[서평]루이스 헤이의 명상록

루이스 헤이의 명상록 - 내면의 평화와 지혜를 위한 루이스 헤이 확언 필사집
루이스 L. 헤이 지음, 엄남미 옮김 / 케이미라클모닝 / 2022년 3월

*출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적으로 작성한 글 입니다*

예전부터 불면증이었지만 그걸 인지 못했던 시절.라디오 듣고 잠들고 꿈인지 현실인지 헤깔리는 밤이 지나고 나면 아침이 되어 있는게 그냥 일상이던. 한번은 너무 힘들어서 엄마가 드시던 수면 유도제에서 아무거나 꺼내서 반알을 혹시나 하고 먹고 자봤는데 눈 떠보니 아침이더라를 경험했다. 그 뒤로 한번도 그런 경험은 못해봤지만 그 날의 기억이 늘 남아있어 약에 대한 유혹을 쉽사리 놓지 못했다. 그래도 약 먹고 자는 건 어쩐지 무서워서 그 뒤로는 못했다.

책 읽다가 잠들고 싶다고 생각하던 차에 작가님의 글을 좋은 기회에 만났다.

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한 면에는 글, 한 면에는 줄노트가 있다. 처음에는 느낀 점을 쓰는 줄 알고 한 면 읽고 느낀점이 뭐가 있으려나 생각하고 스킵 하다가 자꾸 빈 줄이 마음에 걸려 마음에 드는 문장을 하나 둘 써봤다. 그러다가 문득 이건 필사를 위한 공백이 아닐까 싶었다. 그제서야 생각이 났다, 작가의 의도와 이 책의 제목. "명상록". 기록,필사를 하면서 내 마음을 다스리는, 글로 하는 명상. 필사하면서 평온해지는 마음을 느끼려 다시 한 번 글을 읽어봤다.

필사를 알기 전 줄 노트칸에 썼던 문장.

`어린 시절의 상처가 너무나 깊어, 일상생활을 방해한다면, 나는 이렇게 확언을 한다."그 모든 일은 내 잘못이 아니야"`

이 글 만으로도 나는 위로 받았고 인정받았다는 기분이 들었다. 내 마음을 알아주는 글을 만날 수 있다는 것 만으로도 이 책은 나에게 100점인 책이다.

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나처럼 불면증에 시달리거나 마음이 불안한 사람들에게 권한다. 자기 전, 수면등에 의지해서 책을 읽고 위로 받는다면 좀 더 나은 내가 된 것 같은 느낌이 들 것이다.

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"나는 잘 모르겠어 "라고 말을 할 때 우리는 무한한 지혜의 근원으로 들어가는 문을 닫아버리게 된다.ㅡ 우리가 무의식중에 몰라, 나는 모르겠어 라고 하는 말들이 모여 내 내면으로 가서 지혜를 막는다니 어쩐지 뜨끔하게 하는 문장이다.

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그냥 써 지는 글은 없다고 창작의 고통 내지는 표현의 고통이 동반되는 것이 글 이라는데 이 책(작가)의 의도대로 많은 부분을 공감할 수 있어 좋았다. 글에 꾸밈이 없어서 좋고 이렇게 될 것이다가 아닌 나는 이렇다로 믿음과 확언을 주는 방식이 좋았던 책이다.

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[서평]당신을 지배하고 있는 무의식적 편견

당신을 지배하고 있는 무의식적 편견
기타무라 히데야 지음, 정문주 옮김 / 시그마북스 / 2022년 3월

*출판사로부터 도서를 제공받았으나 주관적으로 작성한 글임을 명시합니다.*

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이 책은 제목에서도 말하고 있듯이 평소 우리가 듣고 말하고 생각하던 것이 주체적인 것이 아니었고 나도 모르는 나의 무의식이 고정 관념을 만들어 낸 것에 대한 내용이 쓰여있다. 평소의 내가 했던 행동과 생각이 어쩌면 무의식이 만든 고정관념 이라면?이라는 질문을 던지면서 책을 읽으면 좋을 것 같다.

