삶이라는 완벽한 농담

삶이라는 완벽한 농담 - 이경규 에세이
이경규 지음 / 쌤앤파커스 / 2025년 3월

 우리는 단순 보고 즐기는 희극인의 숙명.

웃음도 독설도 비하도 자기만의 방식으로 승화하고 자신의 캐릭터를 세우는 사람일 것이다. 하지만 그들도 자신의 입장과 인식을 공고히 하기 위해 독특한 캐릭터를 세우고 페르소나를 일상으로 만들며 그 틀 안에 갇혀 살아간다. 내가 알기론 이경규라는 코미디언도 자신의 페르소나에 갇혀 살지만 그 틀에서 자신의 자유를 갈구하는 코미디언 중에 하나로 보인다.

 그를 떠올리면 버럭 화를 내는 예능계의 갑이라는 캐릭터를 떠올린다. 매순간의 최선을 다해 호통을 치는 것 같지만 우리에게 늘 부담스러웠다. 하지만 우리가 하지 못하는 현실을 대변하고 통쾌하게 상황을 풀어가기에 매력적으로 다가 왔다. 그리고 편중적인 캐릭터의 고찰이 아닌 다양한 활동을 통해 그의 사람됨됨을 알려왔기에 그의 모습에는 진정성 또한 보여 웃으며 이해했다. 그런데 방송 중에 조금씩 비추는 표정은 마치 웃고 픈 삐에로 지만 지나간 과정을 되돌릴 순 없고 현실에는 매진하는 페르소나가 조금 아쉬웠다. 그의 표정을 보자면 후회도 많아 보였지만 그의 방송인태도는 많은 것을 말하는 듯 하다. 삶의 방향성, 우리도 어떻게 많은 의미를 부여하고 인식 하느냐에 따라 인생도 삶도 달라지며 그 가치 또한 달라진다고 말이다.

 ‘그래도 마지막 광대인 나는 간다. 내가 좋아하는 것을 찾아, 새로운 포맷을 만들어내면서 웃음의 형태는 바뀌어도 웃음을 찾는 여정은 계속될 것이다.’ (p.30)

 그런 페르소나와 보여주려는 강인함은 그에게 독으로 다가왔던 것 일까. 건강의 악화와 같은 공황장애, 부담감, 멘탈의 공허함으로 드러났다고 한다. 많은 수식어가 붙는 그의 인생이었지만 그는 최선을 다했다. 그러나 농담 같으며 웃음을 보여주려 했던 그의 인생을 더욱 깊이 없는 인생으로 만들어 가는 듯 했기 때문이다. 그러나 시간이 지나 가벼워 보였던 지나온 길에 대한 진중한 되돌아 보았다고 한다. 삶에 대해 충실하고 자신의 할 수 있는 최선이었으며 자신의 본질과 존재의 이유를 알 수 있게 해주었기에 인생의 행복을 알 수 있게 되었다고 한다.

 사람들은 이경규가 예능으로 세상을 바꿨다 하지만 예능은 이경규를 바꾸었다. 여러 실패와 웃음을 주기 위한 그의 행동은 자신의 삶에 대한 목표와 확고한 기준을 세워 삶의 후회를 주었고 많은 이들에게 영향력 있는 영감을 주기 때문이다.

 희극인의 삶이란 언제나 어떤 상황에 웃음이 준비되어 사람들에게 그 감정을 전해주는 사람일까. 아니면 그 안에서도 자신만의 소명을 담아 자신의 모습을 보여주며 감동을 주는 사람일까. 웃음과 희열, 감동의 이해에 차이는 있겠지만 그가 여전히 대부라 불리는 것은 권력과 같은 영향력의 행사가 아닐 것이다. 많은 후배 희극인에게 진정성 있고 매사에 프로페셔널한 그의 직업윤리가 보여줘서 아닐까 생각해 본다.   

네모난 마음을 창밖으로 던졌다

네모난 마음을 창밖으로 던졌다 - 오르고 걷고 뛰며 찾은 삶의 모양
오소정 지음 / nobook(노북) / 2025년 2월

 세상을 향한 각진 마음이라는 것은 무엇일까. 평소에 안주하지 않고 다른 시선과 의식으로 도전하는 현실, 안주하는 것이 올바른 것이라는 관념을 바꾸는 기회. 적어도 책을 보면 그렇게 보인다.

저자는 불안함을 달래고자 인생의 목적을 찾고자 걷기 시작했다. 집 앞에서부터 근처 산까지, 그렇게 과정을 반복하다 보니 종국엔 모든 산을 좋아하고 마라톤을 완주하기 시작했다. 하지만 그 과정은 건강과 현실의 도피와 같은 신체와 인내의 고통이 아닌 자신을 찾아가는 어디로 가는지에 대한 방향성을 확인하는 과정 이었다 한다.

