이다. 선상 생활을 통해 절실히 느낀 그녀는 과도한 운동보다 적당한 운동, 수면, 영양이 조화를 이루어야 한다고 말한다.

사교력. 살인이 이루어져도 모르는 곳이 선상 아닐까. 그녀는 사람들과의 관계에 더욱 집중했다고 한다. 사람은 변하지 않으므로 인정을 하고 무엇이든 긍정적인 면을 찾으려 하며 비난을 하지 않는다. 직급보단 이름으로 불러주고 웃음으로 일에 대해선 확실하고 단호하게 이야기 한다. 항상 주의깊게 감정과 상대방의 컨디션을 고려하는 것은 필수라고 한다.

담력. 익숙하지 않은 선상생활과 직급마다 달라지는 업무는 늘 낯설었다. 하지만 실패를 인식해도 시도했으며 실패와 작은 성취감들은 자신감들로 남아 용기를 더 해주어 높은 시련을 극복할 수 있게 해주었다.

지구력. 선원들에게 스스로 하고 싶은 목표를 설정하게 했다. 혼자서는 실패하고 포기하지만 다같이 함께하는 피드백으로 목적에 달성할 수 있었다고 한다. 서로가 이루고 싶은 바를 정하고 함께하고 꾸준히 해야 지속하는 힘이 생긴다 한다.

서로가 살아가는 방식은 틀리고 개인별 특화된 능력 또한 달라 오력은 어떤 과정에서 깨달음과 같이 다가올지 모른다고 한다. 그녀의 과정처럼 일상에서 발견하고 우리의 오력을 고르게 강화하여 성과를 향해 지향점을 열어둔다면 우리들의 목적에 빠르게 닿을 수 있다고 말한다.

살아있게 살아가는 법

살아있게 살아가는 법
피연희 지음 / 보름달데이 / 2023년 1월

우리가 에세이를 읽는 이유는 위로와 공감, 그로 인한 격려를 받고 싶어서이다.

나만이 힘들고 나만이 외로웠으며 나만이 고된줄 알았는데 나보다 더 한 상황에서 더 나은 미래로 향해 묵묵히 가는 그들의 모습을 마주하면 나도 할 수 있다는 격려를 받는다. 그 과정에서 나만 그렇게 느껴왔던 순간들과 감정을 마주하면 ‘아 내가 틀린 것이 아닌구나’ 라는 위로와 공감을 받는다. 보통사람들이 정답이 없는 이 세상을 살아가는 이야기와 그 극복과정이 우리 삶과 비슷하여 에세이를 찾는 것 아닐까 싶다.

인생중반의 나이를 걸어가는 사람들에게 과거를 묻노라면 순탄하고 평범한 과거를 보낸 사람이 많이 없을 것이다. 누구나 모를 자신만의 가족력이라던지, 가정사, 생활의 궁핍함등 부정하고 싶은 날들을 경험해서 일 것이다. 저자는 더 나아가 속된말로 어릴적 삶은 시궁창이었다고 한다. 원하지 않았던 실업계고등학교 진학, 고졸로 마쳐야 했던 학업, 친구들과의 다른 현실이 주는 눈높이, 일찍해야만 했던 결혼. 늘 변하지 않는 삶을 보고 저자는 벗어나고 싶은 마음에 하루하루를 노력으로 채워갔다. 온라인으로 대학졸업장 취득, 번듯한 직장의 취직, 아이키우기와 병행하는 공인중개사, 물건조사를 위한 발로 뛰어다닌 임장등 그녀는 많은 사람들이 동정보단 부러워하는 인생으로 바꾸어 나갔다. 그리고 아이 교육을 위해 영어하나 모르지만 뉴질랜드행을 결심했고 자신만의 조그만 사업체를 운영하며 새로운 사람과 인생 제 2막을 열어나가고 있다. 과거 현실의 생활들은 그녀의 삶에 오롯이 집중하게 못한것에 대한 아쉬움이 있었으나 지금은 아이의 독립이 가까워진만큼 과거보다 더 나은 삶을 살기위한 시간으로 계획할 수 있어 후회와 한탄은 없다고 한다. 세상에 더한 과거의 과정을 보낸 사람도 많겠지만 저자가 자신의 삶을 통해 독려하는 것은 하나이다. 자신도 인생의 극적인 반전을 이루었으니 당신도 할 수 있다는 격려. 그 과정에서 주변의 만류를 뿌리치고 도전했으며 타인의 기준은 부정적인 미래를 예지했으나 긍정으로 그려나가며 버티었고 남들과 동등하게 주어진 시간을 자신에 맞게 최대한 활용했다고 한다. 그런 노력만이 자신을 신세 한탄에 비극적 삶에만 머무르게 하지 않았고 누군가에게 부러움의 대상이, 누군가에게는 롤모델로, 그리고 떳떳한 한 아이의 자랑스런 엄마로 남게 했다고 한다. 이것이 인생을 인생답게 그냥 숨쉬며 수동적으로 사는게 아닌 나답게 살아있는 살아가는 것이라고 그녀는 말하고 있다.

