르포르타주 『살릴 수 있었던 여자들』 그러나 끝내 살릴 수 없었던 여자들

살릴 수 있었던 여자들 - 죽음에 이르는 가정폭력을 어떻게 예견하고 막을 것인가
레이철 루이즈 스나이더 지음, 황성원 옮김, 정희진 해제 / 시공사 / 2021년 3월

책 제목 『살릴 수 있었던 여자들』은 과거형이다. 과거형은 이미 끝난 일을 이야기한다.그렇다면 이 책은 살릴 수 있었지만 끝내 살릴 수 없었던 여자들을 이야기한다. 문학교수이자 가정 폭력 전문가인 레이철 루이즈 스나이더는 이 책을 통해 가정폭력으로 끝내 숨을 거둔 여성들을 추적하면서 무엇이 그녀들의 죽음을 막지 못하게 했는지를 추적한 르포르타주이다.

코로나 이후 가정폭력과 아동학대가 급증했다는 기사를 접한다. 사회적 거리두기로 집에 있는 시간이 길어지면서 여성들과 아동들에게 일상은 더욱 거대한 공포의 장소로 변했다. 『살릴 수 있었던 여자들』에서 이야기의 시작은 미국 몬태나주 빌링스에서 사는 남자 로키가 부인 미셸과 아이들을 총으로 죽음에 이르게 한 이야기부터 시작된다.

먼저 저자는 자신이 가정 폭력에 가지고 있었던 편견들에 대해 솔직하게 고백한다.

저자 역시 가정폭력에 대해 '떠나면 그만'이라는 생각을 가지고 있었다. 이건 사적인 문제이며 대규모 총격 사건과 같은 일에 비하면 가정 폭력은 작은 일이라고 생각했다. 저자가 가지고 있던 생각은 한국 사회가 그동안 가지고 있던 인식과 다르지 않다. 우리 나라 또한 경찰에 가정 폭력 신고가 들어오면 부부가 알아서 할 일이라며 개입을 하지 않았고 사람들 또한 부부 싸움은 칼로 물 베기라며 부부간에 해결할 일이라고 생각했다.

하지만 저자는 지인의 동생 '수잰'과의 만남에서 '가정폭력고위험대응팀 (Domestic Violence High Risk Team)'을 알게 되고 가정 폭력 살인을 예견해서 예방하는 목적을 알게 된다. 그리고 이 깊고 짙은 가정 폭력 살인을 어떻게 예방할 수 있는지를 조사해 나간다.

『살릴 수 있었던 여자들』에서 저자가 주로 추적한 사건들의 배경은 미국이다. 이 책의 핵심 살인사건인 미셸과 아이들의 총기 사건에서부터 시작해 다른 사건들까지 조사해 나간다. 우리는 흔히 미국이 한국에 비해 가정 폭력이 더 자유로울 것으로 생각하기쉽다. 하지만 한국과 달리 총기 소유가 자유로워 가정폭력 고위험군이기도 하다.

가정 폭력 살인을 추적하면서 저자가 가장 분노를 느낀 부분은 바로 '시스템의 부재'이었다.

미국의 경우 각 주가 독립되어 있고 주의 법원과 법원 사이도 독립되어 있다. 저자는 한 몸이 되어 여성을 보호해주어야 하는 시스템이 각 주마다 연결되어 있지 않아 피해 여성들이 제대로 된 도움을 받기 어려움을 지적한다. 가해자에 대한 정보가 주마다 다르기 때문에 피해자가 위험에 노출되어 있다. 그 빈틈은 교묘하게 피해자를 옥죄며 가해 남편으로부터 빠져 나오지 못하게 만든다.

책을 읽으면서 놀랐던 부분은 가해자야말로 법의 빈틈을 잘 이용한다는 점이었다. 이 책에서 소개된 가해자들은 법도 자신들을 막지 못한다면서 피해자를 우롱한다. 피해자는 법이 보호가 되지 못한다는 사실 하에 가해자에게서 더욱 속박되는 악순환을 가져온다.

미국이 주된 배경이기에 누군가는 이 책이 너무 과하다고 생각할 수 있다. 한국은 총기 금지 국가이니 그리 위험하지 않다고. 각 주가 독립되어 있지 않으니 괜찮을 거라고 생각한다. 하지만 가정 폭력이 여전히 사적인 문제로 치부되는 현실 또한 똑같고 가정 폭력으로 고통받는 여성들 또한 한국에 엄연히 존재한다. 죽음에 처한 여성들 또한 우리 주위에서 볼 수 있다. 예산문제로 이들을 돕기 위한 프로그램 변변치 못한 것 또한 비슷하다. 저자가 강조한 가정 폭력이 형사 법정이 아닌 민사로 치부되어 버리는 이 법정 현실 또한 한국과 무관하지 않다.

