어느 도망자의 고백

어느 도망자의 고백
야쿠마루 가쿠 지음, 이정민 옮김 / ㈜소미미디어 / 2022년 7월

<돌이킬 수 없는 약속>으로 이름을 알린 야쿠마루 가쿠는 <어느 도망자의 고백>에서 '진정한 속죄'의 의미가 무엇인지를 질문한다.


명문대생 마가키 쇼타는 같이 아르바이트하는 친구들과 늦게까지 술을 마시고 집에 돌아온다. 여자친구 아야카가 보낸 '지금 당장 날 보러 오지 않으면 헤어지겠다'라는 메시지를 본 쇼타는 그녀를 만나려고 밤에 빗길 운전을 하다 사람을 치고 어떻게 할지 고민하다가 공포를 이기지 못하고 뺑소니친다.

다음날 뉴스로 자신이 낸 사고가 건널목을 건너던 81세의 노인이었고 죽었음을 알지만, 자신과 가족의 미래, 연인을 떠올리고 경찰 조사에서 사람인 줄 몰랐다고 주장하며 자신을 속인다.

4년 10개월의 형기를 마친 쇼타는 속죄했다고 믿으려 하지만 그렇게 생각하면 생각할수록 망령에 시달리며 전과자를 대하는 사회의 눈초리에 녹록지 하는 생활을 이어간다. 쇼타의 연인 아야카도 음주 운전에 자신의 책임이 있다면 죄책감을 가진다.

'나는 얼마나 큰 죄를 저지른 걸까.
그로 인해 나는 교도소에 5년 가까이 들어가게 되었지만 그 큰 죄에 상응하는 벌이었을까. (p. 226)'

한편 피해자의 남편 노리와 후미히사는 무슨 이유인지 쇼타가 사는 곳의 이웃으로 거처를 옮겼고 계속 쇼타를 지켜보며 뭔가 말을 건네주려 한다.

'나를 반면 교사로 삼아다오.
네가 사고를 내고 나서 나는 내내 도망만 다녔다. 부모의 책임으로부터, 너로부터, 가정으로부터, 일과 세상으로부터 도망쳐왔어. 그런 삶을 계속하는 가운데 아버지는 한 가지 깨달은 것이 있단다.
웃지 못하게 되더구나.
그래. 계속 도망치는 한 사람은 진심으로 웃지 못한다고 생각한다. 죄를 지은 아들에게 이런 걸 바라다니, 피해자 유가족에게 죄스럽지만, 아버지로서는 언젠가 네가 진심으로 웃는 날이 오기를 바란다. (p. 340)'
쇼타는 아버지의 유언대로 쇼타에게 진정 웃을 수 있는 날이 찾아올까?


<어느 도망자의 고백>는 돌이킬 수 없는 죄를 짊어진 이들의 고백이다.

'"고통스럽지 않은가... 자기 마음을 속이는 일이."
자신의 마음을 들여다본 것만 같아 등줄기에 한기를 느꼈다. (p. 345)'

내가 쇼타처럼 사건의 가해자가 된다면 나는 어떤 선택을 할까? 저지른 죄를 똑바로 응시하며 쇼타와는 다른 선택을 하게 될까? 그렇다고 단언할 자신이 있나?
형벌을 받았으니 속죄된 걸까? 아니라면 악몽에서 벗어나려 어떤 선택을 할까?


영화 <밀양>이 생각났다. 인간이 자신의 속죄를 위해, 자신의 평안을 얻고자 결국 취하는 방법. 신을 이용해서... 신의 뜻과는 상관없이... 신에게만 용서를 구하는 그런 방법...

