창조적 사고의 놀라운 역사

창조적 사고의 놀라운 역사 - 뗀석기에서 인공지능까지, 인간은 어떻게 세상을 바꾸어왔는가
슈테판 클라인 지음, 유영미 옮김 / 어크로스 / 2022년 5월

아인슈타인과 같은 위대한 지성의 근본을 찾기 위해 토머스 하비 박사는 아이슈타인 사후 두개골을 열었다. 창조성과 천재의 비밀은 뇌에 있다고 믿어 하비 박사는 뇌를 240조각으로 잘라 치밀한 검사를 했는데 예상과 틀리게 아인슈타인의 뇌는 보통 사람과 같았다. 사람들은 천재성을 남들과 다른 뇌에서 찾으려 했으나 아무것도 찾지 못하자 타고난 것이라 치부하고 훈련에 의해 길러졌다 믿기 시작했다. 

당대 최고의 지성이라 불리는 사람들은 타고난 것일까. 창조적 사고는 지적능력이 높은 사람만이 하는 것일까. 저자는 아니라고 말한다. 석기시대로 거스러 올라가 역사적으로 인류의 창조적 사고의 발전 계기를 찾고자 했다. 그리고 인류의 타고난 천재 억측의 통념을 역설하는 사실을 발견하게 된다. 저자는 고고학자 아르망과 아프리카 투르카나호 인근 로메크위 지역에서 발굴한 뗀석기 유물에서 놀라게 된다. 기존의 시간대 유물보다 100만년 앞서 제작된 것으로 호모사피엔스 이전의 인류가 도구를 사용하고 더 나은 생활을 위해 창조적 사고를 해왔던 것으로 밝혀낸다. 진화의 과정에서 이런 사고를 하려면 커다란 뇌가 필요하다고 추측을 했지만 예측을 깨는 사실이었다. 발자취와 유물을 통해 저자는 두뇌가 사람과 사람 뇌와 뇌가 연결되고 교류할때 진화한다는 것을 주장한다. 요새 많이 쓰이는 집단지성(생태계에서 다수 개체들이 협동하여 하나의 집합적인 지능을 만들고 그것이 어떤 지능적인 활동과 역활을 수행하는 것)이라는 말이 있듯이 온라인 네트워크상에만 일어나는 것이 아닌 사람과 사람이 인지와 협동으로 인간의 고민하고 협력할때 생존 확률을 높아지고 문화가 발생했으며 기록과 언어의 발달로 축적이 되었을때 진화와 같은 새로 사고를 할 수 있게 되었다. 사람과 사람이 협력을 하는 과정에서 음식문화의 발달로 유연한 사고를 할수 있게 되었으며 활자의 보급으로 많은 사람의 공유가 가능해졌다. 콜럼버스가 아버지가 주신 지리책이 없었으면 항해에 대한 원대한 꿈을 가질수도 없었고 쿠텐베르크가 인쇄술을 보급 시키지 않았다면 비약적인 지성의 발전을 할 수 없었을 것이다. 

정보의 홍수와 같은 시대를 살면서 개인이 방대한 양의 정보를 소화하기엔 어려워 졌다. 그리고 정보를 수용하기에만 급급하여 창조적 사고를 해야 할 동기조차 찾을 수 없다. AI시대가 도래한 이때 필요성과 효율성이 많아진 AI에 의해 인류의 입지는 좁아질 것이다. 하지만 역사는 보여주고 있다. 시대를 이어갈 교류와 협력이 우리의 창조적 사고의 원천이 되지 않을까 그게 올바른 미래로 이어지는 것이 아닐까 말이다. 

히든 스토리

히든 스토리 - 인생의 무기가 되는
킨드라 홀 지음, 이은경 옮김 / 윌북 / 2022년 5월

사람은 어떤 행동이나 일을 하기에 앞서 과거의 기억이나 경험을 먼저 떠올린다. 그 경험이란 편린을 통해 지금에 일이 부정적인것인지 긍정적인것인지 평가를 하는데 부정적이란것이라 생각되면 시도조차 하지 않고 긍정적인것이라 생각되면 결과에 평소 이상의 시너지를 낸다. 그래서 저자는 긍정적인면과 같은 스토리로 매사 일의 효율과 능률을 높이기 위해 자신만의 스토리 구축과 편집이 필요하다고 이야기 하고 있다.