한 프랑스 여성 아나운서가 텔레비젼에서 가정 폭력 반대라는 팔찌를 해서 화제가 되었다. 가정 폭력, 여성문제는 전세계의 공통적인 문제가 되었다. 그래서 르포르타주 『살릴 수 있었던 여자들』는 결코 과하지 않다. 아니 바로 우리가 보지 못한 현실이다. 더 이상 이러한 현실이 바뀌기 위해 더 분석하고 예방해야 한다. 코로나로 집에 있는 비중이 더 커진 이 때, 우리가 꼭 읽어봐야 할, 집이 안식처가 아닌 공포의 장소로 고통받고 있는 여성들이 있다는 사실을 기억하고 도움의 손길을 더욱 뻗쳐야 할 때이다.

-출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 작성한 리뷰입니다.

[100자평] 떠나지 않고도 행복할 수 있다면

떠나지 않고도 행복할 수 있다면 - 여행자 오소희 산문집
오소희 지음 / 북라이프 / 2021년 3월

코로나 시대, 떠남의 의미를 더욱 확장하는 저자의 에세이.

오소희 작가의 여행에세이 『떠나지 않고도 행복할 수 있다면』

떠나지 않고도 행복할 수 있다면 - 여행자 오소희 산문집
오소희 지음 / 북라이프 / 2021년 3월

해외여행을 자유롭게 해 보았던 때가 엊그제 같은데 여행을 못 한 지가 1년을 훌쩍 넘었다. 자의적이 아닌 타의적으로 가지 못하는 여행이라서일까. 떠나고 싶다는 욕망이 더욱 간절해진다. 이는 여행작가들에게 더욱 절실할 것이다. 떠남이 그들의 일 자체인 그들에게 머묾은 좌절이기도 하다. 자신이 해 오던 것들이 무기한 일시중지 해야 하는 삶이란 상상도 할 수 없다.

『떠나지 않고도 행복할 수 있다면』의 오소희 작가 역시 여행자이자 떠나는 사람이었다. 코로나로 1년 넘게 떠나지 못하는 작가는 떠남과 머묾 사이에 그치지 않는다. 이 책은 떠남의 의미를 더욱 확장하는 저자의 에세이다.

이 책에서의 매력이라면 과거의 여행과 현재의 삶이 이어진다는 점이다.

저자가 여행을 하며 걸었던 중세 유럽의 포장도로, 그 포장도로의 끝에 도착한 설렘을 집을 건축하며 실현시킨다. 최대한 그 때의 느낌을 느낄 수 있도록 현실과 여행지에서의 간극을 메워 나간다.

발리 우붓에서 체험한 래디언틀리 얼라이브 요가 센터에서 배운 그 감동으로 집 안에 해먹을 설치하고 그 때의 감동을 집에서도 추억하며 명상에 잠긴다. 저자의 여행은 한 공간과 다른 공간의 단절이 아니다. 저자는 집에서도 떠남을 실현하며 그 안에서 여행지의 감동을 재현하며 집에서의 여행을 실현해나간다.

『떠나지 않고도 행복할 수 있다면』에서 저자는 발리 우붓에서의 경험을 자주 이야기한다. 앞서 말한 요가 이야기도 발리 우붓이고 태도에 관한 저자의 고찰 또한 우붓에서 체득한 삶의 자세이다.

인터넷이 느리고 적게 먹는 우붓에서의 삶. 부족하다고 느리다고 여겼지만 한국에서는 많이 먹고 너무 빠른 온라인 사회의 삶을 살고 있었음을 알게 된다. 느림과 소식의 삶은 충만함과 지금 있는 대상에 더욱 충실하게 해 준다.

한국에서라면 느끼지 못했을 문제점을 우붓에서 삶으로 느끼며 체득한다. 그 배움을 한국에 와서 실현해 나가며 삶의 태도를 바꿔나간다. 그렇게 집은 여행의 연장이 된다.

코로나로 여행이 중단된 지 1년이 훌쩍 지났다. 우리의 여행은 멈춤인 걸까? 저자는 이 책에서 중단을 말하지 않는다. 집과 여행지를 오가는 저자의 이야기를 읽노라면 집으로의 여행의 확장을 알 수 있게 해 준다. 지금 있는 이 곳에서 어떻게 여행을 확장해 나갈 것인지 고민하게 된다. 저자는 집에서의 떠남을 멋지게 완성해낸다. 떠남을 원하는 이들에게 진정한 여행의 의미를 저자는 알려준다. 코로나 시대의 여행, 이 책에서 배워나갈 수 있을 것 같다.

