새롭게 읽는 손자병법

마흔에 읽는 손자병법 - 내 인생의 전환점
강상구 지음 / 흐름출판 / 2011년 7월

한 번 쯤은 읽어봐야지 했지만, 손길이 닿지 않아 멀리했던 <손자병법> 을 읽게되어 좋은 시간이 었으나, 내게는 왜 이리도 어려운걸까. 경제, 경영과 함께 고전을 다룬 책들은 쉬이 읽혀지지 않는다. 역사의 한 편을 들여다보고 생각하는 것이 왜 이리 지루하게만 느껴지는 것일까? 때때로 재미있다가도 나의 일상을 돌이켜보면 거리감이 느껴져 책의 모든 부분들이 흡입되지는 않았다. 그럼에도 책이 좋았던 것은 같이 일하시는 직위가 높으신 분이 책을 유심히 보더니 “좋은 글귀가 많다, 이런 책도 보다니 다솜씨는 결혼을 잘 하겠다” 의 말이 있어서인지도 모른다. 전부 이해하고 있지도 않은 내용이었음에도 불구하고 어느정도라도 읽고있다는 점이 멋지게 보였던 모양이다. 애써 다 알지 못하더라도 읽고있다는 점으로 하여금 나를 뿌듯하게 만들어주었다.

 지피지기면 백전백승 (백전불태)

 손자병법을 심도있게 알지 못함에도 단 한가지 알고있는 것은 지피지기면 백전백승이라는 말이다. 적을 알고 나를 알면 싸워지는 일이 없다는 이 말은 손자병법에서 유일무이하게 알고있는 말이다. 그럼에도 깊이있게 알지 못했던 나는 백전백승이라는 말이 아닌 책으로부터 새롭게 알게 된 백전불태라는 말이 낯설었다. 적을 알고 나를 알면 백 번을 싸워도 위태롭지 않다는 말이 무엇이 다를까 싶었음에도 불구하고 미세한 어감의 차이를 느낄 수 있어 좋았다. 무언가 더 나아가서 배운다는 것의 즐거움을 준다는 것이 이런때 쓰이는 것이 아닐까 싶다.

 『마흔에 읽는 손자병법』이란 제목앞에 붙어있는 마흔이라는 나이는 내게 너무 멀리있어 실질적으로 와닿지 않는다. 어린 시절 읽어보고 또 읽어볼 때 새롭게 눈떠지는 책들이 있기 마련인데, 내게 지금 손자병법을 처음 읽었기에 무어라 섣부른 판단을 할 수가 없다. 무엇에 대항하여 옳고 그른지, 합리적으로 생각하고 결론을 내리는 것은 너무도 어려운 일이라는 생각이 든다. 판단력을 흐리지 않고, 손실을 덜 보되 싸움에서 슬기롭게 이기는 것은 생각과 행동이 함께 어우러져야 하기에 더욱 힘들게 느껴지는지도 모르겠다.

 싸움이란 어설프더라도 서두르는 걸 추구해야지, 교묘한 작전이랍시고 오래 끌 생각을 하면 안 된다. 전쟁을 오래 치르고 좋았던 사례는 없다. 전쟁을 일으키는 해로움을 모르면, 전쟁으로 얻을 수 있는 이익도 알 수 없다. - p40

 싸워야 할 지 말아야 할 지를 아는 자가 이긴다!

 현명한 선택을 하기 위해 무엇을 놓을 줄 알고 쥐고 있어야 하는지 알아야 한다. 어느 하나도 포기하지 못한 채 전부를 쥐려고 하고, 숲이 아닌 나무를 봤을 때 범할 수 있는 오류에 대해서 다시 한 번 더 상기시켜주는 손자병법은 비단 싸움이라는 것을 넘어선다. 서로에 대한 존중과 배려로 하여금 최선의 선택안을 바라볼 수 있게 넓은 시야를 가지게 해주는 데 의미가 있다. 허나 이것이 비단 한 번 읽었다고 깨우쳐질 것 같지는 않다. 처음은 아하, 그렇구나 에서 시작되어 점차적으로 넓혀진다. 그것은 비단 나이를 먹어서 변화되는 것도 있겠지만, 손자병법에 대해 다루는 다양한 책들을 읽어보면 더욱 그러하지 않을까 생각된다.

