인간의 본질 - 현대 과학이 외면한 인간 본성과 도덕의 기원
로저 스크루턴 지음, 노정태 옮김 / 21세기북스 / 2023년 10월
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 풍요로운 현대사회에서 왜 사람들의 행동은 폭력으로 얼룩지고 타인에게 분노를 표출하며 자살과 같은 극단적인 선택을 하는 것일까. 혹자는 인간의 정신이 아프다고 사람들은 치부하지만 오히려 건강한 정신이 더욱 활성화 될 때 이런 사회적 현상이 일어난다고 한다. 우리가 우울한 이유는 타인의 강요와 사회적 규범에 자신을 생물학적 존재만으로 국한시켜서 이다.

 과학은 인간을 영장류, 생물학적 분류로 동물의 한 종으로 분류한다. 틀린 말은 아니지만 지적인 사고와 사유, 행동을 하지 못하는 동물과 동일시 되는 것이 맞는 것일까 그 분류가 인식을 축소시키는 것 아닌가 의심을 해봐야 한다. 동일한 생물체이지만 인간과 동물 그 사이에는 인간만이 갖는 고유의 본질, 인격체가 있어 커다란 간극이 있다. 인격체는 합리적 본성을 지니는 사고체로 분할할 수 없는 개별적 실체를 가져 인간과 동물과 커다란 차이가 있다. 인간들마저 서로 비슷해 보이는 생명체이지만 동일한 생각과 행동을 하지 않으며 사람들은 저마다 개인만의 고유한 인격, 사고와 감정을 바탕으로 창조를 하고 융합을 하며 사회를 구성하며 살아가고 있다. 지극히 개인적이지만 사람들이 구성하는 사회의 속성, 이는 과학으로 해명할 수 없는 인간만이 가진 본질로 인한 것이다.

과학 뿐만 아니라 철학 또한 인간에 대한 명확한 정의를 내리지 못한다. 인간 고유의 본성과 감정에 대한 이해가 부족해서 인데 3장에서는 윤리 철학자들의 주장에 대한 모순에 대해 설명하고 있다. 소수의 생존, 다수의 생존을 선택해야 하는 트롤리의 윤리적 딜레마에서 우리는 도덕적 관념에 상관없이 다수를 위한 선택을 강요 받는다. 하지만 이는 다수가 더 좋은 결과를 위한다는 행복을 위해서라는 허구적인 철학적 망상이 아닐까 저자는 이야기 한다. 도덕적 이해도 없이 감정도 없이 최선의 결과만을 추구한다면 우리는 개인이 구성하며 사는 사회가 상호의존, 배려와 같은 도덕적 관념도 결여가 되어 행복을 추구할 수 없기 때문이다. 우리는 관계를 통해 도덕을 이해하는데 이는 서로 간의 고유의 인성을 바탕으로 시작되므로 행복은 서로에 대한 이해, 인격체, 인간의 본질을 인정하는 것에서부터 시작한다.

 저자는 인간 서로의 본질을 인정하지 않아 감정을 마주하지 않으며 미덕과 같은 도덕의 강요, 종교와 같이 믿음을 강요하는 구시대의 인식에 대해 비판하고 있다. 자신에 대한 정확한 이해가 없이 막연한 행동을 강요하고 마음과 행동에 대한 책임만을 규정하는 사회는 불행으로 얼룩지고 이럴 때 일수록 필요한 것은 자신에 대한 끊임없는 돌봄과 행복이란 느낌에 대해 성실하게 답해가며 타인을 인정하는 것, ‘인간의 본질이 항시 우선이라 책은 말하고 있다.



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차라투스트라는 이렇게 아팠다 - 위인들의 질환은 세계를 어떻게 바꾸었나
이찬휘.허두영.강지희 지음 / 들녘 / 2023년 9월
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 Tell me what you suffer from and I tell you what you are.

(어디가 아픈지 알면 어떤 사람인지 알수 있다.) - 저자

불교에서 말하는 사람이 겪는 네 가지의 고통을 사고라고 한다. 태어나고 늙고 병에 걸리고 죽는 것이 사고인데 우리는 이를 생로병사라고 한다. 자신이 태어나는 것까지 고통에 포함되는게 역설적이지만 태어나지 않으면 아프지도 않고 늙지도 않고 죽지도 않기에 사람들은 생()도 포함시켜 간주한다. 그래서 사람들은 생의 의미보단 자신의 의지대로 되지 않는 아픔과 늙는 것에 방점을 두어 인생 종결 사()에 의미를 둔다. 사는 병에 기인하지만 병은 사를 성찰하게 한다 생로병사를 통해 저자는 말하고 있다..