행복으로 이어가는 과정에 우리는 얼마나 많은 타인의 기준과 시선을 의식해야하는 것일까. 후회없이 살아가는 선택으로 행복을 만들어가는 것은 힘든 것일까. 그녀의 비슷한 고민과 생각을 하고 있다면 본 도서가 힘있는 발걸음을 내딛을 용기를 줄 수 있을 것이다.

보도 섀퍼 부의 레버리지

보도 섀퍼 부의 레버리지 - 경제적 자유로 가는 가장 빠르고 확실한 길
보도 섀퍼 지음, 한윤진 옮김 / 비즈니스북스 / 2023년 2월

늘 사람들에게 추구하는 행복한 인생이 무엇이냐 묻느냐면 부자, 성공, 자신이 좋아하는 일만 하면서 살 여유라고 답한다. 하지만 불확실하고 예측할수 없는 인생속에서 행복이란 지금의 현실을 일에 충만하고 보다 나은 미래를 꿈꿔 가는 것이 아닐까 말하는 사람이 있다. 하지만 일이란 것에 종속되어 평생을 사는데 그 일을 좋아서 하느냐 결국은 아니다라고 대답한다. 그리고 어느 정도 경제적 여유를 갖추게 되면 그만두고 싶다 말하는 것이 현실이다. 그럼 어떻게 해야 일은 해야하고 어떻게 부를 얻고 축적해야 소망하는 바에 달하냐, 저자는 자신의 현실과 위치를 파악하고 직업군이 속한 분야별로 레버리지 전략을 세워야만 수입의 향상, 경제적 여유를 얻을수 있다고 한다.

가난한 사람들은 돈을 벌기 위해 일하고, 중산층은 돈을 벌기 위해서 더 열심히 일합니다. 하지만 부자들은 돈이 자신을 위해 일하도록 만듭니다. (p.128)

저자 보도 섀퍼는 직업군을 펜타곤(오각형) 모양으로 구분하여 목적과 규칙을 구분하고 있다. 각자가 원해서 얻은 직업군은 아니지만 목적에 따라 과정이 틀리기에 부를 창출하는 방법과 의식도 틀리다고 한다. 직장인은 시스템을 위해 일하고 프리랜서는 시스템 그 자체라고 한다. 그는 이 팀을 한 팀으로 묶고 전문가(시스템 개선), 기업가(시스템을 구축 소유), 투자자(시스템에 투자)를 한 팀으로 묶는다. 이 두팀의 근본적인 차이는 일을 통해 소득을 창출기회를 늘리려는 것과 돈을 버는 시스템을 구축하는 파이프라인을 만드는 차이이다. 고소득을 올리기 위해서는 분야별로 자신의 사고방식을 이상에 다가가갈수 있게 융합하는 것이 중요하고 이런 사고방식의 개선을 통해 열정이 충족하면 행복과 돈이 자동으로 따라온다고 한다. 명심할 것은 수입의 증가가 근본적인 목적이지만 수입은 성공을 측정하는 유일한 척도가 아니라는 것을 명심해야 한다고 한다. 그 과정에서 따라오는 행복, 성취감, 평화 정서적 요소에서 삶을 찾아야 하는데 일에 대한 몰입과 의미가 수반되어야 자신의 행위에 더 높은 의미를 부여하고 더 높은 시너지를 발한다 한다.

‘일이란 눈에 보이는 사랑이다. 사랑이 아니라 거부감을 느끼며 일하고 있다면 당장 하는 일을 그만두고 사원의 입구에 앉아 즐겁게 일하는 사람들에게 적선을 받는 것이 낫다.’ - 철학자, 화가, 소설가, 시인으로 유명한 <칼린 지브란>

보도 섀퍼는 수입일기를 작성하여 돈을 버는 법칙에 대한 규칙을 발견할 때마다 기록해 자신만의 규칙을 완성하라 한다. 이는 수입뿐만 아니라 성공, 깨달음, 관계에서도 적용하여 삶의 모토로 삼고 그와 관련된 서적을 섭렵하여 능력을 키우라고 한다.