-출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 작성한 리뷰입니다. -

[100자평] 마지막 산책

마지막 산책
나가미네 마사키 지음, 야쿠 가오리 그림, 송경원 옮김 / 지금이책 / 2021년 2월

돌봄... 이제 개인적 돌봄을 넘어 사회적 돌봄으로의 정책이 시급하다.

개인적 돌봄을 넘어 사회적 돌봄을 위한 정책으로 『마지막 산책』

마지막 산책
나가미네 마사키 지음, 야쿠 가오리 그림, 송경원 옮김 / 지금이책 / 2021년 2월

우리나라에 '치매국가치료책임제'라는 제도가 생겼다. 문재인 대통령이 치매에 걸린 장모님을 돌보면서 이 제도의 설립의 필요성을 절감해서 만든 제도라고 들었다. 치매.. 누군가는 치매를 환자 본인만 행복하고 다른 모든 사람들은 불행한 병이라고 말한다. 결국 지쳐 요양원으로 보내지게 되는 이 무서운 질병은 끝을 알 수 없다는 것에서 더욱 무서운지 모른다.

『마지막 산책』은 일본에서 치매에 걸린 어머니를 4년간 돌보다 결국 어머니를 죽인 실화를 구성으로 한 그림에세이다. 어머니와 아들 하루는 어머니와의 행복했던 추억이 있는 장소로 산책을 떠난다.

『마지막 산책』에서 처음은 아들 하루가 어머니와 함께 추억의 장소를 산책하는 장면에서 시작된다. 지하철을 타고, 세 가족이 함께 가던 메밀국수집을 지나 엄마가 줄곧 찾아다니던 나무를 향해 간다. 추억의 장소를 향해 가는 모자의 그림은 표면상으로는 아름답기만 하다.

이 평화로운 풍경도 잠시, 어머니와 아들 하루는 죄책감과 미안함에 눈물을 흘리며 아들 하루는 엄마의 생을 마감시킨다. 엄마는 아들의 행동을 묵묵히 받아들이며 생을 마감한다.

이 손으로 엄마를 돌보고 ,

이 손으로 엄마를 죽였다.

충격적인 현실 앞에 『마지막 산책』 은 아들 하루가 엄마 치매 진단을 받은 후부터 현실에 이르기까지의 과정을 담담하게 이야기한다. 갈수록 심해지는 엄마의 병세, 빈약한 경제 사정, 일할 수 있다며 도움을 거부하는 정부기관, 사면초가에 몰린 하루는 점점 궁지에 몰린다. 집을 나가고, 밥을 거르면서 어머니를 보호하지만 나아지는 건 없다. 개인의 힘으로 어머니를 돌보기에는 현실적인 여건이 최악이다.

하루가 어머니 살인으로 재판을 받으며 형사와 변호사가 재판을 진행하는 동안 이 에세이는 진지하게 묻는다.

어머니를 죽음으로 내몬 아들 하루는 유죄인가 무죄인가?

이 에세이가 일본의 현실을 반영해다지만 한국의 현실과 결코 무관하지 않다. 치매국가책임제가 도입되었지만 과연 그 제도가 고통받는 돌봄 가족에게 얼마나 큰 효용이 있을지 미지수이며 여전히 그 해답을 찾지 못해 끝내 요양원이라는 최후 수단을 택할 수 밖에 없다. 그 과정 속에서 환자와 보호자가 느껴야만 하는 죄책감과 미안함 그리고 경제적인 짐은 여전히 큰 숙제이다.

그래서 이 살인사건을 다룬 재판부의 판단은 더욱 의미심장하다.

개인의 일탈이 아닌, 사회 문제로 인식되어야 함이 마땅하다.

치매는 한 개인만을 파괴하지 않는다. 끝없는 돌봄과 경제적인 부담 등은 가정을 파괴시키며 이는 공동체의 파괴로 나아가게 할 수 있다. 한국도 일본처럼 초고령화 사회로 급속하게 접어들고 있으며 치매환자의 수 또한 늘고 있다. 한 가정의 문제라고 치부하기엔 실질적인 국가 도움이 절실히 필요하다.

『마지막 산책』 은 책 말미 일본 내 전문가들의 의견을 첨가하여 어떻게 이 문제를 해결해야 하는지를 진지하게 이야기한다. 전문가들이 말하는 의견들은 국가 정책 및 우리 모두 꼭 함께 논의하고 고민해봐야 할 과제이기도 하다.

돌봄사회, 이제 돌봄에 대한 진지한 고찰과 정책이 시급하다.

-출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 작성한 리뷰입니다. -