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책 내용과는 별개지만 한 때 페미니즘 어쩌고 하면서, 남녀 평등이 화두가 된 적이 있었다. 적어도 내가 여자인 걸로 차별받지 않아야 한다는 것에는 동의 했지만 갑자기 화장실 그림에 여자는 치마를 입고 남자는 정장같이 입고 있는 것이 차별이고 여성에게 여성성을 강제로 주입 시킨다는 식에 초점이 맞춰진 걸 보고 남녀 차별이 왜 화장실 그림으로 갔는지에 좀 치를 떨었던 기억이 있다. 어쩌면 내가 이미 무의식적 편견에 젖어 든 사람일 수도 있겠으나 화장실의 그림 가지고 여성성"을 억지로 만든다 내지는 강요한다는게 맞는 말인지..한편으로는 그랬단들 이런 걸로 왜 차별 운운하며 싸워야 하는지 이해가 너무 안돼서 나는 페미는 못하겠네 라는 생각을 했다. 정작 중요한 것은 못보고 눈 앞의 것만을 봄으로서 페미의 정신이 많이 흐려졌다고나 할까. 어쩌면 이런 걸로 이슈를 만들어서 이런게 차별이야 라고 우리에게 또다른 편견을 심어주는게 아닐까 생각했다. 어쨌든 화장실은 삼각형과 역삼각형의 그림으로 꽤 바뀌었다.성공인가? 나는 세금낭비 그 이상도 그 이하도 아닌 일이었다. 정말 그런 그림들로 우리는 오랜동안 여성성 남성성에 무의식의 자리를 내줬던걸까? 차별 어쩌고 하면 이 화장실 그림부터 떠오르니 나도 좀 생각이 편협한 것 같다. 남녀차별이 뭐 그리 중요해 이런생각이 드는 걸 보니.

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책 내용으로 편견에 대해 말해보자.이 책의 내용을 살짝 인용해서 보자면," 편견으로 인한 실수는 해서는 안되며 존중받아야 하는 것은 나이가 아니라 인품이나 그 사람의 능력"이라고 하는 부분이 있는데 한국 사회의 특성 상 쉬이 고쳐지지 않을 부분이다. 물론 십분 이해하는 말이며 나이가 지위인냥 대접 받고자 하는 사람은 그야말로 그런 세상을 살아왔다는 것을 반증하는 것이니 개인적으로 나는 조선왕조 500년에서 물려받은 것이

지위에 따른 아첨과 배신이 난무하는 우리 사회의 국민성이라고 생각한다. 요즘은 시대가 많이 바뀌면서 MZ세대들의 목소리가 커지기도 했고 변화의 조짐이 조금씩 보이지만 여전히 내막을 들여다보면 아직도 나이나 ,호칭 때문에 사건이 일어나는 걸 보면 편견, 차별 같이 아직도 많은 것이 바껴야 할 것 같다.

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편견과 차별의 해결법 이라고 적힌 것에는 역지사지가 바탕에 깔려야 하고 대화의 중요성을 강조한다. 쉽게 말해 그냥 친구와 친한 친구의 차이랄까? 친하면 그 사람과 대화를 많이 하고 서로에게 감정이입도 쉽다. 그냥 친구면 남이 하는 말에 그 친구를 평가한다. 나는 이 방법이 좋아서 배려해 준건데 그 친구는 그게 무슨 배려냐고 서로 말 못한채 오해가 쌓여간다. 막상 좋은 방법이라고 생각한 것이 본인 만의 편견인 걸 인정하기란 쉽지 않지만 대화로 서로를 알아가면 어쩌면 이 편견은 쉽게 사라지지 않을까? 차별도 마찬가지다. 배려를 가장한 차별. 나에게는 배려지만 상대방에게는 차별이 될 수 있는 것들. 다수가 살아가는 세상은 역시 대화와 상대방을 있는 그대로 봐주는 것이 중요하다.

