더블엑스 이코노미

더블엑스 이코노미 - 여자에게 경제를 맡겨라
린다 스콧 지음, 김경애 옮김 / 쌤앤파커스 / 2023년 9월

 한국은 지난 10년 동안 성평등 인식이 급격히 퇴보하는듯 최하위의 통계수치를 기록했다.

UNDP가 발표한 젠더 사회규범지수는 정치, 교육, 경제, 신체 네 가지 부분에서 성평등 인식을 평가했는데 그 질문에는 ‘여성이 기업의 임원이 되도 되는가?’, ‘아내를 때리는 폭력은 정당화해도 되나?’ 문항들이 포함되어 있었다. 설문조사 결과 젠더 사회규범지수에서 과거 십년전에 비해 2022년 89.88%를 기록하며 소폭 증가했지만 조사대상 37개국중 아시아에서 3위로 성평등에 대한 편견이 가장심하고 시대에 퇴보한 나라로 올랐다. 하지만 한국여성정책연구원은 성인지 통계에서 반대로 대폭 개선되었다고 말하고 있다. 과연 누구의 말을 믿어야 하며 우리가 체감하는 평등은 어느 정도인가 능동적인 이해가 필요한 시점이다.

 성염색체는 22쌍이 있으며 서로 상동하다. 여자의 경우는 X가 두 개, 남자는 X 와 Y를 하나씩 가지고 있다. 저자는 성평등이 경제생활에서 이루어지지 않는 경우를 빗대어 어둠의 경제학 같은 경제현상을 ‘더블엑스 이코노미’ 라고 말하고 있다.

 사회적 편견과 관념에는 여성 보호하는 목적이 아닌 여성의 사회진출을 제한하는 인식이 지배하고 있다. 남성에게 여성이 승진하지 못하는 이유를 묻자 여성은 중장비를 다룰 수가 없어서, 여성은 소리칠 수 없어서, 여성은 고위직이 되길 원하지 않아서, 여성은 승진할 만큼 오래 종사하지 않아서 라고 말했다. 하지만 여성들의 말을 들어보면 사실과 전혀 부합하지 않는 이유이며 남성들만의 편협하고 오만한 생각이었다.

20세기 초반 사회적 개방과 시대발전으로 새로운 유형의 직업이 생기면서 보조인력이 많이 필요 해졌다. 보조 인력이라지만 사회적 불평등과 억압속에서 가치 수요를 창출하는데 여성은 전 세계 GDP의 40% 생산하며 모든 여성이 경제활동에 참여하면 기아 1억 5,000만명을 구제할 수 있다는 연구결과가 나왔다. 하지만 남성들만의 사회적 편견과 기업의 생태가 임금격차, 유리천장, 경력단절과 같은 현실로 이어져 그 가능성마저 죽이고 있다. 남성의 생산성과 가치가 한계치에 달하고 일에서도 유연하며 능동적인 사고가 필요할 만큼 여성의 진출은 이루어져야 저자는 강조한다. 왜냐면 여성은 남성의 시장을 빼앗는 침략자가 아닌 하나의 팀으로 발전시키며 그들의 적극적인 참여는 국제적 기아와 낮은 출산률의 국가 소멸적 위기에도 도움이 되기 때문이다.

 저자는 남성들의 가부장적 잔재와 성평등의 불균형이 남아있는 오지를 돌아다니며 그 현실과 미래을 말한다. 생리대 하나가 없어 강간과 폭력에 노출되고 사회 어둠으로 사라지는 여성들, 남아선호 사상이 가져오는 편향적인 사상과 인구 소멸, 여성은 상속의 대상이 될 수 없어 가장의 죽음에도 사회적 진출이 불가능하고 상속된 재산을 사용할 수 없어 굶어 죽는 사람들이 나온다.

생리대 한장, 교육, 관련 법규의 정비 등. 우리의 관심과 이해를 적극적인 태도로 사회 모두의 참여를 이끌어낼 때 우리의 사회는 더 나은 미래로 향해 갈 수 있다고 말한다. 기본권의 침해가 아닌 공생을 위해 여성의 경제적 참여가 더욱 필요하다고, 저자는 ‘더블엑스 이코노미’를 통해 말하고 있다.

주식보다 쉽고 펀드보다 효과적인 ETF 투자지도

ETF 투자지도 - 주식보다 쉽고 펀드보다 효과적인
최창윤 지음 / 원앤원북스 / 2023년 10월

 재테크의 수단을 넘어 자산증식의 보편적 일환, 쉬운 참여가 가능해진 주식.

