일본, 위험한 레트로

일본, 위험한 레트로 - 우리가 알던 일본은 없다 ㅣ 북저널리즘 (Book Journalism) 82
강철구 지음 / 스리체어스 / 2022년 12월

무역제재 한일 갈등이 최고점이었던 2019년, 한일관계는 정부를 넘어 국민들에게도 정서적으로 번지게 된다.

노 재팬, 유니클로 불매운동, 일본관광의 보이콧 민감한 젊은층으로 까지 번지는 첨예한 관계는 국가 산업마저 흔들리게 된다. 초기에는 소재, 부품, 장비가 강한 일본의 제재로 인해 우리의 산업은 타격감이 컸다. 하지만 이는 반등의 계기로 이어지는 국가적인 지원이 이루어졌으며 삼성전자, SK하이닉스는 일본과 격차를 벌리기 시작했고 이와 함께 반도체 부품 및 장비 산업에서 두각을 보이는 아스플로, 엑시콘등 중소기업이 경쟁력을 높여 갔다. 일본의 소부장을 넘어 국내 시장의 솔브레인, 동진쎄미캠, 인텍플러스등의 강세로 소부장은 국산품을 사용하기 시작한다. 국민적 정서를 넘어 독자 생태계를 구축하게 되었는데 이제는 일본에 대한 이해를 달리하고 새로운 한일 관계를 구축해야 할 것이다.

일본인의 민족적 특징이라면 순종, 시키면 군말없이 하고 상대방의 기분이나 입장을 눈치보아 발언하는 경향이 있다. 그 특징은 산업분야에서도 나타난다. 시키는데로 하고 한 분야의 부분에 대한 파고듬이 강한 경향을 보이는데 이는 장인정신으로 승화되어 대를 잇는 백년기업으로 나타난다. 장인정신은 기존의 것을 고수하여 더욱 한분야에만 매진하게 하는 것으로 이로 인해 백색가전회사 소니는 몰락의 길을 걷게 된다. 아이폰의 등장으로 스마트폰의 보급화가 이루어지는데 소니의 브랜드 엑스페리아는 스마트폰이 아닌 일반폰에만 집중을 하고 이로 인해 삼성과의 격차는 크게 벌어진다. 소니는 MP3와 통화, 문자위주의 폴더폰에만 집중을 하고 삼성은 안드로이드를 채택 카메라와 고용량의 메모리, 액정, 고음질 청음에 기술적인 지원을 한다. 브라비아라는 소니의 대표적인 TV브랜드는 아날로그만을 고수하여 브라운관 티비만을 양산하고 삼성과 LG는 미래시장의 방향을 알고 PDP, LED 차세대 기술을 선택 경쟁력을 키우기 시작한다. 소니도 뒤늦게 LED시장에 참여하지만 이미 삼성과 LG는 격차를 벌리며 OLED, AMOLED으로 앞서 나간다. 익숙한 것만 하고 오래쓸 방법만 고수하는 소니와 틀리게 우리나라 기업들은 시장성과 방향성을 예측하고 선제적인 투자 미리 시장을 선점하게 된다. 소니는 백색가전의 시장을 우리나라 기업에 내주게되면서 자연스레 엔터테인먼트회사로 존속하게 된다. 경제, 정치, 군사면에서도 그들의 민족적 특성이 깊게 반영되어 있다.

하지만 이제 일본은 변하고 있다. 고령화시대 젊은층을 바탕으로 가업의 존속이 아닌 자신만의 일을 찾게 되었고 유연해진 사고방식을 바탕으로 반한 감정도 수그러들고 있다. 이를 바탕으로 미리 디지털전환으로 산업구조와 자생의 경제를 실현할 수 있는 우리 또한 극일이 아닌 용일로 전환해야 한다. 한반도 평화와 공존 이제는 각자도생이 아닌 새로운 정서적 한일관계에서 관점을 달리 해야 할 것이다.

그릿 GRIT

그릿 GRIT (골드 에디션) - IQ, 재능, 환경을 뛰어넘는 열정적 끈기의 힘
앤절라 더크워스 지음, 김미정 옮김 / 비즈니스북스 / 2022년 12월

노력은 재능을 능가한다.

근래 축구선수에게서 회자되어 파장이 일었던 말이다. 긍정적인 마인드를 심어줄려고 하는 의도는 알겠는데 그와 상관없이 이 말은 많은 논란을 빚었다. 어떤 유튜버는 축구 대표선수들이 성공하는 것은 많은 노력을 해서 성공하는게 맞지만 일단 축구부를 들어간게 재능이라고 말한다. 다소 억지스럽지만 어느정도 수긍이 가는 말이다. 애당초 축구를 잘해서 같은 리그에 서게 되었을뿐 기본적으로 축구에 소양을 보이는 아이들이 축구부에 들어가기 때문이다. 그럼 과연 노력은 재능을 이길수 없는 것일까.