 지략은 지식을 전제한다. 알아야 면장도 하고 장수도 한다. 핵무기를 물어보는 데 원자력을 말하는 거냐고 반문하면 두고두고 웃음거리가 된다. 하지만 아는 데만 머물러서는 안 된다. 우회로를 지름길로 만드는 역발상이 필요하다. 이는 지식의 뒤집어보기로 가능하다. 그러나 이 역발상이 노출되면 정직하게 공격한 만도 못하다. 가장 중요한 건 자신의 의도를 숨기는 것이다. -p26

 익히 들어봤으나, 자세히 알고 있지는 못하는것이 『손자병법』 이다. 이 책 한권을 읽었다고 하여 잘 알게 되었다고 말 할 수는 없지만, 무모하고 비겁한 방법을 동원하여 싸우는 것만이 아닌 전략적으로 싸움으로서 피해를 최소화하기 위해 어떤 것들을 생각해야하는 지를 배울 수 있어 뜻깊었다. 진작에 이 책을 읽은이에게는 또 하나의 새로운 전환점, 시각이 생기겠지만 그렇지 못한다한들 하얀 도화지에 새로운 그림들을 그려넣음으로써 활력을 불어넣을 수 있어 좋은 시간이 되리라 생각해본다. 좀 더 쉽게 읽히는 손자병법 책들이 많은 가운데, 무엇을 진정한 손자병법에 대한 해석이라고 볼 수 있을지는 저마다의 차이가 있으리라, 그러나 한 가지 시선에 편협되지 않고 다양함을 보기 위해서 우리는 그 책을 읽었다 한들, 또다시 읽어보아야 하는 이유가 있는게 아닐가 싶다. 마흔의 전환점보다 앞서기 위해, 인생의 멋진 전략가가 되기 위해 늦지않을 때 손자병법을 다시금 들춰보아야겠다.

편지가게

편지가게 - 당신을 꽃피우는 10통의 편지
기타가와 야스시 지음, 나계영 옮김 / 살림 / 2011년 2월

지인들과 주고받았던 손편지를 어느샌가 뒤로하고 지친 일상에 젖어들어 살기 시작한 게 벌써 여러달이 지났다. 어쩌면 그동안의 나는 조금 더 삭막해졌는지도 모르겠다. 편지를 쓰는 동안 나를 되돌아볼 수 있었던 시간들에 비해 지금은 일하고 잠들고의 반복이다. 무언가를 돌아볼 여유를 지니지 못한채, 그저 쫓기듯 무언가를 해야한다는 강박관념들을 갖고있는 요즘을 반성해본다.

새로운 사람과 세상의 소통을 하게 된 료타의 이야기를 다루고 있는 편지가게는 10통의 편지를 서로 주고 받으면서 성장해나가는 이야기를 담아내고 있다. 그 중에서도 갈팡질팡 헤매이는 청년들과, 심각한 취업난 앞으로 나아가야 할 길에 대해서 많은 부분을 할애하고 있다.

이 책이 고된 취업 속에 한줄기 희망을 찾고자 하는 사람에게 조금이나마 도움이 되기를 나 역시도 바래보지만, 크게 색다르다 감동적이다 라는 느낌은 들지 않는다. 소소한 편지를 받았을때의 기쁜 마음과 변화를 머리로는 이해하지만서도, 실로 와닿지는 않는다. 츠지히토나리의 사랑을 주세요와 같이 낯선 상대와의 소통을 통해 세상에 대해 배우고 성장해나가는 것은 좋지만 그 뿐이다라는 생각이 든다.

험난한 취업의 길로 접어들어가는 청년의 이야기에 귀를 기울이기에 10통의 편지는 부족하지 않았나 생각해보며, 신중하게 편지 속 내용을 쓰고 언제올까 기다리는 초조함 설레임이 가슴깊이 다가오지 않아서 책에 대한 아쉬움이 남는다.

