당신의 방에 아무나 들이지 마라

당신의 방에 아무나 들이지 마라 - 불편한 사람들을 끊어내는 문단속의 기술
스튜어트 에머리 외 지음, 신봉아 옮김 / 쌤앤파커스 / 2023년 10월

 사람은 사회적 생활을 하는데 영위해 나가기 위해서는 인간관계를 빼 놓을 수 없다.

가족, 친구, 직장, 연인 등 인연이던 필연이던 의도하든 의도하지 않든, 우리는 자신의 의지와 상관없이 다양한 관계를 형성하고 살아간다. 하지만 그 관계의 수용능력에는 한계가 있다. 각자 서로만의 문제와 고통, 불안을 안고 살아가면서 삶에서 행복을 추구하는데 타인 또한 자신의 삶에서 행복을 추구하지만 그들의 행복과 나의 행복은 이해가 일치할 수가 없기 때문이다. 그 관계를 유지하고자 서로를 돌보고자 하면 나만의 삶을 추구할 여력도 좋은 관계를 유지하기도 힘들기에 힘들어 하지 않고 자존감을 지키며 더불어 살아가기 위해서는 올바른 관계가 형성되어야 한다.

책은 <당신의 방에 아무나 들이지마라> 라는 제목으로 시작하고 있다. 여기서 방은 오롯이 자신만이 평생을 살아야 하는 혼자만의 공간, 인생을 의미한다. 하지만 앞서 말했듯이 관계는 자신의 의도대로 이루어지는 것이 아니다. 살다 보면 의도와 상관없이 부딪히는 사람들, 자신의 인생, 공간에 들어와 영향을 미치는 사람들이 있다. 쓴 소리라지만 삶에 도움된다고 막말하는 가족들, 상하관계가 있어야 존속되는 조직이라지만 업무와 상관없는 감정을 쏟는 직장 상사, 우정이라는 전제에 자신만을 챙기는 친구 등. 많은 사람들이 자신에 방에 들어오지만 자신의 방을 어지럽히고 더럽히는 사람들이 있어 우리는 자신의 방에 문단속이 필요하다 책은 말하고 있다. 가끔 방에는 환기가 필요하듯, 인생의 관계에서도 확고한 정립이 필요하겠지만 사람이 사람을 끊는다는 극단적인 행위로 더 많은 관계를 맺고 살아가는 인생에 불행한 미래만 예상된다. 따라서 자신에 방에 들어온 불편한 이가 있다면 그의 지배력에 휘둘리지 말고 구석진 자리에 배치하듯 그의 언사, 인생의 비중을 크게 두지 않으려 적당한 관계로 만들고 가장 중요하거나 영향을 끼치는 사람은 자신의 인생에 막대한 영향력을 미치므로 가까이에 배치해야 한다. 방에 입구가 있듯 누군가 자신의 인생에 무례하게 관여 들어오려 하려하면 자신만의 확고한 주관과 같은 강력한 문지기 두어 적절한 거절로 입장을 미루거나 방에 배치할 자리를 미리 결정한 뒤에 입장시킬 것을 권하고 있다. 책은 관계에 대해 당연한 주장이지만 두루뭉술하게 표현하는 것 같은데 선정의 기준과 그에 맞는 분류를 통해 상황별로 효과적인 방법을 말하고 있어 서로 다른 형태의 인생이라도 인생과 관계에 대한 무게중심을 세워주고 관계에 대한 가치관을 정립해준다. 삶을 관통하는 관계의 가치와 기준을 명확히 하고 싶은 사람들에게 새로운 관점과 목적에 닿을 수 있는 현실적인 방법과 같은 도움을 책은 제시하고 있다.

타인의 영향력이라고 할 순 없지만 항상 내가 왜, 나만 왜, 내가 왜 그래야 하나 고민스럽다 번뇌하다 보면 그 중심은 관계에 있을 것이다. 관계에 대해 고민하고 인생이 힘들다 싶다면 그 관계에 대한 깊은 고찰이 필요하다면 읽어 보길 권하는 도서이다.