하지만 개인이 근로노동을 하면서 전업투자자처럼 주식에 참여하기는 어렵다. 기업에 대한 이해와 분석, 사회적 이슈와 흐름의 방향을 매일 조망하기 어렵기 때문이다. 그래서 사람들은 예측할 수 없는 변동성에 배당과 같은 안전 소득, 중도환 수수료가 없고 증권거래세도 면제되는 ETF에 투자하기 시작한다. 왜냐하면 안전하면서도 효과적인 투자수단으로 지목 받기 때문이다.

ETF는 인덱스펀드를 거래소에 상장시켜 투자자들이 주식처럼 편리하게 거래하기 쉬운 상품이다. 가령 반도체 관련 주식에 투자하고 싶다면 공급망, 원자재, 생산업체 다양한 관계에서 기업을 분석하고 이해하여 관련 해당업체 선정, 주식을 사야 한다. 하지만 그 수요와 공급은 늘 유동이고 변동성이 심해 지속적인 수익으로 만들어 낼 수가 없다. 하지만 ETF는 반도체와 관련된 대표, 대장주들에 분할해서 투자하기에 수익률은 극적이지 않지만 안정성면에서 손실없이 투자가 가능하다. 만약 한 주에 100만원이 한다면 투자하기 힘들지만 몇 만원 소액으로 관련 대표주들을 다양하게 보유할 수 있어 채권, 원자재, 부동산등에 투자할 수 있고 다양한 국가의 투자도 가능하다. 증권거래처럼 거래에 대한 세금이 없으며 하루에 몇 번씩 샀다 팔았다 할 수도 있다. 하지만 운용보수가 투자자에 전가되고 편입된 종목에서 마음에 안드는 주식이 있더라도 함께 보유해야 한다는 것이 단점이다. 거래 또한 개별 주식은 관련정보를 직접 찾아야 하지만 미래에셋, 삼성증권, 한국투자 등 다양한 ETF를 운영하는 자산운영사에 들어가면 관련 수익, 종목, 미래에 대한 분석 등 다양하게 살펴볼 수가 있다. 저자는 ETF 투자와 그 필요성과 용이함, 안전성 등을 다양하게 말하며 해외 ETF에 관해서도 관계와 예상, 투자수익률 등 세세하게 분석하고 있다. 나아가 매수, 매도 전략 포지션과 추세파악에 좋은 기법, 배당에 관련된 수익률의 평가하는 법 그리고 장기 보유가 아니더라 수익률 비교 권리락 전후에 매수하여 수익을 극대화 하는 방법도 말하고 있다. 투자에 대한 결정은 개인 선택의 몫이지만 환율, 추적오차, 가격변동, 상폐, 신용과 환혜지에 대한 확고한 이해가 있다면 ETF에서 안정적인 수익을 거둘 수 있다 책은 당부하고 있다.

 국내외로 변동성이 심하고 전문적인 투자가 불가능할 때 안정적이며 지속적인 투자 방법은 ETF라 책을 말하고 있다. 자신의 투자성향은 사람마다 다르겠지만 포트폴리오를 안정적으로 운용하고 싶다면 본 도서를 읽어보고 구성하길 권한다.      

유리 멘탈이지만 절대 깨지지 않아

유리 멘탈이지만 절대 깨지지 않아 - 상대에 따라 상황에 따라 자주 흔들리는 사람들을 잡아줄 마음 강화 습관
기무라 코노미 지음, 오정화 옮김 / 밀리언서재 / 2023년 9월

 언제부터 인가 우리는 유행어에 자신의 표준을 맞추고 자신이 그 상황에 맞다 결부시키는 것 같다.

‘유리 멘탈’ 깨지 쉬운 정신이라는 의미를 표현한 단어인데 누군가의 의도가 아닌가 의구심이 들 정도이다. 세민하고 섬세한 사람들의 마인드를 보호하기 위해 생겨난 단어인지 아님 가스라이팅과 같이 ‘넌 그런 사람이니 그 정도만 해라’ 규정하기 위해서인지 생각이 드는데 나의 생각은 후자에 가깝다.

 왜 사람들은 자신이 처한 상황과 일의 진척을 결과에 집중해서 자신은 이렇다 틀을 만드는 것일까. 틀 안에 자신을 규정하면 자신은 이러니 변화 할 수 없다 생각하고 변화하지 않기 위해 가드를 치는 것일까? 이처럼 우리는 인식의 변화, 사고의 전환을 조금만 하면 타인이 말하는 강철 멘탈에 이를 수가 있는데 우리는 인식하지 않고 자신의 상황에 안주 변화하려 하지 않는다. 그래서 정신의학전문가 저자가 책을 통해 말하는데 인간자체, 자신을 바꾸려 하지 말고 인식의 전환, 사소한 행동과 같은 습관을 바꾸면 실천하기도 쉽고 자신의 마음도 보호하며 상처받지 않는 마인드로 거듭날 수 있다고 한다.