 

로절린드 프랭클린 (1922~1958)

과학자를 꿈꾸는 그녀였지만 남녀 차별로 부당한 대우를 받으며 자라났다. 케임브리지 학교에 입학하나 아버지는 학비를 주기 꺼리고 여성과학자라는 명목으로 군수 관련 연구만 가능하였다. 남들이 꺼려하는 석탄연구를 하게 된 그녀는 재투성이 아가씨로 불릴 만큼 몰입했고 탄소에 관한 깊은 연구로 조성, 밀도, 구조 통해 무한한 가능성을 도출하여 동료에게 보여주었는데 동료는 이를 몰래 발표해 노벨상을 수상하게 이른다. 하지만 그녀는 그들을 부정하지 않으며 연구에만 몰입했고 많은 X선 촬영으로 인해 난소암에 걸리어 2년뒤 한줌의 재로 돌아갔다. 그녀는 신데렐라를 꿈꾼 것이 아니었고 완벽에 이르기 위해 일신의 안위보단 연구와 인생에 매진하여 불가능을 가능으로 만들었다.

 프리드리히 니체는 <차라투스트라는 이렇게 말했다> 에서 선과 악의 이분법적인 세계관을 부인했다. ‘신은 죽었다라는 유명한 표현으로 인간과 신계로 나누지 않고 초월적 가치, 변화하는 내세에 대한 경계를 무너뜨리며 현실에 안주하지 않고 앞으로 계속 나아가는 사람, 자신의 가치를 실현하는 용기 있는 사람이 삶이 이상적인 삶이라 했다. 초월적 가치는 인간의 삶을 무시하거나 부정하는데 역사적으로 유명했던 위인들은 고난이 닥치면 신에게 기도하고 수긍하지 않고 질병과 마주하며 자신만의 삶을 관철하여 내재적 가치 추구에 힘을 써왔기 때문이다. 죽음을 두려워 한 것이 아닌 하나의 과정으로 받아들여 고통에 굴복하지 않고 그들의 내적 영혼은 충만하기만 했고 고통도 극복하여 삶을 성취해 나갔기 때문이다.

 그들이 걸어온 길은 병에 의해 무너져가는 사람들에게 하나의 통찰을 제시하며 생로병사의 숙명속에 어떤 마음가짐으로 삶의 의미를 찾아야 할지 말하고 있다. 책은 다양한 질병 앞에 그들이 어떤 길을 걸어왔는지 진정한 인생은 어떤 것에 방점을 두어야 하는지 초연하게 삶을 대처하고 마주하는 자세를 말하고 있다.



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위대한 성취 - 무엇이 성공을 만드는가
루스 고티안 지음, 임현경 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2023년 9월
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 지금은 성공이란 말의 목적과 결과물을 단순 부의 증식으로 규정짓지만 과거 사람들마다 성취하는 바와 자기 만족도에 이르는 결과물과 방향은 확연하게 틀렸다. 하지만 현대의 인식은 성공의 방정식을 단편일률적으로 주입하고 교육하는데 좋은 학력, 좋은 직장, 많은 부의 축적과 과정으로 정의하여 사람들은 그 과정이 막연한 최선이라는 듯이 따라하고 있다. 타인의 기준과 과정에 맞춘다고 그들처럼 성공하며 인생에 성취라는 만족감이 남을 수 있을까.

 그래서 저자는 과정이 아닌 성취한 사람의 사고방식에서 공통적인 분모를 찾아 학습하면 인생의 진정한 성취를 이루고 만족감 또한 가능하다고 한다. 사회, 경제적으로 성공을 거둔 60여명 사람들의 생각과 생동을 데이터화하여 그들 만의 루틴과 같은 매뉴얼을 얻었는데 단순 모방이 아닌 학습과 같은 이 과정은 4가지 요건 내적동기, 인내, 탄탄한 기초, 지속적인 학습을 통해 가능했다고 한다. 그것이 보통사람과 다름 없는 그들을 이 시대의 챔피언으로 만들었다고 한다.

 사람들은 타고난 것, 천성, 능력이라는 말에 기대에 자신이 성취 못하는 것에 대한 변명 합리화를 한다. 하지만 성공한 사람들 또한 가보지 않은 길에 대한 불안감과 두려움을 바탕으로 실패를 거듭하고 스트레스를 극복하여 그 성취를 이루었다고 한다. 그 과정에선 네 가지 마인드셋이 그들을 지탱하며 지속하게 했다. 내적동기, 심적인 동기를 바탕으로 자신이 잘하는 분야에 대한 열정을 가지고 끝없이 탐구하며 성장하라. 인내, 누구나 가보지 않은 길과 처음 시도에는 부딪힘이 있다. 완벽하게 극복하려 하기보단 어떤 방식으로 어떻게 극복할지 중점을 두어라. 탄탄한 기초, 사람들의 근간이 되는 것은 기본과 바탕이다. 끝임 없는 기본에 대한 이해가 있어야 활용도, 숙련도가 높아진다. 성취 여부와 관계없이 끝없이 기초를 갈고 닦아라. 지속적인 학습, 성공한 유명인사들은 자신의 성장을 경험에 바탕을 두는데 그 과정에 독서가 결코 빠지지 않는다. 다양한 가용수단 배움도 좋지만 다양한 간접경험의 수단 독서를 게을리 하지 마라.