같은 환경 같은 조건에서 시작해도 성공하는 사람은 극소수이고 나머지는 그 들러리를 선다. 재능이라고 치부하지만 그 이면을 들여다보면 노력이 깊이가 다름을 알 수 있다. 왜냐면 노력은 운을 늘려가는 작업이기 때문이다. 실패에서 부딪혀도 좌절하지 않고 끊임없이 반복하다보면 실패를 하지 않을 확률이 높아지고 그 확률들이 모여 성공이란 결과에 달하기 때문이다. 저자는 재능보다 노력이 능가한다 하는데 열정과 끈기의 힘을 그릿(GRIT) 이라고 한다. 저자는 글로벌 컨설팅 그룹 맥킨지앤 컴퍼니에서 근무하다 자신의 적성이 교육에 있음을 알고 공립학교로 전향하게 된다. 거기서 여러 아이들의 성취를 살펴보니 이는 아이큐에서 기인한게 아닌 중요한 다른 요인에서 시작된것임을 파악하게 된다. 스콧 베리 코프먼이라는 심리학과 교수가 있는데 카네기멜론, 케임브리지, 예일대에서 학위를 받았다. 그 결과를 보면 과정은 영재와 같은 코스를 걸었어야 하는데 그는 어린시절 학습 지진아로 간주되고 IQ검사후 너무 낮은 결과에 장애아들이 다니는 특수학교로 보내졌다. 그는 주변에 시선에 자신이 지능이 낮아 공부머리가 없다고 학습을 포기했는데 자신의 가능성을 믿어준 교사를 만나 인생의 전환점을 맞이한다. 자신에 대해 돌아보고 자신의 틀이 정해진 것을 인정하지 않으며 벗어나려 했다. 코프먼은 첼로를 연주라면 쉽게 배울수 있을거라 생각하고 첼로를 연주해 교내 오케스트라연주원이 되고 지적인 사람들과 토론하고 대화하며 학습능력을 키워 나갔다. 입시 시험이 없는 실기 위주의 카네기멜론대학교 음악대에 오페라 전공으로 입학하여 심리학을 부전공으로 정한다. 누군가 한정지어 주는 ‘지능’ ‘재능’에 의구심이 든 그는 심리학으로 전공을 바꿔 재능만을 강조하는 지능검사가 ‘노력’에 대한 관심을 잃게 한다는 것을 입증하기 시작한다.

과연 재능만으로 사람을 평가하는게 맞는건지 깊은 의구심을 지울 수 없다. 재능으로 사람을 평가하여 노력하려는 마음의 근력마저 잃게 되는 것 아닌지 우리는 성공을 말하기 앞서 노력과 재능에 대한 확정한 정의를 해야 할 것이다.

소란이 소란하지 않은 계절

소란이 소란하지 않은 계절 ㅣ 현대시학 시인선 107
이경선 지음 / 현대시학사 / 2022년 11월

소란이 소란하지 않은 계절.

우리가 정신없이 바쁘게 지내면서 일상에서 놓치고 있는 것들이 많다. 순간순간의 소중한 경험들과 감정들. 저마다 추억은 다르겠지만 계절과 장소, 가족에 대한 어릴적 추억에 대한 향수나 애틋한 순간들이 있을 것이다. 골목길의 풍경, 장터, 용돈, 선로등 이경선 시인은 자신의 희미한 기억속에 아름다웠던 순간들을 공유하며 소중한 기억들을 떠올리고 자신의 자취를 찾아가고 있다. 사물, 사람의 의미를 찾아가는 여행 그의 아름다운 운율과 단어로 음미해 본다.

동짓날

별들 다 세면

오라비 온다던 그 말을 못 잊어

못 잊어,

밤이면 꼬박 하늘을 세었다.

