안다르, 디테일을 입다

안다르, 디테일을 입다 - 애슬레저 시장을 평정한 10그램의 차이
신애련 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2020년 10월

내가 일을 하다 보면 접하게 되는 제일 싫은 단어가 있다. 관행.. 클라이언트에게 의뢰를 받아 일을 진행하다 보면 뒤지지 않게 법률적으로 단어적으로 문맥적으로 상황의 답변을 준비해 상황에 대처한다. 하지만 너무 완벽한 대처와 답변을 하다 보면 돌아오는게 있다. 첫째 나이로 찍어 누르기. ‘부동산 몇기냐 학부는 어디서 공부했냐..’ 두 번째 ‘이게 업계 관행이에요. 이렇게 하세요..’ 누가 만들고 누가 정한 룰이란 말인가.. 늘 접할때마다 화가 나고 법률에 맞게 좋은 소리로 마무리하지만 삶은 그렇게 착하지 않다.

남자인 내가 느끼는 이 현실에 젊고 어린 나이에 글로벌 대기업의 실적을 올리는 사람이 있다. 룰루레몬이라는 브랜드를 통해 시장성은 충분히 인지하고 있었으며 미드나 문화에 익숙해 우리에게도 거부감 없이 레깅스의 시대가 올거라 인식을 예상하긴 했다. 하지만 불모지에 가까운 문화도 인식도 약한 우리나라에 애슬레저룩이 보편화 될까?

하지만 원초적으로 접근하고 실행에 나선 신애련 대표가 이 시장을 나아가 글로벌에서 한국이란 브랜드를 대변하기 시작했다. 기반 정보가 없던 나는 그녀가 디자인이나 제조업의 근무경력자인가 생각했다. 하지만 그녀는 철저하게 고객기반의 입장에서 옷을 생각했고 그 디테일을 브랜드에 담아냈다. 경영, 사업, 브랜드, 디자인도 문외한이었으며 누군가 말로만 생각하는 불편함에 행동을 담아낸 CEO였던 것이었다. 철저하게 고객의 입장에서 생각하고 제조 하고 마케팅도 그 일련의 수반이었으며 그로써 거듭 성장을 하게 된다.

그녀의 일련과정을 보면 특별함이 없다. 지식도 이해도 없이 전문성도 아닌 자신의 본질모습에서 시작하고 그를 실천으로 옮겼을뿐. 해를 거듭해 어려움에 봉착하지만 그녀는 이미 애슬레저룩의 대표적인 퍼스트무버가 되었다. 무엇이 그녀를 이렇게 내밀었나 행동유발의 실천의 과정이 고스란히 책에 남아있다. 보통의 성공 과정기 책의 에세이로 옮기면 가볍고 보편적인 부분이 많은것들이 대부분이었지만 그녀의 현실적인 고민과 유리천장의 한국사회에서 그녀가 제시하는 바는 클 것이다. 고지식한 배경의 한국사회속에 고객을 위한 배려의 발상과 실천의 모습에서 앞으로의 행보가 기대되는 기업 안다르, 디테일을 알수 있는 좋은 기회였다.

만요슈 선집

만요슈 선집 ㅣ 이와나미 시리즈(이와나미문고)
사이토 모키치 지음, 김수희 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2020년 9월

우리의 트렌드에 맞게 전통성에 복고풍 유행을 주도 하는 트롯트가 있다면 비교대상은 아니지만 고전의 일본에는 만요슈(만뇨슈)가 있겠습니다. 노래마다 일본의 성향과 시대적 반향을 띄며 일본학을 공부하지 않더라도 관심있으면 주의 깊게 살펴보면 그들만의 문화글 <만요슈> 계층의 다양한 고뇌와 삶의 희노애락을 노래하기에, 그들 문화에 시대발전의 근간이 이 만요슈 아닌가 싶습니다.