마이크는 업무효율이 낮은 직장에서 진급조차 못하고 상사에게 휘둘려 삶의 회의마저 들기도 한다. 그러나 그만둬야지 담에 진급 누락되면 그만둬야지 하면서 상황이 도래하고 좋은 직장으로 이직권유가 있어도 그만두질 못한다. 그 이유는? ‘넌 괜찮은 직장에 다니고 있고 그만하면 충분해’ 라는 자기 만족 스토리로 직장에 남게 되는 것이다. 무심코 말 한마디고 작은 안주의 스토리이지만 이는 리스크 대비 훨씬 더 괜찮은 스토리중 일부에 지나지 않는 것이다. 그래서 편견을 깨고 좋은 스토리만을 기억해 어떤 일에 대입시켜 시도를 하면 더 나은 삶으로 만들어 갈 수 있다. 간단하게 실천하며 행동적으로 표현할 수 있는 스토리텔링 4개, 원칙에 근거하면 쉽게 삶에 적용하고 나은 미래를 만들어갈 수 있다고 한다. 어떤 사건이 도래하거나 결정의 순간이 오면 제일처럼 떠오르는 무의식의 문구가 있을 것이다. 그러면 그 문구와 관련된 스토리를 포착하고 왜 그렇게 생각하는지 과거의 무엇이 나를 사로잡고 있는지 분석해야 한다. 인간은 부정적인 의식에 강한 기억을 남기지만 과거 비슷한 사례로 도움이 되는 긍정적인 스토리를 찾아낸다. 그리고 적어놓거나 읽듯이 읊조리며 실행에 나서 본다. 이 4단계의 스토리텔링은 부정적인 사고를 줄이고 긍정적인 변화를 이끌어내어 우리 행동 방식을 바르게 나가게 하고 인정하게 되어 선순환처럼 반복하고 유사한 상황에 스토리가 떠오를 것이다. 무의식 자아속의 스토리가 아닌 자신이 만들어낸 셀프스토리는 삶에 확고한 기준을 갖게 하여 오롯이 자신의 인생을 가치있게 만들어주며 셀프브랜딩의 단초가 될 수 있을 것이다.

1. 자신에게 도움이 되는 스토리를 쓴다.

2. 스토리를 소리 내어 말한다.

3. 힘든 순간에 대비한다.

4. 하루하루 자신만의 스토리로 시작한다.

일을 행하는데 항시 과거의 잔념같은 말들이 떠오르곤 했다. 막연했던 상황에 대한 두려움이겠지, 과거에 실수에 대한 피드백이겠지 무심코 넘겼던 것 같다. 하지만 최면같은 스토리텔링 루틴이 삶을 극적으로 변화시킬수 있다면 하고자 하는 일의 폭과 결과 또한 극적으로 변하지 않을까 생각해 본다.   

AI 분석으로 발견한 상위 5% 리더의 습관

AI 분석으로 발견한 상위 5% 리더의 습관
고시카와 신지 지음, 김정환 옮김 / 밀리언서재 / 2022년 5월

시대의 흐름에 따라 사람의 행동 습관도 변하고 있다. 비대면, 개인화, 인공지능, 온라인 교류등 변화하는 문화속에 사람들의 행동 패턴이 달라졌고 오히려 이는 기술의 격차보다 사람의 성공 격차로 표면화 되고 있다. 그래서 이전 작에서는 성공하는 사람의 패턴을 파악하기 위해 800개 넘는 회사 17만 명에 이르는 사람의 패턴을 조사해 탁월한 성과를 내는 사람 행동분석을 하여 5%의 사원을 내 놓았지만 이번에는 자신을 변화시키고 능력을 업그레이드 해줄 5%의 리더들에서 행동 규칙을 추출했다. 공감과 공동 창조로 행동을 만들어가며 성과로 자신을 높이는 리더들 그들의 패턴을 통해 그 공식을 실증해 본다.

AI는 리더들을 6단계로 행동 분석을 했다. 데이터 취득, 데이터 변환, 데이터 조사, 데이터 마이닝(특징적인 단어 추출), 감정 분석, 모델링. 27개 기업의 협력과 1,400시간의 행동 이력 수집, 상위 5%와 일반리더 3,500명의 도움을 받아 측정했다.