고통 구경하는 사

고통 구경하는 사회 - 우리는 왜 불행과 재난에서 눈을 떼지 못하는가
김인정 지음 / 웨일북 / 2023년 10월

 선의라는 무분별한 보도.

언론기자들에게 보도에 대한 윤리가 있냐고 묻자면 자신들의 본업 보도에 대해 충실이 임하는 것이자 국민들의 알권리에 입각하여 사실을 전파한다고 한다. 그리고 사건, 사고로 인한 비극과 같은 현실이 다시 발생하지 않고 사회정의를 위해서 보도했다고 한다. 하지만 그들의 보도는 편향적인 시선이 아니더라도 한 쪽의 입장만 대변하여 사회적 부작용을 가져올 수도 있고 알 권리를 자극적인 영상과 글로 사람들에게 이런 범죄도 있고 미미한 처벌에 사회적 도덕을 왜곡시키며 부추기는 것이 아닌지 합리적인 의심을 해 볼 필요가 있다. 정서적으로 악영향을 미치고 있는지 보도에 나온 사람들에게는 보이지 않는 충격과 고통을 주는 것은 아닌지, 사회적 분위기를 조장하여 사람들은 언론사 의도대로 몰아가는 것은 아닌지 말이다.

 부천 초등학생 시신훼손 관련사건 보도시, 언론사들은 사건을 묘사하고자 범죄를 적나라하게 기술을 했다. 모진 매질에 죽어간 아이, 부모는 옆에서 치킨을 먹고 시체에서 썩는 냄새가 나자 욕실로 옮겨 부위를 절단하며 변기와 쓰레기통에 버려 유기, 머리는 냉장고에 보관, 냄새 방지를 위해 청국장을 끓였다는 은폐한 행위. 신문윤리위원회에서는 잔인한 범죄를 적나라하게 기술하여 건전한 윤리의식을 훼손하고 선정적인 주제를 민감하게 다루지 않고 호도했다 하여 신문의 공익성과 신뢰를 떨어뜨렸다고 경고와 제재를 가했다.

 어느 아파트에서 화재가 났다. 큰 사건, 사고는 아니였지만 화재의 원인을 언론사들은 파헤치기 시작했고 그 원인으로 아파트 미화원을 지목했다. 충분한 쉴 공간없이 바람조차 안 통하는 지하에서 선풍기 하나로 더위를 식히고 변기가 옆에 있는데 음식을 먹는 사람들, 세수대야 하나로 씻고 다니는 사람들. 언론은 그들의 열악한 환경이 개선되길 바라는 마음도 있겠지만 시민들의 공분을 자극하고 시청률 위해 실상을 가감없이 보도를 했지만 미화원들은 입주자들의 지탄을 받았다. 쉴터가 화재의 원인이었는데 화재를 예방하기 위해 쉴 공간을 개별 건물로 마련해 주었고 정해진 시간에 쉬어도 돈만 받고 쉬기만 한다고 주민들은 분개했다. 언론은 선의라는 명목에 실상폭로와 인터뷰를 과감하게 내보내고 그들의 삶을 더욱 힘들게 해야만 했을까?

‘누군가에게는 아프리카에서 죽어가는 사람들보다 당장 자기 집 앞에서 죽어가는 다람쥐가 더 큰 관심사일 수 있다.’ - 메타의 최고 경영자 마크 저커버그 -

 사람들은 자신의 내재된 욕구와 분노를 표출하기 위해 자극적인 소식에 이끌린다. 그런 심리에 대응하듯 언론들은 사실적인 묘사를 넘어 자극적인 문구, 글귀, 영상, 사진에만 집중한다. 좋아요와 구독, 화재성 뉴스들은 알고리즘을 생성하게 되어 사람들에게 집중적으로 자극적인 뉴스만을 권하게 된다. 결과 공적인 개선, 부정과 부패의 근절이 아닌 사회적인 이념과 이슈만을 만들어 내고 있다. 페미니즘, 지역간의 대립조성, 정치적 조장, 탈북민에 대한 편향, 성폭력 범죄, 사회운동 희생자 등 우리의 알고자, 개선하고자 하는 욕망이 오히려 사회를 고통, 결핍으로 얼룩지게 하고 있다. 언론과 같은 보도가 그렇게 만드는 것이 아닌 우리의 태도와 소통이 그렇게 만드는 것이 아닌지 책은 그로 인해 고통받는 사람들의 편린을 보여주며 우리에게 성찰하고 바뀌길 권하고 있다.