'"이제껏 누구와도 하지 못한 이야기를 자네와 하고 싶었네. 그리고 자네에게 전하고 싶었어. 나처럼 고통받기 전에... 만약 소중한 사람을 잃게 되면 그럴 때마다 나처럼 끝없는 고통에 시달리지 않도록... 그것이 내가 무참히 죽인 사람들에 대한 나 때문에 죽은 기미코와 후미코에 대한, 이 세상에서 내가 할 수 있는 최소한의 속죄라고 생각했네." (p. 351)'

다정한 것이 살아남는다

다정한 것이 살아남는다 - 친화력으로 세상을 바꾸는 인류의 진화에 관하여
브라이언 헤어.버네사 우즈 지음, 이민아 옮김, 박한선 감수 / 디플롯 / 2021년 7월

적자생존! 이 말은 유명한 말이기도 하지만 과학적으로 잘못됐다. 심지어 다윈이 만든 말도 아니다.

브라이언 헤어는 침팬지를 대상으로 실험해온 영장류 학자다. 데니스 공 3개를 한입에 물어오는 특기를 가진 개 오레오가 자신의 손짓을 이해함을 알았다. 이런 연유로 개의 인지를 연구하기로 한 것은 신의 한 수였다.

'동물 중에서 우리 다음으로 높은 IQ(지능지수)를 지닌 동물은 단연 침팬지지만 가장 탁월한 EQ(감성 지수)를 지닌 동물은 아마 개일 것이다. (...) 개 연구는 인지과학의 새로운 지평을 열었고, - 추천의 글, 최재천 (p. 5)'


수만 년 동안 같은 자리에 안주한 네안데르탈인과 달리 호모 사피엔스는 위험을 무릅쓰고 아프리카를 떠나 수평선 너머로 이동하는 도전을 택한다. 다른 사람 종은 멸종했지만 호모 사피엔스는 번성한다. 합리적 의사소통 능력인 '친화력' 덕분이었고, 이 능력은 한 번도 본 적 없는 이들과 공동 목표를 위해 협력하는 마법을 부린다. 유발 하라리는 이를 '상상의 질서'라고 표현했다.

친화력은 자기가축화를 통해서 진화했다. 하지만 친화력에는 부산물이 뒤따랐다
'우리가 더 강렬하게 사랑하게 된 이들이 위협을 받을 때 사람은 더 큰 폭력성을 드러낼 수 있다. (p. 180)'
특정 집단에게만 친화력을 발휘했고, 자신이 속한 집단을 향한 사랑이 깊으면 깊을수록 타 집단에 대해서는 두려움과 공격성을 높아졌다. 공감하지 못하는 타인을 비인간화했다. 그들의 고통은 상관없는 일이었고 그런 자들을 공격하는 것에는 도덕적 판단도 적용하지 않았다. 더 이상 인간으로 대우해도 되지 않았기 때문이다. 차별과 혐오의 대상이었고 잔인함과 무자비함을 드러냈다.

친화력의 어두운 면을 해결을 위해 브라이언 헤어가 내놓은 해답은? 접촉과 우정을 기반으로 하는 '친화력'이다. 호모 사피엔스만 가진 능력인 친화력만이 혐오와 비인간화, 무자비한 폭력성 등을 하나하나 제거하고 바람직한 형질만을 살려낼 해결책이다.


'다정한 것이 살아남는다 Survival of the Friendliest.'

혐오와 차별이 만연하여 차갑기만 한 요즘의 사회적, 정치적 현상을 보면 그런 것 같지 않지만, 다행이다. 독해져야만 살아갈 수 있겠다고 여기고 독해지려 했는데, 다행이다. 세상에 홀로 내동이쳐져 손잡을 사람이 없다는 생각에 무엇이든 혼자 해결하려 했는데, 다행이다. 고독했는데, 다행이다.

'제발 다정한 것이 살아남는 세상이길....' 하는 마음이 간절하다. 인류가 축척해온 '다정함'이 미래의 희망이고 해답이 되기를 바란다.