그들의 소소하지만 확실한 행동패턴이 있었다. 그들은 상하관계보다 수평적인 관계를 추구했고 지시대명사는 쓰지 않고 말하기 보단 들어주고 공감으로 그들을 이해한다. 그리고 그들의 발걸음은 느렸다. 누구나 자기를 불러 물어보고 대화 할수 있게 상황을 만드는 것이다. 진부한 회의에서도 창조적인 생각과 발언을 저지하는 행동을 하지 않고 다양한 발언에 힘을 싣어주며 자주적으로 참여를 이끌어 낸다. 업무 효율이 떨어지는 직원은 교체 하는 것이 아닌 팀들의 도움으로 극복해 나갈수 있게 능력에 따라 배치한다. 그리고 참여를 이끌어내기 위해 편안한 분위기와 논제에 대한 직원들의 의견을 다양하게 묻는다. 방향성을 가지고 지시하는 것이 아닌 스스로 답을 낼수 있게 ‘어떻게’보단 ‘왜’라는 생각을 심어준다. 이렇게 자주적인 마인드를 심어주어야 스스로 자문하고 인재로 거듭날 수 있기 때문이다. 사람을 변화시키는 것은 티칭이 아닌 코칭이므로 적절한 참견과 공감등을 통해 커뮤니케이션 하고 동기부여와 상호존중으로 대해준다면 인재로 거듭날 것이다.

이 외에도 일을 진행하는 방식, 인맥형성, 메모와 분석, 전달력, 공감표현력등 다양한 실천적인 방법도 제시 하고 있다. 성공의 방정식은 간단한 공감과 이해에서 비롯되지만 표현의 디테일이 그 가치를 극대화 시키므로 패턴을 통한 행동을 반복화 한다면 타인을 변화 시키는 리더 그 5%안에 들어설 수 있을 것이다.

마침내, 고유한 나를 만나다

마침내, 고유한 나를 만나다 - 나에게 질문하는 순간 관계가 풀리는 ‘자아 리셋’ 심리학 ㅣ 내 인생에 지혜를 더하는 시간, 인생명강 시리즈 8
김석 지음 / 21세기북스 / 2022년 5월

우리는 자신이 갖고 있는 소질과 역량을 찾아내어 충분히 발휘하고 계발하여 자기가 이상적으로 생각한 목적을 실현하는 삶을 살으려 한다. 하지만 그것이 실현시키지 못하는 것은 그것이 우리의 생존과 관련된 절실한 욕구가 아니기 때문이다. 그래서 우리는 현실적인 자아실현을 위해 고정관념과 같은 심리, 상태, 감정의 색안경을 버리고 객관적으로 자신을 바라 봐야 한다.

자아실현, 그 성찰의 과정을 자아의 발견, 욕망, 불안, 타인과의 관계를 통해 찾아 갈 수 있다. 우리는 거울에 반사되는 것 같은 이미지를 통해 바라보면서 객관적이다 생각한다. 하지만 그 이미지에는 애착과 정서를 편향적으로 투영하여 자신의 이미지 구체화 시키는데 자아의 리셋을 위해서는 상상과 변형의 심리로 만든 자아의 본질과 구조를 알아야 한다. 왜냐면 자아를 규정하는데 그 근거를 파헤쳐 보면 자기가 들은 것, 배운 것, 경험한 것을 고정관념화 한 것이기 때문이다. 그래서 이상화된 자아가 아닌 고유한 나를 찾아가야 찾고 자신의 모습에 끊임없이 성찰해야 한다.

욕망은 욕구와 틀린데 사람들은 이를 동일시 하고 있다. 타인의 욕망을 부러움의 대상으로 삼으며 자신의 욕망 또한 동일시 하고 있다. 그럼 타인을 따라하여 욕망이 욕망을 좇는 비주체적인 생활만이 이루어진다. 욕망은 부와 명예, 소유하는 것만이 아니다. 자신의 존재를 소중히 하고 자신의 정체성과 가치를 실현할 모티브로 삼아야 한다. 그래서 세속적인 욕망이 아닌 순수하며 선한 욕망으로 자신을 채워야 한다.

우리는 불확실성으로 가득찬 현재를 살아가서 마음은 늘 불안한 마음으로 점철되어 있다. 하지만 불안함만은 나쁜것만이 아닌 자신의 정념을 순화시킬 카타르시스로 만들어야 한다. 불안을 통해 과거를 둘러보면 긍정적으로 만들려 노력하게 될 것이며 어떻게 이해하고 나가야 할지 방향성을 찾을 수 있다. 그래서 불안은 기피하고 두려워해야 대상만으로 보지 않고 본질을 파악하고 이해해야만 실존과 자유의 가능성으로 이어지는 계기가 만들 수 있을 것이다.

타인과 공존과 공감으로 구축하여 관계를 만들고 관계는 사회를 만들어 낸다. 하지만 현대 사회는 이념과 종교, 성별등으로 많은 갈등을 발생하고 있다. 갈등을 줄이고 생산성을 높이며 공동체적 관계를 만들어 나가기 위해서는 정신분석학적에서 이야기 하는 진정한 관계 맺기, 건강한 관계를 맺어 나가야 한다고 한다. 공동선을 추구 하고 방법을 찾아나가 이해와 공감으로 서로를 존중하여 상호 호혜성을 높인다면 공동체적 관계가 이루어 질 것이다.