하이프 코드

하이프 코드 - 나이키는 어떻게 세상을 지배하게 되었는가?
김병규 지음 / 너와숲 / 2023년 10월

 오픈 런. 리셀러.

특정 덕후들의 전유물인 것 같지만 이제는 사회의 보편적인 밈으로 자리잡기 시작했다. 누군가에게는 남들과는 다르다는 소유의 욕망으로, 누군가에게는 재테크의 수단으로 말이다. 기업들은 이 사회적현상을 이해하고 빠르게 받아들이며 소통하여 자신들만의 사업과 영역을 확장하고 있다. 그 중에 기민한 대표적인 기업을 대라면 단연 나이키라고 말 할 수 있다.

하이프 – 단기간에 특정 브랜드나 제품에 대해 폭발적인 반응을 보이는 현상.

 물론 리셀의 규모나 액수로 본다면 단연 샤넬백 같은 명품이나 미술품이 우선일 것이다. 하지만 10-20대는 미술품, 명품 보다 진입장벽이 낮은 운동화에 주목하기 시작했다. 사회 트렌드에 민감하고 자신이 잘 아는 상품이기에 스타들을 주목하기 시작했고 한정판 스니커즈에 오픈 런 하기 시작했다.

 나이키는 필 나이트가 고품질의 신발을 공급하자 세워진 회사지만 어느 궤도에서 성장이 멈추기 시작했다. 후발주자인 아디다스와 리복이 따라잡기 시작했고 사람들은 필요이상 구매에 메리트를 느끼지 않았다. 이 때 20년전 운동화 디자이너로 입사한 마크 파커는 전략적 변화를 꿈꾼다. 바로 나이키 위주의 거대한 하이프의 물결을 만드는 것이었다.

당시 한정판이나 유명인사들이 사용했던 제품을 고가에 매입하는 이들이 있었는데 바로 ‘하이비스트’였다. 나이키는 성장의 정체가 느껴질 때 이런 ‘하이비스트’를 이용하며 거대한 하이프의 물결을 만들고자 했다. 당시 스트리트 패션이 주목받았고 스투시, 슈프림, 베이프, 굿이너프 등이 스트리트 웨어로 성공 반열에 올랐으나 이에 걸맞는 신발은 없었다. 스트리트 웨어는 ‘드롭’이라는 전략, 한정된 제품을 한정된 매장, 시간에만 판매하였는데 서로 간의 경쟁을 유도해 하이프 물결을 일으키는 방법이었다. 그래서 나이키는 유명디자이너들과 협업하고 ‘드롭’이라는 전략을 기용하게 된다. 일본 스트리트패션의 대부 후지와라 히토시로 시작해 그의 제자들 베이프, 네이버후드, 언더커버, 그리고 슈프림과도 콜라보를 하기 시작한다. 대중들이 콜라보에 흥분하여 나이키를 주목하긴 했지만 아디다스와 같이 스니커헤드와 하이프코어를 형성하지 못했고 나이키는 이에 다시 하이프코어의 마음을 잡는 제품을 만들기 위해 ‘더 텐 프로젝트’를 실행한다.

 오프화이트 창업자 버질 아블로와의 만남으로 에어조단1의 탄생, 나이키 덩크 로우. 힙합 뮤지션 트래비스 스콧과 협업으로 조단 시리즈의 흥행. 리버스 스우시 등 많은 한정판의 독특한 제품들이 등장하게 된다. 그 제품들 중에는 16년 만에 31,000%의 가격이 상승하는 리셀제품도 생겨나게 된다.