사람들은 보는 대로 행동한다.”  -  피터드러커

시대 리더의 행동에 의미를 두며 그대로 따라하면 성공할 것이 믿는 것이 일반적이다. 하지만 그 내면에는 자신의 기대 수준과 같은 네트워크, 변화의 동기, 애정, 윤리, 관점들이 필요하다. 네 가지 마인드 셋은 기본적인 과정과 동기부여일 할 뿐 자신의 사정에 맞는 가이드라인을 바탕으로 행동 방법을 달리하는 것이 성공의 지름길이라 책은 말하고 있다.



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오스트랄로GPT쿠스 - 일부터 연애까지 슬기로운 AI 생활
송준용.애드리치 지음 / 여의도책방 / 2023년 9월
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 오픈 AI가 제시한 대화형 챗봇, GPT.

기존 검색엔진은 명확한 키워드를 제시해야 원하는 결과에 가까운 자료를 제공하지만 그 결과중에서도 서치를 거듭하고 대상을 구체화해야만 답을 찾을 수 있다. 하지만 챗 GPT는 자연 언어 처리 기술로 대화처럼 사람이 핵심 문구와 키워드를 제시하면 질문에 대한 구체적인 답을 얻을 수 있다. 하지만 사람들에게 챗 GPT의 활용방법과 이해도를 물어보면 기존 검색엔진에 사용한 서치를 단답식으로 묻는다는 것외엔 피드백도 안하고 결과는 차이가 없다고 한다. 과연 우리는 챗 GPT가 주는 기술의 혜택을 백퍼센트 다 활용하고 이용하는 것일까, 그 활용면에서 책은 심도깊은 응용을 말하고 있다.

 <오스트랄로 GPT쿠스> 는 챗 GPT를 더욱 실생활에 적용하여 삶의 어떤 부분에서 다양한 문제해결에 도움이 되는지 현실게서 가용성 있는, 일어나고 있는 생활상을 소설로 담아 이해를 돋구고 있다. MZ세대이지만 생성형AI를 접하지 않은 커플의 이야기가 가장 현실적인 우리의 자세와 같으며 인간도 딥러닝 통해 사용하며 진화해 나가는 챗 GPT를 이야기 한다.  GPT 3.54.0 그리고 마이크로소프트사의 빙챗을 사용해 다양한 환경에서 활용방법을 이야기 하는데 어떻게 해야만 우리의 생활에 유리하게 접목할 수 있는지 말하고 있다.

 GPT를 통해 해보는 작명. 우리의 이름은 성씨에 족보에 명시된 일반적인 돌림자를 쓴다. 작명소를 통해 의뢰하면 천차만별이지만 보통은 15만원 비싸게는 50만원 이상을 요구한다. 그런데 영어로 데이터베이스를 구성하는 챗 GPT에게 돌림자와 한자의 의미, 그 이름이 갖는 상징과 이상을 제시해주면 챗 GPT는 다양성을 바탕으로 여러 개의 이름을 제시하고 설명해 준다. 한자의 의미, 이름이 주는 인생의 의미, 어떤한 성정으로 자라길 바라는지, 이름이 미래에 어떤 방향으로 나아가게 해줄 수 있는지 말하고 있다.