반면, 낯선 누군가로부터 나의 고민을 털어놓고 답장을 받는다는 것이 어떤 즐거움일지도 생각해보게 된다. 정성스럽게 쓰인 손글씨와 오직 그 사람만을 위한 조언이 담겨져있다면 받는이로서 현재의 상황이 힘들어도 좋은 면을 보도록 노력하게 되지 않을까하는 점이 이 책으로 하여금 지쳐있는 누군가에게 편지를 쓰고 싶게 만들어준다.

성격심리학-빅파이브

왜 나는 항상 욱하는 걸까 - 사람의 타고난 성격을 읽는 심리학의 지혜
토마스 자움 지음, 엄양선 옮김 / 21세기북스 / 2010년 3월

심리학의 큰 틀 속에서 유독 관심을 갖는 것 중 하나가 인지 심리학이다. 다른 말로 성격 심리학이라고 표현하는데, 이는 성격의 형성과 발달, 측정과 진단에 대해서 알려준다. 나의 성격을 제대로 알고 싶은 마음, 좀 더 좋은쪽으로 변화해나가기 위해서 늘 관심을 가지고 있는 이쪽 분야의 책을 여럿 접해보았지만, 이해하기가 쉽지 않고 난해한 부분들이 적지 않다. 너무 딱딱한 저서들이 많아 편견을 가지던 찰나 보게 된 이 책의 표지와 제목이 눈에 들어왔다.   

 처음 이거다 싶은 걸 읽기에 앞서 목차를 훑어 보았을 때 괜찮은 느낌이 들었다. 그러나, 책을 읽으면 읽을수록 괴리감이 들기 시작했는데 생각했던 내용에 대한 질문과 답변, 즉 결론을 똑 부러지게 이야기 하는 것이 아니었다. 『왜 나는 항상 욱하는걸까』 에 대해 직접적 으로 듣고 싶었으나, 돌려서 표현하는 듯했다. 성격에 대해 빅파이브 이론을 제시하며 천천히 설명해준다. 친화성, 외향성, 신경증, 성실성, 개방성 각각에 대해 짧은 이야기를 곁들어가며 풀어가기에 책 자체를 이해하기는 쉬웠으나 1%|의 아쉬움이 남는것은 치고 빠지는 부분이 약했기 때문이다. 좀 더 알고 싶었는데 다음 이야기로 넘어가버리는 게 아쉬웠다. 

 전반적으로 성격의 큰 모습들을 보여준다. 세세하게 파고들어가서 설명하기에는 많이 부족하나, 현재 빅파이브 이론에 중점을 두고 있으며, 이에 대한 설명들로 향후 무엇에 비중을 두어야하는지를 생각해볼 수 있었던 시간이었다. 뿐만 아니라, 타인의 성격을 알아내려 할 때 겉으로 보이는 것에서 판단하는 것이 아닌 더 깊이 사고 해야함을 새삼 느끼는 바 다.

삼수탑

삼수탑
요코미조 세이시 지음, 정명원 옮김 / 시공사 / 2010년 12월

<삼수탑>은 국내 소개된 어떤 긴다이치 코스케 시리즈보다도 서스펜스 요소가 두드러진다 (생략) 전후 일본 사회의 퇴폐성을 고스란히 반영한 묘사는 수위가 상당히 높고, 미야모토 오토네의 행동은 현대의 여성성과 제법 거리가 있어 이채롭다는 말 외에는 달리 표현이 방법이 없어 보인다 - 작품해설中

 생각했던 것 보다 책장이 잘 넘어갔던 『삼수탑』 이었지만 뒤끝은 개운하지 않다. 이게 끝이구나- 하는 것에서 오는 허무함이 앞섰던 것 책이었다. 기막힌 반전이라고 생각할 수도 있었으나 무엇인가가 책을 다 읽고나서도 덤덤하게 만들었던 것 같다. 그게 무엇인지는 잘 모르겠지만 여성 1인칭 시점 때문이 아니었을까도 생각해본다.