솔직히 히나가나다와 한자를 모르고선 문맥의 이해가 힘든게 일본의 언어의 감정, 이를 넘어 문맥, 희극적인 표현의 고전은 우리에게 힘들게 다가옵니다. 하지만 본 도서는 짧은 민화 만요수에 얽힌 다양 이야기를 문맥적 해설의 내용 말보다 노래로 구전으로 이어지는 민요로 이야기 하고 있습니다. 진시사가에 나라를 망하기전 읊었던 노래처럼 만요슈는 음절과 어구의 반복 리핑이 아닌 스토리에 대해 이야기를 하고 있어 시대적 반향보단 과거 사실에 입각한 기억에 많이 남습니다. 우리의 문화와는 다른 그들의 선집. 하지만 그들의 역사적배경을 뮤지컬과 같이 설명하고 있어 기억에 많이 남고 자발적인 의구심도 가질수 있는게 만요슈의 특징이 아닌가 싶습니다. 더 나아가 그들의 만요슈를 바탕으로 우리의 문학적 입지와 표현방법 발전가능성을 엿볼수 있는게 우리가 배울점 현실의 위치 문학의 사상이 아닌가 싶습니다.

가집이라지만 현실상을 반영하고 고전에 가깝지 않는 퓨전이 양식과 개인의 의식촉구화를 꿈꾸는 글들. 그들의 구시대 사회적 반향에는 동의 할수 없지만 문화와 국가의 이해를 위해서는 필수 인 것 같은 참고서의 가집입니다. 시대적배경과 트랜드, 누가 강요해서 표현할수 없는 디테일한 부분인 만큼 서민과 대중의 이해를 돋구는 가요집으로 감정의 변화를 상향시키는 부분이 대단한 것 같습니다. 행동변화의 촉구를 앞서 시서문예의 여유와 가곡의 아름다움이 돋보이는 책 만요슈. 책이 아닌 공연과 호흡으로 보고 싶은 한 국가의 단면 이었습니다.

허준할매 건강솔루션

허준할매 건강솔루션 - 동의보감에서 쏙쏙 뽑은
최정원 지음 / 행복에너지 / 2020년 10월

양학에 길들여져 병원이 편했으나 말 못할 증상이나 증상에 호전이 안보일때는 한의원을 찾곤합니다. 과거에는 비싼보약을 권유하거나 효과가 있을까하는 치료에 의심이 가서 한의원을 멀리했지만 지금은 편하게 관리한다는 마음으로 부담없이 방문합니다. 그래서 치료를 넘어 생활과 먹는것에도 한의원의 권유에 따라 행하고 있습니다.

한의학의 거부감도 없고 건강에도 관심이 갈때라 자료를 찾던중, 유튜브에 한의학을 바탕으로 자신의 건강솔루션 공유하는 한의사를 발견했습니다. 그것이 바로 허준할매건강TV의 저자였습니다. 영상으로 다양하고 간편한 생활팁도 접하며 식생활, 생활의학지식, 약재의 조합등을 유용하게 봤으나 보고 적는 과정이 번거스러워 허준할매의 책이 나오자 마자 읽어 보게 되었습니다. 총 6장으로 구성된 책은 성별과 연령별로 증상에 맞고 건강에 어울리는 약초의 조합과 집에서 간단히 할수 있는 지압과 마사지를 설명하고 있습니다. 모발에 관심많은 남성분들과 건강과 면역력이 약해진 고령층을 위한 내용, 피부에 관심많은 여성분, 아이의 민감한 면역력과 키에 관련된 내용들을 담고 있어 대상에 국한되지 않은 다양한 팁들이 폭넓게 다가옵니다. 5장에서는 질병별 적용할수 있는 약초의 설명으로 지속적으로 챙길수 있는 마시는 차의 활용도 설명하고 있습니다. 마지막엔 먹는 식재료에서 건강을 챙기는 법을 설명합니다.

