금융 오디세이

금융 오디세이 - 돈과 인간 그리고 은행의 역사, 개정판
차현진 지음 / 메디치미디어 / 2021년 8월

돈에 대한 가치기준은 사람마다 틀리다. 누군가에겐 목적이, 누군가에겐 자신을 가치있게 만들어주는 삶의 수단일수도 있다. 하지만 대부분 욕망에 돈을 증오하면서 경외하는게 현실이다. 그래서 인간의 본능과 역사를 이야기 할때 돈은 가치와 교환의 수단으로 빼어 놓을수 없는 필수불가결의 요소가 되어 있다.

우리가 삶을 유지하기 위해 경제적활동을 한다. 소비를 위해 생산을 하고 그 생산의 중심에는 유형과 무형의 노동이 있다. 노동의 대가는 돈으로 보상 받으며 그 돈으로 삶을 위한 소비를 하고 있다. 이렇듯 항상 경제활동의 중심에는 돈이 있었다. 이 돈은 기본적인 욕구 교환의 수단을 넘어 인간의 편의를 위해 진화해 왔으며 가치단위가 커진 돈은 금융의 중심이 되는 은행으로 만들어진다. 환전과 송금 업무를 하며 편리하게 돈을 보관해주고 대출과 같은 여신업무로 소정의 이자를 붙여주며 필요시에는 대출을 해주는 은행이지만 우리가 은행을 보는 시선은을 곱지 않았다. 경제공황과 같은 글로벌 금융위기에 뱅크런 같은 사태도 벌어지는데도 금융기관은 건재했으며 빛은 사람들이 전유물로 남았기 때문이다. 하지만 유전적으로 은행을 부정적으로 생각하는 인식은 과거로부터 이어져 왔다. 은행의 모태가 되는 유대인의 고리대금업은 사람들에게 높은 이자로 생활을 피폐하게 하는 경험이 있었고 이는 유대인을 학대하는 탄압으로 전쟁이 유발하기도 했다. 상인들은 기독교 교리를 지켜가며 이자를 수탈하기 위해 권력층과 결탁을 하였으며 특혜는 부의 집중으로 극단적인 빈부격차를 만들어 역사적 저항운동으로도 불거지기도 했다. 그래서 사람들은 돈을 이야기 할 때 세속적인 부분이고 올바른 가치의 평가가 아닌 부정한 수단으로 벌어들인 것을 대하고 그 결말에는 은행의 그릇된 점을 지목한다. 이처럼 정치, 사회, 종교, 예술 이면에 밀접한 관계를 있는 돈을 인간의 역사와 철학과 더불어 논하기 앞서 부정적인 시각으로 본질조차 흐리는 인실을 바로잡고 올바른 이해를 통해 돈과 금융, 은행을 다시금 돌아봐야 팬더믹과 같은 급진적인 변화에 대응할수 있을 것이다.

가상화폐와 같은 시대적 흐름이 단순 유행이라 보지 않는다. 완전한 통화로 자리잡기까지는 진통이 예상되지만 이 흐름속에 누구는 편승하여 유리한 고지를 선점하고 누구는 부정만 거듭해 격차는 벌어질 것이다. 과거의 사실이 미래를 예측하게 할수 없지만 돈과 금융에 대한 올바른 이해가 삶의 격차를 줄이지 않을까 조심스레 예상해 본다.

[100자평] 모든 관계는 나에게 달려 있다

모든 관계는 나에게 달려 있다 - 익숙한 내 삶의 패턴을 바꾸는 마음 성장 수업
황시투안 지음, 정은지 옮김 / 미디어숲 / 2021년 10월

억누르는 감정과 마주하는 시간. 더 나은 관계를 위해

모든 관계는 나에게 달려 있다

모든 관계는 나에게 달려 있다 - 익숙한 내 삶의 패턴을 바꾸는 마음 성장 수업
황시투안 지음, 정은지 옮김 / 미디어숲 / 2021년 10월

자신을 객관적으로 돌아 볼일이 있었던가. 늘 정신없고 피곤하지 않아도 우리는 무의식중에 똑같은 패턴으로 일상을 반복하고 있다. 상황대처, 인간관계, 사실파악 ,감정응대등 항상 똑같은 기준으로 대처를 한다. 그리고 실수하고 상처받으며 끝도 없는 자괴감에 빠져 버린다. 왜 우리는 상황을 인지하고 개선해야 하는데 결정에 끊임없는 과오를 반복하고 무의식중에 또 반복하는 것일까. 그것은 심리적인 요인에 영향받은 인생의 패턴이 규정화 되었기 때문이다.

<패턴이란 삶에 끊임없이 반복되는 그 사람의 고유한 행동이나 생각, 정서적 반응을 포괄하는 말이다.>

우리에게 비슷한 일이 반복되는 이유는 감정의 패턴에서 비롯된 것이다. 모든 감정에는 이유가 있다. 하지만 우리는 어떤 것을 피해야 하고 참아야 하며 수용해야한다고 하는등의 묵시적인 사회의 강요를 받아왔다. 이 모든 감정들은 각기 다른 기능이 있을뿐 긍정과 부정 그것을 누가 평가할 수는 없다. 극히 자연스러운것이며 이것을 거부하거나 무시하면 실수로 상황이 이어지기에 완전히 느끼고 받아들여야 한다. 이렇게 감정에 충실해야만 사람은 타인을 잘 이해하고 잘 이해하는 사람이 타인과의 관계를 조화롭게 이룰수 있을 것이다.