'우리의 삶은 얼마나 많은 적을 정복했느냐가 아니라 얼마나 많은 친구를 만들었느냐로 평가해야 함을. 그것이 우리 종이 살아남을 수 있었던 숨은 비결이다. (p. 300)'

폴 크루그먼, 좀비와 싸우다

폴 크루그먼, 좀비와 싸우다 - 나쁜 신념과 정책은 왜 이토록 끈질기게 살아남는가
폴 크루그먼 지음, 김진원 옮김 / 부키 / 2022년 7월

경제학은 원래 어렵다고 여기는 사람인지라 폴 크루그먼에 대해 조금 자세히 알게 된 건 지난해 2월이었다. '유시민의 알릴레오 북's'에서 역시 부키에서 1994년에 출간한 <폴 크루그먼의 경제학의 향연>을 다루었다. 해설을 위해 충남대학교 경제학과의 유동민 교수가 출연했고, 폴 크루그먼이 어렵다고 소개했던 기억이 난다.

정치인들이 왜 경제학을 공부해야 할까? 경제학자를 약장수에 비유하는데, 이들은 정치인들을 현혹하여 자신의 이론을 팔아먹는다. 약장수에게 당하지 않기 위해서다. 무식하면 당한다. 알릴레오 북's를 보며 들었던 생각이다.


지레 겁을 먹어서인지 <폴 크루그먼, 좀비와 싸우다>은 아주 어렵다고 여기지는 않았다. 이 책의 대부분이 일반 독자를 대상으로 15년 동안 신문에 발표한 논평이고 짧은 글이어서다. 폴 크루그먼은 논평을 써 나가면서 공공 지식인의 역할을 해내려고 노력했다고 회고한다. 폴 크루그먼은 천재고 학문적으로 대중적으로 뛰어난 소통 능력을 가졌다고 평한다. 스탠스는 대체로 미국 공화당 대통령들이 펼친 경제정책의 반대편이다.


책에서 좀비란 부자 감세, 무역 전쟁, 부자 우파, 극단적 보수주의, 가짜 민주주의, 기후변화 부정, 트럼프의 정책, 가짜 뉴스, 사회보장제도 부정, 보편적 의료보험 부정, 코로나19 부정 등을 의미한다. 객관적으로 실패가 검증되고 이를 뒷받침하는 증거가 있어 진즉에 죽은 정책임에도 다시 정책으로 살아나니, 특성이 좀비와 똑같다.

나열한 좀비 중에서도 부자 감세라는 마법에 보내는 광신이야말로 최강 좀비라고 말한다. 왜 이 최강 좀비를 죽이는 일이 불가능할까?
'부자 감세는 이롭다는 맹신이 사라지지 않으면 결국 누가 이득을 보는지 한 번만 따져 보라. 자신의 부 가운데 극히 일부를 떼어, 감세 바이러스를 흔쾌히 퍼뜨리는 정치인, 두뇌 집단 - 아니 실은 "무뇌"집단 -, 당파적 언론 매체를 지원할 의향이 있는 소수의 억만장자만 있으면 된다. 이것만으로도 쉽사리 좀비가 비척비척 계속 돌아다니게 할 수 있다. (p. 54)'

'<폴 크루그먼, 좀비와 싸우다>는 트럼프 행정부의 각종 실책을 맹공격한다. 감세 정책과 무역 분쟁 같은 좀비스러운 아이디어들이 제2차 세계 대전 이후 쌓아온 미국에 대한 신뢰를 훼손하며 불평등을 심화하고 재정을 망가뜨릴 수 있음을 지적하는 대목에서는 속이 시원했다. - 추천의 말(홍춘욱 이코노미스트)'
폴 크루그먼이 이 책을 쓴 목적은 확실하다. 좀비들의 머리를 날려 버리려는 노력과 시도다.

행복한 성공의 바이블

카네기 인간관계론 - 행복한 성공의 바이블
데일 카네기 지음, 유광선.최강석 옮김 / 와일드북 / 2022년 3월

'데일 카네기는 세상에는 수많은 능력을 지닌 사람이 많지만, 그중에서도 ‘친구를 얻고 사람을 변화시킬 수 있는 능력’이야말로 가장 위대한 능력이라고 말하였고, 그러한 자신의 신념을 바탕으로 강의를 진행하였다. - 들어가 전에 (편역자 유광선, 최강석)'

무슨 말이 필요할까? 자기계발서 중 으뜸으로 꼽기에 주저함이 없는 책이다. 데일 카네기의 <인간관계론>!!!