 마음이 지쳤을 땐 문제를 되 내이며 곱씹지 말고 좋아하는 것에서 긍정적인 감정으로 생각을 채운다. 표현할 수 없었던 감정을 글로 써보면서 왜 이것을 인식해야 하나 객관적으로 주시 한다.  일어난 일에 초점을 맞추는 게 아니라 그것에 대한 자기의 객관적인 생각을 기록하고 평가한다. 타인의 배려가 자신을 위하는 일은 아니다 인지하고 자신의 안위를 중심으로 생각하며 원인과 상황에 대한 올바른 평가를 한다. 자신이 할 수 있는 것과 할 수 없는 것에 대한 객관적인 이해가 들어선다면 고민과 같은 걱정을 하지 않게 되고 긍정적인 감정으로 현실을 마주하며 대처할 수 있을 것이다.  

 멘탈이 약하면 상대에게 휘둘리고 상처 받는다 생각하기 쉽다. 하지만 자신의 깨달음이 아닌 사회적 인식에 따른 자신의 평가가 아닐까 생각한다. 회복탄력성이라는 말이 있듯이 자신의 감정을 이해하고 소중히 한다면 자신을 객관적으로 이해하게 되고 타인과의 원활한 공존이 가능 하다고 한다. 의식과 배려, 무조건적인 이해만을 하지 않고 객관적인 자신의 관리가 선결이 된다면 자신의 색을 지키며 휘둘리지 않고 소신 있게 나아갈 수 있을 것이라 책은 강화의 습관을 말하고 있다.

후회 없이 내 마음대로

후회 없이 내 마음대로 - 2,700명의 죽음을 지켜본 호스피스 의사, 인생의 마지막 순간에 깨달은 행복을 말하다!
히라노 구니요시 지음, 구수영 옮김 / 비아북 / 2023년 9월

 인생의 마지막 우리는 어떤 의미로 어떤 모습으로 생을 마치고 싶을까.

좋아하는 사람들의 배웅속에서? 잘 살아왔다 그동안 정말 많은 공헌과 이바지를 해왔다 라는 격려속에서? 사람들은 저마다 마음속에 그리는 이상적인 마지막 모습이 있을 것이다. 왜냐하면 사람들은 자신의 마지막을 생각하고 살아가는 과정과 방향을 삶에 투영시키기 때문이다. 하지만 자신이 원하는 바를 이루는 사람이 얼마나 될까 이런 생각을 하면 왠지 나의 마지막은 후회만이 가득하지 않을까 같은 생각만이 맴돈다.

 남에게 피해를 주지 않는 게 미덕이라는 사회적 통념에 교육받은 우리들은 마지막은 폐를 끼치지 말고 조용히 가자라는 편견이 앞설 것이다. 부모님들도 ‘너희를 힘들게 하지 않을 거다’ 입버릇처럼 말하시고 그게 당연하다는 가치관이 앞서기 때문이다. 하지만 좋은 처우의 의사 진로를 택하지 않고 2,700명의 죽음을 마주한 호스피스 의사인 저자는 에세이에서 마지막에 대해 많은 바를 시사하고 있다. 입에 스미마셍을 달고 사는 민족인 일본인 임에도 불구하고 자신의 원하는 바로 살아가라고. 마지막 순간까지 하고 싶은 데로 즐기며 살아야 후회가 없다고. 팔십의 나이에 암 투병중 빨간 머리하고 영어를 배우는 할머니도 그랬고, 남편을 잃고 의욕과 생기 마저 없던 할머니가 사랑에 빠져 행복으로 보내는 웃는 모습도 보았다. 뇌성마비에 휠체어 신세, 돈도 없지만 사람들과 술도 마시고 마지막을 즐기면서 사는 할아버지도 그랬고, 구십세에 기력이 없어 케어센터에 들어간 일본화 대가는 색칠놀이를 통해 새로움을 깨달았다. 투병과 노년에 주변인들은 자신의 염려로 생각과 방식을 강권하지만 그들의 삶 더욱 위축되고 소외되기만 한다고 한다. 술이나 담배를 권하는 게 건강에 좋을 리는 없지만 하지말라 강권하지 않을 때 그 속에서 자신만의 위안이 주는 행복이 있다고, 비싼 고급 양로원이나 병동과 바꿀 수 없는 마음의 편안함이 있다고 저자는 말한다. 인생의 마지막 시간을 채우는 편안함과 행복은 남들이 볼 때 자신 제멋만의 행동이 충족시켜 왔다고 다양한 사람들의 마지막에서 발견할 수 있었다고 한다. 진정으로 후회 없는 인생이란 무엇인지 우리는 다시금 숙고해보고 권하는 의식을 바꿔야 할 것이다.