저에게 제일 관심깊고 실속있는 내용으로 다가온 것은 이명증 증상 완화법. 병원에서 늦었다고 치료가 불가능하다고 했는데 책에서는 개인차가 있지만 불치병이 아닌 치료가능한 증상으로 보고 있습니다. 귀에서 윙소리가 나는 증상으로 이는 기혈이 막힘으로 혈액순환이 원활하게 되지 않아 그렇고 실증과 허증으로 나누어 설명합니다. 개선을 위한 마사지법은 어려운 부분이 아닌 손등과 귀뒤 발에 있으며 쉬운 위치 설명으로 누구나 손쉽게 행할수 있게 설명해 놓았습니다. 지속적이고 끈기있는 자가 치료를 요하는 부분이니 꾸준한 반복이 중요하겠습니다.

한의학하면 약간 터부시 해 왔으나 이 책은 어떤 상술의 목적이 아닌 생활건강의 일환으로 설명하니 누구나 보고 쉽게 행할수 있을것입니다. 한 권으로 온가족이 목적에 맞게 먹는것과 실생활 쉽게 구할수 있는 약초, 지압과 마사지를 반복한다면 더 큰 질병 예방과 백세시대 건강한 삶을 영위할수 있을 것입니다.

코로나 이후 불황을 이기는 커리어 전략

코로나 이후 불황을 이기는 커리어 전략 - 세계 1위 미래학자의 코로나 위기 대응책
제이슨 솅커 지음, 박성현 옮김 / 미디어숲 / 2020년 9월

한치 앞도 안보이는 코로나 19로 인해 장기적인 경기 불황은 가시화 되었습니다. 과거에도 유사한 사례가 있긴 했습니다. 메르스나 스페인독감이라던지.. 하지만 이번의 팬더믹은 전파의 위험성도 달리하고 복합적이며 백신의 실마리도 없기에 그 때의 상황과는 다르다 하겠습니다.

이런 질병의 영향으로 경제의 흐름에서 경기순환 어려움, 불황이 있긴 했지만 시간과 대처, 사이클변환으로 더 나은 방향 재구축되기도 했습니다. 그러나 <코로나 이후의 세계>에서 사회적인 현상을 예측한 저자는 이번 상황은 장기적인 불황의 시대를 내닫을 거라 조심스레 예고하고 있습니다. 경기침체로 경제 활동은 둔화될것이며 기업의 매출과 이익은 감소 소비또한 감소 악순환이 이어지면 대량의 실직사태가 이어지리라 예상합니다. 대량의 고용해고와 무직이 장기적으로 지속될 때 창업을 준비하지 않는 이상 우리의 현실을 어떻게 될까요..

저자는 늘 현실적인 사건들과 상황이 앞으로 미래를 예측, 제시하기에 이를 파악하면 불황이던 호황이던 준비 할수 있다 합니다. 항상 어떤 상황이 일어나기에는 그에 맞는 상황 징조를 보이기에 경기지수 악화 대표적으로 알 수 있는 평균적인 수치는 제조업지수(ISM), 수치가 50이하라면 현실상황은 대량 고용해고가 일어나도 이상치 않으리라 예고합니다. 그래서 늘 개인적으로 주시해야하는 경제 현실 체감지수는 사람마다 틀리겠지만 불황을 대비하기 위해 제조업지수, 실업상승률, 금리인하 등은 의미있게 관찰하며 개인적인 관심을 늦추지 말라 이야기 하고 있습니다. 그리고 늘 안주하는 사고 역시 독이라 이야기 하고 있습니다. 당장이라도 사퇴 권고 징후가 보이면 좋은 값어치에 퇴직금을 받고 자신의 일을 준비하며 아니라면 불황을 대비하기 위해 사내의 교육과정이나 지원을 적극적으로 활용해야 하겠습니다. 만약 퇴직하고 나오면 자신만의 스킬 키우기 위한 학부 ,업무스킬에 매진하여 자신의 값어치를 키우고 불황일때도 학교의 기회를 이수하며 자신의 높아진 값어치에 적절한 직장을 구할수 있을것입니다.