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[서평]재즈 느와르 인 도쿄

재즈 느와르 인 도쿄
이종학 지음 / 파람북 / 2022년 2월

*출판사로부터 도서를 지원 받았으나 소신대로 작성한 글입니다*

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소설 서평은 처음이라 많이 긴장된다. 어릴 때 1년에 한번 꼴로 학교를 옮겨서 지금 생각하면 정서 불안이던 시절, "독후감" 숙제를 한명씩 다 발표 시킨 기억이 있다. 집에 책이 있을리 만무하고 읽은 책이라고는 국어 책이 다인데 책 하나 읽고 독후감 써오기는 어린 나에게 너무 가혹했다. 그렇다고 그 시절 기준 다 큰 12살이 백설공주를 써 갈 수는 없으니 말이다. 줄거리 요약도 하나의 숙제 였는데 나는 줄거리를 본 이야기의 3분의 2나 써 간 기억이 있다. 아직도 기억나는 친구가 있는데 그 애는 줄거리 발표를 시키면 ,백설공주라 가정하고, 새엄마가 마녀여서 예쁜 공주를 괴롭히다가 나중에 혼나는 이야기 쯤으로 발표했다. 애들은 웃었지만 내 눈에 그 애는 부끄럼 없고 당당하고 멋진 애였다. 그리고 선생님도 예뻐라 하는..전학생인 내 눈에는 그저 부러움의 대상..누가봐도 성의 없는 글인데 저렇게 당당하다고? 안부끄럽다고? 끝내 그 아이와 전학 전까지 한마디도 나누지 못했지만 사뭇 기억에 오래 남았다. 서평이 줄거기 쓰기는 아니지만 소설을 읽었으니 그 애 스타일로 간략하게 쓰고 싶어졌다.

"남 부러울 것 없는 정치 대학 교수가 예기치 않게 조직과 얽매이며 일탈을 통해 진정한 자아와 사랑을 찾아가는 이야기" 정도.

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본격적으로 이 책은 열린 결말을 표방했지만 대놓고 꽉 막힌 결말이다. 믿었으나 배신 당했고 내가 알던 사람이 아니었으나 내 손에서 놀게해주고 힘들게 기회를 얻었으나 현실에 안주하는.. 누군가에게는 한순간의 일탈이고 누군가에게는 목숨을 건 사랑이며 또 누군가에게는 티끌하나 없어야 하는 인생이야기.

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"누구나 비밀은 있다" 라는 말을 인용하자면 등장하는 인물중에 평범한 사람은 없다. 겉으로 보이는 지위와 모습은 말그대로 겉모습일 뿐. 내면에 하나씩 가지고 있는 욕망을 분출하며 적당히 살거나 그 욕망이 너무 커 목숨을 건 사랑을 하거나.

시간이 흐르면서 내면으로 욕망을 다시 숨기고 사는 심리의 흐름이 자연스럽다. 나에게는 고구마 결말이 아닐 수 없지만.

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개인적으로 정치쪽으로 교수이다 보니 서로들 정치 이야기를 나누는 부분이 많이 나오는데 국제 정치는 재미있게 읽었으나 우리나라는 실명이 부담스러워서 조금은 거북했다. 만약을 가정해 그 시절에 이러이러했다면 식의 정치 이야기는 한번도 생각해보지 못한 부분이라 이런면도 있었겠다 하고 무릎을 탁 치는 이야기까지.

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두루두루 읽을 거리가 많은 책이었다. 저자의 의도대로 느와르도 있고 끈적한 사랑이야기도 있고 욕망도 있는 그런 책이었다.

