삶의 무기가 되는 자본론

삶의 무기가 되는 자본론
시라이 사토시 지음, 오시연 옮김 / 웅진지식하우스 / 2021년 3월

우리는 경제를 논하기 앞서 시장경제원리와 정부의 방임주의를 주창한다. 하지만 역사는 돌고 도는법, 우리의 경제는 개입없는 자유로운 경제주의를 지향했으나 실패와 오류로 인해 다시금 정부의 사회주의적 개입이 도래했다. 그러나 결과는 어떻게 나왔을까. 부의 양극화는 깊어지고 중간층이 없어지며 극단적인 비극으로 치닫고 있다. 영끌이라는 말이 나왔듯이 부동산은 고공행진중이고 수익은 줄고 치솟은 물가에 삶은 피폐해져 간다. 기축통화를 따른다고 하지만 저금리로 인해 정부는 이해관계 없이 흐름에 따라가고 그 결과 사람들은 가계에 도움이 될까 주식과 비트코인에 매진중이다. 왜 마르크스이론처럼 부의 불평등을 해소하고 균등한 부의 분배를 이야기 했는데 결과는 반대로 가는것일까. 지도자들, 그들의 정책이전에 자신들의 사고는 신자유주의를 지향하는 것이 아닌가 우리는 의구심을 가져볼 필요가 있다.

신자유주의를 비판하고 본질에 파헤친 칼 마르크스의 <자본론>. 방대한 양의 3권으로 자본의 생산. 유통. 자본제적 생산의 총과정을 이야기 한다. 하지만 <삶이 무기가 되는 자본론>의 저자는 잉여가치의 생산을 추구하는 사람의 본질과 봉건시대로부터 계급주의를 탈피해 자본가 부르주아의 형성의 인과과정을 간략하게 이야기 하고 있다. 이 과정에서 우리는 신자유주의(국가권력의 시장개입을 비판하고 시장의 기능과 민간의 자유로운 활동을 중시하는 이론)에 눈을 뜨고 현실의 편익을 추구하지만 그 본질이 퇴색되어 간다 이야기 한다. 왜 기술의 발전과 노동의 조건이 개선되는 4차 산업혁명에 이르었는데 일의 강도는 더해 가는 이유, 행복과 멀어지는 현실 이상의 괴리를 본질적인 인식에서 찾으려 한다. 그 이유는 타인과 차별하다는 의식을 물질적인면에서 추구하려는 우리의 인식이 표출되는 것으로 이같은 자본주의적 성향이 인간의 존엄성마저 저버리기 때문에 저자는 신자유주의에 반대를 표하고 해법을 찾으려 한다. 그래서 그는 신자유주의 경제를 행하는 것이 인간의 행복에 이를수 없는지 150년이 지나도 이런 상황을 예견한 듯한 칼 마르크스의 ‘자본론’에서 그 의미를 찾으려 하는 것이다.

우리는 하나의 선택으로 잘못된 결과를 얻으면 극닥적인 반대의 길을 선택하고 그에 매진함으로 실수라는 반복을 행한다. 중립적인 입장에서 미래지향적인 선택을 해야 과오를 범하는것아닐까 신자유주의와 ‘자본론’에서 생각해본다. 이해와 상충할수 없는 부분도 있지만 ‘자본론’을 통해 시대를 보는 혜안을 넓히며 미래를 올바른 방향으로 모색해 본다.

인간을 바꾸는 5가지 법칙

인간을 바꾸는 5가지 법칙
김종원 지음 / 토네이도 / 2021년 4월

사회속에 살아가면서 자신의 부족함을 많이 느끼고 내 자신을 변화시키고 싶어 우리는 자기계발서를 읽는다. 그러나 타인의 경험을 바탕으로 새로운 시선, 문제를 대하는 접근 방법을 통해 일시적인 깨달음을 얻을수 있으나 실질적으로 변화하기란 어렵다. 그 이유는 우리의 변화하고자 하는 의지를 자신의 지성이 따르지 못하기 때문이다. 과거의 오류 지각한 일을 바탕으로 인해 새로운 인식을 낳게 하는 것이 지성인데 종교에서 신앙이나 믿음의 변화를 위해서 지성, 의지, 감정을 주장하는 것이 같은 맥락인 것이다. 따라서 변화를 위해 의지와 더불어 필요한 지성. 우리는 다섯가지 인식을 가다듬으로써 변화를 꿈꾸어야 할 것이다.