우리는 외부환경과 부모가족, 타인을 통해 사고의 패턴이 구축되어 왔다. 우리의 의도와 관계없이 행동하고 그 결과가 실패와 부당을 거듭해도 늘 합리화 시킨다. 이는 우리가 어린시절부터 누군가와 경험을 통해 인식받은것이라 사고가 국한되어 있어 결과가 틀려지는것이고 요인은 진정한 가치를 보지 못하기 때문이다. 결과는 자신이 만든 것으로 선택한 행동을 돌아보고 내재된 관념이 아닌 행복을 위해 문제를 직시한다면 마음과 상황에 변화가 일어날 것이다.

관계는 우리의 인생의 의미를 부여한다. 어떤 사람과 어떤 관계를 맺느냐에 따라 인생은 크게 변화할수 있다. 하지만 우리는 의도치 않아도 우리를 제한적으로 만드는 교육과 나의 틀을 규정지어주는 누군가에 암시에 살아왔다 할수 있다. 그래서 인생의 선택적인 순간에도 가르쳐준 누군가의 패턴으로 대하고 관계를 악화시키고 있다. 무의식중으로 대하기 보단 자신 내면의 목소리에 귀 기울여 작은 말 한마디부터 바꿔가는 습관적인 실천이 이루어 진다면 우리의 관계는 넓고 깊게 이루어질 것이다.

읽다보면 자신이 부정하고 싶었던 과거의 모습도 마주 할수 있을 것이다. 과거에 대한 후회나 미련... 하지만 과거의 패턴을 객관적으로 돌아보고 행동유형에 대한 깊은 이해와 성찰로 자신을 파악한다면 모든 관계는 나로 인해 달라질 것이다. 행복하게.

인간실격

인간 실격 (초판본 리커버 고급 벨벳 양장본) ㅣ 코너스톤 초판본 리커버
다자이 오사무 지음, 장하나 옮김 / 코너스톤 / 2021년 8월

실격이라면 기준에 미치지 못해 자격을 얻지 못하는 것을 일컫는다. 인간의 형상으로 인간으로 숨쉬고 생활하며 같은 고민으로 살아가지만 그 생활상이 퇴폐적이고 결과적으로 누군가의 가치기준에 못 미치면 감히 인간실격이라 말할수 있는지 의구심이 든다. 시대에 대한 다양한 군상의 영향으로 회의적인 모습이 불안감으로 표출될뿐 사람을 처음부터 그런 존재로 규정지어서는 안될 것이다.

묘사되는 주인공은 감히 염세적이라고 표현 할수 있다. 왜냐면 그는 인간의 본성이 교활하고 천박하며 가식적으로 인식하고 있기 때문이다. 그래서 사람의 심리를 잘알고 눈치가 빠르며 상황에 거스르는 것을 싫어하는 주인공 요조는 역설적으로 속물적인 인간군상에 들어가고자 한다. 억지로 미소 짓고 상대방을 웃기며 언제부턴가 만든 자신의 페르소냐에 이것이 현실에 부합하는 인간이라 생각하며 행동을 합리화 한다. 이는 어릴 때 성장과정에 그 배경이 있었다. 성년까지 두려워한 권위적인 아버지와 어머니의 병약함으로 사랑을 받지 못했고 주변 여성들의 장난으로 성적 왜곡된 여성편향을 갖게 된다. 배경과 더불어 그의 편집증적증세는 남들과 다르다는 선천적인 외로움과 자기혐오에서 기인하여 삐에로와 같은 자신만의 이중성을 바탕으로 사람들에게 자신을 어필 한다. 술과 향락에 빠져 술집마담에게 기생하며 술로 자신을 불안감을 떨치고 살아간다. 그러다 여느 속물적인 아가씨들과 달리 순수함을 지니고 있는 요시코를 만난다. 그에게 이는 계기가 되었으며 자신을 밝은 빛에서 살게 할거라는 신뢰감 있는 인식과 함께 자신도 모습도 변화시킨다. 하지만 자신의 사람답게 하는 경계선이었던 그녀가 타인에 의해 망가지는 모습을 보고 자신 또한 걷잡을 수 없이 무너지게 된다.

- 과연 순진문구한 신뢰는 죄의 원천인가요..순진무구한 신뢰는 죄가 되는가요...-

아무리 찾아도 없는 유부녀의 겁탈의 원론. 사람을 사람을 통해 구원받을수 없는거라는 끝 모를 회의감과 박탈감. 그렇게 그는 정신적인 딜레마와 삶의 무게를 감당하지 못하며 약에 의존하고 정신적으로 육체적으로 파멸해 무너져 간다.