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[서평]

올해의 목표는 다정해지기입니다 - 나에게 괜찮은 사람이 되기 위한 행복 루틴 78
이치다 노리코 지음, 윤은혜 옮김 / 언폴드 / 2022년 3월

*출판사로부터 도서를 제공 받았음을 명시 합니다. 주관대로 쓴 글 입니다*

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작가님이 일본 사람이어서 그런지 제목부터가 일본 스럽다고 느껴지고 자꾸 다정해지기를 야사시쿠테 (やさしくて)...라고 문장 완성 까지는 생각나지 않지만.. 제 2외국어를 일본어로 배워서 그런지 가끔 단어가 일본어 일때 더 와 닿는 게 있다. 중국어도 취미로 그냥 독학하는 중인데 이 책의 제목은...일본어와 중국어의 만남.적어도 나에게는.今年的木票是 까지는 중국어，다정해지기는 야사시쿠테 하고 문법에 안맞을 데스(です)를 붙이는..아무튼 제목 부터가 나에게는 재밌는 책이다.

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글을 읽다보면 일본 드라마의 한 풍경이 생각난다. 소소한 일상을 아름답게 쓴 일기같다.

개인적으로 잔잔한 일본 드라마나 영화를 좋아해서 자주 보는데 거기서 느끼는 정갈하고 깔끔한 집 모습과 소소한 것 하나하나에 의미를 담아내는 모습이 글로 쓰여지는 것 같다. 마음에 드는 소제목 하나 찾아서 그 부분만 읽어도 어쩐지 마음이 편안한..

"지금이라는 시간을 맛 보는 중입니다" 라는 제목을 보고 바쁜 일상중의 망중한을 썼을까 하면서 글을 읽었는데 보기좋게 빗나갔다.ㅡ 시간에 여유가 있는 날 콩을 삶습니다. 전날 밤 물에 넣어 놓았다가 한시간 정도 보글보글 끓여서 식힌 후 , 삶은 물과 함께 콩을 소분해 냉동실에 넣어 놓고 수프에 넣거나 샐러드에 올립니다. 고기를 넣지 않아도 수프의 감칠맛이 확 올라가고 샐러드도 포만감이 생깁니다. 아침에 정원의 꽃을 잘라서 화병에 둡니다. 꽃꽂이를 할때는 바깥의 계절을 그대로 살려서 합니다. 아침에는 아침대로, 저녁에는 저녁대로, 밤에는 밤대로 하루를 만끽하며 지낼 수 있어 참 다행이라고 생각합니다 ㅡ 지극히 평범한, 혹은 귀찮은 일상을 아름답게 표현했다, 적어도 나에게는 아름답다고 생각된다. 나라면..? 콩이 있는데 버릴 수도 없고, 삶아서 보관해야 되나.귀찮아.. 꽃을 보면 그냥 꽃이 폈구나 하고 끝. 그냥 이렇게 그저 해야 할 집안일 이며, 그저 풍경의 일부분일 뿐인데 그 일들이 가치있게 느껴졌다. 주변을 둘러보고 차분히 내가 할 일을 한 번 적어볼까 하는 생각마저 든다. 글로 써내려가면 귀찮고 하기 싫은 일이 뭔가 의미가 있어진달까..글이 쉽고 자극적이지 않으며 나랑은 분명 너무 다른 삶인데 내 삶에도 적용을 시킬 수 있는 글이다.

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소제목 하나에 담담히 써내려간 글 하나.한때 미니멀라이프 하면서 일본작가가 쓴 책이 유명해 졌는데 그걸 읽고 나는 그렇게는 못 살겠다가 결론이었다. 이 책은 내 마음에 들어왔다. 읽는 동안 전혀 서평으로 인한 의무감 없이 정말 편하게 읽은 책이다.

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마무리 하면서 소제목 하나 더.

"매일 똑같아 보여도 조금씩 나아가는 중입니다."

제목만 읽어도 토닥여지는 기분이다.

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[서평]유대인의 하루는 저녁 6시에 시작된다.