 모든 매 순간이 불안한 것이 사람이다. 태어나서 소통하지 못해 울고, 사회의 정의와 규칙 꾸지람에 울고 사회 초년생이 되어서는 처음 겪는 독립에 울고, 타인은 모르지만 우리는 늘 마음속으로 눈물 짓는다. 타인과 다른 삶이어서 직접적인 솔루션을 구하기는 어렵고 부모님의 걱정스런 안부에 털어 놓기 또한 두렵다. 그렇게 먹고사는 게 힘들고 이해차가 틀린 동년배, 동료들에겐 더욱 말하기가 힘든 것이 현실이다. 그래서 우리는 마음으로 감추고 내일은 나아지겠지 휴식을 취한다.

그래서 저자가 택한 인생의 솔루션은 운동이었다. 감정을 넘어 육체의 변화와 생활의 전환을 가져온 운동, 가볍게 걷기와 달리기로 시작했지만 변화 없는 풍경은 더 넓은 세계로 나아가게 하고 일종의 삶을 숨쉬게 하는 명상 같이 되었다고 한다. 그렇게 성장한 가능성은 순례와 같은 극한의 길도 내딛게 만들며 평소에 볼 수 없던 다양한 감정과 성장을 만나게 해주었다 한다.

사람들은 일상 체력의 한계를 느끼고 운동의 필요성을 절감하지만 정작 시간과 체력이 안되다 말하며 시작조차 안 한다. 하지만 저자는 그 인과의 고리를 끊고 사소한 것부터 점진적으로 도전하기 시작한다. 그러자 변화하는 모습에 부러워한 사람들은 묻는다. 어떻게 그것을 했고 그로 인해 극적인 변화가 있었냐고, 하지만 저자는 말로 다 담을 수 없다고 한다. 끝은 늘 비슷하고 이 또한 경험 중 하나였음을. 하지만 그 지나갔던 사소한 경험은 현재 자신을 움직이는 힘으로 남는다고, 자신의 페이스를 앓고 자신을 마주하며 더욱 단단하게 만드는 과정이었다고 한다. 그것이 남들이 말하는 정도가 아니더라도 당신도 그런 과정과 경험을 통해 자신만의 길을 만날 수 있으니 사소한 발자국 하나부터 내 딛어 보라고 말이다.

 일상에 지쳐가듯 현실에 안주하는 것도 불편함을 호소하면서 익숙해지지만 그에 지쳐가는 것, 우리의 영혼이 아닌가 말한다. 일상의 불필요한 경계를 내려가며 초탈하듯 스트레스르 받지 않고 누군가와 비교하며 나아가지 않는 길, 인생의 진정함을 찾게 하는 것은 걷기에서 시작한다고 저자는 말하고 있다.  

1400만 직장인을 위한 챗GPT 비즈니스 프롬프트

1400만 직장인을 위한 챗GPT 비즈니스 프롬프트
민진홍.유경화 지음 / 성안당 / 2025년 2월

 전 세계 직장인들의 인공지능 AI 활용률이 75%를 넘었다.

한국 직장인들은 이 보다 낮은 비율을 보이지만 그 활용도를 증명하듯 일하다가 막히면 인공지능에 먼저 도움을 청한다고 한다. 하지만 소수의 인원들은 이를 적절히 활용하는데 있어서 어려움을 보이고 과한 의존에 피로감을 호소한다고 한다. 이용료의 부담도 적지 않은 편인데 항상 정답과 같은 옳은 내용만을 말해주지 않고 알고리즘의 사용자를 편향적으로 만들며 거짓 정보의 사실화, 일반화로 편리한 생활과 업무를 위해 활용하는 인공지능 AI는 우리에게 다른 결과를 주기 때문이다. 따라서 효과적인 활용, 피로 없는 사용을 위해서는 언어 모델에 대한 이해로 구체적인 답을 요구해야 스트레스 받지 않는 인공지능활용을 할 수 있을 것이다. 그러기 위해서는 구체적인 요구, ‘프롬프트’에 대한 이해가 앞서야 한다.

프롬프트 – 사용자가 시스템에 접속하여 프로그램에 입력하는 명령어나 질문. 대화를 통해 사용하는 AI에서는 질문형태의 텍스트(문장)이다.

 사람들을 AI를 통해 일반적으로 요구할 때 ‘무엇을 해줘’ 라고 추상적으로 제시한다. 하지만 AI는 대략적인 프레임과 방향성 없는 결과, 내용과 상충하는 답을 말할 때가 많다. 그래서 프롬프트로 AI에게 질문하기 있어 필요한 것은 구체적인 명령, 그 작업을 수행하기 위한 기반 배경, 그리고 어떤 입장에서 AI가 답을 모색해야 하는지 페르소나 설정이 중요하다. 그리고 이를 기반으로 답이 제시되면 원하는 예시를 통해 더욱 구체화하고 출력을 위한 결과물의 형식을 지정해야 한다. 마지막으로는 사용자의 편의에 따른 어조를 결정하여 결과를 보여달라고 해야 자신이 원하는 결과를 얻을 수 있다.