이 <인간실격> 저자 다자이 오사무의 자전적 소설이다. 지독한 자기혐오, 염세주의자와 같은 현실 비판, 폐쇄적이며 자극적인 글이었지만 인간 존재의 근원을 생각하기에 많은 사람들의 혹평을 받았다. 자신과 맞지 않는 세상속에 어떻게 다른 모습으로라도 소속하고 싶다 절규와 같은 구애를 갈구하는 인간의 말로가 절실하게 다가 오는 것은 우리의 청춘에도 같은 느낌의 기억이 있기 때문일 아닐까 생각해본다.

브랜드의 비밀

브랜드의 비밀
어맨다 시아폰 지음, 이지민 옮김 / 성안당 / 2021년 9월

코카콜라. 어릴때는 특별한날과 특별한 음식과 함께 했던 음료로 기억이 남아있다. 하지만 지금은 물보다도 흔하게 먹고 동서양 음식을 넘어 어느 음식에도 어울리며 우리의 식문화에도 세대를 넘어 이질감 없이 깊게 퍼져있다. 과연 국적을 넘어 하나의 사람들의 마음에 당연하다는 음료, 고유명사로 각인 되어 코카콜라. 그들이 무의식중에 지배력을 미치는 것은 브랜드 마케팅 전략의 일환이었을까 아님 치밀한 경영전략에 의한것이었을까. 우리는 인류학적 관점에서 살펴보면 그들이 남기고자 한 의도와 본질을 알수 있다. 하지만 놀랍게도 그들의 전략은 자본주의 기본에 편승한 마케팅의 일환이었다.

식음료 사업에서 수익을 내는 유통구조와 마진에 대해서는 깊게 생각해 본적이 없다. 물건을 수입해서 팔기엔 부피와 단가가 맞지 않고 아마도 원재료를 가져다 국내에서 가공을 해서 팔지 않을까 싶었다. 왜냐면 미군부대에서 콜라를 먹어 봤기 때문이다. 자국민의 보호를 위해 미군은 식료품일체를 본토에서 들여온다 하며 그들의 콜라는 달고 탄산이 거의 없어 우리의 것과는 달랐다. 과연 이런 시스템으로 동일한 맛을 내며 우리의 정서와는 다른 광고를 보여주고 오랫동안 기억에 남고 사랑받는 이유는 무엇일까. 이렇듯 단순 가공만으로 위탁 판매하는 외주를 주면서도 브랜드상위를 유지하고 워런버핏의 장기적인 관점의 가치투자에서 코카콜라가 빠지지 않았는 이유는 그들의 글로벌 전략에 있다.

그들의 브랜드를 나타내는 수식어가 있다면 병일 것이다. 푸른빛 투명병에 검은 액체, 그로 인해 도드라지게 보이는 하얀글씨 코카콜라. 상징성을 유지하기엔 병이주는 리스크는 컸다. 운반, 보관등 그래서 그들은 보틀링시스템을 정착시킨다. 진출하고자 하는 나라에 프랜차이즈식으로 그들의 가이드라인에 맞는 유능한 생산업체를 선발하고 판매유통을 위탁한다. 물론 동일한 맛을 내기 위해 자체교육시스템을 운영하여 코카콜라엑스퍼트를 파견하고 공장설립과 생산라인 건설과 운영에 도움을 준다. 본사의 영햑력은 로얄티와 더불어 공급하는 원액으로 조절이 가능했다. 하물며 특허와 같은 신청을 하지 않아 원액 제조법의 비밀을 유지하여 동일한 라이벌의 등장을 허락하지 않았다. 세계대전이후 미국의 영향역을 파급하기 위해 상징성 있는 브랜드로 원조와 더불어 사업을 세계로 진출하고 문화, 생활속에서 브랜드를 잠식해 간다. 하지만 위기도 있었다. 열강속에 미국을 자리잡는 브랜드로 매김 하려 했으나 체제에 밀려난 콜롬비아나 국익의 유출이라는 미명에 타켓이 되어 떠날 수 밖에 없던 인도. 백인을 대표하던 미국문화속 다국적인들을 위한 마케팅의 부재, 건강을 위협하는 세금 설탕세 부과, 노사와의 대립, 단순 기업을 넘어 CSR(기업의 윤리적 책임의식)에 대한 해답을 내놓아야 하는일등 넘어야 할 문제들의 산재해 있다. 하지만 자본주의와 같이 생활과 인식속으로 들어가는 마케팅과 보틀링시스템의 구조에 의한 영향력 행사 그로 인해 야기되는 노동, 문화, 인권, 환경의 대처를 본다면 코카콜라라는 제국은 앞으로도 영속할 것이다.

브랜드, 마케팅의 관점이 아닌 문화, 인간, 역사에서 기업의 존속과 가치를 묻는다. 코카콜라는 자본주의마케팅에 편승된 이기적 유산인가 아님 사회에 긍정적인 기여를 하는 가치기업인가. 자신만의 방법으로 룰을 만들고 규정지어 새로운 수식어와 브랜드의 네임을 보편화시키는 코카콜라의 이야기 였다.