유대인의 하루는 저녁 6시에 시작된다 - 1초도 후회 없는 시간을 보내는 유대인의 7가지 시간 관리 철학
오인환 지음 / BOOKULOVE(북유럽) / 2022년 2월

*출판사로부터 제공받은 도서입니다. 주관대로 작성한 글입니다.*

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무교인 나는 성경책을 읽을일이 거의 없는데, 경전이건 성경이건 그 나름의 방식으로 삶의 지침서라고 생각한다. 거부반응이라면 개신교님들의 지나친 열정이랄까...암튼 이 책에는 성경풀이가 꽤 나온다.창세기 1장 5절에 "저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째날이로다" 짧은 식견에 저녁지나고 아침되면 첫째날 맞는거 아닌가?하고 별 생각없이 읽고 넘어갈 구절. 하지만 이는 하루가 저녁으로 시작해 아침에 끝난다는 뜻... "빛이 있으라 하시니 빛이 있었다"이 역시 세상이 창조될 때 빛보다 어둠이 먼저 있었다는 의미로 이스라엘 사람들은 저녁을 하루의 시작으로 보고 아침을 하루의 끝으로 봤다고 한다. 마침 이스라엘은 무척이나 더운 나라여서 해가 중천에 떠 있을때는 그늘에서 쉬거나 잠을 자고 해가 지면 오아시스를 찾아 방랑했다고 했다. 국민성을 성경 말씀에 비추니 얼추 이해가 되기도 한다. 유대민족은 시간을 허투로 쓰지 않았다고 했는데 이 역시도 환경에 맞게 현명한 시간 쓰기를 만든 것 같다. 막연히 일찍 일어나는 것이 부지런함을 의미하는 것은 아니라는 것을 배운다. 주어진 시간을 얼마나 잘 쓰는지가 중요한 것인지를 배우는 순간이다.

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아쉬운게 있다면 히브리어로 쓰여진 태초의 성경이 여러나라로 가게 되면서 알맞은 문장이나 낱말을 찾지 못해 의미 변화가 많이 되었다는 것이다. 대표적인 예로 "회개하라" 라 있는데 잘못을 뉘우치라는 뜻도 있지만 잘못을 인정하고 고쳐야 한다는 뜻도 있다고 한다, 이처럼 한가지 뜻이 아니라 여러가지 뜻이 있는데도 성경을 해석할때 그 나라의 상황,여건들에 맞게 풀이하지 않고 그저 모든 것은 하느님의 뜻이요, 믿지 않는자 지옥가리라, 회개하라, 하느님의 용서를 구하라..의미가 많이 퇴색되고 맹목적이 되는 걸 보니 좀 안타까운 생각이 든다.

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나치의 유대인 탄압 시절, 강제 죽임을 당하는 상황에서도 감옥에서 시간 쓰는 법을 실행한 한 유대인의 이야기도 같은 처지였던 우리나라와 일부 닮았다. 그저 죽기만을 기다리는 것이 아니라 독립을 간절히 빌었고 죽어가면서도 초라해지지 않고 꼿꼿이 독립을 바랬던 우리나라 독립투사들. 책에서의 유대인은 마실 물 한통이 하루 식량인데 반은 마시고 반은 몸을 정갈히 했다고 한다. 어떤 상황에서도 내 시간을 빼앗기지 않고 쓰는 것. 어쩌면 유대인 교육법,유대인 이야기에 열망하는 이유일지도 모르겠다.

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똑같이 주어진 24시간을 어떻게 쓰느냐는 본인의 선택이다. 자투리 시간을 활용해 책 한줄을 읽을 수 있고 글을 한 줄 쓸 수 있으며 명상을 할 수도 있다. 약속에 늘 늦는 친구가 나를 짜증나게 하는가?짜증으로 내 시간을 흘려 보내지 말고 그 친구를 만날때는 책을 준비해간다는 저자의 말이 뭔가모를 여운을 남긴다. 나는 시간을 그저 흘려보냈구나,시간을 쓰지 못했구나...

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시간"이라는 개념을 너무나 잘 쓴 작가의 필력에 감동받은 책이다. 이제 실천하는가는 나의 몫.

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