 책에서 말하는 것은 나이키 업적과 행보를 찬양하라는 것이 아닌, 그 누구도 나이키와 같은 성공을 거두는 것이 가능하다는 것이다. 현실의 벽에 부딪혀 자신은 비즈니스 능력이 없다 좌절하는 것이 아닌 변화와 같은 시대의 새로운 시도, 콜라보처럼 프로젝트를 거듭해 가는 것이 성공의 비결이라고 말한다. 변화를 위해 도전하고 시행착오를 거듭해도 시도하는 것이 성공의 비결이라고, 책은 나이키 하이프 코드를 통해서 우리에게 말하고 있다.   

추세 매매의 대가들

추세 매매의 대가들
마이클 코벨 지음, 김태훈 옮김 / 이레미디어 / 2023년 10월

 재테크의 대표적 수단, 주식에서 사람들만의 가치와 기준은 틀리다.

차표, 캔들, 기업분석, 거시지표, 경제흐름 등 다양한 것들이 자신만의 투자 기준이 되지만 사람들은 확고한 자기기준에 비해 주식투자에서 커다란 재미를 보지 못한다. 투자자들의 인식의 부족인가 아님 투자에 대한 준비의 부족인가 묻느냐면 자신에 걸맞는 가치 기준에 대한 인식의 부족과 방법의 부재라 말하고 싶다.

 개미들이 투자하는 방식은 호재와 묻지 않는 증거에 대한 아집이다. 자신이 충분히 커버한다고 한다고 하는 레버리지도 타인의 기준과 트렌드에 흔들리고 확고한 의식 없이 수익과 마지막엔 본전만 추구하는 게 현실이다. 주식에 대해 명사나 성공한 투자자는 아니지만 본인은 여러 성향의 방법, 투자 관련책을 보아왔다. 가치기준, 배당, ETF, 해외주식 등등.. 하지만 그 방향성은 다양하고 깊이는 깊어 근로소득과 병행하는 투자자로썬 병행하고 실행하기 힘든 부분이 많다. 그래서 이 도서는 스킬과 구체적인 방향성을 제시하진 않지만 투자자의 마인드로 새기기엔 적합하다고 본다.

 추세 매매는 시장 주가 추세를 기반으로 매매, 매도, 매수를 결정하는 것으로 우상향이 점쳐질 때 거기에 편승해 주식에 투자하는 것이다. 1900년 월스트리트 거물인 리버모어는 추세매매 기법을 활용하여 막대한 수익을 거두어 들였고 그에 따라가는 헤지 펀드 또한 막대한 수익을 거두었다. 본 도서는 그 투자주체인 추세매매 주인공들을 통해 결과로 단편적이지만 전략을 통해 미래 투자에 대한 안전한 방법과 관점을 제시하고 있다.

 거시적인 14인의 답을 통해 말하지만 그 중에서 빌 던의 투자마인드가 깊게 다가온다. 현재 금융투자기관을 거치면 수익과 상관없이 운용수수료를 받지만 그는 수익이 날 때만 성과 수수료를 받는다. ‘20% 이상을 잃을 1%의 확률’이 그의 투자 가치관이다. 하지만 고객과 협업을 바탕으로 손해율을 커버리지 할 만큼의 수익률을 만들었고 2008년 한 해에만 8,000만 달러를 벌어들였다. 거시적인 관점에 미래지향적인 기업의 투자가 아닌 철저한 알고리즘의 분석으로 추세 매매를 하고 워렌 버핏과 같게 장기적인 관점에서 보유했기 때문이다. 롱과 숏 남들이 보기엔 물타기에 무모한 투자일수 있지만 확고한 기업분석과 거시적인 관점에서 추세 매매가 수익으로 이어졌다. 여기서 명심할 것은 내실이 견고하고 튼튼한 회사는 경기와 국조에 흔들릴 수도 있지만 지속적인 우상향이 가능하고 자신이 단타나 단기투자에서 재미를 볼 수 없다면 장기투자에 편승하는 게, 그 과정에서 추세 매매가 그 수익률을 공고히 해 줄 거라 말하고 있다.