환경의 중요성. 우리는 노출된 환경과 조건에 의해 지대한 영향을 받는다. 같은 환경의 노숙자에게 실험을 해 보았다. 한 달에 30달러를 지급. 돈을 받자 그들은 술과 담배를 사서 생활이 더욱 피폐해졌다. 한 달에 80달러의 지급. 달라진 금액에 새로운 출발을 할수 있다는 생각으로 능동적으로 일을 하며 나아진 삶을 꿈꾼다. 이처럼 변화 정도의 충분한 계기나 환경이 주어지면 사람은 자신이 바뀔거라는 용기와 의지를 확고히 하고 앞으로 나아간다.

사람과의 만남. 늘 만나던 사람을 만나면 나의 이해와 가치관은 편협 해지므로 늘 새로운 사람을 만나야 할 것이다. 하지만 모두가 나에게 변화를 줄 사람이 될수 없으니 사람을 선택하는 기준과 철학, 언어의 선택으로 바르게 접근해야 더불어 성장할 것이다.

시간의 중요성. 나의 삶은 시간이 없는게 필연적이다라는 핑계로 시간을 헛되이 한다면 인식과 더불어 의지도 변화도 생길수 없을 것이다. 신은 누구에게나 평등한 시간을 주었으며 유한함을 알고 활용하는 자에게만 변화라는 과정을 겪게 해줄 것이다.

언어를 대하는 태도. 사람이 자신이 인식하는데로 행동하는 것이 아니다. 자신의 한정적인 언어로 행동에 제약을 하고 그 행동반경으로 미래를 결정짓는다. 정한 목적에 따라 강한 의지의 언어를 찾아 삶을 채워가고 그 의지의 언어를 강화해야 삶이 변화할 것이다.

한계를 지워라. 장한나는 첼리스트에서 주목받는 지휘자로 변모한다. 인식의 전환으로 한계를 짓지 않고 목표를 바꿔 행동하여 성공한 지휘자가 된다. 한계를 지우고 경험과 행동을 한다면결과에 영향을 미치는 뇌가 활성화되어 성공적인 결과물을 만들어 낼 것이다.

일, 사람, 사랑등에 관하여 우리는 자신을 변화 시키고 싶어 할 때가 있다. 그러나 단순한 의지, 노력, 습관뿐만이 아닌 결정적인 행동의 모티브가 되는 인식이 변화하지 않아 늘 실패로 끝나곤한다. 책을 마주하여 변화와 지속적인 유지를 위한 의지와 지성, 진정하게 원하는 것들을 짚어보고 공고히 할수 있는 시간이었다.

고수의 협상법

고수의 협상법 - 인생의 승부처에서 삶을 승리로 이끄는 협상비법
신용준 지음 / 리텍콘텐츠 / 2021년 4월

인간은 소통이라는 이해관계를 넘어 항상 무언가 자신이 갈구하는 욕망에 협상하는 지적인 존재이지 않나 싶다. 형식적인 의미와 행동의 표현 어원은 협상을 규정짓고 있다. 단순 두 개의 무리가 재화적인 이익을 위해 서로의 갈등단계를 풀어가는 것 이라고. 하지만 그 단어를 규정짓기엔 어원의 범위는 행동력과 영향력이 크다. 물질적일때도 있지만 형식적인 자존감일때도 있고 규범적으로 한정지을 수도 없다. 하지만 우리는 재화의 이익을 논할 때 빼곤 협상이란 인식을 안하고 감정적으로 대할뿐 우리가 간과하는 일상의 생활이 우리에게 마이너스가 된다는 것을 모르고 있다. 그래서 우리는 협상 범위와 규정 그 이해관계 상충의 룰을 파악하고 일상의 모든 것을 접해야 우선관계 상위에서 볼수 있을것이다.