의도치 않던 현실의 위기는 기회가 될수 있습니다. 서로가 단기적인 목적에 급급하여 방향성을 내세울 때 자신만의 강점을 찾으며 미래를 준비하는 것은 불황을 극복하는 주도적인 자세가 될것이겠습니다. 우리가 처한 현실, 불확실한 요소가 많은 이 시점에 객관적인 시선으로 평가하고 이해타산적이다 정도로 대처하는게 책에서 옳지 않은가 제시하고 있습니다.

K-POP 이노베이션

K-POP 이노베이션 - 세상을 흔든 한국형 혁신의 미래
이장우 지음 / 21세기북스 / 2020년 9월

K-pop 우리나라만을 나타내는 대표브랜드로 자리 매김하고 제조수출기반이 전부인 우리나라에서 불모지였던 문화 콘텐츠가 지금은 당당하게 수출품목 13위를 차지 하고 있습니다. 최근 코로나로 인한 모든 사업이 실적하향이 우세한 가운데 BTS를 만든 빅히트엔터테인먼트 기업공개가 있었습니다. 공모주 모집에 8.6조가 모이고 경쟁률은 89:1 최대로 배정받은 이는 43억원을 투자하여 114주를 받은 사람이라 합니다. 13만5천원에 따블 상한가를 본다고는 하지만 대외적으로 어려운시절에 이렇게 모인적인 처음입니다. 단순 대표보이그룹의 모엔터라고 하지만 하지만 촉이 좋은 투자자들이 주시한 것은 그만한 투자가치가 있기 때문입니다.

이는 단순한 아이돌의 반짝 인기에 힘입은것도 아닙니다. 정부의 전략이 맞아서도 아니고 우연도 아닌 기획자의 철저한 전략과 비전에 따라 이루어진 것입니다. 지금의 한류열풍의 1세대라고 할수 있는 H.O.T 나 S.E.S 이수만프로듀서라는 혁신가 아래 만들어진 그룹들입니다. 작은 빈민가의 흑인레이블회사에서 시작했던 모타운레코드의 문화적입지와 문화예술사업을 표방하고 싶었던 그는 철저한 계획아래 그룹멤버를 선정 구성하고 연습과 훈련으로 대중앞에 서게 합니다. 한국과 중국의 인기에서 그의 성공을 입증하지만 미국을 향한 진출을 위해서는 당시 아시아문화의 모태인 일본에서 입증 받아야하기에 일본에 진출 보아와 동방신기같은 아이돌로 오리콘에서 기획력을 입증합니다. 대립구도의 DSP기획사 소속 젝스키스, 핑클, 카라등도 있었고 이를 답습한 JYP나 YG같은 엔터회사에서도 여러 아이돌이 글로벌적으로 성공하기 시작합니다. 이는 타문화 표방의 1세대 정착으로 문화의 토착화 2세대 세계를 바라보는 3세대로 이어지게 되어 빌보드에 이름 올린 싸이와 BTS, 블랙핑크 그룹등이 만들어지게 됩니다. 세대간에 걸쳐 수립한 세컨드 무버의 발판에 아이돌화, 활동과 수익의 다변화, 세계화를 통해 글로벌톱으로 올라서게 되는데 엔터만의 프로듀서능력에서 벗어나 전략의 다면화와 컬처테크놀로지로 만들어진 결과로써 우리는 K팝을 단순 시대적 트랜드가 아닌 경제를 이끌어갈 산업에서 주목해야 겠습니다. 이유는 엔터들의 다변화적인 기획력이 과거의 삼성이 보여줬던 시스템혁신, 수직적통합전략, 시장 독식에 의한 재편, 기술학습 선행조건, 비즈니스의 재정의 전략이 닮아 있기 때문입니다.

K팝의 미래를 점칠수는 없지만 언택트의 상황에서도 사업의 다각화와 팬들의 공감을 위해 실시한 방방콘 라이브공연, 75만의 아미 동시 접속 90분만으로 250억 벌어들인 사례가 있습니다. 이와 같이 혁신이 구시대의 틀을 깨고 역사의 신화를 바꿔쓰는 만큼 우리는 모든 분야에서 선도자가 되기에 K팝의 발자취를 통해 다각화 다변화를 꿈꿔야 겠습니다.