저 꼬막손 마른 가지 같아

멀리서 오라비 눈물을 훔치고

짧은 소맷단 적신 밤이 많다

오누이 걸린 하늘엔

봄도 아닌 꽃이 피었다

아퍼서 아랫목에 누워 약사러간 형과 누이를 기다린적이 있다. 약만 바로 먹으면 나을 것이라고 어머님의 손을 잡고 누워있던 기억이다. 고열에 괴로워 언제오냐만 되풀이 했는데 어디까지 오고 있나 헤아려 보려므나 했던 어머님이 기억에 남는다. 어느 골목을 지나 어느 육교를 건너 어느 가로등앞에 오고 있다. 힘들었던 기다림이었지만 그렇게 헤짚어 보며 아픔을 머리한 것이 너무 기억에 남는다. 아픔보단 그리움이 따듯한 추억이.,

오 남매

낡은 초가 넉넉하지 않은 살림살이

오 남매 배곯던 날이 많았다

아홉 살 누이는 시집갈까 하고

나는 아니 될 말이다 잡아떼고

열셋 누이는 서울로 식모살이 갈까

꼬막손을 꼬깃거리곤 했다

식모살이하러 훌쩍 서울 간 날 있다

현재 세대가 보면 이해못할 과거의 생활상. 하지만 눈을 감고 생각해보면 우리의 과거에 기억짓게 하는 애틋함이 있다. 부모님이 일을 나가시면 챙겨주던 누이, 가장이라고 엄격하게만 모든 것을 시키는 형. 지금은 서로의 생활이 있어 보기 힘들지만 참 우애있고 서로를 챙겼던 시간이 아닌가 생각된다. 좁은 밥상머리에서 티격태격하던 그 시절이 참 그리울때가 있다. 밥에 김치하나만 있어도 서로 먹겠다고 다투던 그 때가.

이경선 시인의 시는 이지적이다 냉소적이다 할순 없지만 담담히 그 모진 풍파와 아스라이 떠오르는 미련을 경험한 듯 시에 담아내고 있다. 흔한 사랑이야기도 아니고 막연한 이상을 이야기 하는것도 아닌데 과거의 경험담을 들으면 그리워 지면서 울컥하는 아련함이 있다. 그는 자신을 위로하고 읽는 독자도 위로받기 위해 글을 쓴다 했는데 담담한 과거의 경험으로 마음이 따스해지는 것은 그만의 매력이 아닐까 싶다. 우리의 과거보다 더 먼 과거의 이야기 같지만 읽어보면 관련된 추억이 떠오른다. 현실에 바쁘게 치여서 과거를 돌아볼 여유가 없는 우리에게 트리거가 되어 미련과 같이 풍요하지 못했던 시절을 향수짓게 하는 것을.

권력은 현실을 어떻게 조작하는가 : 마리아 레사의 진실을 위한 싸움

권력은 현실을 어떻게 조작하는가 - 마리아 레사의 진실을 위한 싸움
마리아 레사 지음, 김영선 옮김 / 북하우스 / 2022년 12월

로드리고 두테르테.

필리핀 16대 대통령으로 좌익 포퓰리즘 정당이자 현 집권당인 필리핀 민주당의 당대표를 역임했다. 그는 필리핀을 휴양지화 시켰다는점에서 평가를 받고 싶었으나 마약과의 전쟁으로 6천명의 사상자를 낸 대통령이다. 자신의 행동을 정당화 시켰으며 비인권적인 정치적 행보와 거짓으로 지탄을 받아왔다. 여기에 진실의 소리를 전하고자 권력의 탄압속에서 보도의 일선에서 뛴 사람이 있다. 2021년 노벨평화상 수상자 마리아 레사. 그녀의 36년 기자생활을 통해 사람은 어떻게 통제되어지고 권력은 현실을 조작하는지 살펴본다.

필리핀 마닐라에서 태어났지만 아버지의 사망과 어머니의 재혼으로 어린시절 미국으로 이주한다. 프린스턴 대학교를 졸업하고 필리핀으로 돌아와 석사 학위를 받는다. 언론에 관심이 많던 그녀는 1987년부터 18년간 CNN의 마닐라 지국장을 맏게 되며 동남아시아지역의 테러 관련 뉴스를 전문으로 보도한다. 불합리한 전쟁과 같은 테러에 반기를 들어 테러리스트와 내전 같은 필리핀 쿠테타, 인도네시아 내전, 알카에다등 목숨을 걸고 일선에서 특종을 보도하였다. 그녀는 통신네트워크의 발달로 시민들의 참여를 이끌어내려 소셜미디어등 언론매체를 통해 공개 토론회같은 시스템을 정착시키는데 일종의 봉건주의와 같은 조작된 언론에 반대해서 시작한 운동이었다. 그 과정에서 2012년 동료기자들과 온라인 뉴스매체 래플러를 설립하고 로드리고 두테르테의 집권이후의 권력 남용과 폭압적인 정치 행태, 비인권적인 권위주의등을 폭로해왔다. 그 과정에서 필리핀인이 많이 사용하는 페이스북을 사용해 보도를 했는데 페이스북의 가짜계정들은 그녀의 보도를 방해했다. 하나의 계정이 몇 백만명에게 거짓뉴스를 퍼트리는 사용되는데 래플러를 추적하던 가짜 계정이 26개이었다. 여기서 인터넷이 어떻게 무기화 되고 세계의 지도자들은 소셜네트워크를 통해 민중을 다스리는지 세상에 알리려 한다. 좋아요와 싫어요를 통해 사람들의 부정적인 감정을 부추키고 허위로 사람들을 편향적인 시선을 갖게해 권력에 길들이는지, 정보확산에 치중되어 진위여부도 안가리고 퍼뜨리는데만 알고리즘만 특화시킨 페이스북의 실체를 폭로하게 된다. 필리핀정부는 래플러 탄압을 위해 정치인플루언서를 이용하여 비난과 거짓뉴스를 일삼고 그녀는 생명의 협박과 구속으로 제재를 가한다. 그녀는 노벨평화상에 수상에 과거를 회고하는데 최악의 인간 행동을 유도하는 기술의 위험성을 이야기 한다. 그녀의 과거와 회고는 무분별한 정보를 접하고 지성없이 수용하는 우리에게 경각심을 일깨우고 있다.