 위의 작품해설을 오래동안 읽어보았다. 나는 왜 이 책에서 그러한 점을 찾아내지 못한걸까? 긴다이치 코스케 시리즈를 읽어보지 못했기 때문에 비교할 수 없었던 점도 있다. 이번에 처음 읽게 된 이 작품 속에서 나는 전작에서와 무엇이 달랐는지 캐치할 수 없었다. 하여 서스펜스 요소가 극히 두드러졌다고는 느끼지 못했으나, 이를 영상으로 본다면 조금은 달라질 수도 있지 않을까 생각해본다. 글의 한계를 영상에서는 충분히 기대해볼법도 하다.

 세 사람의 머리를 공양해놓은 ‘삼수탑(三つ首塔)’

 이 책의 내용은 간단하다. 양친을 잃고 대학 교수인 백부의 양녀가 되어 아름다운 규수로 자란 오토네는 어느 날 증조부의 남동생 겐조로부터 백언 엔의 재산을 자신에게 상속하기로 했다는 소식을 듣는다. 단 그 조건에는 겐조가 지정한 슌사쿠라는 인물과의 결혼을 해야 하는데, 정혼자는 그만 의문을 죽음을 당하게 된다. 뜻하지 않은 일이 생기므로 백언 엔의 유산은 오토네를 포함한 모든 친척에게 똑같이 분배될 상황에 놓이지만, 친척들이 하나 둘 의문을 죽음을 맞이한다. 재산을 둘러싼 피바람, 그 끝에 놓인 삼수탑과의 인연을 스피드있게 그려내고 있다.

 빠른 흡입력을 자랑하고 있지만, 돌이켜보면 아무것도 남는게 없는 듯 하다. 선과 악의 교모히 넘나드는 한 남자는 극적인 순간마다 나타나 오토네를 도와주지만, 자신의 정체는 늘상 숨겨둔채 밝히지 않는다. 허나 찝찝하게 기억되지도 않아, 크게 거부감이 느껴지는 것도 아니다. 무언가 애매모호하다. 이렇다할 긴장이 되는 것도 아니고, 책 속에 숨겨진 특별한 장치를 눈여겨볼만 한 것도 아니어서 어디서 무엇을 봐야할지 알 수 없었던 이 책은 오토네의 입장에 서서 그 순간 순간을 돌아보면서 읽는다면 조금이라도 무언가가 남을까? 잘 모르겠다.

 요코미조 세이시 작가의 책이 처음이었던 나는 이렇다 할 여운이 남겨져있지 않아 오래 기억될 거 같지는 않다. 그럼에도 단 하나 탑을 바라보는 관점에 대해서는 다양한 생각을 해볼 수 있겠구나 싶어 아주 약간 흥미로웠던 바 다. 탑은 그저 탑일 뿐, 그 속에 숨겨진 의미에 대해서는 크게 상관하지 않았던 내게 다음 번에 탑을 구경가게 된다면 이런저런 생각을 많이 할 시간이 될 듯 하다.

가상의례

가상의례 - 상
시노다 세츠코 지음, 김해용 옮김 / 북홀릭(bookholic) / 2010년 11월

한 때는 종교를 가지고 있었지만, 지금은 신앙생활을 하지 않는다. 바쁘다는 핑계로 멀리했고, 주말 아침 일찍 일어나 어딘가를 나선다는 것이 귀찮았던 것이 솔직한 심정이다. 왜 다녀야 하는가? 에 대해 알지 못한 채 다녔기 때문일까? 아무 의미 없던 종교생활을 어느샌다 뒤로 했던 나는 지금 무교다. 앞으로도 무교일지는 모르겠지만, 굳이 어딘가를 나서서 다니고 싶은 마음은 들지 않는다.