직업의 형태에 따라 본질에 이르기 위한 자문하는 질문은 틀리지만 고소득을 향하기 위해선 자신의 포지셔닝과 학습, 지속적인 성장이 중요하다고 한다. 경제적 자유에 이르기 위한 소비와 인식을 통한 실천적인 행동의 발현, 목표에 대한 사고방식과 행동 양식을 제시하는데 이 공식을 삼에 적용한다면 당신도 돈으로 시간을 살 수 있을 것이다.

숲으로 간 여성들

숲으로 간 여성들 - 그들이 써 내려간 세계 환경운동의 역사
오애리.구정은 지음 / 들녘 / 2023년 1월

남성환경운동가보다 여성환경운동가의 많이 대두되는 이유는 무엇일까.

아마도 과거 남성의 의무가 생존을 위한 수렵과 채집였다면 여성의 의무는 자식의 생존과 번영이었을 것이다. 두 맥락의 본질은 같지만 활동영역은 틀려 여성은 자연과 환경에 대해서 생존을 위한 활로를 찾아 환경변화에 기민한 것이다. 그래서 환경변화에 예민하고 항상 그 중심에는 여성들이 보호를 위해 앞장섰다. 하지만 지구환경의 파괴를 막기 위해 목소리를 내다 보니 그 중심에는 경제적 불평등, 사회정의, 국가권력의 남용 같은 보이지 않는 알력들이 관여하는 것임을 알게 되고 여성들은 여성운동과 환경운동, 평화운동을 하나로 묶어 자신들의 의지를 관철하기 시작했다. 사람들은 이를 에코페미니즘의 명하고 자연을 넘어 여성이 사회에서 소외 되었다는 근대적 사유가 환경에 자행하는 것과 같다하여 해방과 같은 삶의 가치를 실현하려 한다. 하지만 기득권인 가부장적 남성들은 페미니즘을 부각시켜 환경과 무관하다 이를 논외시 하고 있다. 과연 우리는 그들의 운동을 이성중심가치관에서 볼 것인지 미래를 위한 생존 가치로 볼 것인지 여성운동가들의 행보를 통해 숙고해 볼 필요가 있다.

왕가리 마타이. 최초의 노벨평화상 수상자. 소작농의 딸로 태어나 공부를 하여 어렵게 나이로비대학 첫 여성교수가 될 수 있었으나 국가권력자의 도심화 계획으로 무분별하게 벌목되는 것을 목도하고 미래의 생존을 위한 나무심기 캠페인 운동을 한다. 케냐 은공 포레스트를 살리는데 그녀가 심은 나무수는 4천만 그루. 편한 직장과 보장된 생활을 뿌리치고 그녀는 그린벨트 운동을 한다. 그녀는 영면하였지만 열정은 이어져 나무심기운동은 아직도 지속되고 있다.

도로시 스탱. 지구의 허파를 담당하는 아마존에서 기득권들의 자원 획득과 무분별한 개발로 인해 소수부족의 인권과 삶이 침해되는 것을 보고 아마존열대우림을 살리기 위한 환경보존운동을 한다. 하지만 개발을 하려했던 농장주의 사주로 총에 맞아 그녀는 사망하게 된다. 이 일로 그녀의 죽음은 국제적 이슈로 떠올라 국제형사재판소에서 브라질 대통령과 정부관리를 기소되고 열대우림 훼손을 막기위한 전세계적 운동으로 번지기 시작한다.

대중에도 알려진 운동가도 많지만 안보이는 바다속, 녹지공원, 토양, 소수부족의 인권,무분별한 단체들의 개발등 우리의 무관심속에 묵인되고 여성이라는 이유로 성적고문과 가해를 받고 돌아가신 환경운동가들이 많다. 성을 떠나 지속 가능한 환경을 만들어가는 것은 우리의 책임이자 의무인데 칭찬과 격려를 하지 못할망정 이상한 프레임으로 그들의 결과를 깎아 내려선 안 될 것이다. 왜냐면 지금의 우리가 이만큼 존재하는 것은 힘없는 소수의 여성환경운동가들의 목숨과 열정위에 세워진 것이기 때문이다.