 언제부터 인가 우리 사회에서도 마지막엔 요양원이나 병동이 최고라는 인식이 자리잡고 있다. 상황과 조건에 전문치료와 케어 때문이라는 말을 하지만 진정으로 행복하고 편하게 인생을 마감 했다고 말할 수 있을까 생각이 든다. 앞으로 다가올 죽음이라는 책임속에 뒤늦은 깨달음이 되지 않기를 바라며 살아가야 할 것이다.   

나는 나를 지배하고 싶다

나는 나를 지배하고 싶다 - 한 문장이 필요한 순간, 데일 카네기의 인생 아포리즘
데일 카네기 지음, 이정란 옮김 / 월요일의꿈 / 2023년 10월

 데일 카네기.

그가 세상을 떠난지 70년이 다되어 가지만 아직도 회자되는 이유는 사람들의 관계, 소통, 리더십에 대한 혜안과 실천적인 방향을 제시해서 였다. 하지만 그가 현대인들에 더욱 주목받는 이유는 불완전한 인식과 미래에 대한 스트레스에서 삶을 살아가는 긍정의 관점을 제시하기 때문이다. 그의 인생 아포리즘 (깊은 체험적 진리를 간결하고 압축된 형식으로 나타낸 짧은 글)을 들여다보면 세상을 능동적이면서 초연하게 살아가게 하는데 도움되는 이유를 확연히 알 수 있을 것이다.

루이스 캐럴의 <거울 나라의 앨리스>.

하얀 여왕은 말했다. ”규칙상 내일의 잼(jam)과 어제의 잼이 있을 뿐이야. 오늘의 잼은 없어.” 우리는 대부분 역사의 규칙을 따르고 있다. 하지만 우리는 오늘, 바로 지금 내 앞에 있는 빵에 두껍게 잼을 펴 바를 생각을 하지 않는다. 어제의 잼에 대해 마음 졸이고 내일의 잼만 걱정하기 때문이다.

 데일 카네기는 미주리의 한 농장에서 자랐다고 한다. 어린 나이에 체리씨 발라내는 농장 작업을 도와주다 도중에 엉엉 울었다고 한다. 부모가 왜 우냐고 물으니 체리씨처럼 어린 나이에 땅에 묻힐까 두려워서 운다고 말했다. 이처럼 그는 수많은 걱정과 고민에 사로잡혀 있었다고 한다. 번개가 치면 번개에 맞을까 봐, 친구들이 놀리면 지옥에 갈까 봐, 그 어떤 소녀도 자신에게 관심이 없어 결혼을 못할까 봐. 사소한 것부터 많은 일에 불안과 고민으로 지새웠지만 세월이 지난 뒤 자신이 걱정했던 일은 99퍼센트 결코 일어나지 않았음을 알게 되었다고 한다.

우리는 왜 일어나지도 않는 일을 고민하고 걱정한다. 단순히 마음이 소심해서? 사람들이 조장해서? 사회적 분위기에? 말도 안되는 사소한 일들이지만 우리는 한 번 생각하면 끊임없이 그 일에 대해 되내이며 깊이를 더하는 생각을 하기에 벗어날 수 없다고 한다. 그래서 데일 카네기는 스스로에게 자문 하라고 한다. 이 일이 가져올 최악의 시나리오는 무엇인가? 반드시 해야 하는 일인가 자신에게 물어보고 해야 한다면 받아들일 준비를 하라. 개선하기 위한 대책을 세우고 일을 차분히 진행시켜라.

네가 할 수 있거나 꿈꿀 수 있는 일이라면,
지금 당장 시작하라.
그러한 담대함에는 비범한 능력과 힘,
그리고 마법이 숨어 있으니까.  -요한 볼프강 폰 괴테  

미증유의 사태, 미래의 막연한 두려움에 인간은 고민스러워 하고 갈등에 대한 해답을 열망하며 허무함만을 가득 채우는 영혼과 같다고 한다. 그럴 때 데일 카네기는 현인들의 문장속에서 자신에 인생에 맞는 올바른 답을 찾고 시대에 맞는 통찰력 얻을 수 있었다고 한다. 그들의 문구와 자신의 이해가 동조하여 마음과 정신에 대한 지배력을 높일 수 있어 실패를 극복하고 성공에 닿을 수 있었다고 말이다.