협상은 기법의 문제일까 요소의 문제일까 아님 상황에 맞는 매뉴얼의 문제일까. 우리는 그런 의구심 이전에 앞서 사람의 심리를 파악하고 상황을 숙지하며 능동적으로 대처할 필요가 있다. 물론 상황과 요건이 형평적으로 다가올 수는 없다. 하지만 제 3자의 입장에서 보는듯한 시선으로 객관적으로 바라보고 감정이 아닌 매뉴얼에 의한 대처를 체득한다면 그 결과는 성공으로 향할 것이다. 인생의 다양한 변수가 있는만큼 도서에서는 살라미, 더블 바인드, 레드 헤링등 다양한 기법을 제시 하고 있다. 이런 키워드가 지침은 아니지만 약간의 객관적인 시야를 넓혀 줄 것이다. 그리고 상황에 따른 심리와 사람들의 인식을 바탕으로한 실례는 우리가 경험해보지 못한 상황을 조금더 객관적으로 바라 볼수 있게 해줄 것이다.

나에겐 협상이란 짧은 인간관계인만큼 그 인식이 폭 넓게 다가오지 않는다. 하지만 협상은 현실에 밀접한 단어로 우리 곁에 다가와 있고 한정짓지 말고 폭 넓은 이해와 절충이란 말이 더 어울리는 것 같다. 실례로 가족과도 자식과도 늘 이해와 절충이 필요하고 일상의 누군가와의 대화에서도 이해와 인식이 필요한 만큼 그 기술은 절실히 필요해질 것이다. 책을 통해 그 이해의 물꼬를 트고 앞으로 나아간다면 인생에 큰 긍정적인 영향, 자신의 삶에 플러스가 되는 인생의 이해와 절충, 타협이지 않을까 싶다.

나의 학교 분투기

나의 학교 분투기 - 내 교육을 방해한 건 학교 공부였다!
토니 와그너 지음, 허성심 옮김 / 한문화 / 2021년 3월

공무원과 같이 안정이 보장되는 현실의 교사라는 직업은 과거, 많은 변화의 과정을 거쳐왔지만 그들의 인식과 행동은 변하지 않았다. 현재의 교육과정의 진행은 모르겠고 라떼처럼 들릴까봐 이야기 안하려 했지만 과거에는 이랬다. 수업의 방향은 시험을 위주로 진행되었으며 창의성이나 사람 개인간의 특성화된 눈높이 교육은 없었다. 매뉴얼처럼 교과를 이야기하며 질문에는 원색적인 대답만 하고 이의제기는 받아들이지 않았다. 과거의 교육은 선진국의 수업과정처럼 토론으로 이해와 결과의 도출이 아닌 편향적인 주입식 교육만 요구 하였던 것이었다. 결과는 흑백논리처럼 주입에 우수한 사람만 구별해내고 특정분야의 재능있는 사람조차 쓸모없는 사람으로 만드는게 과거의 교육이었다. 자아가 형성되지 않고 방향성조차 잡지 못한 아이들은 확정짓는 폭언과 거침없는 말에 무너지고 미래에 대한 불확실한 의지로 개화조차 하지 못한채 무너져 왔다. 왜 생각과 인식의 폭넓은 인간상이 아닌 정형화된 인간만을 찍어내는걸까. 과도기적인 사회현상에 의해 연결지어 수긍하려 해보지만 아쉽기만 하다.

저자도 또한 교육 폐단, 고질적인 마중물의 희생자였다. 하지만 미국이란 나라는 편협한 우리 사회와는 다르게 현상을 접하고 사물을 주체적으로 인식할 계기 많이 있다. 거기서 자신의 능력을 한정짓지 않고 타인의 다양한 가능성 권유에 의해 걸어보지 않은 길을 시도하기에 이른다. 그러나 현실의 틀에 교육부적응자로 낙인 찍힐만큼 도태되고 중퇴를 거듭하지만 결국엔 하버드 교육대학원이라는 결과를 얻고 자신과 같은 오류에 빠진이들을 교육하게 된다. 그의 결과 바탕엔 학생의 온연한 의지를 믿어주고 미래로 나아갈수 있는 성장과정 교육이 도움되었다. 누군가의 강요가 아닌 자신을 찾아가는 고난속에서 욕구와 열망을 찾아 등을 밀어준 것이다. 이렇게 자신의 과정에서 배운 삶의 지혜를 획일화된 현실의 교육과정에 반영시켜 남들과는 다른 교육을 실행 하기에 이른다. 개개인의 특성에 맞춤화된 눈높이 교육으로 주변의 공감을 자아내며 학생들의 미래를 위한 좋은 결과, 타 선생들의 교육 지침이 되는 것이 내용이다.