 기본적인 형식을 통해 프롬프트를 제시하면 요약, 감정, 데이터분석, 주요 단어의 추출, 검색과 첨삭, 다양한 문제 생성과 문서를 작성할 수 있다. 책은 기본적인 질문에서 직장인이라는 특수한 상황에서 필요한 과정의 활용까지 이야기 한다. 업무 이메일이라 던지 제품의 매뉴얼 , 광고 카피, 프리젠테이션, 시장조사와 마케팅 응용까지 AI를 통해 가능하다 한다. 업계 코드, 그리고 자동화, 방대한 데이터의 분석, 전략까지 모든 것이 가능하지만 문제는 상황과 단계에 맞는 질문의 요령이라고 한다. 책의 예시처럼 기획과 문서에 따라 정보 정리와 결과도출 세부적인 프롬프트를 사용해야 한다고 한다.

 사용자에게는 강력한 툴이 될 수도 있지만 자신의 역량과 사용방향에 따라 AI 선택도 구분해서 사용해야 한다. 문서작성과 검색에는 어떤 플랫폼이 유용한지 유, 무료에 따라 정보의 질과 양이 틀려지는지도 전문가와 비전문가 입장에서도 고려해서 선택해야 한다. AI를 사용하는데 있어 상황, 조건별 디테일한 분류의 프롬프트도 중요하지만 책은 세 가지만은 꼭 명심할 것을 당부하고 있다. 충실한 프롬프트의 기본에 의한 명령어, 질문 제시, 그리고 AI가 제시한 답의 추가 검증. 특히 마지막은 검증은 사용자가 철저히 검토하고 반복 수정을 거듭해야만 원하는 결과를 얻을 수 있다 말한다.

1% 교육

1% 교육 - 예일대 출신 김기영 교수의 교육 담론
김기영 지음 / 지음미디어 / 2025년 2월

 급변하는 시대에 변화에 적응할 수 있는 가치와 인문에 대한 심도 있는 고찰.

우리는 후손이 우리와 같은 삶을 살지 않고 더 나은 삶을 살기 바라기에 교육에 집중한다. 그런데 변화하는 교육에 기존의 질서를 무시하듯 디지털교과라는 과정도 생겨나고 코딩이라는 것은 필수가 되었다. 하지만 시대를 역행하는 사람들의 인식, 생성형 AI가 있는데 굳이 복잡한 문자에 프롬프트 코딩을 배워야 하나. 자율학습이 가능한데 틀에 박힌 교과과정을 이수하고 굳이 학교라는 공간에 가야 하나. 물론 시대가 변화함에 따라 과정과 이해에 대한 요구도 달라지겠지만 교육은 트렌드에 치우치지 않는 본질이 있음을 우리는 명확히 인지해야 한다.

 시대가 진화하고 변화해도 사람들이 강조하는 교육이 있다. 바로 인문학이다. 스티브 잡스, 그가 즐기차게 강조하고 주창한 말이 있다.

“애플은 기술과 인문학의 교차로에 있다.”

프리젠테이션 마다 이 말을 강조했는데 사람들은 이 말에 대한 거부감이 강했고 기술과 예술의 사이에 접점은 없다 생각했다. 창의성과 가치관, 그 간극 크기만 했는데 잡스는 기술을 개발하려며 직관과 창의성을 넘어 현실적인 규율이 필요하다고 강조했다. 바로 인문학을 통해, 인문학과 기술의 교차점, 그 과정을 바탕으로 기존의 사상과 문화를 뛰어넘는 상상 이매지너(이매진+엔지니어)가 되어야 한다고 말했다.

 교육에는 정도가 없다. 누군가의 과정의 그 사람에게 동일하게 적용될 수도 없고 교과와 같이 모범적일 수도 없다. 책은 거기서 말한다. AI시대이니 어떤 커리큘럼을 바탕으로 이런 과정을 밟아라, 누구를 모티브로 자신의 과정을 동일시 해라. 하지만, 단지 시대가 요구하는 니즈에 부합하려면 이 과정을 해야 하고 그 시작의 기본의 모태를 말하고 있다. 영어, 수학, 논리, 문해력. 누군가에게는 다 알고 진부한 과정일수도 있지만 기본을 통해 자신의 되짚어 보고 경쟁력을 파악할 수 있다. 여기서 내가 주의 깊게 본 것은 영어라는 언어의 절실한 필요성과 코딩이 AI시대에도 왜 행해져야 하는지, 한국의 교육공간의 폐쇄성과 과정, 기본 교과에 대한 이해와 깊이 교육환경의 중요성, 스포츠를 통한 협업이다. 미래에 대한 인재상을 맞추어 가기보단 불확실성에 대처할 수 있는 유연한 준비를 말하기에 성장고민과 방향성을 찾지 못하는 많은 이들에게 도움을 줄 것이다.