이해의 대립이라지만 우리나라에도 너무 많은 거짓뉴스보도에 우리는 심각한 피로감을 느낀다. 누가 그런 허무맹랑한 말을 믿게냐 하지만 수요가 있으니 공급이 있는 것 일것이다. 필리핀과 같이 권력의 조작이 진실을 왜곡하는 결말을 알고 우리는 스스로 불편한 진실을 가려내는 안목을 키워야 할 것이다.

번아웃 세대

번아웃 세대 - MZ세대 번아웃, 누구의 책임인가 ㅣ 북저널리즘 (Book Journalism) 83
곽연선 지음 / 스리체어스 / 2022년 12월

뉴스에 고기굽지 않는 MZ세대라는 이슈로 사람들이 서로 다른 관점에 토론을 벌였다. 6년차 직장선임이 회식에 갔는데 신입사원들과 앉게 되어 직장선배인데도 불구하고 자기는 고기만 굽고 신입들은 먹기만 했다는 것이다. 자기도 먹고 싶었는데 권하는 사람하나 없고 자기가 하겠다고 나서는 사람조차 없었다고 한다. 속상한 마음에 사내 블라인드카페에 글을 올렸는데 자기가 꼰대인가 묻는 내용이었다. 과연 이 문제는 누구의 관점에서 봐야 하는가 생각이 들었다. 변한 시대에 변한 세대에 적응해야 하는가 기존 과거의 관행을 요구해야 하는가. 이처럼 세대간의 대립은 번아웃으로 번지고 높은 퇴사율로도 나타난다.

우리는 MZ세대들의 높은 퇴사율을 세대만의 문제로 치부해선 안된다. 평화롭고 안정적으로 자라 나약한 세대가 아니고 그들은 분명한 원인과 이유가 있어야 행동하는 합리적인 세대이다. 불합리와 불공정한 것에 대한 것에 굴하지 않는데 현재의 조직문화의 과거의 것에 머물러 있기 때문이다. 과거에는 생산성이 근무시간과 비례해서 선임자들은 기존의 관행되로 요구를 하지만 이 MZ세대들은 자신의 삶을 중요시한다. 워라밸이라는 말이 있듯 일과 생활의 균형을 소중히 하며 행복한 인생에 중점을 두는게 인생의 목표이기 때문이다. 그리고 그들은 연공서열에도 불합리함을 느낀다. 단순히 장기 근속을 했다고 업무효율도 좋지 않은데 자신의 연봉과는 높은 차이가 일의 의욕을 떨어뜨리기 때문이다. 이들은 이런 불합리한 조직문화에 반발하는 것이고 자신도 모르는 사이 일과 직장, 삶속에서 번아웃을 호소 하는 것이다. 그래서 니트족이 되는 것을 감수하더라도 퇴사를 하여 자신의 삶을 보장받기 원하고 기존의 세대문제로만 치부하던 기업들은 퇴사하여 사람을 다시 구하고 교육시키는 이중고에 빠지지 않기 위해 치유프로그램이나 근무시간의 이행, 존중하는 조직문화를 내세우고 있다. 번아웃만 하는 최악의 세대라고 치부하지 말고 서로를 이해하고 피드백을 경청하는 자세로 존중과 이해의 조직문화를 만들어야 할 것이다.

과거에 나도 그렇게 했으니 너도 그렇게 해라라는 자격지심을 버려야 한다. <번아웃 세대> 그들의 탓으로 돌리지 말고 불일치와 이해충돌이 사회적 구조에서 살펴보고 해결해야만 시대의 성장동력인 그들을 잃지 않을 것이다.