세대를 거듭해가며 교육자들도 많은 변화가 있었으리라 본다. 하지만 학생들 또한 세대를 거듭하며 더욱 민감한 감수성에 디테일을 가졌으므로 과거처럼의 교육과정은 공감을 자아낼수 없을 것이다. 현 교육에 강요와 폭언에 지친 학생들에게 선도하고 싶지만 공감을 자아내지 못하는 교육자에게 한 번쯤의 서로의 입장을 바꿔 생각할 만한 계기가 될 도서이지 않나 싶다.

팀장혁명

팀장 혁명 - 뉴노멀 시대, 리더는 무엇을 바꾸고 무엇을 지켜야 하는가
이동배.이호건 지음 / 월요일의꿈 / 2021년 4월

현 시대의 패러다임이 변하고 있다. 듣기 싫고 늘 대두되는 이야기 이지만 코로나가 주는 팬더믹! 일상이 우리 삶에 지대한 영향을 미치기 때문이다. 언택트의 시대를 이끌어내고 삶 전반의 생태가 바뀌며 무너지고 있다. 혹자는 4차산업혁명의 진화라고 과도기라 하지만 우리의 인식은 변화와 관계 없이 늘 제자리이다. 실례로 세대간의 이해충돌이 큰 변수로 작용한다. 성장과도기의 지도층들은 완고한 신념을 바탕으로 자신의 이해를 주창하지만 70~80년대생은 상명하복의 문화에 길들여져 조직의 눈치를 보고 수동적인 입장을 추구한다. 하지만 부족함 없이 자란 밀레니엄세대들은 디지털을 통해 사회와 자신들의 권리를 이해하고 있으며 크지 않지만 작은 행복을 통한 생활을 추구하기에 행동과 의식에 거리낌이 없다. 근례의 현대차의 노조 사태가 현실을 대변한다. 기존의 노조는 이유와 명분 없는 자기만의 권리를 주장하며 기업과 사회에 반이익이되는 행위를 주장하지만 MZ세대가 주축이 되어 새로운 노조문화를 만들어가고 있다. 이 세대들은 생산직이 아닌 사무직 노조들로 반문화의 이유가 아닌 기성세대와 틀리게 이들은 실리를 추구하며 공정과 투명을 중시한다. 기성세대의 명분없는 행위에 대한 반감이며 그들의 가치관을 알수 있는 행위이기도 하다. 그럼 중간 위치의 팀장급들은 30~40대들을 지도층도과 새로운 세대속에서 혼란스럽게 지내야만 하는걸까. 특정 나이와 계급을 한정짓진 않지만 우리는 중간관리자 입장에서 포지션을 다시금 재정의 해봐야겠다.

지겨운 뉴노멀. 매뉴얼도 방향성도 없다. 그리고 MZ세대들이 새로운 세대를 만들면 우리는 새로운 세대에 또 도태될 것이다. 남의 일이라면서 일임할것이 아니라 공존과 협업을 위해 그들이 인식을 바탕으로 올바른 이해가 필요할 것이다. 일단은 중간관리층으로 그들의 문화 이해가 필요하다. 소확행에 확실한 신념이 있는 그들을 연봉과 인센티브로만 유혹해선 안될 것이다. 그리고 우리는 기성세대들의 인식과 사고를 바탕으로 자라왔다. 우리의 말은 그들과 닮아 있으며 같은 어휘를 써서 과오를 반복하면 안될 것이다. 항시 규정짓는 계급의 오류를 번하면 안될 것이다. 유동적이고 원활한 관계여야만 서로의 이해가 빠를 것이다. 자신이 먼저 솔선수범해야 따를것이며 과정이 공정해야 그들도 행할 것이다. 현실과 벗어난 정책의 의무로 행해지는 근무시간 한계속에 효율적인 시간활용이 필요하고 상부와 신입들의 업무에 맞는 일의 표준을 정해야 그들의 노력과 성과가 보장될 것이다.

아직도 사회는 관행과 고지식함을 강요한다. 소위 내로남불이 아닌 노로유불이다. 제발 나이가 합리와 정의보다 먼저라는 관행을 버리고 명분과 목적에 맞게 행동해야 장수시대 서로간의 화합을 꿈꾸며 올바른 이해관계와 사회를 만들지 않을까 이야기 하고 싶다.