 책의 포인트는 디테일한 교육과 방향의 지정이 아닌 시대이 통찰과 그에 맞춰 준비하는 인재의 교육이다. 주도, 능동의 삶을 위한 준비가 아닌 시대에 부합하는 관점과 그를 준비하는 자세, 그 과정을 선택하는데 도움을 얻고 싶다면 한 번은 읽을 보길 권하는 책이다.   

티핑 포인트의 설계자들

티핑 포인트의 설계자들 - 빅 트렌드의 법칙과 소셜 엔지니어링의 비밀
말콤 글래드웰 지음, 김태훈 옮김 / 비즈니스북스 / 2025년 2월

 인생 변화의 굴곡 점, 급진전인 변화를 시작하게 시점, 이런 개화의 순간을 ‘티핑 포인트’ 라고 한다. ‘티핑 포인트’는 극적인 상황과 각고의 노력에서 비롯하는 것이 아닌 우리 일상에서 일반적으로 일어나는 것인데 사람들은 이 시그널을 인지하지 못하고 그냥 지나친다. 따라서 이 변화의 순간을 인지하고 그 시류에 편승한다면 우리의 인생도 극적으로 바뀔 수 있는 것이 ‘티핑 포인트’다.

 그 시점과 인지가 ‘티핑 포인트’ 논제의 중심이 되겠지만 궁극적인 어원의 발생과 이해만 우리는 깊이 있는 진실에 도달할 수 있다. 1969년 노벨 경제학상 수상의 토머스 셸링은 <분리의 모델>이라는 논문에서 이 개념을 사용했다. 백인이 교외로 탈주하는 현상을 설명하기 위해 과정을 들여봤더니 자리잡고 백인들이 탈주한 이유에는 환경적인 요인이 있었다. 우월감에 편승한 민족성이 있는데 영향력 강한 타 민족이 자신들의 생활터전에 자리잡고 들어왔기 때문이다. 예를 남북전쟁처럼 이념이 대립한 때 민족우월주의가 그들의 사상에 깔려 있었다. 그래서 백인은 흑인들을 노예와 같이 다른 종족으로 취급했는데 변화한 시대에 몰려드는 흑인들을 거부할 수 없었다. 그래서 지주들의 논의를 통해 거부를 했지만 어쩔 수 없이 자신들 지역에 흑인이 어느 정도 편입을 하면 백인들은 그 거주지를 떠나게 되었다. 그리고 그 곳은 흑인들의 편입이 집중되고 그들만의 지역이 되었다. 편입비율에 따라 사람이 떠나는 속도가 확산되었는데 책에서는 그것을 임계점이라고 했다. 토머스 셸링은 백인이 떠나는 임계점을 흑인 유입 20%라고 말하지만 책에서 제시하는 임계점은 30%이다. 이 책의 저자 영국 출신의 저널리스트 말콤 글래드웰은 이것을 통해 ‘티핑 포인트’를 설명한다. 어느 순간의 한계치에 달하면 사회는 극적인 변화가 일어난다고 말이다.

 그 사례에 대한 예는 상당히 많다. 은행 강도가 유행이자만 다른 지역에 확산되지 않는 이유와 하버드 여자 럭비 선수 입학과정, 그리고 팬더믹과 같은 상황의 전염병 확산 등에서 살펴 보고 있다. 여기서 큰 프레임으로 ‘티핑 포인트’를 이야기 하는데 우리가 이 현상의 발현할 때 나타나는 시그널로 주의 해야 할 것은 세 가지 포인트다. 사람들의 행동 방식을 지배하는 영향력자들이 추구하는 가치, 그들이 가지는 영향력의 비율, 그리고 전체의 사고방식을 바뀌는 비율이다. 하나의 시그널에 편중하지 않지만 이 과정을 논리적으로 파악하고 그 비율을 파악한다면 전환의 시점에서 우리는 시대를 리드할 흐름에 편승할 수 있을 거라 책은 말하고 있다.

 저자는 경영 저술가로 높은 평가를 받지만 심리적인 면에서 시대의 다채로운 해답을 제시하는 트렌드 심리학자와 같다. 인간 본연의 생태와 심리, 그를 따라는 가는 내면의 본능을 인지하면 바뀌는 우리의 인생. 우리는 수동적인 삶이 아닌 능등적인 삶을 살아갈 수 있는데 우리의 인식과 통찰이 중요하다 책은 이야기 하고 있다.