 유료 챗 GPT의 플러그 인이란 서비스의 활용. 일종의 인공지능을 바탕으로 만들어진 앱 서비스인데 상황에 특화된 외부의 앱으로 현실의 정보를 이어주고 사용 가능하게 해준다. 원래 생성형AI는 사전 데이터를 바탕으로 훈련과 학습으로 그 안에서 서비스를 제공하지만 플러그인은 방대한 지식의 축적 데이터의 편집이 아닌 현지와 연계해 실시간 데이터로 여행, 문서, 언어, 인터넷, 예약 등에서 특화되게 진행되어 일대일 컨시어지와 같은 서비스를 제공해 준다. 크리스마스에 일본을 가는데 예약 가능한 비행기편을 검색하면 시간과 비용이 나오고 원하는 장소에 평점이 좋은 숙박시설 추천 해달라 하면 가격과 공실, 체크인, 아웃 주변정보도 보여준다. 저녁은 스시로 먹고 싶은데 예약가능한 곳은? MBTI가 이런 여친과 즐기고 싶은데 할 수 있는 추천하는 오락과 액티비티는? 이렇게 물어서 예약하고 끝나는게 아니라 스케쥴, 도표, 타임테이블, 사람들의 평점과 코스 모든 것 정리해달라 요청하면 시간, 비용, 활동등 일목요연하게 스케쥴링 해준다. 이 외에도 힘들때는 자신의 위안과 독려도 받을 수 있으며 진로 고민, MBTI를 통해 자신을 돌아보며 사회생활에 조언등 다양한 활용이 가능하다. 단순 지식의 총체로 일차적인 해결법 제시가 아닌 다양성을 바탕으로 세부적으로 분류를 더하고 초개인 맞춤이 가능한 서비스를 받을 수 있다는 게 챗 GPT

 강점이다.

 과거에는 정보의 질과 선택, 사용여부가 경쟁력이었다면 미래는 챗 GPT 활용과 관련 인사이트가 경쟁력을 좌우한다 할 수 있겠다. 앞으로는 편의를 넘어 사람을 성장과 삶에도 챗 GPT가 영향력이 커질 것이라는 게 여러 사람들의 지배적인 관점이다.



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평양골드러시
고호 지음 / 델피노 / 2023년 10월
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 소설가들의 상상은 어디서 나오는 것일까.

일상의 미묘한 사건, 사고들이라도 일반인들에겐 지나쳐가는 하나의 해프닝일지 모르지만 그들에겐 무한한 상상력과 자극을 준다. 예를 들어 지금은 한반도 긴장이 첨예하지만 과거 정권에선 화해와 같은 분위기 조성될 때가 있었다. 불가능하지만 이 시기를 틈타 평양을 갈 수 있다면? 막연한 유희가 아닌 목숨과 일생을 걸만큼의 일확천금 기회가 있어 반드시 가야 한다면? 상상도 못한 소재에 현실의 욕망, 그 가정에서 소설은 서부 미개척시대의 무분별한 골드러시와 같은 행동, 금을 향한 사람들의 욕구와 모험을 담고 있다.

 고생만하며 부유하게 자라지 못한 할머니의 입버릇은 통일만 되면 금괴를 찾으러 평양에 간다 였다. 허무맹랑한 소리인 줄 알았지만 할머니의 이야기를 들어보면 묘하게 설득력이 있었다. 만석꾼 집안에서 자라 내노라 하는 사람들 거두고 살렸지만 노예, 천민의 반란으로 집안은 풍비박산이 났다. 종놈을 구제했다고 생각했는데 팔에 안장을 차더니 인민의 고혈을 빨아먹는 주적으로 몰아 매질해서 증조할아버지를 죽임을 당했다. 세 아들들은 다 도망치려 했으나 죽음을 면치 못했고 막내딸인 김사끝 할머니만 살아남아 고생하며 남한으로 내려왔다 한다. 홀몸 부자집 자식으로 해보지 못한 온갖 고생을 다하고 자식들을 키워냈으나 아이들은 유산이 없나 하고 할머니의 마음은 늘 고향인 북에 있다. 살아남은 사람은 있는지, 도망치듯 버리고 온 집과 유산은 어떻게 되었는지. 늘 오매불망 통일만 기다리며 이산 가족 찾기에만 나서게 된다. 하지만 임종을 앞두고좋아하는 친손자에게 북에 가서 금괴를 찾아오라 하는데, 거짓인가 했지만 손자는 할머니 수의 저고리속에서 평양 주소를 발견하고 동생과 중국으로 향한다. 조선족을 통해 월북을 시도하고 꽃제비의 도움으로 주소지에 달하게 되는데, 복선을 가진 인물들과 조우, 배신, 증조부를 때려죽인 종놈의 자손들과의 대조적인 운명과 인연, 명운과 미래가 달린 여정속에 그들의 시간은 금을 향한 욕망으로 치우치며 나아가게 된다. 

 한국 근대사 민족의 고난과 실향민, 가족, 재산 찾기 다양하고 첨예한 사회적 이슈를 다루지만 관건은 골드러시라와 폐쇄적인 평양, 얽힌 인과관계가 흥미를 더한다. 마치 평양을 가본 것 같은 사실적인 묘사와 보물섬을 찾아가는 호킨스의 이야기처럼 배신과 타협, 복선이 가득한 소설이다. 업과 같이 얽힌 인과관계 속에서 골드를 향한 인간의 욕망은 내재된 본질인가 과거에 대한 하늘의 보상인가 소설은 재미있게 풀어가고 있다.



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