30대 중후반 시절, 어떤 계기로 자기계발서를 무척이나 찾아 읽었었다. 그 당시 출간된 대표적인 책들은 대부분 읽지 않았을까? 강의도 엄청 듣고 다녔다. 무엇이든지 간절했었던 시기였다.

그 당시 신입사원들에게, 후배들을 아끼는 마음에서 내 나름 자기계발서 세 권 선정해 읽기를 권했다. 지그 지글러의 <정상에서 만납시다>, 살아가면서 협상은 꼭 닥치는 일이기에 허브 코헨의 <협상의 법칙> 그리고 우리 삶 모두가 인간관계로 이루어졌다고 해도 과언이 아니므로 데일 카네기의 <인간관계론>이었다.

<인간관계론>을 소개하면서 반드시 한마디 덧붙였다. '직장을 떠나는 사람들 중에 일이 힘들어서 떠나는 사람은 없다. 상사가, 직장동료가 즉, 사람이 힘들어서 떠나는 경우가 대부분이다. 그런데 어찌 보면 타인의 영향으로 나의 진로를 수정한다는 건 말이 안 된다. 주도적 삶을 살아야 한다는 관점에서 그런 일은 없어야 한다. 그렇다고 걸림돌이 되는 인간을 바꿀 수는 없으니 어떻게든 관계를 유지해야 하는데 꼭 참고해야 할 책이 데일 카네기의 <인간관계론>이다.'라고...


데일 카네기의 저서로 <인간관계론>이외에 <자기관리론>, <성공론>, <연설론> 등 여러 제목으로 단행본이 출간됐다. 와일드북의 <카네기 인간관계론>은 책의 차례를 보면 이 모든 것들을 종합하여 묶었다고 볼 수 있다. 부록에는 대화 기술도 요약해 놓았다.

이 책의 장점은 전달하고자 하는 바를 쉽게 알 수 있도록 많은 사례들을 담았다. 그래서 읽고 이해하기에 한결 수월하다. 사례의 주인공들이 철강왕 카네기, 찰스 슈왑, 존 워너메이커, 링컨과 같은 좀 올드한 인물들이라서 요즘 세대들이 어떻게 느낄지 모르겠지만, 그렇다고 해도 자기계발서의 고전으로서 가치는 여전하다.

혹 다른 자기계발서를 읽은 다음 데일 카네기를 읽으면서 '어디서 많이 본듯한 것들인데?'라는 생각이 들었다면 그 생각을 수정해야 한다. 앞뒤를 뒤집어야 한다. 인간관계를 다룬 자기계발서 대부분이 데일 카네기의 <인간관계론>의 아류로 보는 것이 타당하다.

또 하나, 30대 중후반에 데일 카네기를 비롯한 자기계발서를 많이 읽어다고 하니 하는 말인데 '당신의 삶은 성공적인가?'라고 묻는다면, 글쎄... 할 말이 많다. 이는 '재가'가 아니고 '내가' 얼마나 행동으로 옮겨 실천했냐의 문제이기 때문이다. 남의 삶에 얼마나 적용했나에 관심을 가질 게 아니라 내 삶에 어떻게 적용해야 할지만 신경 쓰는 것이 옳다.

'행동의 씨앗을 뿌리면 습관의 열매가 열리고, 습관의 씨앗을 뿌리면 성격의 열매가 열리며, 성격의 씨앗을 뿌리면 운명의 열매가 열린다. (p. 240)'

부의 감각

댄 애리얼리 부의 감각
댄 애리얼리 외 지음, 이경식 옮김 / 청림출판 / 2018년 7월

우리는 재화의 가치를 제대로 판단하고 이에 합당한 가격을 지불할까? 즉, 이성적이고 합리적으로 생각하고 판단할까?

주류 경제학의 대답은 '그렇다'이다. 인간은 자신에게 이익이 되는 이기적 판단을 위해 언제나 이성적이고 합리적으로 행동한다고 전제하기 때문이다.
반면, 댄 애리얼리를 비롯한 행동경제학자들의 대답은 '아니다'이다. 이들은 많은 실험을 통해 인간이 어처구니없게도 비이성적이고 비합리적으로 의사결정하는 걸 증명했다.