고대 철학자 아리스토텔레스는 ‘인생의 목표는 행복’이라고 말했다. 행복(Arete 탁월성) 부와 물질, 명성이 아닌 자신의 능력을 가장 잘 발휘하여 업으로 삼는게 최고의 행복이라고 말했다. 고유한 행복은 진정한 자아를 찾고 불안과 욕망을 컨트롤하고 타인과의 올바른 관계를 맺어가는게 아닐까 생각지어 본다.

기본소득 101

기본소득 101 - 시간 주권을 잃어버린 사회 ㅣ 북저널리즘 (Book Journalism) 74
김찬휘 지음 / 스리체어스 / 2022년 5월

19대 대선에서도 20대 대선공약에서도 기본소득제가 공약으로 제시되었다. 팬더믹 발발로 기술 혁신으로 인공지능과 자동화가 촉진되어 산업전반에 이루어 졌다. 저출산 테크트리업으로 기업들은 인력을 자동화로 대체하고 있고 이는 실업자 증가의 원인이 된다. 부의 대물림으로 소득의 양극화가 심해졌으며 큰 부가가치는 소수의 엘리트층으로 몰리게 된다. 이로 인해 허점이 많은 선별적 복지제도는 개선의 요구가 빗발치고 그 때 정치인들은 보편적인 복지제도를 공약으로 내세운다. 하지만 찬반에 따라 해석은 다양하게 엇갈리고 있다. 민주주의에서 사회주의로 전환하는 것 아닌가, 제원은 어떻게 마련할 것인가, 도덕적 해이로 더욱 빈곤해지는 것은 아닌가. 그래서 우리는 기본소득의 기본 개념부터 다른 나라의 실증 사례까지 다양한 방법론 통해 기본소득제의 허와 실을 파악해야 할 것이다.

< 기본소득 – 정부나 지방자치단체가 모든 개인에게 조건 없이 정기적으로 지급하는 소득 >

사람들이 기본소득제를 찬성하는 이유는 경제적 압박에서 벗어날 수 있기 때문이다. 불공정의 근원인 가난은 대물림에 의해서 이며 기본소득에 의해 개인의 능력이 극대화 될 것을 기대하고 있다. 빈부격차를 줄일 것이며 선별적으로 혜택을 보고 누락이 되었던 세대가 구제받을수 있을 것이다. 노동자의 협상력이 증대하여 공정한 계약, 노사 갈등이나 노조가 사라질 것이다. 현금성 지원이 소비를 촉진시켜 내수 진작과 경제성장으로 이어 질 것이다.

부정적인 측면에서 본다면 사회 수당을 기본 소득제에 포함 시켜야 할지 논란이 일어날 것이다. 수명연장에 의해 저출산이 다가오고 고령화인구가 심해지는 만큼 복지 부담이 클 것이다. 기본의 복지체제를 바꾸어야 하므로 사회적 비용수반이 크고 무분별한 소비 관념을 조장 할 것이다. 이처럼 기본소득제 하나가 사회현상, 소비문화, 생활 양식이 변화시키는데 우리는 아직 문제에 대응하고 해결책할 준비가 안되어 있다.

다른 나라는 기본소득제를 시행하거나 실험, 폐지한 곳도 있다. 미국은 아직도 논의 중이나 북미는 석유를 판 돈으로 재원을 마련 배당을 실시하고 있다. 유럽의 기본소득제 실행하기 위해서는 복지를 줄인다고 선언했다. 하지만 국민들은 고물가 대비 기본소득으로만 생활을 영위할수 없어 스위스국민 기본소득을 통과시키지 않았다. 캐나다 시행 1년만에 폐지를 밟는다. 비용 대비 효과가 크지 않고 지속 가능하지 않다는 이유에서이다. 핀란드는 기본소득제를 실행했다. 삶의 질을 높이는 효과는 보았으나 고용률을 높이는데는 실패했다.

기본소득은 소득의 재분배로 사회안전망을 포용적으로 높여주고 복지 제도의 사각지대도 없애 줄수 있다. 사람의 생활을 바꿔 줌으로 생각조차 변화시킨다는 긍정적 장점이 크지만 제도적으로 미흡하고 확고한 대비책조차 마련되어 있지 않다. 과거 낮은 복지의 효과로 복지 인식조차 낮은 우리는 미래 사회의 가장 안전한 정책적 대안으로 기본소득을 구체화하여 제도로 정착 시키는 것을 고려해봐야 할 것이다.