 각설하고, 이 책을 읽고자 했던 이유는 종교 속에서 일어나는 이야기라는 점이 시선을 끌었다. 한 때나마 다녔고, 믿었던 종교를 책과 비교해서 어떤점이 비슷하고 다른지 궁금했다. 허구적인 내용을 곁들인 소설이었음에도 불구하고, 어린시절 느끼고 보았던 종교 속 생활들이 고스란히 보여 새삼 놀랍기도 하고, 책 속의 이야기가 흥미로웠다. 적지않은 페이지 수를 지녔음에도 초반 흡입력이 뛰어나 재미있었다. 그러나 지속적인 긴장감을 주기에는 등장인물들이 주는 강렬함이 없어 후반부로 갈수록 지루했다.

 종교집단의 폐해를 다룬 『가상의례』

 공무원으로서 안정적인 삶을 유지하고 있던 마사히코는 작가라는 꿈을 꾼다. 달콤한 유혹에 휩싸여, 가족과 직업을 버린 그는 글쓰기에 매진하지만 그 끝은 처참했다. 이도 저도 되지 못하고 나락으로 앉게 된 것인데, 책의 초반부부터 마음이 쓰라렸다. 만족은 못하지만 안정된 직업, 그러나 차마 미련을 버리지 못한 꿈 사이의 갈등은 누구에게나 신중해질 수 밖에 없는 큰 고민 가운데 하나다. 무언가를 잃고 새로운 것에 도전한다는 것이 멋진 동시에 참 불안하고 안타까웠던 모습이 이 책에서 가장 기억에 남는다.

 ‘한 번 밖에 없는 인생이라면 좋아하는 일을 평생의 업으로 삼아 살고 싶다. 설령 수입이 줄어들거나 사회적 지위와 신용을 전혀 얻을 수 없는 생활을 하게 되더라도 말이다.’ -p15

 야구치 역시 핵심 인물로서, 그는 회사내에서 불륜을 저지른 끝에 버림받고 노숙자로 전락하는 신세가 된다. 두 사람은 자신의 신세한탄을 뒤로 한 채, 이익을 위하여 신흥종교를 세우게 된다. ‘성천진법회’ 라는 이름을 내걸며, 작은 규모에서부터 시작하게 되는 이 사업은 점차 커져간다. 그 과정에서 일어나는 다양한 에피소드들이 담겨져 있는데, 사회의 모순된 부분들을 적나라하게 보여준다고 해도 과언이 아니다.

“일할 곳이 없다면 스스로 만들 수 밖에 없어요. ”
“3백만 엔만 있으면 누구나 사장이 될 수 있어. 요즘 유행하는 벤처기업 같은 걸 만들면 말이야. 하지만 이익을 올리지 못하면 회사는 존속할 수 없다고.” - p27

 의지할 곳 없던 이들이 종교에 빠져들어 위안을 찾아가는 것은 좋으나, 그것이 지나쳐 독이 되어가는 과정은 씁쓸했다. 적당히 한다는 것이 참 어려운 일이라는 것을 여러가지로 알 수 있었는데, 규모가 커져감에 따라 아래쪽을 돌보지 않고, 욕망을 향해 나아갈 수 밖에 없는 사람들의 모습이 안타까웠던 책이다. 종교사업이라는 이름 하에 무수한 사건 사고들이 읽는 내내 조금은 불편했던 것도 같다.

 ‘종교집단의 교조는 언뜻 온화해 보이는 얼굴을 하고 있어도 그 두꺼운 낯가죽을 한 꺼풀 벗기면 야쿠자 같은 놈이 얼마든지 있다. 조심해라.’ -p129 

 위의 밑줄 친 부분으로 이 책을 다 표현했다고 할 수는 없겠지만, 적어도 저자가 하고자 했던 것들을 어렴풋이나마 알듯하다. 종교에 기대는 것이 그리 나쁘다고 생각되지는 않지만 그것에 미쳐 가정과, 해야될일을 나무란다면 분명 문제가 될 것이다. 적정선을 기준으로 하여 마음 속 아픔들을 기댄다면 좋겠다라는 생각을 가질 수 있었던 책이다. 너무 힘이 들어 보이지 않는 신에 기대고 싶은 마음을 이해못하는 것은 아니나, 과하다면 자신을 되돌아봐야되지 않을까?