댄 애리얼리는 열여덟 살때 화상을 입어 3년 동안 입원했다. 간호사들은 화상 부위에 감은 붕대를 떼어낼 때 환자의 고통을 경감하기 위해 과감하게 떼는 것이 옳은 방법이라고 여겼다. 하지만 댄 애리얼리가 환자 입장에서 이를 경험해보니 전혀 과학적이지 않아 동의하기 어려웠다. 이를 계기로 인간의 비이성적인 행동을 연구하는 행동경제학자의 길에 들어섰다.

댄 애리얼리, 심리학자이면서 노벨 경제학상을 수상한 대니얼 커너먼, <넛지>의 저자 리차드 탈러로 대표되는 행동경제학자들은 경제학에 심리학을 결부시킨 과학적 실험으로 주류경제학의 이론들을 반박한다.


<댄 애리얼리 부의 감각>은 경제학 분야 중 '행동경제학(行動經濟學, behavioral economics)' 책으로 돈과 관련된 많은 사람들의 사연을 소개한다. 돈과 관련된 특정 상황에서 그들이 보여준 행동과 그들이 경험한 사실을 과학적으로 정리하여 제시한다.

'이 책은 사람들이 돈에 대해 어떻게 생각하며 또 그런 생각을 할 때 어떤 실수를 저지르는지 낱낱이 밝힌다. 이 책은 돈이 작동하는 방식에 대해서 우리가 의식적으로 알고 있는 것과 우리가 실제로 돈을 사용하는 방식 그리고 돈에 대한 이성적 생각과 이성적으로 돈을 쓰는 것 사이의 괴리에 관한 내용을 담고 있다. 돈 생각을 할 때 누구에게나 찾아오는 과제이자 시련 그리고 돈을 쓰면서 모두가 공통적으로 저지르는 실수를 다룬다. (p. 12)'

1장에서는 돈을 쓸때 의사결정이 어려운 이유를, 2장에서는 가치 없이 가치를 평가하지 않기위해 돈에 대해 꼭 알아야 할 10가지를 사례 중심으로 이해하기 쉽게 설명한다. 3장에서는 부의 감각을 키우는 위해 가장 중요한 돈 쓰기의 기술을 다룬다.

'돈과 관련된 의사결정을 내려야 할 때 정말 중요하게 여겨야 하는 것은 기회비용, 구매상품이 제공하는 진정한 편익 그리고 다른 곳이 아니라 바로 거기서 얻을 수 있는 진정한 즐거움이다. (p. 364)'


오래전 유튜브를 통해 사회문제를 각종 게임이론 쉽게 풀어 설명하는 이완배 '민중의 소리' 기자(전 동아일보 기자)를 통해 행동경제학을 알게 됐다. 그 이후 행동경제학에 빠져들었고, 그 이유는 수많은 의사결정 과정에서 우리가 왜 실수를 하는지, 실수하는 이유가 무엇인지 심리적으로 과학적으로 실험을 통해 알려주기 때문이다.

인생은 큰 결정, 작은 결정 그리고 반복되는 결정으로 이루어진다. 그렇기 때문에 의사결정에서 실수를 줄이는 것이 중요한 이유다. 행동경제학은 우리가 비합리적이고 비이성적인 행동을 하는 한계를 가진 인간임을 인식하도록 한다. 그 인식은 (매번 그렇지는 않겠지만...) 의사결정에 앞서 잠시 멈춰 서게하고, 더 나은 결정을 하게한다.

'혹은, 자신의 한계를 보다 잘 인식하고서 스스로를 교정할 개인적인 시스템을 만들어 내고, 돈 문제와 관련된 의사결정을 제어하는 등의 노력을 기울임으로써 측정할 수 없을 정도로 가치가 크고 귀중하고 유한한 삶을 날마다 조금씩 더 풍성하게 만들 수도 있다. (p. 429)'