 주식 관련 명사들을 팟캐스트처럼 인터뷰 통해 추세 매매의 장점을 이야기 하는 것 같지만 본질은 아니다. 그들이 어떤 마인드로 왜 그와 같은 선택을 했어야 하나, 전략보단 시장 흐름이 자신을 어떻게 변하게 했나 말하고 있다. 단기간에 수익을 원하다면 반대되는 방법이지만 불확실성이 가득하고 미래를 대비해야 하는 이 때 관련지식과 전문성이 없다면 장기적 투자관점에 비중을 둔 추세 매매 책을 읽어 보길 권한다.

인간의 본질

인간의 본질 - 현대 과학이 외면한 인간 본성과 도덕의 기원
로저 스크루턴 지음, 노정태 옮김 / 21세기북스 / 2023년 10월

 풍요로운 현대사회에서 왜 사람들의 행동은 폭력으로 얼룩지고 타인에게 분노를 표출하며 자살과 같은 극단적인 선택을 하는 것일까. 혹자는 인간의 정신이 아프다고 사람들은 치부하지만 오히려 건강한 정신이 더욱 활성화 될 때 이런 사회적 현상이 일어난다고 한다. 우리가 우울한 이유는 타인의 강요와 사회적 규범에 자신을 생물학적 존재만으로 국한시켜서 이다.

 과학은 인간을 영장류, 생물학적 분류로 동물의 한 종으로 분류한다. 틀린 말은 아니지만 지적인 사고와 사유, 행동을 하지 못하는 동물과 동일시 되는 것이 맞는 것일까 그 분류가 인식을 축소시키는 것 아닌가 의심을 해봐야 한다. 동일한 생물체이지만 인간과 동물 그 사이에는 인간만이 갖는 고유의 본질, 인격체가 있어 커다란 간극이 있다. 인격체는 합리적 본성을 지니는 사고체로 분할할 수 없는 개별적 실체를 가져 인간과 동물과 커다란 차이가 있다. 인간들마저 서로 비슷해 보이는 생명체이지만 동일한 생각과 행동을 하지 않으며 사람들은 저마다 개인만의 고유한 인격, 사고와 감정을 바탕으로 창조를 하고 융합을 하며 사회를 구성하며 살아가고 있다. 지극히 개인적이지만 사람들이 구성하는 사회의 속성, 이는 과학으로 해명할 수 없는 인간만이 가진 본질로 인한 것이다.

과학 뿐만 아니라 철학 또한 인간에 대한 명확한 정의를 내리지 못한다. 인간 고유의 본성과 감정에 대한 이해가 부족해서 인데 3장에서는 윤리 철학자들의 주장에 대한 모순에 대해 설명하고 있다. 소수의 생존, 다수의 생존을 선택해야 하는 트롤리의 윤리적 딜레마에서 우리는 도덕적 관념에 상관없이 다수를 위한 선택을 강요 받는다. 하지만 이는 다수가 더 좋은 결과를 위한다는 행복을 위해서라는 허구적인 철학적 망상이 아닐까 저자는 이야기 한다. 도덕적 이해도 없이 감정도 없이 최선의 결과만을 추구한다면 우리는 개인이 구성하며 사는 사회가 상호의존, 배려와 같은 도덕적 관념도 결여가 되어 행복을 추구할 수 없기 때문이다. 우리는 관계를 통해 도덕을 이해하는데 이는 서로 간의 고유의 인성을 바탕으로 시작되므로 행복은 서로에 대한 이해, 인격체, 인간의 본질을 인정하는 것에서부터 시작한다.

 저자는 인간 서로의 본질을 인정하지 않아 감정을 마주하지 않으며 미덕과 같은 도덕의 강요, 종교와 같이 믿음을 강요하는 구시대의 인식에 대해 비판하고 있다. 자신에 대한 정확한 이해가 없이 막연한 행동을 강요하고 마음과 행동에 대한 책임만을 규정하는 사회는 불행으로 얼룩지고 이럴 때 일수록 필요한 것은 자신에 대한 끊임없는 돌봄과 행복이란 느낌에 대해 성실하게 답해가며 타인을 인정하는 것, ‘인간의 본질’이 항시 우선이라 책은 말하고 있다.